ایمان سلیمانی امیری - نقدی بر دوران خلافت علی بن ابےطالب جلسه سوم - توهم عدالت خواهی علی

⚜«نقدی بر دوران خلافت علی بن ابےطالب»
▪جلسه سوم (توهم عدالت خواهی علی؛ نقش یاران علی در قتل عثمان و عدم قصاص و تعزیر آنان)
All Mr. Soleymani’s videos have been published with his permission on the Tehranasl KZbin channel.
🎤ایمان سلیمانی امیری
@imansoleymaniamiri

[@rezashah7849]

سپاس از زحمات استاد سلیمانی امیری

[@user-qn9mc7iv3n]

درود بر حکیم گرانمایه ایمان سلیمانی امیری پاینده باشید. ..

[@aliazad481]

ممنونم ازتون برای برنامهاتون

[@m.b4943]

نفر اولم 🌷😳😎

[@ShawShank-gb3ul]

درود فراوان بر استاد پژوهشگر و روشنگر جناب امیری گرامی❤

[@sasanshahi5330]

بسیار بسیار از زحماتتون بی نهایت سپاسگزارم با این گونه آگاهی سازی مردم، امید است خرافات از این کشور رخت بر بسته و عقلانیت و حقیقت خواهی جای آن را بگیرد.

[@k.karimi4455]

آقای سلیمانی تمام گفته های شمارا درطبری مطالعه کردم به حافظه شما تبریک میگویم و بیان شیوای شما

[@sasanshahi5330]

هزاران درود بر شرافت ایران زمین زنده باد آزادی و انسانیت و عقلانیت

[@user-lg9gh5hw5z]

درود بر تو ای روشنفکر واقعی ایرانزمین. ای کاش همه مردم ایران روزی تعصب رو کنار بزارن و فکر و تحقیق کنن.

[@a.shahkar-9663]

رضا نیک فرجام حتما تحقیق کنن به اعتقادات تو برسن؟!؟ از کجا میدونی که خیلی ها با تحقیق به علی رسیده اند از جمله خودم من علی را با اون افکار بلند و خردمندانه و واقعی و متفکر و آگاهش در نهج البلاغه قبول دارم تاریخ پر از تناقضاته نمیشه به تاریخ اعتماد کرد اما میشه در نهج البلاغه علی را شناخت وقتی کلمات و جملاتش رو با ارسطو و بقراط و سقراط در نهج البلاغه میبینی متوجه تفاوت های از زمین تا آسمان در آن میبینی کلا دین اسلام دین تفکر و آگاهی است و برای همین هم اسلام با خودش معجزه نیاورد این آقا سطح سوادش خیلی خیلی پایینه و هم مغرضانه حرف میزنه و هم از جانب کسی مأمور هست که اعتقادات شیعه را زیر سوال ببرد منابع و رفرنسی که میده تماما از سنی هاست که خیلی هم ارزشمند و صحیح نیستند. یک هزارم مثل دکتر سروش نه سواد داره نه مطالعه و نه اعتبار نمامیدن استاد برای این بابا که معلوم نیست چه جریانی اینو ساپورت میکنه!

[@moeinrafiei3130]

@@a.shahkar-9663 گوووووووووووووووووز علی یه بی سواده بد دهنه قاتل بود ،اخه بیشعور چی میگی .کدوم علی سقراط ارسطو اخه احمق این چه زریه میزنی

[@jasd7949]

درود بر ایرانی واقعی ایمان سلیمانی امیری#

[@behnamkramani7212]

ببخشی میخواستم بپرسم که چرا برنامه هایت ادامه نیافت؟؟ اگر جواب بدهید خوشحال میشوم،یک هم زبانت یک افغانستانی استم، لطفن جوابم را بدهید ‌عاشق برنامه هایتان استم و صدای ناب تان، از طرف شب میشنوم،باور کن با صدای زیبایت به خواب میروم، اگر امکانش است پیش بروید ،و منتظر برنامه هائ شما میمانم موفق باشید

[@nikoo1969]

درود❤️

[@kiyandiyan8114]

تا حالا کجا بودی سالار ..درود بر تو

[@rezasabutaj3730]

سلام جناب امیری ،،،،ببخشید قسمت هشتم توضیح زندگانی حسین ابن علی موجود نیست ،،،،فقط تا قسمت هفتم هست ،،،،،بررسی میفرمایید ؟؟؟؟؟؟

[@mohamadsalimialishahi6480]

امیدوارم عملکرد سه خلیفه اول رو هم به ریزبینی و موشکافی بررسی کنید وگرنه شما هم به عنوان یک متخصص حقوق از طریق عدالت خارج شدید.

