What is Marxism?

  Рет қаралды 4,718

Tùng Tùng Soong

Tùng Tùng Soong

Күн бұрын

Пікірлер: 40
@snowhealthy
@snowhealthy 2 ай бұрын
Video này thực sự hữu ích cho những người nghiên cứu . Nhiều người đã nói về CNXH, CN cộng sản và CN tư bản nhưng nhìn bao quát về ý nghĩa của chúng trong tiến trình lịch sử loài người thì chắc mình mới dk nghe lần đầu. Có nhiều thông tin rất mới mẻ.Cảm ơn bạn nhiều
@mduc344
@mduc344 2 ай бұрын
Thanks!
@tungtungsoong
@tungtungsoong 2 ай бұрын
Thank you so much!
@builderallvietnam695
@builderallvietnam695 2 ай бұрын
Trong tài liệu ở VN được học cũng ko nói vô sản là ko có tài sản mà nói rằng họ ko sở hữu tư liệu sản xuất mà thôi. Nó là trái ngược với tư sản.
@3mptyLov3
@3mptyLov3 2 ай бұрын
Đánh tráo khái niệm thôi bạn à
@meigyokuthmn
@meigyokuthmn 2 ай бұрын
@@3mptyLov3 Tôi tò mò không biết khái niệm bị đánh tráo ở đây là gì?
@HungNguyen-f8w
@HungNguyen-f8w 2 ай бұрын
Vô sản là không sở hữu tài sản riêng nhưng tài sản Trung vẫn có Ví dụ như luật VN khẳng định rằng đất đai của VN là sở hữu toàn dân tức dân VN không sở hữu riêng bất cứ phần đất đai nào (tức là có rất nhiều loại vô sản)
@snowhealthy
@snowhealthy 2 ай бұрын
Video này thực sự hữu ích cho những người nghiên cứu . Nhiều người đã nói về cộng sản và tư bản nhưng nhìn bao quát về ý nghĩa của chúng trong tiến trình lịch sử loài người thì chắc mình mới dk nghe lần đầu. Có nhiều thông tin rất mới mẻ.Cảm ơn bạn nhiều.
@raremeat-iloveit6488
@raremeat-iloveit6488 2 ай бұрын
@@3mptyLov3 cái lũ công giáo bọn mày mới là trùm đánh tráo khái niệm. Lũ ngáo. Chúng mày đến Việt Nam gây ra bao nhiêu cuộc chia rẽ ? Chúng mày không biết nhục nhã à mà giờ này vẫn còn đi xuyên tạc ? Liêm sỉ của chúng mày không có tính tốt nào cả.
@tonytodd7011
@tonytodd7011 2 ай бұрын
Mỗi lần coi lại lại thấy mình mới thêm một chút! Vậy là những lần coi trước vẫn chưa hiểu hết!
@tungtungsoong
@tungtungsoong 2 ай бұрын
Cảm ơn vì đã ủng hộ!
@hungrau1984
@hungrau1984 22 күн бұрын
Không phải là “hấp thu” mà phải là “tiếp thu”
@ricardohoang2548
@ricardohoang2548 2 ай бұрын
Tuy là thời đại của lý tính, nhưng có nơi không nhấn mạnh lý tính, cũng không cần đến tín ngưỡng, vậy nên họ phải sử dụng câu nói "trường học là mái nhà thứ hai của em" trong mỗi mái trường. Vì như anh TTS phân tích về Giáo dục chính quy bắt đầu từ nước Phổ, trật tự xã hội cũ bị phá vỡ, thời đại công nghiệp hoá, nông dân phải sang thành phố để kiếm ăn, gia giáo được thay thế bằng trường học tập trung, để đào tạo nên các công nhân huy động toàn quốc tiện hơn. Và tất nhiên học sinh và giáo viên chả có một quan hệ máu mủ nào giống như gia đình, nhưng người lớn trong gia đình cũng phải chạy đua với công nghiệp hoá nên cũng không thể nào tiếp xúc nhiều để hiểu nhau biết nhau, thậm chí khi các phụ huynh châu Á còn khuyến khích con cái học thêm, học kèm nhiều hơn mà họ hàng với nhau cứ như người lạ chưa gặp bao giờ. Cứ đà này việc bãi bỏ gia đình sẽ trở thành quá trình tự nhiên, lúc đó chỉ còn mối quan hệ cá nhân y chang viễn cảnh của Marx, nhưng nhiều người cũng chưa có làm quen với lý tính lắm nên sẽ phải cần những lời nói khích lệ cảm xúc, khuyến khích một cộng đồng, công ty và mái trường là một gia đình mới của mình chăng?
