文昭Tube：打破第四面墙；小人物搞大故事、启蒙就是敢于去知（20190414）

[@語冰夏蟲]

龙应台：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。

[@jameshamlin6410]

丅风之子 你會感到恐懼就代表你是中國人頂端的聰明人，你肯定不是在中國長大的。一堆中國人還覺得中國規定淺規則多，不該說的話不能說是正常的。自己把自己的恐懼合理化最終變成同意恐懼本身，才中國人每個人都在無理的追求金錢跟權利卻不知道追求這些真正目的。只是把自身的恐懼轉換成想當主宰別人的慾望。抗拒恐懼最好的方式就是變成恐懼本身。這就是中國共產黨跟中國人悲哀的地方

[@yishanwang672]

@@jameshamlin6410 说的很对，就像一生下来就是盲人的人不可能明白颜色是什么一样，现在的中国人从未活在文明的价值观下，也不可能明白另外一些人尽力追求的是什么。那些最基本的像氧气一样的东西对他们来说还是从未接触的，没法想象的东西。要让现代文明的种子在这个族群内心里生根发芽，可能是个极其漫长的过程。

[@語冰夏蟲]

James Hamlin 有道神仙打架小鬼遭殃，不论顶层或是底部如果没有法律的保护，轮到自己时才知乜回事

[@tapengpeng203]

龍應台碰到中共連屁都不敢放，別把她高估了。

[@語冰夏蟲]

ta peng Peng 这个正常的

[@happyhotzenblue]

呦，今天有更新。开心，谢谢文昭老师

[@Freedom-hl5yr]

意外发现有更新！谢谢文昭发福利👍

[@XHL-zu5gv]

再不努力要被江峰老师超越啦，哈哈哈，大家互相促进，互相竞争，对观众来说都是好事

[@ZhongYACheng]

謝謝老師，會員網站內容原來這麼棒！

[@jameschiang5106]

呃，不太同意。 這集的內容若由文昭重構，恐遠勝原著。

[@borisray9051]

文章内容不愧是先生所推荐的，确实很好。就是讲述老师，也就是作者，在讲述的时候，有点像在稍微缺乏感情的朗读课文。希望作者能够像文昭先生一样来表述，如果那样会更赞👍

[@gabrielthomism2229]