[@moeinrafiei3130]

گووووووووووووووز

[@abcdas7479]

👌👌👌🙏🙏🙏

[@user-yi2ln5bn4f]

امام حسن(ع) به دستور امام علی(ع) به همراه افرادی چون عبدالله بن زبیر، مروان بن حکم و... از خانه عثمان محافظت می‌کردند

[@amirabbas3122]

با درود به شما آقای سلیمانی .شما علت کشته شدن عثمان رو ذکر نکردین. من در یک کتاب که نویسند هاش یک آلمانی بود عایشه زن پیامبر رو یکی از کسانی معرفی می کنه که نقش بسیار عمده ای در کشته شدن عثمان داشته. این نویسنده اینها رو در کتابی به اسم محمد پیغمبری که باید از نو شناخت نوشته. خواهش میکنم جواب سوال مرا بدین. و بنظر من شما باید یک ویدئو ی دیگری تهیه کنید که شامل تمام ا وقایعی باشه که در کشتن عثمان نقش اساسی داشته..ممنونم

[@user-yi2ln5bn4f]

بعداً که شورشیان منزل عثمان را محاصره کردند، علی با اصرار بر اینکه عثمان نباید از آب منع شود، تلاش کرد تا از شدت حصر بکاهد

[@user-yi2ln5bn4f]

طبری مورخ قرن چهارم[۷۸] و برخی مورخان دیگر[۷۹] نقل کرده‌اند که عایشه در مورد عثمان گفته بود «اقْتُلُوا نَعْثَلا[یادداشت ۱]فَقَدْ کفَر؛ عثمان را بکشید که او کافر شده است». در زمانی که شورشیان در مدینه بودند مروان بن حکم به نزد عایشه رفت و از او خواست تا میان خلیفه و شورشیان وساطت کند. عایشه سفر حج را بهانه آورد. در نهایت عایشه نظر خود را در مورد عثمان گفت که دوست داشت او را در حالی که تکه تکه در جوال قرار داده، حمل کرده و به دریا بیندازد

[@alinoori4807]

بابا دم داش علی گرم رفیق باز هم بوده 😜

[@user-yi2ln5bn4f]

با تغییر حاکم مصر توسط عثمان، معترضان مصری به مدینه آمدند. امام علی(ع) به درخواست عثمان برای وساطت نزد شورشیان رفت و آنان پس از تعهد خلیفه به اموری از جمله رعایت عدالت در تقسیم بیت‌المال و قراردادن افراد لایق در مسئولیت‌ها به سمت شهرهایشان بازگشتند. خلیفه نیز سخنرانی کرده و از عملکرد خود توبه نمود

[@Terminator_Bob]

بینهایت مفید و سودمند برای ایرانیان خرافی

[@PersianAtheist]

در قرن 21 وقت تلف کردن که علی 1400 سال پیش کی بوده و آیا اصلا واقعی بوده یا نه

[@nomesa7374]

بد بختی ما انسانها این استکه هیچ وقت دین؛ خرافه های ان و شخصیتهای مرکزی ان هیچ وقت از صحنه خارج نمیشوند. پس نیازمند نقد دائمی.

[@user-yi2ln5bn4f]

مادلونگ در دانشنامهٔ ایرانیکا می‌نویسد در هنگام محاصرهٔ عثمان، حسن به‌همراه فرزندان صحابیون محمد به دفاع از خانهٔ عثمان پرداخت، عثمان از علی خواست که به دیگر محافظان بپیوندد و علی در پاسخ حسین را فرستاد. عثمان به حسین گفت که آیا می‌تواند در مقابل شورشیان از خود دفاع کند. حسین با شنیدن این سخن اعتراض کرد و عثمان او را از آنجا به بیرون فرستاد

[@user-py3qp3zo5f]

الان جذابیت برنامه های بهرام مشیری هم کم شده چون حاشیه میره به اصل موضوع نمیپردازه اول برنامه بیست دقیقه شعر سعدی میخونه.این اقا هم اوایل خوب صحبت میکرد بعد گند داره میزنه.یک مناطره داره با یک مسلمان سنی در مورد حقوق بشر که خیلی جالبه ولی الان مردم ایران چند درصدشون دنبال قاتل عثمان هستند؟سخنانی جالبه که مخاطبین زیاد داشته باشه.به مسایل روز بپرداز.به سیاست روز