@hoangkimviet8545
@hoangkimviet8545 2 ай бұрын
- Phần cuối video của anh Tùng có lẽ được chính anh Tùng trả lời rồi. Và năm trước, anh Tùng có làm video giải thích vì sao sử gia phương Tây tin vào sức mạnh của Đông Á. Trong video này, anh Tùng có nói đến niềm tin mãnh liệt của Toynbee vào Đông Á, tin rằng khu vực này có thể giải quyết vấn đề của thế giới đương đại. Tuy nhiên, video đó cũng nói về sự phản biện của Vương Phu Chi, cho rằng vì quá thiên về nội tâm, Lý học đã phá hoại nhà Minh tận gốc. Vấn đề ở đây không hẳn là cảm nhận đức tính ở trong nội tâm mà là cơ chế giải quyết vấn đề. Anh Tùng đã từng rút ra nhận xét trong một video tâm sự: một tư tưởng không có tổ chức thì chẳng khác gì một cô hồn. Cứ cho rằng Lý học có thể đang được thực hành bởi một số người nào đó ở Trung Quốc bây giờ, câu hỏi là liệu họ có thành một tổ chức Nho giáo không để từ đó nêu ra vấn đề và giải pháp. Nếu không thì có thực hành bao nhiêu đạo lý thì cũng không thúc đẩy sự thay đổi của xã hội. Quay trở lại chuyện nhà Minh, vấn đề cốt lõi là các nho sĩ thiên về việc mong muốn nhà vua và quần chúng noi gương mình hơn là vận động để họ hoàn toàn nghe theo. Tất nhiên, cũng có những vận động kiểu đó, của Vương Dương Minh chẳng hạn. Rất tiếc, tất cả đều bị dập tắt. Nho sĩ thời Minh giống như tập hợp của những người cùng lý tưởng hơn là một tổ chức quy củ. Đây là lý do vì sao họ không làm gì được thái giám, nhóm người có hẳn một tổ chức tên Đông Xưởng. Tóm lại, cậy nhờ Lý học có thể không phải là giải pháp. Trường hợp của Thiền tông có thể khá hơn, vì cũng giống như nhiều nhánh Phật giáo khác, nhóm này có tổ chức các lữ đoàn, nên có thể tạo nên một tổ chức. Tuy nhiên, muốn thay đổi các vấn đề xã hội, các nhân tố cần sức mạnh chính trị, chí ít là tham gia vận động chính trị. Đây lại là điểm yếu của Phật giáo nói chung và Thiền tông nói riêng bởi lấy tư tưởng không vướng bụi trần. Tái bút: Phong trào Khắc Kỷ đang nổi lên trong người trẻ tương tự Lý học và Thiền Tông. Nó có trở thành giải pháp hay không phụ thuộc vào việc nó có tổ chức hay không. Cho đến nay, không có tổ chức chính trị hay xã hội nào mang tính khắc kỷ. - Tại sao phong trào cộng sản lại không bùng nổ ở phương Tây? Đó là bởi theo lý thuyết của chủ nghĩa tư bản, muốn nâng cao năng suất, một trong những việc mà ông chủ phải làm là nâng cao trình độ của công nhân. Một khi trình độ của công nhân lên, tiền lương của họ sẽ lên. Dần dần, họ trở thành bourgeoisie. Tức là, chủ nghĩa tư bản thuần thục có thể nới rộng bourgeoisie và thu hẹp proletariat. Khổ nỗi, những nơi khác lại không có chủ nghĩa tư bản thành thục. Nga của cuối thế kỷ 19 vừa bãi nông nô, chưa công nghiệp hoá thành công. Trung Quốc còn chưa thoát khỏi kinh tế nông nghiệp lạc hậu. Vì thế, ý thức về sự khác biệt giai cấp ở đây là rất mạnh. Đó là tiền đề cho các cuộc cách mạng cộng sản.
