يوجد قرآنان عند الأشاعرة، والقرآن الذي نعرفه مخلوق عندهم ( الرد على عبد الله رشدي ج5 )

Рет қаралды 85,359

Күн бұрын

الدروس العلمية على تلجرام t.me/D_MShms
قناة المقاطع القصيرة / mshmsdint
تلجرام أساسية t.me/MShmsdin
كناشة t.me/kunacshsa
الكتب t.me/mshmsdin_...
مكتبة متون العقيدة المسندة t.me/motoon_s

Пікірлер: 538

@قناةالسراجالمنير-و8و 4 жыл бұрын

قناتي اتحذفت وهذه هي القناة البديلة

@MShmsDin 4 жыл бұрын

وفقك الله

@therealityforyou665 4 жыл бұрын

قناة السراج المنير - البديلة - ربنا يستر كيف انحذفت ما سبب الاغلاق

@قناةالسراجالمنير-و8و 4 жыл бұрын

@@therealityforyou665 بلاغات حقوق طبع ونشر

@قناةالسراجالمنير-و8و 4 жыл бұрын

@@MShmsDin واياكم

@therealityforyou665 4 жыл бұрын

Abdelaziz Abdel سؤال جيد

@raphaelyui5022 2 жыл бұрын

أنا أندونيسي السلام عليكم يا شيخ بارك الله في علمك و نفع به المسلمين

@husseinomar111 Жыл бұрын

بارك الله بك سعيد بأن لدينا علماء بسن الشباب أعو الله ان يثبت قلبي وقلبك وقلوب المسلمين على الإيمان وطريق السلف الصالح

@hasanalsajour1649 2 жыл бұрын

لماذا الظلمات جمع والنور مفردة في القرآن الكريم ؟ يقول ابن القيمـ : هذا من إعجاز القرآن لأن طريق الحق واحد ، وطرق الباطل متعددة

@abderraoufd.belkheir7738 3 жыл бұрын

في بلدي يستنكرون السلفية .. وهم المعتدلين الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه... و أراهم يشاهدون هاؤلاء الشيوخ اللذين إشتهرو و ظلو ... الله يهديهم إلى الصواب.

@ayoubamen6788 Жыл бұрын

من قال إن الله خالق قوله ... فقد استحل عبادة الأوثان

@ahmedqadry2891 Жыл бұрын

وكلم الله موسى تكليما ....نؤمن أن الله متكلم بحرف وصوت كلاما حقيقيا ...وكلام الله عظيم ومهاب وجميل ....إن قلوبنا تتوق إلى رؤية الله وسماعة يوم القيامة

@SamBinNoah 4 жыл бұрын

الله يهدي الجميع

@user-te9bf4eb8e 4 жыл бұрын

اذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقول القرآن الكريم مخلوق ولم يرد عن الصحابة لماذا تأتي فرقة للتفرفقة بين المسلمين شيء عجيب

@الصدقمنجاة-ت5ع Жыл бұрын

تعالى الله عم يصفون هؤلاء ‏‪10:01‬‏ الأشاعرة حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل محمد وبارك الله بعلمك امدك الله بعمرك 🎉🎉🎉

@خالدمحمد-ه4ص2ب 4 жыл бұрын

❎ من عقيدة اهل السنة والجماعة وصف الله بما وصف به نفسه في القران الكريم دون زيادة او نقصان .. والكف عن التكلف لمعرفة وتفسير مالم يخبرنا الله عنه من اسمائه وصفاته وكيفيته.. وكل من خالف ذلك هو من الفرق الاخرى ❎

@الشيخمحمودأحمدمصطفي 2 жыл бұрын

ومن من المسلمين لا يصف الله بما وصف به نفسه/إذا وصف الله نفسه بشيئ.وأضافه إلى نفسه يجب أن نصفه به سبحانه بشرط أن يصح عقلا مثال ذلك نسوا الله فنسيهم. هل يجوز وصف الله بالنسيان.ومكروا ومكر الله هل يجوز وصف الله بذلك. هذا من باب المشتملة ومكر الله أى أراد عقابهم. ولى تعليق على الشيخ محمد شمس فى التعلقات