[@aliazad481]

این که تحلیلگر سیاسی نیست ،قبول داری ریشه این مشکلات مملکت از فکر ماست

[@mmsherzad6352]

میتوانید لینک مناظره اقای مشیری با ملای سنی اینجا بگذارید

[@farjamyartimajinasib1141]

دوست عزیز مشیری، یغمایی، سلیمانی هرکدام پرچمدار بخشی از مبارزه باجهل اند. هریک از گوشه ای و بنابه دانش خود از جانبی دامن خرافات را لگدمال میکنند. اینکه آنها را باهم مقایسه کنید بسیار عمل ناشایستی است. ژنرالها در جنگ هرکدام به فراخور دانش و تجربه در بخشی از مبارزه شرکت دارند، و رقیب هم نیستند و قرار نیست مورد مقایسه ما قرار گیرند. مشیری شیمی خوانده و به ادبیات و تاریخ پرداخته، سلیمانی حقوق خوانده و به تاریخ ادیان الهی پرداخته، یغمایی الهیات خوانده. قرار نیست که حضرتعالی ایشان را به مثابه گلادیاتور ها یی ببینید و دست آخر بهشان نمره بدهید. شما را نمیدانم، لابد خیلی عاقل و با مطالعه هستید، ولی مخلص ابدا خودم را در حدی نمیبینم که به قضاوت ایشان بپردازم. امیدوارم منظورم را درست بیان کرده باشم. اگر نظر من قبول افتاد لطفا حرف خود را پس بگیرید. ما شاگردان کوچک ایشان هستیم نه قاضی‌القضات.🌹🌹🌹

[@sistaniss9698]

اسلام دین جنگ و جنگله

[@user-yi2ln5bn4f]

اول خلافت عثمان به خوبی پیش رفت. در این مدت دولت نیز پایدار بود، ولی با شروع سال ۳۱ هـ آشوب‌ها و تحرکات گروهای مخالف شروع به نمایان شدن و شدت گرفتن کرد که تا پایان دوره‌اش و دورهٔ خلفای راشدین ادامه یافت.[۱][۲] دلیل آن این بود که عثمان برای بعضی نزدیکان و فامیلش با بخشش منصب فرماندار استان، خوب‌بینی کرده بود که اعتراض‌ها و شکایت‌هایی از ستم نزدیکانش در پی داشت و ستم‌دیدگان خواستار برکناری آن‌ها شدند،[۳][۴] بعضی دیگر هم از اشرافی‌گری که در مدینه رایج شده بود شکایت داشتند؛[۵] به نوشته ویلفرد مادلونگ، عثمان به بنی‌امیه که قوم و خویشش بودند بیش از حد امتیاز می‌داد، به‌طوری‌که نفوذ آنان روی وی سبب شد که با صحابهٔ⁠ محمد مانند ابوذر غفاری، عبدالله بن مسعود و عمار یاسر بدرفتاری کند. این موضوع و مسائل دیگر خشم مردم در مناطق مختلف حکومت اسلامی را در سال‌های ۶۵۰ و ۶۵۱ میلادی برانگیخت.[۶] بعد از اینکه مروان بن حکم، عموزادهٔ عثمان، به عنوان مشاور وی انتخاب شد، بر وی تسلط یافت. این امر باعث اعتراض بسیاری از صحابهٔ محمد به‌خصوص اعضای شورای انتخاب عثمان گردید. بسیاری از آنان به عثمان اعتراض نموده و حمایت خود را از وی قطع کردند.[۷]

[@user-yi2ln5bn4f]

در نهایت شورشیان خانه عثمان را محاصره کرده و از ورود آب و غذا به داخل خانه جلوگیری کردند.[۴۲] محاصره کنندگان را افرادی از مصر، بصره، کوفه و بخشی از اهالی مدینه دانسته‌اند.[۴۳] محاصره خانه عثمان چهل روز طول کشید[۴۲] که در این مدت عثمان به معاویه و ابن‌عامر نامه نوشته و از آن‌ها درخواست کمک کرد.[۴۴] در زمان محاصره خانه عثمان، برخی افراد به امام علی(ع) پیشنهاد دادند از مدینه خارج شود تا اگر عثمان کشته شد، او در شهر نباشد. اما امام این پیشنهاد را نپذیرفت.[۴۵] شورشیان از ورود آب و غذا به داخل خانه جلوگیری کردند. پس از آن‌ عثمان از امام علی(ع)، طلحه، زبیر و همسران پیامبر درخواست کرد به او آب برسانند.[۴۶] امام علی(ع) و ام‌حبیبه همسر پیامبر، اولین افرادی بودند که درخواست عثمان را اجابت کرده و تلاش کردند به او آب برسانند ولی هر دو ناموفق بوده و با برخورد شدید شورشیان مواجه شدند.[۴۷] امام علی(ع) پس از جلوگیری از ورود آب و غذا، شورشیان را مذمت کرده و عمل آنان را نه شبیه عمل مومنان و نه حتی کافران دانست و گفت به چه دلیل حصر و قتل او را حلال می‌دانید.[۴۷] البته برخی گروه‌ها به صورت پنهان به خلیفه آب رساندند.[۴۸]