我是一位保守主义的天主教基督徒。文昭的视频一直在听，不断的填补了我在很多时事、各种文化的历史上的严重空缺，非常感谢。 不过，今次视频里谈到的宗教改革，我不认同，16世纪「宗教改革」并非应该只是定格在马丁路德、加尔文之流。他们借粗浅的神学观点，打击一些非信理性的传统伦理运用，借以扰乱教会在聖经、信仰伦理上的解释秩序，迎合了当时欧洲国家主义、人文主义法则（或者被其利用），大大损害了教会神学和灵修的深度。当时天主教会的腐败问题的确是事实，根源倒不是财富和权力的参与，而是天主教主张新神学思想的神学家，急于创立新说（想成为神学家，则必须有属于自己的成熟观点），试图回避道明会天神聖师多玛斯阿奎那树立的堪称巅峰的经院神学，导致严重损害了自身神学和灵修的深度，他们和马丁路德以及加尔文产生了没有意义的神学冲突（其中成义、称义问题，以及是否双重预定的问题，其实在13世纪早已被聖多玛斯精湛阐述过）。欧洲社会特别是白左的祖先，鼓吹宗教改革的目的绝非忠于聖经和神学，而是排除天主教会在意识形态上的影响力，使政治立场取而代之，并大大提升政治自决权。 首先，马丁路德并非属于罗马教廷体制，他来自天主教的奥斯定会（1256年创会，精神溯源自5世纪聖奥斯定，也就是奥古斯丁在北非的隐修传统）。注意，天主教会系统，教区和修会本身是相对平行的体制，教区主教只是有对于修会信仰的监督权，但却没有管辖权，而且这个监督权一般不会用到。罗马教廷是整个天主教会在信仰原则和行政方面的向心，然而却不是自上而下的金字塔式的管理体系，罗马教廷直接和教区正权主教，而不是任何信徒产生行政关系。虽然说，修会会士都誓发服从愿，但实际行政关系却只是服从自己的院长，院长服从罗马，会士不直接对罗马产生义务；那么平信徒在教区当中也是如此的，平信徒通过教区主教，服从罗马聖统制，也不直接对罗马产生义务。修会体系由于极强的神恩内在性，对于神学、灵修的理解往往会和罗马形成较大张力，如果没有严重的问题被所在教区主教呈报罗马，那么长期以来都是高度独立的，很多古老修会都有禁地，外人不得入，主教也不能去。修会的内在性和独特性，以及在时间里得到验证的精神财富在很多方面也能促进教区的成熟，比如以道明会的聖多玛斯阿奎那为标杆的经院神学。 马丁路德问题，不是他提出的问题（罗马教廷里的很多事务一直都有危机，事实上今天或许比中世纪更严重）的问题，而是他在修会体制内，用未经院长同意的观念来干涉一些原本保留给教区大公会议和主教会议来裁定的观念，而且没有给教会召开大公会议进行讨论的余地。他最终投靠德国诸侯政治，使得针对教会某些伦理运用上的改革，演化为一场政治冲突。很显然，今天人们对于「宗教改革」的光谱视角，基本都不是来自神学视角，而是政治和自由主义的视角，如果不是白左危机越来越突出，几乎没有人会反思这一点。天主教会对他将行的处罚并非是基于禁止任何非议，而是他本人对于制度的不当僭越。至于处罚是非意味着“烧死”，要知道，「宗教审查所」结构，也就是今天梵蒂冈信理部的前身，虽然是在政治的要求下建立，但是教会的职务只是判断异端与否，至于如何处置异端，那就只是国家政治，甚至是整个欧洲社会的观点。天主教会并不禁止非议，也并非所有非议都要进入审查所，更不是所有进入审查所的结果，在判断为异端的状况下，都要交给政治。只有对方不只拒绝服从，而且还确定的声称必须传播自己的思想，且有能力实际予以实施的，才会交给政治。聖女加大利纳在13世纪作为一个修女，曾对教皇额我略11世个人进谏说「你不要再沉睡了，你要提高基督信仰的标准」，后来额我略11世还真就听了她的看法，从法国回到梵蒂冈。 我们知道，教会是罪人的团体，被天主教认为是第一位教皇的宗徒伯铎（彼得）曾三次背叛耶稣，而且他的德性，并不比宗徒若望（约翰）更深遂；在智慧上，渔夫出身的他明显比聖保禄（保罗）欠缺。而耶稣赋予伯铎的只是管辖权，当且仅当，在主教会议、大公会议代表世界主教，像最后发言人那样制定信理时具有不能错误的特恩，这并非指其个人意志，或者信理的实践，等等一些伦理判断也不会错误。事实上，我对于当今教皇一些对穆斯林的态度，和对某国问题的态度，基本不认同（前提是我没有被媒体欺骗）。天主教会里的腐败问题，就像人的罪，是一个在一定范围内持续存在的状况，所以我们都是需要忏悔的。可是也要知道，哪里有担当，哪里也有诱惑，中世纪天主教会的教区结构主要在意识形态方面，实际参与并担当各个方面的社会伦理，会刻意树立一些政治标杆以开展传教事业，当然也需要大量资金，由此引发的贪腐问题并非无中生有，但这就是人在天主（上帝）面前自我完善的过程。《天主教社会训导》说，政治是爱德的最高型式，因为它寻求公益。中世纪天主教的隐修会为追求高超的默观主义道路，仿效洗者若翰的清贫、苦行的旷野精神，运用人类堪称为真正和最后哲学的形上学（亚里士多德主义为主）为工具展开神学思考，不参与世俗事务，也会受到权利之外的别的诱惑，有时比世俗里的明显的诱惑，更隐秘和凶险，这就是很多需要面对的挑战，这也是为什么本笃会有相互抽打苦鞭默想耶稣苦难的修行。 16世纪的「宗教改革」，应该铭记的是和马丁路德一样，属于修会体系的西班牙聖女大德肋撒，聖十字若望，以及缔造耶稣会的聖依纳爵罗耀拉，他们由于坚持改革修会的意向，分别屡次被「宗教审查所」传唤。聖女大德肋撒的态度却让人瞠目结舌，她讽刺那些认为被传唤是耻辱，企图为她打抱不平的修女，在自己的自传里盛赞「宗教审查所」是一个「幸运的良机」，那正好帮助她，证明她的改革意向是来自耶稣的，屡次审查后，她的改革意向都没有被摒弃。聖十字若望认为，如果自己属于耶稣的，那么理应在教会面前束手就擒，耶稣必然拯救他，他被同会兄弟囚于西班牙托利多隐修院一个厕所改制的监狱里，竟然写下巨著《灵歌》，9个月后获救，还把自己的小耶稣像送给了看守自己的会士作为礼物。聖女大德肋撒，聖十字若望双双被封聖，而且聖女大德肋撒是天主教历史上仅有的4个女聖师（本笃16世之前是3个）之第一个。为了正义，敢做敢当是聖人的标准，敢说不敢当，跑去求助政治，是马丁路德的面目。 原理上的绝对和实践上的多元，乃是基督徒的信仰原则运用到社会生活中的伦理面貌。比如，聖多玛斯坚持神律的绝对性，却声言：人为律（政治）不以消灭所有的恶为目的，因为人为律是原理实践（人的良心对于神律的分有）的产物。自由根植于天主（上帝）赋予每一个人平等的本性，然而人的良知却可以错误，因此自由必须有一个超越政治运用的规范，正如您所说，“人能否自由的和自己的宠物结婚呢”？如果说政治自身的发展，可以诠释并确保自由，那么就是等同于意识形态凌驾于人性了，显然白左的问题就是如此。中世纪宗教、国王、贵族制衡的体系必须回来，也就是一个道德制衡政治的体系必须回来，才能从伦理上根本解决自由主义引发和将要引发的巨大困境，比如穆斯林大逆袭。那在4世纪后的教会初期时代，一直到中世纪结束已经确实的实践过了。中世纪并非没有危机，比如10世纪的克吕尼改革时期，但是她的自我革新和带给当时社会革新的力量却脍炙人口。只有超越世俗的神律至上，才能确保世俗当中合理有度的多元思想和自由，使人性自由不被自由主义妄用，也不被政治践踏。不过难处是，今天只有并不算太多的基督徒，会实实在在的真的相信神律不是来自人的意识形态。 我们应该注意到一点，文艺复兴之后的欧洲，借审美、文学等等各种人文尺度和思想来垄断人性、自由，并不见得就是捍卫人性，有时恰恰相反，如同马克思垄断穷人相关的元素，其实只是服务于自己很闭塞和肤浅的乌托邦理想。人类空前的浩劫，2次世界大战，无神论逆袭等等，来自文艺复兴之后，却不是中世纪。来自人的价值垄断往往高举正义的旗帜，如同聖经里的法利塞人，垄断法律维系自己的利益。最后人文主义摧毁了真正的遵从天主（上帝）旨意的人文，自由主义正在摧毁为天主（上帝）创造的自由。