@muhammadali8491 5 ай бұрын

But its by proof also to describe that ayah,its not from nowhere as asharas do

@bond9123 3 жыл бұрын

إلاه الاشاعرة اخرس غيرُ اللذي نعبده الحمد لله على نعمة التوحيد

@Just_A_Stranger 4 жыл бұрын

جزاكم الله كل خير وجعله أضعافاً مضاعفة في ميزان حسناتكم

@user-om9qt6cw5w 4 жыл бұрын

بارك الله فيك اخي واحسن الله اليك ودمت برضى الله وحفظه ورعايته💐💐💐

@sfx_01 4 жыл бұрын

أسأل الله العظيم أن يحفظك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خيراً عن المسلمين والمسلمات

@ابومحمد-ذ5س8ف 4 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخ محمد وجزاك كل خير ...ممكن في حلقة أن تذكر لنا أسماء علماء أهل السنة والجناعة وأسماء علماء باقي الفرق حتى نميز ونأخذ من مصدر واحد ولايختلط علينا الأمر ...وفقك الله

@NassarALbasher 2 жыл бұрын

ابحث في جوجل اسماء العلماء الثقات /محمد بن شمس الدين.

@محمدالعلم-ظ1خ 2 жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخ محمد وينصرك ويسددك والله كنت من قبل ،أخاف من عبدالله رشدي لكن عندما ،رأيتك ،فرحت وحمدت الله الذي سخرك للرد على المخالفين لعقيدة أهل السنة والجماعة امضي ياشيخ الله يوفقك وينصرك

@mokhtariamine554 4 жыл бұрын

بارك الله في شيخنا على هذا التدقيق و التفصيل.

@brightlight3456 4 жыл бұрын

الذي حدا بالأشاعرة وغيرهم ممن نفى الصفات أو بعضها أو أولها إلى ذلك هو ( توهم التشبية بين الخالق والمخلوق ) أولا .. فإذا سلموا من هذه الشبهة استقام فهم صفات الله واﻹيمان بها. فالله تعالى يقول: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[الشورى:11] فإذا كانت ذات الله تعالى لا تشابه ذوات المخلوقين ونحن لا نحيط بكيفيتها .. فلماذا لا نثبت له تعالى صفات لا تشابه صفات المخلوقين إيضا لا نعلم كيفيتها مع العلم بمعانيها .. ﻷن الله تعالى لا يخاطبنا بما لا نفهم معناه .. مثلا : صفة العلم .. معلوم معناها وهو ضد الجهل .. والله تعالى في القرآن أثبت لنفسه العلم .. ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) البقرة:137 وكذلك وصف خلقه بالعلم .. في قوله تعالى عن يعقوب عليه السلام : (وإنه لذو علم لما علمناه) يوسف: 68 فهل ننفي عن الله تعالى صفة العلم ﻷنها صفة قائمة بالمخلوق .. أو نقول علم الله ليس كعلم البشر مثل أن ذات الله سبحانه وتعالى ليست كذوات البشر . وهذا ينسحب على باقي الصفات التي وصف الله تعالى بها نفسه العليه في كتابه الكريم وجاءت بها السنة الصحيحة. . إن اﻷمر فهمة بسيط على من سلمت فطرته من توهم التشبيه .. كما فهمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فهمه الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ومن تبعهم من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم . أفنحن نعلم عن الله أو ننزهه أكثر من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنزيهه لربه سبحانه ؟ هم وقعوا في شبهة التشبيه بظنهم أن كلام الله تعالى مقاس على كلام البشر وقالوا : أن الكلام صوت لابد أن يخرج من مخارج وهذه صفة المخلوق .. ثم هربوا منها إلى التعطيل فعطلوا صفة الكلام لله تعالى وأولوها بمعاني هي ذات ما هربوا منه .. فنسبوا لله تعالى الكلام النفسي .. وهو ذاته موجود عند البشر .. فإذا قالوا : إن نفس الله لا تشابه نفس المخلوق .. فنقول وكذلك كلامه تعالى لا يشابه كلام المخلوقين .. فهل اﻷمر صعب .. نعم هو صعب على من به لوثة التشبيه أولا .. نسأل الله العافية. . فإذا آمنوا أن الله متفرد بذاته وصفاته عن مشابهة المخلوقين .. سلم لهم إيمانهم بل سهل واتضح .. وقس على ذلك باقي الصفات التي عطلوها وأولوها لمعاني لم ينزل الله بها من سلطان . جزاك الله خيرا على بيانك للحق .. نسأل الله أن يهدينا ويهديهم للحق ويثبتنا عليه آمين.