@tungtungsoong
@tungtungsoong 2 ай бұрын
Cảm ơn vì đã bổ sung và chia sẻ!
@ptvinh9208
@ptvinh9208 2 ай бұрын
Luôn luôn tồn tại song song các loại hình xã hội chiếm hữu nô lệ/ phong kiến/ xã hội/ tư sản, một khi xã hội còn vô thần thiếu đạo đức thì kinh tế thị trường/ tiền tệ cũng bị thao túng bóp méo bởi tham sân si biết thế nào cho đủ lòng tham vô đáy. Thế chiến nổ ra tất yếu và khi đội tàu ngầm Đức đập tan hạm đội tàu Anh /Pháp vốn thao túng tài nguyên thuộc địa . Khi tự làm thần tượng hay giả danh thần thánh làm bậy thì sẽ đi về đâu?
@喜文-j1m
@喜文-j1m Ай бұрын
Hiểu biết của bạn về Đạo thật là sâu sắt. Nói chung Đạo chính là 1 loại trực giác thần thánh, tất nhiên điều này không thể luận bằng lời.
@Blackderrzorz
@Blackderrzorz 2 ай бұрын
Chỉ 1 từ, hay
@jknguyen8227
@jknguyen8227 Ай бұрын
Anh Tùng có thể so sánh vai trò của Nhà nước trong học thuyết của Marx, Keynes và một số nhà kinh tế học khác được không ạ?
@tungtungsoong
@tungtungsoong Ай бұрын
vâng, cảm ơn vì đã góp ý!
@QuacGiaNgoVietCongHoa
@QuacGiaNgoVietCongHoa 2 ай бұрын
Tôi quen được rất là nhiều người truyền đạo Trung Hoa, họ bắt đầu truyền đạo Ki-tô sau những năm 1990, động cơ của họ là sau sự kiện Lục Tư họ muốn cứu người Trung Quốc, thay Trung Quốc thành một nước dân chủ tự do, nhưng mà theo quan sát của tôi, đây là một chuyện hoàn toàn sai lầm. Theo quan sát của tôi đạo Ki-tô hán truyền ko chỉ là ko chống được Trung Cộng, thầm chí đang nuôi lên Trung Cộng.