[@beitiaozy]

谢谢你的分享，让我了解了很多，，你是天朝大陆沦陷区的麽？

[@gabrielthomism2229]

@@beitiaozy 嗯，不客气，是的，我在那里。

[@beitiaozy]

@@gabrielthomism2229 你的Facebook賬號是多少，我我有些關於天主教的問題想問你

[@gabrielthomism2229]

@@beitiaozy facebook.com/CatholicSpirit

[@aloy0128]

我也打破过第四面墙，玩底特律变人的时候，仿生人打破程序设定异常的剧情，视觉上的设计就是打破了一面透明的墙，当时玩到这里的时候，我有极其强烈的共鸣。目前的我并没有对世界有什么影响，然而我的人生经历却让我看问题的角度与众不同。一开始我认为这是命运的不公，然而渐渐的我发现，我虽然非主流，我却体验着自己的人生，与身边的人不同并不一定是坏事。作为一个独立的个体，我应该活出自己而不应该去求同。

[@dasein1115]

Ivy Guo 真好！做一个独立人格的人！

[@trathsr]

老師(雖然習慣打大，但另一位常被叫大大就...)聽到會員網站講女神異聞錄5來應用真服了您了，雖然常聽但之前都沒動力按下訂閱(雖然自己是個庸才遠遠不及您) 謝謝您一在網路免費分享這些智慧

[@残血-k7g]

文先生辛苦了

[@高囍]

終於！終於啟蒙了…給這期的文昭一個讚

[@haiyinghu7608]

谢谢文昭先生

[@hkmachi]

very inspiring, thanks!!