@hacenomar1453 4 жыл бұрын

هذا أحسن تعليق ،بارك الله فيك.

@ghofranesaadi2758 4 жыл бұрын

أحسن تعليق و ضّحت الموضوع ببساطة الله يجازيك خير ، لو تنصحني بكتاب دفاعا عن هذه الشبهات أو مصدر فهمك للموضوع هل يمكن ؟

@mohseenalshreef9721 4 жыл бұрын

اللهم عز الإسلام والمسلمين

@yakoubmed7255 4 жыл бұрын

أسأل الله تعالى أن يبارك لك في وقتك و علمك و يجعل جهدك هذا خالصا لوجهه سبحانه في ميزان حسناتك

@IndividualEns 10 ай бұрын

{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ یَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَۗ یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوۤا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٥٨]

@samialrouh1479 4 жыл бұрын

انها القااصمة ياشيخ اقمت عليهم الحجة بفضل الله جزاك الله خيرا

@ahmedqadry2891 Жыл бұрын

أسأل الله لكم الصحة والعافية والتوفيق والسداد والرزق الواسع المبارك والفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب

@hamedkesraoui6495 4 жыл бұрын

الحمد لله هذا ما كنت انتظره منذ مدة اظهار خبث مقالة الأشعرية بوجود قرءانان لا قرءان واحد القرءان النفسي و القرءان اللفظي لهذا قال الإمام الطبري كأنه يقصدهم تماما و ان لم يذكر اسمهم لانهم لم يكونوا متواجدين في عصره ربما بلغه قول الأشعري لهذا كان تكفيره لمن قال بقوله قال الطبري في كتابه صريح السنة ص 18 : فأول ما نبدأ بالقول فيه من ذلك عندنا: القرآن كلام الله وتنزيله؛ إذ كان من معاني توحيده، فالصواب من القول في ذلك عندنا أنه: كلام الله غير مخلوق كيف كتب وحيث تلي وفي أي موضع قرئ، في السماء وجد، وفي الأرض حيث حفظ، في اللوح المحفوظ كان مكتوبا، وفي ألواح صبيان الكتاتيب مرسوما، في حجر نقش، أو في ورق خط، أو في القلب حفظ، وبلسان لفظ، فمن قال غير ذلك أو ادعــــــــــــــى أن قرآنا في الأرض أو في السماء سوى القرآن الذي نتلوه بألسنتنا ونكتبه في مصاحفنا، أو اعتقد غير ذلك بقلبه، أو أضمره في نفسه، أو قاله بلسانه دائنا به، فهو بالله كافر، حلال الدم، بريء من الله، والله منه بريء، بقول الله عز وجل: {بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ} [البروج: 22] ، وقال وقوله الحق - عز وجل -: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله} [التوبة: 6] . 13 - فأخبر، جل ثناؤه، أنه في اللوح المحفوظ مكتوب، وأنه من لسان محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، وهو قرآن واحـــــــــــد من محمد صلى الله عليه وسلم مسموع، في اللوح المحفوظ مكتوب، وكذلك هو في الصدور محفوظ، وبألسن الشيوخ والشباب متلو

@tawba9900 7 ай бұрын

5:00 وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ

@عبداللهالمزيني-ت4ث 4 жыл бұрын

👇👇دليل على عدم خلق القرآن👇👇 بارك الله فيك، إستمر في الرد على هؤلاء المعطلة . قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ ...) إذا يوم القيامة كل واحد منا سيكلمه ربه ليس بينه و بين ربه ترجمان، أي مباشرة دون أي وسيط . فإذا كان كلام الله مخلوقا يعبر عما في نفس الله كما افترت الأشاعرة، معنى ذلك أنه عندما يكلمنا الله تعالى يوم القيامة سيكون هناك ترجمان !!!! و الترجمان سيكون "مخلوق يعبر عما يريده الله" !!!!! إذا الأشاعرة يكذبون بهذا الحديث . أما أهل السنة لن يواجهون أي مشكله مع هذا الحديث لأن الله تعالى يتكلم، و ليس أخرسا كما تصفه الأشاعره حاشاه جل شأنه . فأهل السنه لن يواجهون مشكله مع هذا الحديث لانهم لا يعتبرون كلام الله مخلوقا و بالتالي لن يكون هناك ترجمان بينهم و بين الله . ✒.

