حول قول الإمامين مالك والشافعي في حكم صلاة الجماعة؟

Рет қаралды 18,519

أسئلة البوت - إبراهيم بن رجا الشمري

Күн бұрын

نص السؤال:
حول قول الإمامين مالك والشافعي في حكم صلاة الجماعة؟
الشيخ/ إبراهيم بن رجا الشمري

Пікірлер: 31

@Earmk_15 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@mkh5522 2 ай бұрын

لا علينا الا ما قال الله عز وجل وقال رسوله صلى الله عليه وسلم من الثابت الصحيح.

@mam4645 2 ай бұрын

القول بعدم وجوب صلاة الجماعة خلاف النصوص . وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد ذكر السلف أن تتبع الرخص يؤدي للزندقة .

@almorhsd22 2 ай бұрын

دلا . دلا ايش من زندقه . الاختلاف هو في هل هي واجبه من تركها ياثم او انها سنه مؤكده ومن افضل واهم الاعمال . فهل من تساهل في صلاه الجماعه مع كونه محافظا عليهاويصليها في وقتها زنديق ..

@user-mohamme_ahdal Ай бұрын

هل الشافعي ومالك ائمة زنادقة؟

@mohammed3lkaabi Ай бұрын

إلى كل من يتشدق بالاعتذار للتخلف عن صلاة الجماعة أما قرأت قوله تعالى ( واركعوا مع الراكعين) أبحث عن تفسيرها عند ابن كثير وغيره رضي الله عنهم

@IbrahimZobir-il9sf 2 ай бұрын

الا ترغب ان تكون واحد من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله و رجل قلبه متعلق بالمساجد .

@Muntaser-ii6oy 2 ай бұрын

ومن هم هؤلاء السبعة ؟ ومن أين عرف الرسول أن هناك سبعة يظلهم الله ؟ أين هو الدليل القرآني ؟ من أين للرسول هذا العلم إن نفى الله عنه علم الغيب ؟ أليس هذا إفتراء على الله ؟ أم أن المسألة على هوى علماء النقل المحرف؟

@IbrahimZobir-il9sf 2 ай бұрын

@@Muntaser-ii6oy و انزل الله عليك الكتاب وعلمك ما لم تكن تعلم . سورة النساء 113 . بالمناسبة سؤالك ليس في محله اذا كنت تؤمن بالله و رسوله.

@ahmedkasri840 2 ай бұрын

@@Muntaser-ii6oy انت أيها الجاهل من تكون حتى تطرح مثل هذه الأسئلة...الرسول صلى الله عليه وسلم أيها الجاهل لا ينطق عن الهوى وانما هو وحي يوحى أيها خبيث... حسبنا الله ونعم الوكيل في مثل هذه النماذج التي انتشرت في أرض الله كالمكروبات.

@Muntaser-ii6oy Ай бұрын

@@IbrahimZobir-il9sf من المؤكد أنني أؤمن بالله ، وأؤمن بأن الرسول مبلغ فقط عن ربه ، وكل ما نسب للرسول من كلام خارج القرآن هو مردود ولا يؤخذ به ، وهو ليس شريعة وليس حكما . يقول الله ( ..... إن عليك إلا البلاغ ... ) . لذلك ، سؤالي في محله تماما .

@منشستر-خ9ظ 2 ай бұрын

اهل الفرق مختلفين اللهم اني مسلم على دين نبينا محمد علية الصلاة وعلى آله وعلى ملة أبينا أبراهيم واعوذبك من اهل الضلاله والفرق

@ayadebenahmed4343 2 ай бұрын

الحمد لله على اليسر الكبير الذي في هذا الدين ..دين الرحمة برسول الرحمة عليه صلوات الله و سلامه و على ٱله و صحبه و من إتبعهم بدون غلوٍ و لا رياءٍ.

@gsmfbs7448 Ай бұрын

الرسول امر ابي بكر بالصلاة بهم ، ابو بكر امر عمر بالصلاة بهم عمر كذلك ، الحجاج دخل المسجد عند ولايته وجد الناس ينتظرون الاقامة ، صلاة الخوف ، اذا نودي للصلاة ...