[@见看]

讲讲刚被封杀的独立音乐人李志吧 文昭老师

[@nancyzhang3414]

由衷感激文昭， 江锋， 建民， 一平等几位优秀老师， 你们辛勤的付出， 进行启蒙教育， 会有越来越多的人觉醒的。

[@lsx001]

非常感谢文昭老师把会员网站的节目放在KZbin上。如果以后文昭老师也能多说说历史和哲学也好，每天听时事也会有点审美疲劳😂

[@窗云]

为了热爱的事业，文昭叔叔也要996了吗😂

[@athenalin]

哈哈哈🤣

[@RebeccaYen]

這是一位網友在台灣一個常討論統獨代價的節目下的留言， 「统一以后，您骂惯的民进党和国民党照样可以骂。共产党您也不是很了解，如果骂错了可能会被挂出来。您可以去今日头条或者微博逛逛。统一的后果无非是权利拥有者受限，名嘴们不蹭共产党的热度，绝对没事。 」 這個他以為對老百姓沒影響的「順我者生」想法，真的跟一般人落差很大， 誰保證你不碰共产党就絕對沒事? 但你怎知共产党哪天會不會碰你 ? 碰你家人?

[@tapengpeng203]

統一之後不會有民進黨及國民党，所以沒有黨可以罵，只能駡自己的家人。

[@yclynn653]

這集很對我胃口， 一直都對存在主義很有興趣， 今天看到這麼具體的解說讓我很滿足， 害我都想訂閱文昭會員了w

[@beanyl2778]

在这里也呼吁大家订阅文昭的谈古论今频道。才$60 一年，但绝对是物有所值。很多知识性，历史性，理论性的推送。真的是受益非浅。

[@鲁冀]

Beany B 支持

[@鲁冀]

文昭對華人世界貢獻很大，徐徐道來，不霸道，以理服人。他的觀眾也一改以往對罵習慣，彬彬有禮了。這樣的人才我們自然要珍惜，支持他，讓他全心全意做節目。

[@自甴民猪的逗士]

2017年都不准 说的也是老一套，不准没乐趣

[@tranquilityforever88]

有更新耶！謝謝文昭老師！

[@商君书驭民五术愚民弱]

不知不觉从文昭先生2000多订阅，观看到如今 ！时间过的好快啊！

[@chen-rc4ee]

文昭。辛苦了。

[@dennischeng329]