@اخلاصعبدالكريم-ص1ز 8 ай бұрын

رفع الله قدرك في الدارين زادك الله علماً وفهماً وفقهاً

@khaledkhaled8086 4 жыл бұрын

في الحقيقة أحب أن أرى أشعري لا يفسق من لا ينفي الصفات التي ينفونها الأشاعرة أحسن من الذين يكفرون و يفسقون و الذي يدعو إليه عبد الله رشدي هو ماذكرته أولا كما أن ما يقوم به عبد الله رشدي من الرد على العلمانيين و الليبيراليين و الملحدين في مصر فهو الذي إستطاع صد الإعلام المصري الكاذب والذي يروج لهاته الأفكار نعم لا ننكر ماتقدمه أنت من توضيح للحقائق و لكن تدمير شخص مثل عبد الله رشدي لأراه ينفع الأمة الآن بل سيزيد فرقة و إصراف الجهود في الرد على بعضكم بعض بدل من توجيهه على أصحاب الأفكار الضالة يوجد من هو أولى منه في الرد عليه وهم كثر وجزاك الله لما تقدمه من رد على الشبهات التي يقدمها الكيالي و أمثاله طبعا عبد الله رشدي ليس منهم رغم أني أختلف عنه في بعض المسائل

@عبداللهعلاءالدين-ك5ط 4 жыл бұрын

كلام سليم... اتجه الى الشيعه او العلمانين او التنورين... وعبدالله رشدي لم يقر ان القرأن مخلوق ولم يجهر بهاذا المعتقد.. بتحاسبو ع نيه.. انا شايف انو عبدالله رشدي افضل شخص برد ع شبهات ويصد كل هجوم ع الاسلام.. وجاي تنتقدو يا شيخ. بدل ما توقف معاه وتتكاثفو

@etika6442 4 жыл бұрын

الشيخ محمد انصف عبدالله رشدي في مقطع ولكن مالمانع ان يقول له انت تخالف عقيدة الرسول من ناحية خلق القران وتعطيل صفات الله؟؟ دائما تعتبرون هذا هجوم

@elmudo4732 4 жыл бұрын

قلت كل شيء بارك الله فيك اخي

@ابوعبداللهالرابع 4 жыл бұрын

هذا خلط للامور الشيخ محمد لم ينتقد الشيخ عبد الله رشدي بكونه ينقد العلمانيين أو يرد على الليبراليين أو الملحدين بل هذا مما يحمد له ويثنى عليه فيه لكن هذه الأعمال الطيبة لا ينبغي أن تكون مسوغا لترويج المذاهب الكلامية المخالفة لمذهب سلف الأمة وأئمتها كالإمام مالك والشافعي وأحمد كالأشعرية التي يدافعه عنها عبد الله رشدي وهو مذهب كلامي قائم على الأصول الكلامية وإلباسها بأقوال السلف فهم يزعمون أنهم لا يقولون بخلق القرآن مع زعمهم ان كلام الله نفسي فقط وعليه يكون القرآن عندهم مخلوق كما شرحه الشيخ محمد وهكذا في كثير من المسائل العقدية فالقصد النصح للناس لا يخلطون ما أحسن به عبد الله رشدي من رده على الملاحدة والعلمانيين وبنشر الاشعرية او غيرها مما يخالف مذهب القرون الاولى الفاضلة

@jintessla9621 4 жыл бұрын

تخصص داخلي.. راك فاهم

@youneschadli4659 4 жыл бұрын

السلام عليكم تعالى الله علوا كبيرا عن ماقاله الأشاعرة وتعالى الله علوا كبيرا عن كل خلقه والحمد لله أني على نهج السلف الصالح من الصحابة والنابعين رضوان الله عليهم جميعا احسنت أخي محمد على التوضيح.

@Abdallah_Mohamed1415 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين

@user-yi8zs4vp4u 2 жыл бұрын

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم إن كان يعلم أن لك هداية أن يعجل لك فيها ويهديك .. وإن كان يعلم أنك من اهل الضلال وأنه لا هداية لك أن يعجل فيك ويريح المسلمين منك ..اللهم امين

@achouriabderrahim3782 2 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ وجازاك كل خير وجعل جهودك في ميزان حسناتك وزادك من العلم ونفعك ونفع بك المسلمين

@user-su7gl3sz3w 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين ولاتستوي الحسنة ولا السيئة إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ومايلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم "

@mussadayef1532 2 жыл бұрын

يوجد علماء لهم وزنهم مثل العلامه الددو الذي يقول ان اهل ا لسنه ثلاثة فرق في الاعتقاد وهم اهل الحديث ، الاشاعره ، الماتريديه وجميعم لا يخالفو قرانا ولا سنة بل اجتهدوا فيما لبس فيه نص ، وجميعهم يريدون تنزيه الله تعالى ..