[@elhamdehghani749]

جناب سلیمانی راجع به اینکه چرا این افراد این بلاها رو سر عثمان آوردن هم توضیح بدید چرا از نقاط مختلف این همه مخالف بر علیه او بود چه کسی اینها رو هماهنگ کرده بود آیا عثمان شخصیتی اشرافی دوست نبود

[@user-yi2ln5bn4f]

امام علی(ع) اشتباهات و خطاهای عثمان را قبول داشت با این حال کشتن عثمان را نیز درست نمی‌دانست. برخی از نویسندگان اهل سنت، این ماجرا را با عنوان «واقعة یَومُ الدّار» نام‌گذاری کرده‌اند.

[@fatemehafzal5663]

با سلام و تسكر، خواستم بگم كه من در كتاب تاريخ طبرى داستان قتل عثمان را بطور ديگرى گفته شده خواندم . سند كه نميتونه دو جور باشه ! وهمينطور شما از حسن بصرى نام بردى كه ايشان در قرن دوم هجرى مى زيسته و ربطى به دوران خلافت عثمان نداشته. اگر منظور شما رد مسئله شيعه گرى است لازم نيست وقت زيادى از خود و ديگران را صرف نمايى ميشود در دو كلام گفت ولى وقتى از تاريخ شاهد ميآورى بايد بكويم شما به بزرگترين منبع تاريخ كه از طبرى است توهين ميكنى فقط بخاطر اثبات عقيده خود و حاميان خود . بهتره كه شما رشته تخصيلى خودت را تحقيق كنى و در تاريخ دستبرد نداشته باشى . با احترام براى شما

[@yareyaran]

چه وحشيانى بوده اند اين اعراب

[@sasanshahi5330]

حتی قاتل غلام عثمان هم باید مجازات میشده

[@alimarines4811]

متاسفانه به قدری سطحی به تاریخ نگاه کردید که جای برای بحث نگذاشته اید.مخصوصا قسمت آخر خودتان جواب این نگاه های سطحی خودتان را داده اید.

[@user-yi2ln5bn4f]

مرگ عثمان بیشترین نفع را برای معاویه داشت.[۷۴] او پس از قتل عثمان بر منبر رفت و از همان ابتدا خود را خونخواه عثمان دانست.[۷۵] امام علی(ع) معاویه را مقصر در قتل عثمان می‌دانست و وقتی معاویه او را به قتل عثمان متهم کرد، امام چنین استدلال کرد؛ کدام یک راه را برای قتل او فراهم آورد؛ علی(ع)‌که عثمان را یاری کرد تا در جایگاهش بماند و دست از اعمالش بردارد، یا معاویه‌ای که عثمان از او یاری خواست و او یاری دادنش را به تأخیر انداخت، و سپاه مرگ را بر سرش ریخت

[@user-yi2ln5bn4f]