在這邊待久了有時候真的覺得中華民國很可悲，當年一群中國人為了堅持的社會價值追隨國民黨，追隨蔣家人也好，是為了追隨堅信的理念，堅信的倫理價值，不論現在發展的科技倫理資訊倫理台灣島上的人努力維持在一種無形張力。 但是這些東西台灣努力維持了，卻不能被世界知道，就因為一個很無聊的理由--中國這個名字的註冊權。我相信當年逃來這裡的人堅持的理想不是因為中國這個膨脹、歷史炒作出來的歷史文化。而是為了更現實存在在我們彼此相似的社會價值觀，我們因為這個價值觀在台灣堅持已經60年了。 近年來國內卻開始又因為大陸老百姓賺的錢而被中共到處炫富所吸引，那我們堅持在台灣這麼多年算什麼呢，麵包就可以買走你的人格跟護照嗎？ 台灣在這個世界上就像是一個百慕達三角洲，沒有人知道這裡是屬於誰是哪裡。 台灣人擁有的東西，那是可笑的什麼都沒有，體育賽事的榮譽只能歸功給台北，而不是中華民國；台灣不能擁有國際上經濟醫療所共享的資源；台灣沒有擁有一個被人家認可的國家，台灣一無所有，只擁有18個小小的邦交國願意跟我們交流。經歷這麼多年的努力，我們也開始以身為台灣人驕傲，你國際上把中國註冊走了，我們就改叫自己台灣人，多年來，始終區隔我們社會彼此政治理念、核心價值的差異，那也是從一開始的矮化進而感到驕傲，這個過程的艱辛跟感動只有我們國人懂。結果國民黨竟然開始鼓吹中國大一統的理念，從當年國民黨的理想三民主義統一中國，今天竟然要以共產主義統一中國。 共產黨歷經文革都不曾倒下，誰不知道他們已經沒救了，沒有人有那個戰意跟心情與他們爭辯，他們是實質的大國，我們只追求在亞洲擁有華人自建的另一個國家而已，就是這麼簡單。 有時候想想國際上許多打壓人權的事件，我都在想台灣人在國際上的人權又何嘗不是更悲慘的？連一個太平洋小島在聯合國講話都是一種聲音，非洲專制的國家都還有一口氣可以為自己的行為辯護，那中華民國的人們算什麼？一坨屎，等著被共產黨宰割嗎？一個在台灣連一席立委都沒有的政黨在國際上被吃豆腐？台灣人的人權都快要比櫻花鉤吻鮭不如了，一個保育類動物都享有世界級保育協會保護，台灣人唯一能倚靠的只剩一中華民國，整天在國外以辦事處的方式苟且偷生為人民謀取該有的福利。 拜託不要再荼毒台灣了，還給我們一個自由、且健康的國與國之間的國際交流，以及台灣人的國家認同好嗎？

[@dennischeng329]

更可悲的是，即便鄰居的國民知道自己政府幹了這些事情卻也無能為力，還要忍受冷嘲熱諷。

[@suihiotaxa5680]

哈哈 今天竟然更新了

[@tiantongxu3556]

文昭先生辛苦了。先赞了再看

[@robertz6079]

今天的内容真棒！最后的总结“敢于去选择，并且具有承担其后果的勇气”，这句话我喜欢。

[@比1984黑暗]

Robert Z 普遍的后果就是，死

[@叶扶苏-x6h]

不知不觉已经跟文昭老师混了快一年了，年费会员网站都要续了。希望以后一直走下去啊！

[@mingyau8614]

連P5都研究了, 小弟佩服得五體投地!

[@yingdelieaustin4102]

文昭先生的努力又進了一大步，謝謝您 ! 願上帝的智慧「聖靈」賜福於您 ! 常與您同在 !

[@万英杰-b1v]

阿門~

[@Hermann626]

这一期内容太棒了！👏

[@micheal5820]

高水准的作品

[@龍龖龘-x3b]

人生不在于你做什么，不在于你想什么，在于面临选择的时候你怎么选择！

[@韩风-z1f]

谢谢文昭发福利。。。

[@Daniel-nt3zu]

希望可以多一些这样的内容，是文昭频道的独到之处。

[@dsyche1]

一直很好奇文昭先生在提的尹公，今天聽到了這個音頻檔，的確感到非常驚艷!!

[@pure_11]

这一期讲的真好

[@suanlazi790]

多谢文昭，期待明天看文昭的视频。

[@benchao2507]

發人深省，謝謝！

[@chenlf63]

谢谢文昭老师！

[@金琰-n5i]

谢谢文昭先生～😘

[@菅谷かおり-u1w]

大开眼界！讲得很透彻！

[@波土-c9y]

一看見文昭就有一種喜感，腦子裡就是他演的那個紀檢特務和後來穿上軍裝升少將的形象。把吳鞅玩的團團轉的畫面。

[@MsTruth315]

波土 装军装升上将？大裤衩里没有吧

[@gestepoA]

例如在搏击俱乐部，武林外传，天使爱美丽中，都有角色面向摄像机跟观众对话的镜头，这就是打破第四面墙，对演员水平要求比较高

[@garywong8397]

魔鬼就很懂得令世人選擇邪惡，其中之一個方法就是獎勵他們「行惡」而非「行善」！

[@linhan500]

文昭老师,能聊一下李志吗?