@mjfv3311 2 жыл бұрын

من سبقه في هذا القول؟فالددو يستدل لكلامه لا به.

@mjfv3311 2 жыл бұрын

@@mrcloud1679 صدقت،

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

الددو له وزنه !

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

والجهمية والمعتزلة والقرامطة والقدرية يرديون تنزيه الله !

@Roka-Mahmoud 4 жыл бұрын

بحبك في الله ياخي واسأل الله العظيم ان يجمعانا بيكم في الفردوس الأعلى

@يزنالأسطورة-ق6ظ 8 ай бұрын

قواك الله وأعانك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين

@user-qv4cs8zz9m Жыл бұрын

قال تعالى أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ.. جزاك خير الجزاء ياشيخ محمد ان بينت لنا.. عرفت لالشر ولاكن لتوقيه ومن لم يعرف الشر حري ان يقع فيه

@mmgalayr 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله: أسال الله تعالى ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. بس رأي بسيط للأخ محمد ما دمنا كلنا نحب ان تكون كلمة الله هي العليا. عبدالله رشدي أراه دائماً يدافع عن الاسلام ويتصدى لاعداء الدين من الملاحدة والعلمانيين، وان كنا نختلف مع الاشاعرة فلا أظن ان هذا هو الوقت المناسب لهجوم الدعاة على بعضهم البعض. فرأيي القاصر هو: ١: اما تنظيف الصف من الداخل بالتصدي للعلمانيين والملاحدة والمنافقين والصوفية اتباع القبور والخرافات. ٢: او رد شبهات النصارى والشيعة واتباعهم والرد عليهم. ٣: او الدعوة الى الله عموماً والى السنة والأعمال الصالحة وهداية الحيارى. هذا ما أردت المشاركة به واسأل الله التوفيق

@ahmadkhatab3830 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا و بارك فيك

@اويسطارق-ط9ف 4 жыл бұрын

الحمد لله

@noormohmmd2797 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@Sara-dx1pm 2 жыл бұрын

الحمد لله ضهر الحق و زهق الباطل لا سنية و لا شعية ولا أنتمي لاي طائفة انا مسلمة حنيفة و الحمد لله و الله يهدي الجميع 🙏🙏🙏🙏🙏

@ابوعبداللهالرابع 4 жыл бұрын

أجدت شيخ محمد نفع الله بكم ورفع الله قدركم والذي أعرف أن الكلام النفسي بدعة كلابية وأبو الحسن تابعه وإنما اختلفوا في هل هو حكاية أو عبارة

@Games_Monster 2 жыл бұрын

ما شاء الله لا قوة إلا به

@NassarALbasher 2 жыл бұрын

جزاك الله خيراً أخ محمد بن شمس الدين ووفقنا الله واياك لما يحب ويرضى 🤲😍 والله اني أحبك في الله😍❤ احبك في الله لأنك متبع للقرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وللصحابة والسلف والتابعين والعلماء الكبار الذين عملوا باتباع سيد المرسلين سيد ولد آدم نبي الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم😍😍

@ghanodido4713 3 жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير

@hallanasr1405 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ونفع بك ارجو ان تقدم فيديو منفصل لتوضيح لماذا لا نقول إن القرآن مخلوق وخطورة ذلك على عقيدة المسلم

@nazihhegi4329 2 жыл бұрын

و ترى كل فرقة تقول : رأيي صحيح و رأي غيري باطل و هم كفار ... يكفرون بعض

@yousefallo 4 жыл бұрын

ياسيدي احسنت ... هداانا وهداهم الله ....

@أبوخالدالحموي-ف9غ 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@user-ei5yw1bc8v 3 жыл бұрын

بارك الله فيك

@يزنالأسطورة-ق6ظ 8 ай бұрын

بيض الله وجهك شيخنا الحبيب محمد بن شمس الدين

@alfurkanalfurkan7006 4 жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ ويثبتك على نهج الصحابة والنبي عليه الصلاة والسلام

@yahiadroubi153 4 жыл бұрын

وفقك الله لخير ما يحب ويرضى وجزاكم الله خيرا .. استحضرني بعد سماع قول الآمدي ان القرآن كلام الرسول الذي يعبر فيه عن علم الله كانه يشبه القرآن بالحديث القدسي فلا فرق عنده اذاّ بين الحديث القدسي والقرآن .