@QuacGiaNgoVietCongHoa
@QuacGiaNgoVietCongHoa 2 ай бұрын
爲什麼我有這樣的觀察,因爲基督教的邏輯和共產黨是一樣的,都是在人間進行活動,最終引至烏托邦的降臨,比如說共產主義的實現和基督的再臨。這種邏輯就導致的中華基督教和共產黨很多時候行爲模式是一致的,那麼利益也是一致的。 爲什麼漢傳基督教反不了共,因爲反共本質上是要反大一統,而基督教爲了方便傳教,本質上也是歡迎大一統的,即是,文化語言習俗生活習慣上面的大一統,比如說允許喫豬肉,不用割包皮等等。現在的基督教本質上沒有任何的戒律,基督教和無神論者沒有任何區別。馬克思主義者要扮成基督徒來搗亂也沒有任何門檻。 反中共本質上就是反大一統,製造區隔,標新立異,如果你自己一個人標新立異脫支,你就脫支了,如果你能帶着一幫子人一起脫支,你就在反華反中共。印度泰國不會被中共搶佔過去是因爲人家的文化就是和你外部世界的人一點也不一樣,字看不懂,話聽不懂,習俗理解不了,並且對於侵略者採取強硬態度。 如果怎麼引導基督教去反中共,我認爲其中一個辦法就是發明一種“亞裔基督徒語”,用韓語或者越南九龍江三角洲和西原地區的語言作爲全部漢文化內的基督徒准許使用的語言,在中國境外要極力排斥漢語和合本。在基督教會就用韓語和越南語,兩三代人以後這些中國人的後代就自認爲是韓國僑民或者越僑了。當然直接用西班牙語或者英語可能更加直接有效。 基督教強調不能仇恨,但是我們去觀察反中侵略成功的國家,他們的老百姓對於中國人的排斥是條件反射式的,不論是在剛剛開始就在文化上不通用,還是說進一步的仇恨心態,這些排斥並不一定是出於理性的思考得出的結果,因爲大多數老百姓根本就不可能花兩三年時間去學習中國人歷史上怎麼欺負他們的祖先,所以簡單排斥反感是最有效的。 現在的華人教會就是基督教民族主義,藉助華人教會來建造華人小圈子,並且排斥其他基督教徒,特別是排斥韓國人越南人甚至會排斥香港人,以及當然會排斥當地人。 牧師本質上就是和賣大力丸的一樣,就是靠着嘴皮子喫飯的,所以自然地華人牧師他們也會盡力地去維護漢傳基督徒小圈子,故意不讓自己手下的人融入當地,自己手下的羊越多,自己工資也就越高。 讀經是浪費時間,浪費真正去賺錢和繁殖後代的時間,或者去反共的時間。讀經就是中文課,和南洋大學中文班的效果一樣,爲中共意識形態的傳播建立通信基礎。 基督教反對思考,反對主動改變外部形勢,強調逆來順受,更加反對一切戰略或者策略性或者對抗性的東西,基督教裏面一切都可以靠禱告解決。 基督教要傳教,一個大一統的統一的中國或者說難聽一點一個共產黨管的中國,對於漢傳基督教傳教來說是更加有利的。很多香港的傳教士去中國傳教他們就是支持共產黨的統戰部給他們開路。 聖經基本上是自相矛盾的內容,舊約很多內容和指導和伊斯蘭教差不多,都是能最大限度提高一個民族戰鬥力生產力繁殖能力的,但是大多數基督徒不是猶太人,這些能夠在古典世界能最大化戰鬥力生產力人口繁殖力的舊約的內容和99%的外邦人基督徒沒有任何關係。因爲聖經自相矛盾,也根本不可能依靠聖經去指導什麼現實的政治。何況大多數基督徒根本就不怎麼讀經。牧者不解經,那麼這些經文就等於根本不存在。 現代的精英主義教育成長模式特別是大學教育,已經在生產和繁殖的層面讓基督教統治甚至簡單地讓大多數人去信基督教根本不具備可行性了。 在21世紀要建立一個伊斯蘭共和國或者社會主義人民共和國是可能的,但靠基督教建立基督教國家純粹瞎扯蛋,因爲基督教本質上是一種弱者思維模式,因爲基督教既不能最大化戰鬥力,也不能最大化生產力和人口繁殖。能夠存在的基督教國家都是依靠着基督教以外的東西去存在的,是因爲別的一些人認爲基督教是好的所以主動扶持基督教,並不是基督教自己在用基督教教義統治國家。基督教也根本不可能在全世界普及甚至連在一個社會中成爲主流都是不可能的。
@kennvinh81
@kennvinh81 2 ай бұрын
Trân trọng kiến thức Tùng Sơn ở góc nhìn và kiến giải tổng hợp đơn giản mà không mất đi lõi. Biến sự phức tạp thành đơn giản
@tuctuanh1852
@tuctuanh1852 2 ай бұрын
xin tên phim từ 9:24 đi sếp ơi
@B19DCCN400-VuongHuyLong
@B19DCCN400-VuongHuyLong 2 ай бұрын
Ông Tùng có tham dự hội kín gì gì không đó😂😂
@QuacGiaNgoVietCongHoa
@QuacGiaNgoVietCongHoa 2 ай бұрын
Trong tiếng Quảng Đông Carl Marx và Lenin cũng là Maa5 Haak1 Si1 và Lit6 Ning4, theo ý kiến của tôi, họ cần thây đổi thành 麥士 và 黎年, thâm chí bao gồm 格麥 (Carl Marx) 麥黎主義(Marx and Leninism) theo phát âm của tiếng Tiếng Quảng
