Nói đơn giản, Đạo giáo là một thứ giao thoa giữa tín ngưỡng và tôn giáo. Gọi nó là một tín ngưỡng vì nó không có giáo hội hay chí ít là thầy tu chuyên nghiệp. Và gọi nó là một tôn giáo bởi nó vẫn có những kinh điển, không đơn thuần chỉ có thực hành tín ngưỡng. Có lẽ vì thế, Đạo giáo không phù hợp với thời đại tôn giáo, nhưng lại phù hợp với thời đại dân tộc. Nó rất gần gũi với quần chúng về mặt giáo lý, cho phép người tự lý giải theo cách của mình.

Giống như cộng sản lợi dụng CNDT đến mức lạm dụng như nay, điển hình là mấy thằng Bắc Kì Vn

“Tự gọi mình là người Hoa”, không phải “tự phát minh mình là người Hoa”.

Phân tâm học dưới cái nhìn của khoa học hiện đại chỉ là pseudoscience thôi, nên nhìn nó như 1 di sản lịch sử, không phải là nền tảng kiến thức có thể dựa vào để tư duy

Cảm ơn b

Môi trường học thuật tự do chỉ ràng buộc về đạo đức

Thỉnh thoảng nghe lại mấy bài của anh Tùng thấy hay quá.❤❤❤❤❤

Quảng đông không độc lập bởi vì quảng đông đã bị hán tặc nô hoá rồi đến cái tên dân tộc mình cũng không dám nói chỉ gọi chung là người quảng đông là hiểu rồi

Quảng đông không độc lập bởi vì quảng đông đã bị hán tặc nô hoá rồi đến cái tên dân tộc mình cũng không dám nói chỉ gọi chung là người quảng đông là hiểu rồi

Đơn giản vì quan điểm của Tạ Chí Đại Trường có nhiều điểm không chính xác. Tạ Chí Đại Trường thiếu cơ hội đuợc tiếp xúc với các bằng chứng khảo cổ, và các khảo sát điền dã, được thực hiện trên thực địa. Tạ Chí Đại Trường lại mắc một "căn bệnh" tiếng Việt gọi là "hợm hĩnh" đó là Tạ Chí Đại Trường coi trọng các nghiên cứu của phương Tây, như Pháp, Mỹ, nhưng lại coi nhẹ các nghiên cứu của chính người Việt. Trong khi các nhà nghiên cứu phương Tây của Pháp, Mỹ họ lại thiếu một thứ rất quan trọng, đó là thiếu hiểu biết văn hóa Việt, nên nghiên cứu của họ cũng có nhiều khiếm khuyết. Tính thiếu khách quan trong nghiên cứu của Tạ Chí Đại Trường khiến nghiên cứu của ông ta có nhiều điểm không chính xác.

0:00 Intro 02:12 Sự thành lập của “Đạo Giáo” 06:17 Điều bất lực của Đạo Giáo 11:07 Ưu thế của Đạo Giáo 15:57 Tại sao người Trung Quốc thích bắt tội “chiếm dụng văn hóa” Chỉ cần 50,000 VNĐ (Fellow Member) một tháng thì có thể trở thành hội viên, mỗi tuần đều có video khoảng 15-25 phút dành cho hội viên, và cũng có thể thôi làm hội viên bất cứ lúc nào. Link gia nhập hội viên: kzbin.info/door/e96Qdrn6UGeZ3cB3TxjYKwjoin nếu là dùng iphone phải mở ra trên safari, và chỉ có thể thanh toán bằng mastercard, cảm ơn! Nếu là dùng android thì có thể thanh toán bằng cách ví momo hay viettel pay, cảm ơn! Cách gia nhập hội viên và tạo thẻ ảo mastercard trên viettelmoney: kzbin.info/www/bejne/f6LKqJqQaLdrhbs Danh sách phát của video hội viên: kzbin.info/aero/UUMOe96Qdrn6UGeZ3cB3TxjYKw

Bài này hay nhưng Tùng tóm gọn lại làm 3 yếu tố lại quá tối giản và mất đi quá nhiều yếu tố

Thanks Anh

Đường xắt của tào vượt mỹ nhá ,trăm năm nữa đường xắt mỹ cũng không nhều bằng tào là chắc luôn

điều kiện sáng tạo này có giống với câu chuyện "điều kiện tạo ra người tinh hoa" không anh ?

Quá hay

Nguyên nhân của vấn đề có lẽ không chỉ nằm ở chế độ khoa cử và chính sách bế quan toả cảng mà còn nằm ở địa lý Trung Quốc. Nếu nhìn vào lịch sử Trung Quốc, chúng ta có thể thấy sự tiếp nhận kiến thức của Trung Quốc chậm hơn những nơi khác. Kỹ thuật chiến xa và chiến mã thời cổ đã phổ biến khắp thung lũng Á-Âu trước khi đến vùng Hoa Hạ. Phật giáo tiếp cận với các nhóm dân Ba Tư và Hy Lạp ở Trung Á và người Đông Nam Á trước khi vào Trung Quốc. Kiến thức khoa học đỉnh cao của Hy Lạp cổ đại có ở khắp Ba Tư, Ấn Độ, Trung Á, Ai Cập, Tiểu Á và Cận Đông. Kiến thức khoa học đỉnh cao của Hồi giáo đến với người Thổ và người Ấn nhanh hơn người Hán. Nguyên nhân là bởi phía tây Trung Quốc luôn bị cản trở bởi lòng chảo Tarim và cao nguyên Tây Tạng, phía bắc là sa mạc Gobi. Kết quả là người Hán không có khái niệm cộng đồng kiến thức xuyên khu vực, nhiều nhất là thương mại xuyên khu vực (nhờ con đường tơ lụa).