مطلبي که پيش رو داريد نمونه‌اي است از گفتار انديشمندان غير مسلمان درباره علي (عليه السلام) ... : بي نظيري علي ( عليه السلام ) مادام ديالافوا ـ سياح فرانسوي ـ گويد : « احترام علي ( عليه السلام ) در نزد شيعه به منتهي درجه است ، و حقاً هم بايد اين طور باشد ؛ زيرا اين مرد بزرگ علاوه بر جنگ ها و فداکاري ها که براي پيشرفت اسلام کرد ، در دانش ، فضايل ، عدالت و صفات نيک بي نظير بود ، و نسلي پاک و مقدس هم از خود باقي گذارد . فرزندانش نيز از اوپيروي کردند ، و براي پيشرفت مذهب اسلام مظلومانه تن به شهادت دادند . اميرالمومنين علي ( عليه السلام ) کسي است که همه ي بت هايي را که اعراب ، شريک خداي يگانه مي پنداشتند شکست ، و وحدت و يگانه پرستي را تبليغ کرد . علي کسي است که تمام اعمال و رفتارش نسبت به مسلمانان منصفانه بود . علي ( عليه السلام ) کسي است که تهديد و نويدش قطعي بود . « مادام ديالافواي مسيحي » در ادامه ي اين بحث ، خطاب به خود چنين مي گويد : چشمان من ! گريه کنيد و اشک هاي خود را با آه و ناله ي من مخلوط نماييد ! و براي اولاد پيامبر ( صلي الله عليه و آله ) که مظلومانه شهيد شدند ، عزاداري کنيد » . (1) علي ( عليه السلام ) داراي بزرگواري و شرافت نفس ژنرال سرپرسي سايکس ـ از مشاهير خاورشناسان انگليسي ـ مي گويد : « او [ علي بن ابيطالب ( عليه السلام ) ] از ميان خلفا به شرافت و بزرگواري نفس مشهور ، و به غايت مراقب حال زيردستان خود بود . القائات فرستاده ها و نماينده ها در او تأثيري نداشت . به هديه هاي آنان ترتيب اثر نمي داد ، با حريف مکار و غدار خود معاويه ابداً طرف نسبت نبود که براي رسيدن به مقصودي که داشت سخت ترين جنايات را مرتکب شده و رذل ترين وسايل را براي پيشرفت خودش بر مي انگيخت . دقت و مراقبت هاي خيلي سخت او [ علي ( عليه السلام ) ] در امانت و ديانت باعث شده بود که اعراب حريص که تمام امپراطوري را غارت کرده بودند از وي ناراضي باشند . ليکن صداقت ، صحت عمل ، دوستي کامل ، رياضت ، عبادت از روي صدق ، خلوص يا تجرد، وارستگي ، آداب و خصايل محموده ي قابل توجهي که در او وجود داشت حقيقتاً صورت قابل ستايشي به وي داده بود . اين که اهالي ايران در او مقام ولايت قايل شده و او را به اصطلاح سرپرست حقيقي و مربي الهي مي دانند واقعاً اين قاعده قابل تحسين و شايان بسي تمجيد است . اگر چه مقام و مرتبه ي او خيلي بالاتر از اين ها است » . (2) تنها راه چاره ، دوست داشتن علي ( عليه السلام ) جانين ـ شاعر آلماني ـ گويد : « علي ( عليه السلام ) را جز آن که دوست بداريم و شيفته او باشيم چاره اي نداريم ؛ زيرا جوان شريف و بزرگواري بود ، وجدان پاکي داشت که از مهرباني و نيکي لبريز بود ، و قلبش مملو از ياري و فداکاري بود ، و از شير شرزه شجاع تر بود ، ولي شجاعتي ممزوج با رقت ، لطف ، دلسوزي ، مهر و عاطفه » . (3) برترين افراد عرب پروفسور استانسيلاس ـ گوريارد ـ فرانسوي ـ گويد : « معاويه از بسياري جهات برخلاف قواعد اسلام رفتار کرده است ، چنان که با علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) که پس از پيغمبر اسلام ( صلي الله عليه و آله ) بزرگ ترين ، شجاع ترين ، پرهيزگارترين ، فاضل ترين ، و خطيب ترين افراد عرب به شمار مي رفت ، در افتاد » . (4) تخطي نکردن علي عليه السلام از راه راست جرجي زيدان ـ نويسنده و دانشمند مسيحي عرب ـ گويد : « معاويه و دوستانش براي پيشرفت مقاصد فردي خود از هيچ جنايتي دريغ نداشتند ، اما علي ( عليه السلام ) و همراهان او ، هيچ گاه از راه راست ، و دفاع از حق و شرافت ، تخطي و تجاوز نمي کردند ... » . (5)

[@user-sr1fs9nu9l]

علی واهل بیتش بااون سه خلیفه جنایتکارکه به دیتورشون به ایران حمله کردن فرق داشت. علی بااون همه تجربه وشجاعت درجنگ درزمان پیامبر درهیچ یک ازجنگ های باایران شرکت نکرد.هیچ سندمعتبری هم درموردشرکت حسنین درجنگ باایران نیست طبری هم سندضعیف آورده وابن خلدون سنی هم میگه که حسنین درهیچ فتحی نبودند.علی برخلاف سه خلیفه قبلی ازبیت المال به یک اندازه به عرب وعجم داد.وانتقام هرمزان ایرانی روازپسرعمرگرفت.