@أبومحمد-ر8ل 2 ай бұрын

لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم للاعمى فكيف يرخص للبصير

@ali.8857 26 күн бұрын

الحديث منسوخ

@أبومحمد-ر8ل 26 күн бұрын

@@ali.8857 كيف علمت ذلك

@Muntaser-ii6oy 2 ай бұрын

ما شاء الله إمامان يختلفان في حكم صلاة الجماعة ؟ لماذا ؟ هذا هو القرآن أمامكم ، تفضلوا وأدلوا الناس على صحة أيا من الرأيين . أين هي صلاة الجماعة التي يحض عليها القرآن ؟

@karimaabdou8873 2 ай бұрын

صلاة الجماعة عند اهل السنة واجبة الافي حالات خاصة المرض الذي يسحيل معه الحضور( الجنون. الاسهال الشديد. انبعاث رائحة كريهه. ملابس مبلله بالاوساخ........)

@abdalrahmanalafandi3686 2 ай бұрын

صلاة الجماعة من الشعائر المهمة في الإسلام، وقد اهتم العلماء بتبيان حكمها وفضائلها. هنا سأقدم لك بعض الآيات والأحاديث التي تناولتها، وكذلك آراء الفقهاء والأئمة حول فرضيتها.الآيات القرآنيةسورة البقرة، الآية 43: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ". يُفسّر بعض العلماء هذه الآية كأمر بالصلاة في جماعة لأن التعبير "ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" يفيد الاجتماع.الأحاديث النبويةحديث ابن عمر رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً". (متفق عليه)حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ وَصَلَاةُ الفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا". (متفق عليه)

@Muntaser-ii6oy 2 ай бұрын

حين يقول الله ( وللزكاة هم فاعلون ) فهل يزكي المؤمنون أنفسهم جماعة ؟ برأيك ، هل كل خطاب قرآني فيه مخاطبة للجماعة نستدل به على أن الأداء يجب أن يكون جماعيا ؟ ( راكعون ، ساجدون راجعون .... الخ ) هل تعني هذه الأفعال وجوب فعلها جماعة ؟ أين النص الصريح الذي لا يقبل التأويل والذي يحض به الله المصلين على أن يصلوا جماعة ، وفي المساجد ؟ وإذا كانت بعض القضايا إجتهادية ، فليس معنى ذلك إلزام الأمة .

@abdalrahmanalafandi3686 2 ай бұрын

أهمية صلاة الجماعة في الإسلام : صلاة الجماعة ليست مجرد شعيرة دينية، بل هي وسيلة لتحقيق الوحدة والتلاحم بين المسلمين. ففي الحي الواحد قد يختلف الناس في معتقداتهم وتوجهاتهم، ولكن صلاة الجماعة تجمعهم تحت سقف واحد، يتعرفون على بعضهم البعض، ويتواصلون ويكوِّنون علاقات قوية. وبهذه الطريقة، يمكنهم اختيار الزوجات لأبنائهم أو أزواج لبناتهم، مما يسهم في بناء مجتمع مترابط. الاحترام والأخذ بالأحوط : في هذه الشعيرةلا يجب التهاون في أداء صلاة الجماعة، بل ينبغي على كل مسلم أن يحرص على المشاركة فيها. فهي فرصة لا تعوض لرؤية إخوانه المسلمين ومشاركتهم في العبادة. وكما أن بيت الله هو مكان لضيافة الله عز وجل، يستضيفنا فيه خمس مرات يومياً لنستلهم من موائد ضيافته الحلم والصبر والتآخي. الآيات القرآنية : {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} (البقرة: 43) تحث الآية على إقامة الصلاة والركوع مع المصلين، وهو دلالة على صلاة الجماعة.{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} (النور: 36) هذه الآية تشير إلى فضل المساجد وإقامة الصلاة فيها، مما يدل على أهمية صلاة الجماعة. الأحاديث النبوية: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" (رواه البخاري ومسلم) يبين هذا الحديث فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم. والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء" (رواه البخاري ومسلم) يبين هذا الحديث أهمية صلاة الجماعة وتهديد من يتخلف عنها بلا عذر. عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" (رواه أبو داود والنسائي بإسناد حسن) يوضح الحديث أهمية الجماعة في حماية الفرد من الشيطان. عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر" (رواه ابن ماجه وابن حبان بإسناد صحيح)

