وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس: مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي 522
من الحقائق الثابتة قرآنياً أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق الخلق الا لاجل عبادته وهذا ثابت لا يحتاج الى بيان كل الانبياء لا يوجد لهم توصية الا عبادة الله سبحانه وتعالى.
الآن ما هي الحكمة في ذلك وما هي الامور والاثار المترتبة على ذلك له حديثٌ آخر ولكنه صريح القرآن الكريم وما خلقت الجنس والانس الا ليعبدون ولكنه من الواضح قرآنياً أن العبادة ليست هي الهدف الاساسي والنهائي للخلق لا يتبادر الى ذهن احد أن العبادة هي الهدف النهائي والهدف الاخيرة الى الخلق ومن هنا نجد القرآن الكريم أشار الى آية أخرى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين هذا يكشف لك أن العبادة التي كانت غاية في تلك الاية صارت هنا وسيلة لامر آخر واعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
الآن ما هو المراد من اليقين في الاية المباركة وما هي النصوص الدالة على أن المراد من اليقين له حديث آخر الان لا اريد الدخول فيه ولكن اكتفي ببيان نكتة واحدة وهي أن المراد الحقيقي من اليقين هو القرب من الله سبحانه وتعالى وما ذكر في الروايات من أن اليقين هو الموت باعتبار انه بالموت تنكشف حقائق لا يمكن للانسان أن تنكشف له قبل الموت لا أن المراد من اليقين هو الموت لا وانما بيان مصداق من مصاديق حصول اليقين عند الانسان انما يكون بالموت.
اذن الغاية الاساسية لخلق الانسان الذي هو اكرم المخلوقات على الله هو الوصول الى القرب الالهي.
الآن ما هي الوسائل التي توصل الانسان الى القرب الالهي في الواقع بأنه اساساً هناك طرق متعددة لتحقيق هذا القرب ولكنه انا احاول أن اشير الى وسيلتين وامرين هاتان الوسيلتان وهذان الطريقان يقربان الطريقة للقرب الى الله سبحانه وتعالى والا هناك طرق كثيرة للوصول الى القرب الالهي طبعاً هذه النكتة أيضاً لا ينبغي أن تخفى للاعزة وهي انه عندما نقول القرب هذا قرب العبد من الله والا فالله قريب من عبده بل يحول بين المرأ وقلبه يعني البعد ليس من طرفين والا هو من طرف واحد ومنشأ الغفلة أيضاً.
الآن ما هما الطريقان والوسيلتان؟ اعزائي الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى جعل في بعض الازمنة وجعل في بعض الامكنة ما يساوي أو ما يعبر عنه عندنا بحسب الاصطلاح بطي الارض كيف أن الانسان اذا اراد أن يصل من نقطة الى نقطة أخرى لابد أن يطوي مسافة الى الوصول الى ذلك الهدف هذا الوصول الى ذلك الهدف له طريقان ووسيلتان اولاً الطريق الطبيعي وهو أن يطوي المسافة ساعة أو ساعتين أو ثلاثة يوم اقل اكثر واخرى انه يطوي المسافة بطي الارض يعني لا يطوى في يوم أو شهر أو سنة يطويه الانسان في آن واحد ممكن نعم ممكن هذا معنى الانسان يطوي ذلك في النوم يرى رويا في ثواني يقول اليوم زرت المسجد الحرام ذهبت الى حرم الامام امير المؤمنين، هذه طي المسافة ولكن طي المسافة في حالة النوم طي الارض.
للقرب الى الله أيضاً طرقٌ طبيعية وهي مسافة معنوية تارة تكون طبيعية تحتاج الى زمان ومكان وطول عمر والى آخره واخرى طريق من قبيل طي الارض، طي المسافة للوصول الى الله

[@manalmeme2443]

سنية .. وأحترم وأعترف وأقر بمنطق السيد العلامة كمال الحيدري .. بارك الله بك وبعلمك وبفقهك العظيم 💚💚

[@manalmeme2443]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين 💚💚

[@user-lx6vy3xm8k]

عود ليش اذا السني يباوع ع شيخ شيعي او يذكر اهل البيت يجي الشيعي يصلي ع محمد وال محمد اتكول جنه داخل للإسلام

[@isgshsshhshs6888]

@@user-lx6vy3xm8k الصلاه على الرسول الله بركه وبشره خير

[@user-us8zd1jg5y]