[@正版初一]

先生周末加班啊，太感谢了！

[@千变表哥]

刚刚看到有人叫你文昭姐姐，哈哈😄😄

[@foryounoname8392]

破天荒地周末有更新？？？

[@PeterPan-sl6is]

Oscar Wang 啥"破天荒", 周日更新, 并非第一次, 有好几回了。

[@wangjack262]

感谢文昭先生

[@穿越-e6f]

意识形态，文化，信仰，就是一本本剧本，百姓就照着剧本去演绎自己的角色，越是强大的思想，指导性越强，时间相对长，思想越是高，信仰是最高级的剧本，所以佛教，道家几千年都在安排着人们的思想，行为，角色，而以皇权为指导的剧本从来就没有取代信仰的主导权，因为皇权永远不能大于天道，一直到共产党时期被全面瓦解，打乱，人与人之间的由于信仰和文化带来的和谐象石头被磨碎一样随风而扬，各自飘散，唯有钱这样的胶合剂把人联系在一起，同时为钱随时反目，所以共产党的来头是一种只能用信仰的认识才能看清楚的，所以共产党神经质的打压思想和信仰，画皮总是怕人看穿的。

[@frankhong6313]

这期好哲学啊！

[@fantasyc864]

永远30w粉丝的文昭兄

[@cristoh5259]

谈谈阿桑奇的事情吧

[@hayashi0928]

不被失蹤，不被電視認罪，不由領導決定罪刑。 有律師在法庭為自己辯護，由陪審團和法官判斷罪刑。歡迎來到正常的法治社會。

[@cristoh5259]

@Chen Echo 期待文昭先生的论述，他会讲的更全面

[@观众-x2r]

你的tube系列可以采访嘉宾做成访谈节目也可以给大家介绍一些好书or禁书就像《每天听本书》一样，更可以解说一些历史系列、战争系列电影。

[@于洪军-u8e]

很意外的一期

[@Mary-mb6pt]

点赞、谢谢。

[@Rookie.80]

啥时候讲讲哲学内行打败技术内行啊？ 渴望！

[@wenzhaoofficial]

在会员网站4月11号的节目，哈哈。

[@ellisonc8697]

硅谷隐公的内容我点难长久听下去，还好只有十几分钟……可能跟太字正腔圆的朗读方式有关？

[@dan1689]

我最不喜欢听他的内容，每次都取个范围非常宽泛抽象的标题，结果内容都很空洞，说白了，就是喜欢装逼

[@taozhang6498]

早上好～

[@sjvgf800]

老師早呦

[@minjunchen9726]

谢谢文昭老师

[@张越-d5r]

这段时间有正在看尼采的《悲剧的诞生》

[@hopefang5723]

张越 我完全看不懂，看过查拉特斯图拉，也是一知半解

[@travellerworld9396]

文昭老师，能不能谈谈马云聊996

[@房舒丽]

早安文老师

[@aking5568]

文昭老师能不能分享一下奔驰女哭诉事件，感谢文昭老师让我学会了思考，您对我的一生影响很大

[@-xplorenz7002]

为什么改标题方式了？文昭tube? 就是好奇

[@wenzhaoofficial]

文昭Tube，就是内容中包含有其他作者。

[@-xplorenz7002]

谢谢告知

[@Jianqiaost]

想听听文昭叔叔对于996的看法

[@刁煮头]

早安文昭

[@raymo326]

天主教直到1950年代才允许翻译圣经，当时教宗庇护N世（N记不住了）有一个圣谕(圣旨)，允许各国翻译圣经。中国因为沦陷了，所以由香港思高学会翻译中文版，这个思高版圣经是中华天主教徒使用的圣经版本，在大陆“爱国天主教会”也被允许使用。这个版本比新教用的“和合本”圣经语句通顺多了，用的现在白话汉语。但是人名翻译受粤语影响，与和合本差别很大，比如约翰翻译成若望，马太翻译成马窦，马可成了马尔谷，大卫是达味，等等

[@yunchang1001]

