新疆的漢人和漢民族主義的興起

講者：吳啟訥，中央研究院近代史研究所副研究員
摘要：
　　漢人不是新疆最早的住民，但比維吾爾人的主要祖先回鶻人到達新疆時間早了約700年。七世紀之後，新疆歷史文化產生三大變遷：人種混血化、語言突厥化、文化伊斯蘭化。唐朝式微後，新疆的漢人逐漸融合到變遷後的當地文化中。漢人人口再次增加是在清朝對準噶爾的戰爭之際，但因為實行漢回隔離政策，衝突有限。西北回民事變期間，部分漢人遭到屠殺。清末以後，隔離政策鬆綁，漢回接觸增加，衝突加劇。
　　民國時期，維吾爾民族主義逐漸興起，有兩次東突厥斯坦分離主義運動，為對抗中國統治，都對漢人展開屠殺，這種衝突已成為民族主義的衝突。盛世才於1942年轉而效忠中央，至1944年年底，有約10萬國軍進入新疆，在解放軍進軍新疆時，全部轉而效忠新政權，與6萬解放軍合組「生產建設兵團」，成為接收漢人後續移民的重要管道。
　　中共在1950年代是計畫移民；1960年大躍進失敗，很多災民進入新疆，漢人大幅增加，占比從1949年的6%增加到1960年代中期的30%以上，是漢人增加最多的時期。文革之後新一波漢人移民主要是在新疆看到商機，漢人人口成長到近40%，和維吾爾人的接觸超過以往。中共原有優待少數民族的政策，但在市場經濟時期，私人企業傾向雇用漢人，造成漢人和維吾爾人關係的緊張。在衝突中，北京基本上祭出的優惠政策多是傾向少數民族，讓漢人覺得不滿，覺得自己是受害者，民族情緒因而增加。漢民族主義和中華民族共同利益、中華民族主義以及少數民族民族主義都是對立的。新疆漢人從清朝中期起就建立了新疆地域認同，做為新疆的土著之一，他們的權益也不應被忽略。
關鍵字：新疆、維吾爾民族主義、漢民族主義、市場經濟、地域認同
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