أنظري إلى كلامه ، في عائشة رضي الله عنها، وفي أبي بكر وعمر رضي الله عنهم. قال صلى الله عليه وسلم(لاتسبوا أصحابي فوالله لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا مابلغ معشار أحدهم أو نصيفه )* واجب على كل مسلم ومسلمة بغض هؤلاء الزنادقة، بغضهم من الإيمان، بل من أوثق عراه، قال صلى الله عليه وسلم(أوثق عرىالإيمان الحب في الله والبغض في الله )*

[@zq_7]

@@user-us8zd1jg5y الرسول قال لاتسبوا اصحابي ما قال لا تسبوا اصحابي المنافقين

[@user-cd6hc7kw6w]

صراحه سني و احب هذا الانسان احسه صادق

[@user-kv9od6fy2x]

اني ملحد واحبه

[@SheyxHikmet]

شلون انته سني و انته تحبه؟ هو يثبت حقانية الشيعي بالأدلة من منابع اهل السنه. ان تحبه فعليك تمشي على طريقه

[@az.df1]

​@@SheyxHikmetخويه اكلت الولد اكلت قصده يمكن يحب فلسفته عن الله

[@Youtubeuser10873]

عادي

[@Youtubeuser10873]

@@user-kv9od6fy2xعندي سؤال شنو تستفيد منه؟

[@a.m.r3313]

اللهم صل على محمد و ال محمد وعجل فرجهم واحفظ السيد الحيدري

[@user-zv4mj4jw9p]

أريد جواب السيد هل يستطيع الجن ان يتلبس بالإنسان وهل يسيطر على الإنسان

[@tarq.alsalam]

kzbin.info/www/bejne/nKLOcqF5rbh2itk

[@allrsol9357]

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)

[@user-dy9nc7ne6h]

احسنتم التوضيح انها الوسيلة لاراحة النفس وتذكير النفس لعبادة الله لنعبد الله لانه اهلا للعبادة لا طمعا بالجنة ولا خوفا من النار

[@user-vi6yn5md3y]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم

[@talabtalab4363]

الله يحفظ الشيخ كمال الحيدري

[@user-rs3tp7pl5g]

لا شك ان العبادة التي يقصدها الله في الاية لا تشمل الصلاة وما متعارف عليه فقط من عبادات انما هي شيء أكبر

[@Abdullah-1.]

قال تعالى: ﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾ [الذاريات: ٥٦] خلقنا ربنا تعالى لعبادته وحده، والصلاة من العبادة. العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال، الباطنة والظاهرة. فالصلاة من الأعمال الظاهرة التي يحبها الله، فهي عبادة، فخلقنا ربنا (للعبادة) ، ومنها الصلاة وغيرها.

[@user-me7qe2qq6z]

(حتى) هيه أداة لبيان المدة التي يجب أن يلتزم فيها بالعبادة، وليس الالتزام بها للحصول على اليقين

[@user-np7qw3ho9z]

الله جل وعلا في مركز كل نفس والانسان بعناصر نفسه هو الذي يقرب ويبعد عنه عزوجل والقرب والبعد ليسا مكانيين بل هما معنويين

[@user-hq5vp9ly5g]

أحسنت سيدنا الجليل

[@user-ek9ke5hr4b]

معروف ،الله عزوجل خلقنا لكي نعبدالله فقط لاشريك له بس،نفي استحقاق العبادة لغيرالله

[@user-ge4bp8vc5v]

حفضكم الله تعالى سيد كمال الحيدري

[@user-og4pd7pd3b]

احسنتم سيدنا الجليل وزادكم الله تعالى علما نافعا ونفعنا بكم سيدنا

[@user-ek9ke5hr4b]

الله عزوجل خلق الجن والإنس لعبادته فقط وايضا قال الله عزو وجل ،إن الشرك لظلم عظيم ،ولماذا الشيعة يسجدون لغيرالله انا رأيت بعيني يسجدون للحجر ومكتوب حسن او حسين انا رايت كثير ححاج بمكة عندنا هل قال علي رضي الله عنه اسجدني واعبدني ،اذا في دليل اتحدى الشيعة انا ، يحرفون كتاب الله ،هداكم الله القران تحدى الله بها الإنس والجن على ان يأتو بسورة اواية اوعشر مثله فعجزوا

[@user-ek9ke5hr4b]

يااخي معمم اختصر بس قول كذا عبادة لغيرالله شرك بس

[@user-ek9ke5hr4b]

الحمدلله حنا اهل السنة نعبد ،خالق الجمادات والسماوات وخالق الكون وخلق علي وحسن وحسين رضي الله عنهم جميعا