Jamie Zhang 朋友， 这属于圣经书目正统的范畴了，这不是一两句话能说的清的，新教的圣经书目要比天主教的圣经书目少几部，或者说天主教的圣经书目比新教的书目要多一些，这几部书被称为次正经，但并不代表这几部书不如其他书目正统，只是在收录于圣经中的过程中有争论，这个问题要说起来话就长了。另外，初期教会，包括新约中引用的旧约是来自于希腊语译本LXX，就是《七十贤士本》，而教会也接纳了用希腊语写成的所谓次正经的书目，这也就自然而然了。另外，现在圣经书目的确定是很晚的事情了，距今不超过一千年。你所说的和合本的旧约部分，根据的是希伯来圣经，而希伯来圣经比希腊语圣经的书目少很多。要承认的是，新教的圣经研究的确比天主教做的深，但是天主教对待圣经的态度相对比新教更严谨。天主教也非常重视希伯来圣经。由于语言文化的差异，所以的译本都不可能百分百呈现原文，而根据我的观察，虽然思高板圣经的人名翻译有一部分差强人意，但相对于和合本来说，多数的翻译还是略胜一筹的。所以，思高版圣经的翻译质量是相当不错的，而和合本的优势在于它有圣经原文批评的注释，这在中文圣经领域是比较难得的。

[@ndjiang4995]

感谢分享

[@propertieslighthorse4080]

谢谢！

[@limu7405]

硅谷尹公是在你会员网站征对象的那个吗

[@wenxuelin1457]

可否请文昭对天朝的强制撤村并村计划谈谈想法？谢谢！

[@fanofrpgalore1546]

讲解女神异闻录好评！！！！！

[@xijjd63]

文昭也曾经是文学青年，哈哈哈

[@鲁思苑]

我想说，冷静下想想。民族特性决定了政治体系。我在香港看着民主是掠夺这样的书。大陆却拼命想民主。把饼公平分很重要，但是做大也同样重要。没有效率的政治体系走不远。每种体系有自己的优缺点。我们去台湾交流的时候，台中的某位官员就说了，就是因为民主，投票，这么大一个老年人群体得到了最大的资源，但是想想，社会要进步，你必须也要投资给年轻人阿，没有年轻人你哪来的养老金？台湾再不改变，走的不会太好。我依然相信中国现在是有能力的人能得到自己应得的，大部分。相比，如果你不同意，来民主的香港，你就知道阶级固化到什么程度了，一个惠民的政策要出台要多久，公里医院排队能到六个月，除了钱是什么都不重要。

[@y0ngxia0]

声音很像河森堡呀

[@王勇-p9k]

西安南三环与子午大道口的江林新城一二三四期交房十年了都拿不到房产证，该楼盘是政府批准的合法城改项目，开发商法人是江苏人王占林。他在开发江林新城期间成为了陕西省的政协委员。目前几千户业主欲哭无泪，想请律师打官司都难，因为没有律师敢接此案。

[@haixiang3792]

谢谢文昭，讲的挺好

[@noodles7480]

文昭先生好

[@iamsevenfeet]

文昭可以談一下李毅事件!!

[@jiangpengdu6187]

我想说一句不在题的。有的时候我们的出发点会被私心蛊惑。不是说这样的情况是坏的，而是说我们不自觉地以自我思维强加于他人，差异无异于自我思维是否被自己全部认知。也可以这么来想，哪怕是有更好思维的人，他的目的也不过是让更多人认可他，来实现他所认为的最正确的目的。而真正能够启发人们的，是让人们与你一起思考。（以上仅是个人的比较片面的思考）

[@dgungtseng3796]

去中心化、p2p的出现以及大行其道，原因在于，人们对现行规则的不满，以及对所谓的阶级固化的愤懑。 但是如果稍微理性一点，就会发现，中心化是万物之理，所谓阶级分层，也是自然现象，如果要用去中心化，消灭阶级作为终极手段尝试解决一切罪恶根源，就类似于感觉活着就有烦恼，于是不活了一样荒谬。 去中心化的结果，就是形成另外一个有权无责的无敌中心组织；消灭阶级的后果，就是形成另外一个有权无责的超级特权阶级。 如何谋求正确的解决之道，copy美国就好咯