@user-nz7dt8zx7b 4 жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله أعمالكم

@yazankhalil1140 4 жыл бұрын

ما هذا كله !!!!! ظننت الخلاف ابسط من ذلك ان كان الخلاف كبير لهذه الدرجة لماذا يلمعون الاشاعرة وينشرون لهم ويتعاملون معهم كانهم على نفس النهج والخلاف بسيط لا يذكر !! .

@ahmedabdelrahman4114 3 жыл бұрын

السبب ان الاشاعرة منتشرين في الازهر و سوريا كالبوطي و اتباعه و ايضا في الهند و بكستان الماتريدية اكثرية

@راشدالرفاتي 4 жыл бұрын

لفظك مخلوق ام غير مخلوق؟ ان كنت تقول غير مخلوق فقد ادعيت لنفسك الربوبية. وان كنت تقول مخلوق فلفظك بالقرآن وغيره مخلوق ولفظ النبي صلى الله عليه وسلم ولفظ جبريل عليه السلام بالقران مخلوق.

@عبيدربه-ث2غ 3 жыл бұрын

وهل تشبه كلام الله بكلام البشر !

@faisalrt1164 2 жыл бұрын

لفظ الله مخلوق ؟

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

القران كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة

@amiratolemir6216 4 жыл бұрын

متى تكتمل االنونية يا شيخنا؟بارك الله فيك و أطال عمرك على طاعته...و ثبتنا على دينه

@أباعتيقالشامي Ай бұрын

قواك الله وأعانك شيخنا الغالي ❤

@mohaaa3283 4 жыл бұрын

اتاري عبدالله رشدي اشعري.. اقول الله يهديه ويصلحه ويرده للحق فالحق أحق أن يتبع..

@صالحبركل 4 жыл бұрын

شيخنا قناة البينة بدأ بتحدي لاثبات صحة الاسلام وهو الان قد وصل اليك عن طريق قناة مكافح الشبهات

@شمسالاسلام-ل4ر 4 жыл бұрын

اشتراك في قناة الاخ السراج المنير البديلة kzbin.info/door/1mm9DmJlAxhQugBgEbfDqw

@abufahad7717 2 жыл бұрын

لا اله الا الله استغفر الله العظيم

@أمآدم-ش4ف 2 жыл бұрын

خطوات الشيطان لا نهاية لها الا بالتوقف قليلا والرجوع الى اهل الحق العاملين به دون غلو حتى ينصرنا الله نصرا عزيزا امين

@Zuhair_algamedy. Жыл бұрын

يا شيخ محمد شمس الدين ارجوا ان تستهل مقاطعك ب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم وتترضى عن صحابته رضي الله عنهم وتسلم علينا حتى نرد عليك السلا فتؤجر ونوجر ثم إني احبك في الله وارجوا الله العلي القدير أن يستعملك في الذب عن دينه وأن يرفع درجتك ويعلي شأنك ويطيل عمرك ويزيدك من فضله حتى يرضيك. جزاك الله خير وشكر الله لك

@azizasri9501 4 жыл бұрын

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي الكريم و الله اني احبك في الله لكن أخي الحبيب اريد تنبيهك أن قبلت من جاهل تحت ظلكم أخي العزيز اليوتوب مفتوح على العامة فمن الناس و أقسم اني اعرف منهم عدد ليس بهين من دخله شك و ريب في صحة الإسلام بسبب الطوائف و الفرق في الأمة الإسلامية و ماكان اصلا لهم علم بهذا بل كانت عقيدتهم نقية . فما يحتاجه المسلم في حياته اليومية لا يحتاج ابدا إلا هذه الأمور التي تختلف فيها الطوائف ارجو ان تفهم و تتفهم قولي لا لعيب فيكم بل لقصر تعبيري فما أراه و العلم لله ان الردود على المحرفيين و المدلسين في القرآن و السنة أجدر و أنفع للعامة أما ما خص الطائفية (و العفو في الكلمة ) في الأمة فاراه أنفع أن يبقى حصري بين العلماء من الطوائف و ليس على العامة

@فتىالتوحيد-ث9ق 4 жыл бұрын

الاشاعرة المتأخرين اقرب الى الجهم منهم الى السنة عكس المتقدمين منهم جزاك الله خيرا ونفع بك🏴☝

@abouhatemdressi8196 4 жыл бұрын

بارك الله فيك ياشيح محمد وجزاك الله خيرا.. قد يقول قائل منهم اننا نقصد ان المخلوق هي الفاظنا واصواتنا نحن وليس القرءان وهذا ما قاله من انكر عليهم الامام احمد رحمه الله لفظي بالقرءان مخلوق ارجوا الاجابة بارك الله فيكم...