[@user-ek9ke5hr4b]

الله خالقنا ورازقنا ،الله جل جلاله نعبد فقط ،لاغير

[@spenecs]

❤ ❤ اللهم صل على محمد وآل محمد ❤ ❤

[@hdhxhhzhxg2628]

لااله الا الله

[@user-lc9vz3pm2n]

الله يحفظك يا سيد كمال الحيدري

[@user-ik1dc2fn1f]

🌹🙋🏻‍♂️كثر الله امثالكم في الامه الاسلاميه

[@isgshsshhshs6888]

ماشاء الله عليك يا سيد

[@kasehelfee7001]

أحسنتم سيدنا الجليل جزاك الله تعالى الف خير

[@a.m.r3313]

اللهم صل على محمد و ال محمد وعجل فرجهم

[@husseinhuwail2309]

حفظك الله من كل سوء

[@vision3651]

اني جاعل في الارض خليفه، وليس عبدا، الغاية من الخلق علمها عند الخالق فقط، الرسل بعثوا بالأديان من اجعل الحياة الكريمة، هذا فهمي للحياة وليست ارادت وعلم الله الخالق، فلا يليق ان نلصق فهمنا للقرآن بالله الخالق، يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بعلمه الا بما شاء، والحمد لله رب العالمين وصدق رسوله الكريم.

[@Youtubeuser10873]

الله ينطيك العافية اني جاي امر بأزمة وجودية و اگول معقول الله حطنا بالهالدنيا بس نعبده؟ و المعاناة هاي شنو سببها؟

[@user-uv2uz7er6s]

بارك الله فيك سيد كمال الحيدري

[@alhgame849]

الهم صلي هلئ محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين

[@user-mu5mp8io1c]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[@bbmm5450]

قمة الروعة والدلالة والوضوح الله يحفظكم سيدنا وينصركم... نلتمسكم الدعاء

[@alirdhaqusay9904]

اللهم احفظ السيد كمال الحيدري

[@zhatoor]

الله يحفظك ويطيل بعمرك سيدنا

[@antoanto8238]

الله يحفظك

[@user-tg6zp8rl1b]

اخي محمد البحريني أريد محاضرة كاملة حول الآية (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

[@3abdouwahab822]

+‫محمد البحريني‬‎ مشكور جدا على مجهودك بس لو سمحت تصحيح الجن وليس الجنة

[@3abdouwahab822]

الحجازي الحجازي الحجازي سلمت يداك.....

[@user-gr2lj7vj2u]

3abdou wahab ايدك السالمه اخي

[@jackloks9042]

هناك درس على قناه عباره عن 40 دقيقه وهي ان العباده ليس ما خلق من اجله العبد ابحث عنها

[@hudamajeed1882]

ياالله ياالله ياالله

[@user-rx7kj2ss9s]

المعراج هو طي السموات التي في عالم النفس فبعض البشر قد يصل إلى قاب قوسين او أدنى واليه أشار القرآن العزيز بأية لو شئنا لرفعناه بها والبعض الاخر قد يصل إلى ما دون ذلك وكذلك طي الارض

[@visionbrain2309]

قالوا آل محمد صلوات ربي عليهم. وما خلقت الجن و الأنس الا ليعرفون. العبادة طريق إلى المعرفة

[@user-fe8bq5ll5q]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين

[@Abdullah-1.]

قال تعالى: ﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾ [الذاريات: ٥٦] خلقنا ربنا تعالى لعبادته وحده، الآية واضحة. العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال، الباطنة والظاهرة. فالأقوال مثل ذكر الله وقراءة القرآن ، والأعمال الباطنة مثل محبة الله والخوف منه والإخلاص والتوكل والرجاء والخشية ، والأعمال الظاهرة مثل الصلاة والعمرة والحج والجهاد

[@user-uo1wq8bq5s]

احسنتم النشر

[@shimaa0134]

جزاك الله خيرا

[@alantiling4936]

الله يوفقك و يحفظك

[@karrarshamma5886]

احسنت سيد

[@lawshinorat4400]

غاية الله من خلقه معرفته وبعد معرفته عبادته وبعدها الاستغناء به عن غيره كيف السبيل إلى ذلك اعرف الحجه في زمانك

[@r.u1193]

وهل عرفته

[@ngrangrar5228]

احسنت

[@user-dt4uf6rv6f]

