【養老孟司】自我と無我は共存する。現代特有の悩み。

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Күн бұрын

Пікірлер: 46

@kaito1121 3 жыл бұрын

どの本だったか忘れたけど、養老先生の本で「自分探しの旅なんて鏡を見たら終わりですよ。誰もあなたと他の人を間違うことはないんだから」って書いてて、その通りだなって思った。

@あいうえおかきくけこ-p9o 3 жыл бұрын

こんなに奥深いこと平易に語れるのが、養老さんの凄さなんだろうな

@ああ-b4v3m 3 жыл бұрын

声が既に頭良いよな（語彙力

@まるりん-n3j 3 жыл бұрын

たしかに。言われて納得。

@tomotomo721 3 жыл бұрын

このおじいちゃんの近所の子供達だけすごい賢くなりそう(語彙力)

@keil--5541 3 жыл бұрын

テレビの人が、ネットの著名人が、頭も影響力もある人が「自分探しの有り無し、有用性を語る」よりこの人の話の方がずっと聞いていたい

@MY-oo4lr 3 жыл бұрын

色々と考えすぎて病んだけどこの動画でなんか少し心が軽くなった

@ドンタコス-v1f 3 жыл бұрын

あとは浅知恵ってすごいかっこいいな

@peachgiant2049 3 жыл бұрын

無我夢中とは良く言ったものだ。自我の境地は無我なのか。意識しているうちはまだ自我であり未完成なんだ。

@透高橋-x1t 3 жыл бұрын

そして悟りを開き自分自身など存在しないし、全ては一つだと知る。

@Ramen_trainee 3 жыл бұрын

腑にしか落ちない！

@YouTuber-ke8yb 3 жыл бұрын

オープニングの切り抜きがオシャレ

@sakuraigo 3 жыл бұрын

素晴らしい受け答えですね。聞いていて思いましたが、「自我は存在すると思いますか？」といったときに「自我」の方に注意が向きますが、そもそも「存在する」ってなんなんですかね。そっちが問題なんじゃないかと。

@xlx0o0o 3 жыл бұрын

すごい、おもしろいです！なるほどびっくり👀👀

@mokuami9314 3 жыл бұрын

夢中になるしかないんだって。

@yudaiwaka4148 3 жыл бұрын

自分（自我）は、記憶の集合体。だから、自分は無いといえば無い。または、記憶を自分だと思っているなら、自分は有るといえば有る。じゃあ、記憶が変われば…自分は有るのか？

@shikoshiko-gaiji 3 жыл бұрын

とりあえず筋トレこれで解決

@ZANNI-N 3 жыл бұрын

筋トレが最強のソリューション？

@ぽいずんわさび 3 жыл бұрын

ソリューショナブライフフォウォカウッ

@YouTuber-ke8yb 3 жыл бұрын

それが出来るのが羨ましい

@miblg4198 3 жыл бұрын

夢の中の水や空と同じ。

@舘野竜 3 жыл бұрын

カトリックです。キリスト教では、自我があることが既に前提になっていて、いちいち考えない気がします。「自分を愛するように隣人を愛せよ」という聖句がありますが、これは人間って黙っていても自分を愛していること（お腹が空いたら自分のために食べ物を食べるレベルで）が前提で、わざわざそこから考えない。裁きうんぬんのお話しをされてたけど、本当はキリスト教の自我ってそんな話だと思う。ただ、それが明治以降どう日本人に伝わっていったかってのはあると思うけど。

@user-cr1kb3hm8h-yuki 3 жыл бұрын

「あとは浅知恵だろ」とはどういうことなんだろう？人間というスケールがあまりにも小さすぎて考えるに及ばないってことでいいのかなぁ？

@shimotsuki3059 3 жыл бұрын

この人200歳くらい生きそう

@バラン後藤 3 жыл бұрын

我思う故に我あり

@ratori6263 3 жыл бұрын

西洋的なキリスト教ユダヤ教イスラム教のところいつもなら養老センセ「あの人たちがいうラッパが吹いて神の裁きにあう自分はヨボヨボの死ぬ前の1秒前の自分?それともピチピチの20代の頃の自分なの？ｗｗｗｗ」ってジョーク真面目な場だから省いたのかな。

@TakazawaD 3 жыл бұрын

いまや、脳科学が仏教を解明したよね。養老さんはスピリチュアルスピーカーと同じことを言っているね。「自分はいない」

@raha-e4y 3 жыл бұрын

よく聞く「無我夢中で楽しんだ！」って「我を忘れるくらい楽しんだ！」って事だと思ってたけど、じゃあ楽しんでるのは誰？

@_pledge 3 жыл бұрын

その通りじゃないの？我を忘れるくらいが対象に没頭している様でしょで、楽しんだ！で自分の感情に戻ってくるおかしくないんじゃないの？

@johnKandJ 3 жыл бұрын

ある対象に集中することで、私が私であることを意識しない、あるいは忘れてしまう状態が無我。ただ依然として感じている私がいる。つまり私は二層で、感じている私とそれを客観的に意識してる私がいる。無我の場合で、消えるのは私が私であると意識してる部分。だから楽しんでいるのはもう一層深い自分、という認識。

@helloyoutube_nonsenseidea 3 жыл бұрын

有神論でも無神論でもなく、不可知論者だと思ってるけど、ただ、無我っていう考えは興味深い。

@Mrjyosuke 3 жыл бұрын

あるかないかより、社会生活にどう影響するか？が問題だと思うけど。文化の違いを生んだりとか

@まるりん-n3j 3 жыл бұрын

知らないうちに洗脳されてるんだろうね。

@まるりん-n3j 3 жыл бұрын

@@ぽよあうそうですね。だから馴染めない人は自分から消えていっちゃうのかもしれません…。

@qttelescope8363 3 жыл бұрын

彼の言ってること、裏で彼が言いたいこと、ほとんどの若い人は分かってないかもしれません。それどころか、「ちぇ! このおっさん上手く言い抜けたな」って思ってるでしょう。無宗教の「無」は無我の無だと。それは仏教「思想」だと。それでいて、「結婚式は教会で」などと言う。彼が言いたいのは仏教のことではない。信仰は日本人は持ってるが、神の名前が「無い」のです。信仰の対象たる神の名前が「無い」。もしくは知らない、か、忘れてしまったのです。本当は養老先生はそう言いたかった。「神々」でも良いですが。同じこですから。そこからほぼ全ての日本人の心性が演繹もしくは帰納できます。。もしよかったら返信下さい。w。

@直塚大成 3 жыл бұрын

神の名前が「無い」という意見は大変参考になりました。ありがとうございます。