@ابوعبداللهالرابع 4 жыл бұрын

لاشك أن كل ما يصدر من المخلوق مخلوق ، فما يصدر منا كذلك ، لكن الكلام لمن تكلم به ابتداءا وهولاء المتكلمون من معتزلة وأشعرية يمنعون القول بأن الله يتكلم بالقرآن وأنه بحرف وصوت وما يكون كذلك عندهم يكون مخلوق أما المعتزلة فصرحوا بالقول بخلق القرآن وأن إضافته اضافة تشريف فقط وأما الاشاعرة بزعم التوسط بين قول السلف وقواعد من قبلهم من المتكلمين قالوا أن كلام الله هو الكلام النفسي وعليه عندهم هذا القرآن المبتدا بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس ليس هو كلام الله بل عبارة عنه وهو تكلم به الرسول فهو عندهم مخلوق أما قدمائهم فلم يكونوا يصرحون بذلك فرارا من الشناعة التي أظهراها الشيخ محمد في هذا المقطع اما متأخروهم حين استطاعوا نشر مذهبهم ونسبوا انفسهم للسنة او لأهل السنة صاروا لا يبالون ويصرحون بأن القرآن مخلوق وان كلام الله هو الكلام النفسي ليس بحرف ولا صوت هذا مختصرا وقد انكر عليهم علماء السلف المتأخرين لكن لانتشار المذهب الاشعري في العصور المتأخرة استطاعوا نشره في كثير من المعاهد الإسلامي

@brightlight3456 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخ على نشر العلم الصحيح .. وهنا كلمات قليلة .. أجرها عظيم .. في الحديث الموقوف عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه : روى ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) بسند صحيح عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مِثْلُ ذَلِكَ ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) . قال الشيخ المنجد: ( وهذا الأثر هو من قول ابن عمر لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن قد يقال : إن له حكم الرفع ، فمثل هذا لا يقال بالاجتهاد ، ولا هو مما يمكن أن يتلقاه الصحابي عن أهل الكتاب ، وخاصة إذا جاء عن مثل ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو المعروف بتحريه والتزامه السنة وعنايته بها على التمام ) .

@osmanalud2285 4 жыл бұрын

الأشاعرة الآن لا عدرة لهم.... ضالون مضلون

@MAHawamdeh 2 жыл бұрын

الغزالي أصح .. هل هناك عاقل يقول بأن الحبر والورق والصوت والحروف غير مخلوقة .. كلها مخلوقة .. الحمد لله على نعمة العقل ..

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

والكلام والسمع والبصر مخلوق فالله ليس له كلام ولا سمع ولا بصر! الحمد لله على نعمة العقل استغفر الله بس

@soltanibilal7259 2 жыл бұрын

بارك الله فيك اخي الكريم

@محمدزين-ر9ر Жыл бұрын

الامام احمد بعد الفتنة والمحنة قال لهم اتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا أم سكت عنه فلو قالوا تكلم سيقول اعطوني الحدبث فقالوا بل سكت عنه فقال رحمه الله أما وسعكم ما وسعه

@اخلاصعبدالكريم-ص1ز 8 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ محمد

@كرار_919 4 жыл бұрын

لا إله إلا الله

@hosamgm2506 4 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@user-uj9xc6yh3b Жыл бұрын

هناك من يقول القرآن كتاب الله منظور ،، وكتاب الله المسطور ، ما حكم ذلك ولمن ينسب هذا القول ؟؟؟