_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب ( بالماء او ماء وصابون): اولا نية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم تبدا بغسل الفرج ثم الراس ثم الرقبة ثم الجانب الايمن كله من الجسم ثم الجانب الايسر كله من الجسم __من قرأ سورة الشمس فكانما تصدق بكل ما طلعت عليه الشمس والقمر. _من قال "اللهم صل على محمد واهل بيته وذريته ما اختلف الملوان وتعاقب العصران وكر الجديدان واستقبل الفرقدان" تعادل ثواب عشرة آلاف صلاة على النبي. _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم (اي ما يعادل في زماننا اربع ملايين دولار) _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة _قراءة سورة التوحيد ثلاث مرات تعادل اجر ختم القرآن وقراءة سورة الحمد مرة واحدة تعادل اجر من ختم القرآن الكريم. _من قال"صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد واهل بيته وذريته عدد خلق الله " نُصر على عدوه نصراً عاجلا ووفقت العزباء للزواج .................... سؤال وجواب....................... س١: البعض يسلمون على الحسين بهذه الطريقة ( السلام عليك يا أبا عبدالله ) ينبغي عليهم أن يقولوا: الحسين رضي الله عنه لأنه ميت والميت لا يصله السلام؟ الجواب: اذا كان السلام لا يصح ولا يجوز للموتى فكيف الله يقول في القرآن: ( سلامٌ على إبراهيم ) أو ( سلامٌ على نوح ) فهم أموات كذلك منذ سنين طويلة س٢: القسم بأسماء النبي واهل البيت شرك لأنه قسم بغير اسماء الله لماذا البعض يقسمون بسيدنا الحسين؟ الجواب: اذا كان القسم لا يجوز بغير اسماء الله فكيف الله في القرآن يقسم بغير اسمائه بل يقسم بمخلوقاته مثل: ( والشمس، والضحى، والتين، مواقع النجوم) مع انها لا شأنٌ لها مقابل النبي واهل البيت فلا يرد الاشكال بالقسم بغير اسماء الله. س٣: لماذا البعض يقدسون ويُقبِّلون أضرحة النبي واهل البيت ويحسبونها مقدسة مثل كربلاء والنجف لأن تقبيلها شرك؟ الجواب: اذا كان تقبيل الأشياء المقدسة شرك فلماذا قبّل النبي يعقوب قميصَ يوسف ومسح به عينه وشُفِيَ من العمىٰ وأبصر؟ كلُّ ذلك بقميص النبي يوسف فهل أشركَ يعقوب حينما تبرَّكَ واستشفىٰ بقميص يوسف؟ وهل أشرك يوسف حينما طلب من البشير ان يلقي بقميصه على وجه ابيه ليرتدَّ بصيرا؟ س٤: لا يصح طلب العون من الميت وهو حرامٌ وشركٌ مثلما يطلب البعض من الامام الحسين وهو ميت؟ الجواب: قال تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) حسب هذه الآية أن الامام الحسين شهيد هذه الأمة وهو سيد الشهداء على قولِ رسول الله الشهداء أحياءٌ، وعليهِ يجوز طلب العون منهم كما نطلبه من غيرهم من الأحياء، ومعنى العون هو استشفاعهم لنا عند الله لأنهم أولياء وأوصياء وعباد الله الصالحين وورثة الانبياء وحينما نقول يا محمد او يا علي او يا حسين انما يجيبونا بكرامتهم وبركاتهم من الله وليس باستقلالية عن الله تعالى والعياذ بالله.

[@aahhssallsaeed2251]

طي وطريق وزمان هل تحدث عن الاية ام ماذا

[@zahraa-h]

واعبد الله حتى يأتيك اليقين العبادة غاية لليقين *اليقين القرب لله تعالى

[@user-gl4dh6rw4o]

من الحقائق ؟ هل الحق الا كل لايتجزء كلمات القرءان لايشير انما تلاه بشير اما المراد يعلمه الله

[@Sayed7asan]

تعديل (ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) ليس (الجنة)

[@user-gr2lj7vj2u]

sayed hasan تم التصحيح

[@alisaif3982]

اخي العزيز.(النون مفتوحه ب.علامه الفتح وليس بالتاءالمربوطه لفظ لسيد صحيح )

[@fadiljamal1694]

واذا جعلت عائشة رضي الله عنها كوة من سقف مقام رسول الله للدعا و القرب من الله بجاه رسوله جعلتم دلك شركا .