❤

- Có thể nói, lý thuyết của Steven Johnson thực tế hơn của Yuval Noah Harari. Bởi Harari nhấn mạnh quá nhiều đến phản ứng tức thời, còn Johnson nói về tác động lâu dài. Lịch sử chứng minh có rất nhiều nghiên cứu khoa học phải chờ thời gian rất dài mới phât huy tác dụng (đây là nỗi khổ của những người theo khoa học hình thức, như toán học và các môn logic khác, và những người theo môn khoa học xã hội như lịch sử, nhân khẩu học, nhân chủng học, văn hóa học, dân tộc học, khảo cổ học,...). Nói như theo ngôn ngữ mà anh Tùng đang sử dụng trong video này, Harari nhấn mạnh quá nhiều đến cơ chế thị trường, ngoại tác thế nào thì kiến thức thế nấy. - Đến bây giờ, mình có thể dần mường tượng tư tưởng của anh Tùng. Từ việc phê phán tư duy đế quốc của văn minh Trung Hoa đến việc nhấn mạnh vai trò của cộng đồng nhỏ trong việc phát triển kinh tế, ổn định xã hội và nâng cao học thuật, có thể nói tư tưởng cùa anh Tùng không phải theo chủ nghĩa cá nhân mà theo chủ nghĩa nhân vị. Một mặt, anh Tùng vẫn đề cao sự trị. Mặt khác, anh vẫn thấy con người không có sức mạnh tuyệt đối để thay đổi tất cả, cần có tương tác lành mạnh với nhũng nhân tố khác trong một cộng đồng. - Bấy lâu nay, người Việt hay nói mình là một người hiếu học. Hừm, người Việt có thể ham học chứ không có ham kiến thức. Họ có thể chịu đựng việc đi học nặng, học ngày học đêm học thêm học chính, miễn là có thể đạt điểm số cao và bằng cấp tốt. Sau khi đạt thành tích rồi, họ lại không thấy học là cần thiết nữa. Họ sẽ không màng đến việc tìm hiểu kiến thức mới, trừ khi nó hứa hẹn sự giàu có hoặc thăng tiến. Câu nói cuối video của anh Tùng không chỉ đúng với người Trung, mà còn người Việt và có lẽ cả người Hàn và người Nhật. Có lẽ vì tư duy như thế, ở một quốc gia như Hoa Kỳ, người gốc Đông Á có thể đạt thành tích rất cao trong học tập và thăng tiến rất nhanh trong công việc (những trò đùa rằng người Đông Á nói riêng và châu Á nói chung giỏi những phép toán dài đã quá đỗi quen thuộc trong mắt phương Tây). Tuy nhiên, về mặt sáng tạo, những người da trắng lại vượt trội. Bill Gates tiên phong về điện tử văn phòng, Jeff Bezos đi đầu ở thương mại điện tử, Mark Zuckerberg dẫn đầu ở mạng xã hội, Sergey Brin và Larry Page là ở công cụ tìm kiếm, Sam Altman nổi tiếng ở trí tuệ nhân tạo, Steve Jobs tiên phong ở điện thoại thông minh, Elon Musk có đầy ý tưởng mới về xe điện, du lịch không gian, chip cho não người,... Có lẽ, sẽ còn rất lâu nữa người Đông Á mới thay đổi suy nghĩ.

Theo tôi, nếu muốn xây dựng một thành phố có cả ba yếu tố ở trên thì chắc chỉ có thể là thành phố trong game chứ khó nói là ở ngoài đời, ví dụ điển hình nhất chính là Piltover và Zaun trong Runeterra của loạt game Liên Minh Huyền Thoại

Không biết chú có nghĩ đến việc đầu tư thêm cho kênh của mình không ạ. Chất lượng nội dung của kênh chú quá xuất sắc rồi, các video đều có ý tưởng rất độc đáo và góc nhìn mới lạ. Nhưng theo cháu thì chú nên làm video hoàn toàn bằng tiếng Anh (để tiếp cận được nhiều khán giả hơn, đối với khán giả Việt thì để vietsub thôi cũng được), đầu tư về mặt hình ảnh (vì cháu thấy nó chưa tương xứng với chất lượng nội dung) và thay đổi cách diễn đạt sao cho mang tính kể chuyện nhiều hơn. Thời gian đầu có thể sẽ hơi cực nhưng sau này chú có thể tính đến việc thuê thêm editor và lồng tiếng. Đây chỉ là chút ý kiến của cháu thôi ạ. Cháu chúc kênh chú ngày càng được nhiều người biết đến hơn vì đến hiện tại cháu chưa tìm thấy kênh KZbin bàn về chính trị, lịch sử, văn hóa xuất sắc như chú (kể cả các kênh tiếng Anh vì phần lớn các kênh này chỉ tổng hợp thông tin chứ rất ít khi bàn luận hay tổng hợp quy luật như chú). Với trình độ của chú thì chú xứng đáng nhận được nhiều hơn thế ạ.

đã đăng kí, sao không xem được video này nhỉ