[@user-yi2ln5bn4f]

شیخ مفید، الإختصاص، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۰. ↑ جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۱۴۴. ↑ ابن‌حجر، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۷۹. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۵۲. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۶۵. ↑ الغبان، فتنة مقتل عثمان بن عفان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۳۸. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۵۹. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۰۳. ↑ الشیخ، «أسباب الفتنة فی عهد عثمان»، ص۴۵۵. ↑ بختیاری، «ساختار سیاسی حکومت عثمان»، ص۶۵. ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ ۱۱٫۲ دینوری، الأخبار الطوال، ۱۳۶۸ش، ص۱۳۹. ↑ ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ خلیفة، تاریخ خلیفة، ۱۴۱۵ق، ص۱۰۶. ↑ ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۶۲۲. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۰۵. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۰۶. ↑ ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج ۴، ص۱۵۵۳. ↑ ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۵۹. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، خطبه سوم، ص۴۹. ↑ ۱۹٫۰ ۱۹٫۱ الشیخ، «أسباب الفتنة فی عهد عثمان»، ص۴۵۵. ↑ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج۲، ص۱۷۳. ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۷۱. ↑ ۲۲٫۰ ۲۲٫۱ ابن الطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۱۰۲-۱۰۳. ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۵۸۰. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۵۶. ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۵۴۱. ↑ مقدسی، البدء و التاریخ، بورسعید، ج۵، ص۲۰۰. ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۶۷؛ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۵۸۷. ↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: عسگری، عبدالله بن سبا و اساطیر اخری، ۱۳۷۵ق. ↑ طه حسین، الفتنه الکبری،۲۰۱۲م، ج۲، ص۱۰۲. ↑ جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۶. ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۷۰. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۶۷. ↑ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۵۹۴. ↑ ۳۴٫۰ ۳۴٫۱ ۳۴٫۲ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۷۰- ۱۷۱. ↑ شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۷۱۳؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۴۸۶. ↑ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۴۳؛ خلیفة، تاریخ خلیفة، ۱۴۱۵ق، ص۹۹. ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۷۱-۱۷۲. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۶۸. ↑ ۳۹٫۰ ۳۹٫۱ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۴۲-۴۴۳. ↑ ۴۰٫۰ ۴۰٫۱ ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۵۹۹. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۶۹. ↑ ۴۲٫۰ ۴۲٫۱ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۷۲. ↑ ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۴۹۰. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۷۰. ↑ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۱، ص۴۸۷؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۵،‌ ص۵۶۸. ↑ ۴۶٫۰ ۴۶٫۱ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۷۳. ↑ ۴۷٫۰ ۴۷٫۱ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۳۸۶. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۷۴. ↑ ابن‌عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۰۴۶. ↑ غریب، خلافة عثمان بن عفان، قاهره، ص۱۴۹. ↑ ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۲۶. ↑ ابن الطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۱۰۴. ↑ ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۲۲. ↑ ابن الطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۱۰۴ ↑ ۵۵٫۰ ۵۵٫۱ حسین، «علی و فتنه بزرگ قتل عثمان»، ص۴۵. ↑ الغبان، فتنة مقتل عثمان بن عفان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۲۳۷. ↑ الغبان، فتنة مقتل عثمان بن عفان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۱۶. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۳. ↑ ابن‌العبری، تاریخ مختصر الدول، ۱۹۹۲م، ص۱۴۹. ↑ ابن جوزی، المنتظم، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۶۱. ↑ جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۱۷۷. ↑ ابن الطقطقی، الفخری، ۱۴۱۸ق، ص۱۰۳. ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۱۸۸. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق،خطبه ۲۴۰، ص۳۵۸. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، ص۲۳۴. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۷۳. ↑ ثقفی، الغارات، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۲۶. ↑ نصر بن مزاحم، وقعة صفین، ۱۴۰۴ق، ص۲۰۲. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق،نامه۶، ص۳۶۷. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، خطبه۲۲، ص۶۳. ↑ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۱۶۷. ↑ ابن قتیبه، الإمامة و السیاسة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۷. ↑ ۷۳٫۰ ۷۳٫۱ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج۲، ص۱۷۵. ↑ جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۱۷۸. ↑ نصر بن مزاحم، وقعة صفین، ۱۴۰۴ق، ص۸۱. ↑ سید رضی، نهج البلاغة، ۱۴۱۴ق، نامه۲۸، ص۳۸۸. ↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به: جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۱۷۴-۱۷۵. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۴۵۹. ↑ ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۳، ص۲۰۶. ↑ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج۲، ص۱۷۵. ↑ ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۳۷. ↑ ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۳۷. ↑ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۴، ص۴۵۹.