[@Youtubeuser10873]

انا عندي وسواس وجودي احب اعرف الله ليش خلقنا؟ هل نحن هنا لسبب العبادة فقط؟

[@user-sn3ez9ue7h]

لما. بدأ بخلق 🧝‍♀️ بالجن..🧝‍♂️ قبل الأنس..؟. 🧕👽

[@user-ht3xd3zk8l]

لأنهم الأجنّ

[@allrsol9357]

غير صحيح ودليل يقول ‏وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)

[@amaral1490]

وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ؟؟؟ لماذا لاتكملون الايتين التي بعدها تجدون نفس المتكلم بالضمير تاء الفاعل المرفوع وتراه نفس المتكلم في الاية الاولى يستمر في الثانية ( ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون نفسه الفاعل المتكلم في قوله وما خلقت اي انا ونفسه ما اريد ( انا ) منهم ( اي الجن والانس ) من رزق وما اريد ( انا ) ان يطعمون ( الجن والانس الفاعل ) ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين اذن اليس الخالق الجن والانس نفسه المتكلم في الاية الثانية واكد الطرف الثالث هو الله الرزاق ذو القوة المتين اذن ياسيد كمال من هو الخالق والمتكلم ؟؟؟

[@gamalalajuol427]

بالعكس ياشيخ ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون المعنى ماخلقتهم الا ليعبدون فقط والاية بدأت بالنفي

[@SheyxHikmet]

ما اداة نفي و الا اداة الاستثناء. معا تفيدان الحصر

[@user-bp9pt7ez7p]

اليس بدينكم ياشيعه اننا خلقنا لاجل اهل البيت ..هناك تناقض

[@karrarali425]

لا عزيزي، ماكو هيج شي.

[@Youtubeuser10873]

مينلك هذا الكلام يالله كم من الكذب تودون تطلعون علينا تعبت شنية المشكله الي انو عدكم ويه اهل البيت

[@user-ox4rb7yp8b]

‏الغاية من ايجاد خلق الإنس والجن هي عبادة الله وحده كما قال العلماء وكذلك اليقين هو الموت كما ذكر ذلك المفسرون وهم أعلم منك وأفهم فلا تدخل في مجالات تصادم بها القرآن الكريم وتشوش بها على الناس هداك الله واصلحك

[@murtadhahasan4200]

أنت غلاطنا سيد الله خلق الخلق لكي يعرفوه واذا عرفوه عبده

[@user-uh7dt6ss1c]

Murtadha Hasan أنت غلطان أنت تعبد الله لماذا ؟؟؟؟؟

[@user-uh7dt6ss1c]

Murtadha Hasan لا تغلط السيد فهو أعلم منك العبادة ليست الهدف يا رجل وإنما هي وسيلة للوصول لكمال المعرفة لله

[@kararsaddsadd9984]

احسنتم الا ليعبدون اي ليعرفون ولكن السيد لم يتحدث في هاذه وهو اعلم في هاذه الامر عزيزي

[@user-dy9fn8hu9v]

كل هذا الكلام غير منطقي وغير مقنع ولذلك تجد حتى الذي لايملك الحجة للرد يعترض ايضا حتى لو لم يملك الدليل على نقض كلام الحيدري لانه يشعر وجدانا ان هذا الكلام خاطيء ...

[@r.u1193]

وين الخطأ بالموضوع ؟ واذ عندك رأي اخر اطرحه لنستفد

[@abouameeerahalghamdi5367]

الله لم يخلق الخلق الا لعباته. وفي الثانيه. ٤٥. يقول العبادة ليست هي الهدف الاساسي للخق. هدا تناقض.

[@yaserkadhim7211]

Abouameeerah Alghamdi لايوجد تناقض هنا يبين ماهي هذه العبادة وما المقصود منها . العبادة يعني معرفة الله والتقرب منه

[@user-jr1gw6ys7v]

yaser kadhim لوكانت العباده هيه الوحيده لمعرفه الله لكان ابليس عليه العنه ولعذاب اولا بها ولو كانت الوحيده ايضأ لكان الخوارج اولا بها ارجع لا قصص الانبياء ولقرأن وقصه نبي الله صالح واصحاب السبت لماذا عذب الله قومهم العباده ام لعدم طاعتهم واسف على الاطاله اخي

[@user-pf9il5fb2t]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

[@user-yh7ss6fi9k]

اللهم صلِ على محمدً والِ محمدً وعجل فرجهم

[@user-xs6mg6qm1n]

حفظك الله من كل سوء

[@user-sr1ll8yn6l]

احسنت سيدنا

[@user-vz1mm5tg9r]

احسنت