@MohammadAl_Hwaitat Ай бұрын

بسم الله العظيم ..بادى الامر الله العظيم غني عن كل المخلوقات ابتداء بالبشر وانتهاء بالذره ..وثانيا الله العظيم خلق المجرات التي فيها مليارات النجوم .ثالثا الله العظيم اذا اراد شيئا يقول كن فيكون ...وبالتالي الكذبه التي توارثها العرب من كتب العجم هي ان الصلاه عمود الدين وكتابنا القران يوجدفيه ٧٠ ايه تحض الناس على عمل الخير لكل الناس ..اما الصلاه الحركيه فقد حددها ربنا بثلاث اوقات .الفجر والعشاء وزلفا من الليل . .لأن الله يقول لرسوله بالقران وان لك في النهار سبحا طويلا ..اي ان النهار من الفجرلغياب الشمس هو للعمل من اجل المعيشه في الدنيا ..الله يامرنا بالزكاه والانفاق على الفقير والمحتاج ...هذا غيظ من فيض .......اعرابي مؤمن بالخالق العظيم

@محيالدينمباركي 2 ай бұрын

هب أنهم اختلفوا رحمهم الله فهم مجتهدون ،العبرة بهدي الرسول صل الله عليه وسلم ،فقال في مامعناه أنه يحرق بيوت من يتخلف عن صلاة الجماعة لولا أن فيها اطفال ونساء ،وقول ابن مسعود"فقد رأيتنا ما يتخلف عنها(يعني صلاة الجماعة)الا منافق معلوم النفاق "

@addiffa 2 ай бұрын

هل تريد أن تقول أن أولائك العلماء لم يقرأوا هذا الحديث ؟؟؟؟

@houcinehoucine1869 2 ай бұрын

هذا الحديث ليس حجة لك بل عليك لانه لو كانت الجماعة بهذه الدرجة من الوجوب لما كان في استطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بتخلف عنها لحرق بيوت الذين لا بحظرون الجماعة

@OmarOmar-iu4bx 2 ай бұрын

لماذا الامام مالك ترك صلاة الجماعة والجمعة لاكثر من خمس وعشرون سنة حتى مات ماذا تقول فيه.

@sitiffis 2 ай бұрын

الكارثة و الطامة الكبرى أن قولك هذا أصبح اليوم مذهب و هو مذهب المتسلففون الذين يرمون بعلم واجتهاد السلف الصالح من العلماء أمثال مالك و شافعي و الأوزاعي و غيرهم الكثير و يقول لك هل هم اعلم من رسول الله؟ هذا هو الجهل بعينه و البدعة و الضلالة حتى أصبح هذا الدين أو هذا العلم مرتع للجهال و الصبيان و المرتزقة

@ThamerAbbas-ol2vh Ай бұрын

الله اكبر..الذي لايصلي جماعة يحرقوا بيته..وينسبون قولا لأبن مسعود بانه منافق وواضح ان هذه الاقوال من اختلاقات السلطات لكشف معارضيهم لكي يبقوا تحت انضار مشايخهم..اصلا عندما يصلي المسلم وحده ينقطع الى خالقه ويزداد خشوعه. بينما صلاة الجماعة فليس فيها اي خشوع وبالذات صلاتي الظهر والعصر والركعة الاخيرة من المغرب والاخيرتين من العشاء لكونها اخفاتية ولم تسمع اي شيئ من امام الجماعة لكي تخشع اي بمعنى اخر الصلوات الخمسة ..جماعة..تفقد ثلثي خشوعها بسبب اخفات هذه الركعات ..وكان الصحابة المأتمين بصلاة الرسول يسألون اصحابهم في الصف الاول ..عن السور التي قرأها الرسول في الصلاة..فهذا يعني انهم كانوا لايعلمون ما يتم قرائته من السور او الايات حتى في الصلاة الجهرية لعدم توفر مكبرات الصوت وقتها