[@brucelee46]

文大师可以谈谈李志吗 是一个有民主自由之心的独立音乐人 最近被封杀了

[@mzq373]

存在这个问题是我在看了无敌破坏王之后回头去看创战纪思考的。创战纪讲的就是人类肉身进入网络世界的故事，然后网络世界是独裁的，士兵被称为程序等等。最早想的是，既然网络电子游戏等等能成为世界，那么我们的现实世界是否也是一个模拟的“世界”呢，那么对应的，我们的灵魂被某种高次元的东西操控，就像打游戏一样操作着我们的肉体。后来将这种想法引申到宗教信仰和神这个方面。无论是地狱还是阴曹地府，这些地方都涉及到轮回的话题，就是人死不代表精神也死了，而是可以转世轮回，并且德行可以每世积累。我认为这些东西是当今社会很有效的约束个人精神的东西，也可以理解为人性吧。而且类似的东西获取也比较简单，我个人来讲，善恶有报、生死看淡之类的平和心态几乎完全来自于评书的内容，比如聊斋志异一类的带鬼神的作品，让我知道了神仙鬼魂作恶也会有报应。并且人，甚至是鬼蛇神在做，天地万物和一些得到的高人都在看。如果社会普遍认同这种对精神上“恶”的限制，社会整体应该会少很多“假疫苗”、“被消失”、“被物理闹事”这种事情吧。

[@franklinmeng7140]

这期，到达一个顶峰，怎么可以留存？这可是值得多看几遍的

[@MsTruth315]

franklin meng y2mate点com

[@canna9284]

今天的听不懂

[@nddlmky1712]

是海德堡印刷机吧！！

[@西蒙里奇]

楚門的世界

[@stevenhan4064]

文昭兄辛苦了，最近西安奔驰女车主维权的事情沸沸扬扬，希望您有时间评论一下这件事，谢谢。

[@JL-td9hu]

说得真好！ 所谓凡人畏果，菩萨畏因说得即是这个道理！ 人人都能清醒自己所作所为都需自己承担责任与后果！ 这样才能大部分避免恶行的发生！ 其实除了极个别除外，没有人认为自己是邪恶的，包括纳粹也是抱着他们所谓“正面”的理念， 现在的中共也是一样，他们认为自己是正确的，他们所做恶行都是为了所谓的“人民利益”的崇高目标所必要的牺牲！ 如果他们能够认清现实，明白因果自偿的道理，不由的便在作恶时背负心理包袱，产生抵触情绪！之后就会有人悔悟自新，中国这个社会才能有救！

[@刘千万-s6l]

音頻好像不是你本人吧

[@intermrsr2142]

您的节目每期都听，知道您也是权游粉，这两天国内也上映这个，只不过腾讯上的都是删减版的，大概删了六分钟左右，我看了完整版感觉删了波隆嫖娼和夜王摆的僵尸男孩被烧的那一段，要找完整版的有些难，很多下载的熟肉链接一出来就被封，想关于中国影视剧水平和西方影视剧水平的差距和电影审查制度的分析评论，🙏🙏

[@jameshello8090]

早上好

[@紫微郎]

能不能请文昭先生谈谈阿桑奇，国内很多文章都把他当英雄。说曼宁给了他美军滥杀平民的视频，是否是真的，美国如何处理那些滥杀无辜平民的军事人员的？

[@greensnake3530]

您说咱们是活在设计好的框架里吗？

[@凯旋-x9x]

还以为中国时间周二才能见呢？

[@江前峰]

最近萌生一個想法，習近平那一派的共產黨員是否把台灣當作人質……其他共產派的假如要推翻習近平，他就拿台灣發動戰爭點火，給國際一個理由讓反他的人一起拖下水，然後統一台灣不僅是口號也是一個籌碼，真的統一了反習近平的勢力也會暫時安靜，還沒統一就把槍口指向台灣威脅其他反他的聲音……

[@andyyao10]

早 文老师

[@vanshiplast2334]

都看看psyco-pass吧