[@user-py3qp3zo5f]

ایکاش خلاصه تر و کلی تر صحبت میکردید و به مسایل امروز میپرداختید.وقت تنگه و اینطوری نمیشه جمعیت زیادی را روشن کرد.در روش خود تجدید نظر کنید.

[@aaaaaaa4536]

ايا عثمان أدم خوبى بوداياعثمان كسى رانكشت كه قصاصص بشود

[@user-yi2ln5bn4f]

اول اینکه اقای سلیمانی شما مسلمان هستی و قران را قبول داری یا فردی آزاد هستی و نقد میکنی مولا امیرالمومنین علی س را اگر مسلمان هستی و قران را قبول داری قران مولای ما را مصون از اشتباه و خطا میداند و اگر قران را و اسلام را قبول نداری ما چرا و به چه دلیل شما را رفرنس نقد قرار دهیم و وقتی شما حقیقت اشکار را رد میکنی ما چرا نظریه دیگر افراد آزاد مثا جرداق مسیحی را در باره ابعا شخصیتی مولا علی نخوانیم و ارائه ندهیم و باز قاضی که قضاوت کند تو درست میگویی یا جرداق مسیحی کی باشه ممکن بگویید جرداق نویسنده بوده خب من تاریخ نگار میارم عکس سلیمانی حرف میزنه تکلیف چیه؟

[@aliazad481]

علی بهترین کار رو انجام داد

[@a.shahkar-9663]

ali azad واقعا دست علی درد نکنه امیرالمؤمنین علی علیه السلام به کسی باج نمیداد

[@a.shahkar-9663]

دست علی درد نکنه همین فقط مونده بود تو بیای و علی رو زیر سوال ببری!!! تو چی فکر میکنی؟ اصلا کی به تو اهمیت میده ؟؟ علی هر کاری کرد کار خوبی کرد. حتما صلاح میدونست

[@prince1972dk]

نه پس کسی علی تازی بیابان گرد پهن شتر خور رو آدم حساب میکنن مرتیکه خود فروش عرب پرست . دشمن ایران. برو به علی بگو جنازتو از قبر در میاریم میرینیم روش

[@user-yi2ln5bn4f]

@@prince1972dk البته یک کونی دیگه میخواست این کار را بکنه سنگش کرد دست یدالله علی مولای من اولا حزبللهی نیستم بسیجی نیستم از زمان اریامهر مرید شاه مردانم کس ننت توالت عمومیه که تو حرومزاده درامدی کسکش ما مریدهای شاه مردانیم آخوند ها را با تو سگ اوله باهم میکنیم بعد کس ننت میزاریم

[@Elma.ghiamei]

تو فقط بمال

[@a.shahkar-9663]

@@Elma.ghiamei بیا تو هم بخور شفا میده😀

[@azizolahkarimian7158]

جناب سلیمانی ، من ۳۷ دقیقه با کمال دقت به حرفهایت گوش فرا دادم و در نهایت پنداشتم که ۳۷ دقیقه از عمرم به بطالت رفت . به چه ضرورتی من باید اوراق کهنه ۱۴۰۰ سال قبل را کنکاش کنم تا بدانم که چه کسی در آنزمان چه کرد؟ و چه میبایستی میکرد ؟! اگر بحث عدالت شناسی است ، امروزه همه نیاز به عدالت روز دارند .تعریف عدالت دیروز و امروز تفاوت فاحشی باهم دارند . من شهروند ایرانی نیازی به چنین اطلاعاتی ندارم . لطفا اگر مجهز به دانش روز هستید بفرمایید که من فردا چه کنم ؟ که بدرد من و خانواده من و مملکت من تمام شود .این که۰ ۱۴۰ ۰سال قبل چه خونی بر شمشیری نشسته بود بدرد ما نمی خورد آنچه اتفاق افتاده اختلافات قومی و قبیله ای بود که در جای جای دیگر این کره خاکی نیز به وقوع پیوسته .