@QuacGiaNgoVietCongHoa
@QuacGiaNgoVietCongHoa 2 ай бұрын
Marxist 麥薛主義
@cynir22
@cynir22 2 ай бұрын
Bất công thì đời nào cũng có và thậm chí là bản chất của xã hội, cách duy nhất để không phải chịu bất công là không-lao-động và sống-hưởng-thụ, nói như ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng : Nếu bạn không muốn chịu khổ thì cứ ở nhà chơi với mẹ là được. Tuy nhiên, dù sao tâm lí người vẫn muốn mơ về một ngày mai công bình bác ái, và vì vậy nên tất cả những hư tưởng đó có thể xem là văn nghệ. Bây giờ chúng ta có đủ điềm tĩnh để nhìn lại thời kì sôi động nhất của phong trào cộng sản (người Việt gọi là phong trào đấu tranh giai cấp), thực ra hoàn toàn có thể coi những trứ tác của Marx-Engels-Lenin-Stalin là văn phẩm. Nói cách khác thì, coi chủ nghĩa cộng sản là văn nghệ thì mới đẹp, chứ đưa vào thực tế (người Việt gọi là thực tiễn) không những sai lầm mà còn vô cùng nguy hiểm.
@ptvinh9208
@ptvinh9208 2 ай бұрын
Ở đâu không có cải cách ở đó sẽ có cách mạng, cộng sản sinh ra từ sự thối nát trì trệ của tư sản, cái tôi và chúng ta mất cân bằng thì sẽ phát bệnh, khi cơ chế bị thao túng thì những thể loại như vua hề show biz Do Thái sứ Ucraina hay Đv Hưng đưa làm vd chẳng ý nghĩa gì 👎🏿 Thực tế VN dành tự do giải phóng dân tộc phải mượn nguồn lực phong trào CS quốc tế, còn muốn làm hạ đẳng công dân hạng hai với hai triệu dân hỗn tạp mà đến kỳ bầu cử Mỹ nó cũng chẳng coi ra gì 😂
@tule63
@tule63 Ай бұрын
Giọng vẫn khó nghe. Chú tâm lắm mới nghe được nên nhanh mệt và phải lướt qua nhiều.
@tungtungsoong
@tungtungsoong Ай бұрын
thế tại sao nghe?
«Жат бауыр» телехикаясы І 30 - бөлім | Соңғы бөлім
52:59
Qazaqstan TV / Қазақстан Ұлттық Арнасы
Рет қаралды 340 М.
Война Семей - ВСЕ СЕРИИ, 1 сезон (серии 1-20)
7:40:31
Семейные Сериалы
Рет қаралды 1,6 МЛН
刘仲敬近代人物点评:论辩的魂灵-鲁迅
35:02
不明白播客|EP-032 王志安:央视、审查和“大外宣”
53:33
The stumbles in Russian nationalism
30:40
Tùng Tùng Soong
Рет қаралды 4,8 М.
«Жат бауыр» телехикаясы І 30 - бөлім | Соңғы бөлім
52:59
Qazaqstan TV / Қазақстан Ұлттық Арнасы
Рет қаралды 340 М.