[@mmsherzad6352]

ملتی که از گذشته خود درس نگیرد محکوم به تجربه مجدد اشتباهاتش است

[@r-farahani5455]

آقای امیری خیلی کشش میدی یه کم سریعترصحبت کن وهی حاشیه نروخواهشا.آدم حوصله ش سرمیره

[@karimiran1613]

آقای امیری متاسفم برای شما که به میلیون ها نفر که دوستدار علی هستند توهین می‌کنید شما اگرکتابهای بسیاری از شاعران و دانشمندان ایرانی را مطالعه کرده باشید در وصف علی سخنان گفته اند.بنده کار به دین شما ندارم اما مطمئن هستم که شماهم از جای خط میگیری که سلمان رشدی گرفته بود.این چه دمکراسی میباشد که ما به این ترتیب به ادیان توهین کنیم بدون آنکه احترامی به طرفداران ادیان دیگر بگذاریم.آیا میشود ما هم به دین موسی و عیسی توهیین کنیم.من مطمئن هستم که شما بهائی هستید.این کار شما اشتباه است برادر.خواهش میکنم با این گونه حرف ها باعث فتنه ونفاق در میان ادیان نشوید. الخصوص در میان ما ایرانیان چرا که ما زخم های بسیار خورده ایم.خواهش میکنم ملت ها را به جان هم نندازید.

[@mmsherzad6352]

شما از کتاب حافظ که قران را به ۱۴ روایت میدانست یکبار نام علی یا محمد را بیاورید تا ما باورکنیم واقعآ علی با ذولفقارش گردن میزد هی گردن میزد که میزد تا زمین از خون شان رنگین شود و اسلام پیروز گردد

[@yareyaran]

Karim Iran ايشون هيچ توهينى نكردند فقط على رو نقد كردند در ضمن بهاييان همه از كون على و يازده امام ميخورند و فقط با امام دوازدهم ته چاه مشكل دارند

[@prince1972dk]

اون میلیون ها نفر ایرانی نیستند عراقی لبنانی هستند که از پدران تازی خود دفاع میکنند ایرانی علی رو یک سک درنده خو میدانند که خون نیاکان ما رو ریخته و روزی خواهد رسید که قبر علی را توالت عمومی بسازیم

[@user-yi2ln5bn4f]

@@yareyaran توهین به شعور تو و من میکنه وگرنه من تاریخ کامل کشته شدن عثمان را از کتابهای اهل سنت در کامنتها گذاشتم یه دور بخون ببین سلیمانی چقدر مثل تو کسکشه😁😁

[@user-yi2ln5bn4f]

@@prince1972dk اولا در حمله به ایران امیرالمومنین مانع کشتار ایرانی ها شد اسنادش رو خواستی ببگو بزارم برات دوما کس ننت را توالت میکنیم به جای ریدن و شاشیدن کیر توش میریزیم خارکسته🤣

[@mohamadsalimialishahi6480]

امیدوارم عملکرد سه خلیفه اول رو هم به ریزبینی و موشکافی بررسی کنید وگرنه شما هم به عنوان یک متخصص حقوق از طریق عدالت خارج شدید.

[@farjamyartimajinasib1141]

مگر در محرم و رمضان علم عثمان و ابوکر بهمراه نقاره و طبل بپا مبشه و سینه زنی مبشه که جزئیات عثمان و ابوبکر رو آقای سلیمانی به بحث بزاره؟ خرافات شیعه دامنگیر ملته و دقیقا سلیمانی هم به هدف میزنه.🌹🌹🌹 قربانت، قدری با چشم باز به حقایق بنگریم.

[@user-sr1fs9nu9l]

@@farjamyartimajinasib1141 آخه توایران یه عده ای هم سنی هستند.والبته اون ابوبکرعمرعثمان بودندکه به ایران حمله کردند.علی بااون همه سابقه جنگی حتی تویکی ازجنگ هاباایران نبود.هیچ سندمعتبری هم نیست که بگه پسراش بودند.طبری هم بدون ذکرسندفقط گفته می‌گویندبودند.ابن خلدون سنی هم که گفته اصلانبودند.انتقام هرمزان ایرانی روهم علی ازپسرعمرگرفت.علی بودکه به یک اندازه ازبیت المال به عرب وعجم داد.ولی اون سه تانه.

[@farjamyartimajinasib1141]

با سلام، استاد مبحثهای بسیاری از آن خلفا را آوردند و زیر ذرهبین نقد گذاشتند. در رادیو مانی و سلسله برنامه های خودشان در یوتیوب و تلگرامتان میتوانید پیدا کنید. تشکر