@user-kf2li3xx4h Жыл бұрын

بالعكس ابو حامد الغزالي والاشاعرة لم تشبه الله بالإنسان بل من شبه الله بالإنسان هم النابته التي تقول لله يد لها اصابع ولله حجم وكتلة هؤلاء هم المشبه والمجسمة الحقيقون ولا ينفعهم الترقيع بالآية القرآنية الكريمة التي لا تناسب عقيدتهم الفاسدة * ليس كمثلة شيء* أما بالنسبة لخلق القرآن الكريم فهو على لسان الله غير مخلوق بلا شك وهذا هو الأصل فلما نزل على رسول الله جرى عليه فعل التنزبل ونطقنا به نحن البشر المخلوقين باصواتنا وكتابتنا لآياته فأصبح الورق والمداد وما بين دفتي المصحف بحكم المخلوق بلا شك وهذا ما قصده الإمام فالنار تحرق وهي في التنور أما كتابتها على الورق فلا يؤثر

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

قالوا لله يد واصابع ! اذا اول مشبه هو الله القائل لما خلقت بيدي بل يداه مبسوطتان بيدك الخير ورسوله القائل وكلتا يدي الرحمن يمين يد الله ملأى سحاء يبسط يده والسماوات مطويات بيمينه يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى... ثم يطوي الأرضين بشماله ضحكه تصديقا للحبر الذي قال يحمل الله السموات على اصبع والاراضين على اصبع... قلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن! والله انتم تتهمونا الوحي لا نحن بما تتخيلوه في عقولكم بما وراء اصل الصفة تشبيها باذهانكم ونحن لم نشبه ولم نجسد كما فعلتم باذهانكم بل وقفنا حيث النص واثبتنا له ما وصف نفسه من غير ان نبدل قول غير الذي قيل لنا ولا تعطيل ولا تحريف للمعنى ولا تشبيه ولا تمثيل لله خلقه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير, اما الحجم والكتلة فهذا كله تخيلاتك لم يقل به احد والاية ليس فيها ما ينفي الصفات فالمعتزلة تعلقوا بها لدفع رؤية الله وسمعه وبصره وعلمه هل كانوا احتجاجهم صحيحا! لا انما معناها انه سبحانه لا يشبهه ولا يماثله شيء في صفاته فليس كذات ذات وهكذا كل ما قام بذاته وتبع لها على هذا ليس كاسمه اسم ولا كفعل فعل ولا كصفته صفة فصاته لا تشابه صفات خلقه كما ان لله ذات لا تشبه ذوات خلقه فكما ان لله علم وسمع وبصر لا يشابع علم وبصر وسمع خلقه فكذلك يديه ووجهه وليس لديكم ي حجة شرعية لجعلها عضين الا عقولكم الفلسفية التي قدمتموها على كلام الله ورسوله لتعطيل حقائق الصفات لله,

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

يقول الغزالي الأشعري:(ولكنا نقول الإنسان يسمى متكلماً باعتبارين أحدهما بالصوت والحرف والآخر بكلام النفس الذي ليس بصوت وحرف، وذلك كمال وهو في حق الله تعالى غير محال، ولا هو دال على الحدوث. ونحن لا نثبت في حق الله تعالى إلا كلام النفس، وكلام النفس لا سبيل إلى إنكاره في حق الإنسان زائداً على القدرة والصوت حتى يقول الانسان زورت البارحة في نفسي كلاماً ويقال في نفس فلان كلام وهو يريد أن ينطق به)( لاقتصاد في الاعتقاد صفحة 96)

@kanj7114 4 жыл бұрын

عبد الله رشدي يهاجم العلمانيين وأحمد سبيع يهاجم المسيحيين وفلان يهاجم علان....مع الإحترام لو جبت لنا مقطع يدل على أن عبد الله رشدي يقول هالكلام

@imuchiha9817 3 жыл бұрын

عبدالله رشدي قبوري جهمي تلميذ علي جمعه

@zohirbgn7982 4 жыл бұрын

قال الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا ) (164) سورة النساء. قوله: " وكلم الله موسى تكليمًا "، فإنه يعني بذلك جل ثناؤه: وخاطب الله بكلامه موسى خطابًا٬ وهذا دليل على ان القرآن كلام الله فيديو للشيخ عثمان الخميس لم يريد اكثر من التفاصيل هل القران كلام الله ام هو مخلوق kzbin.info/www/bejne/qJC1Zq2Qdqibi6c

@مجتمعالأرضالمسطحة-د7ز 4 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين

@يوسفابوالنيص 8 ай бұрын

ع فكرة حتى المتبعين لهم بجهل اذا صارو يفهمو و سمعو افكارهم يعودو الى الحق استمرارك في كشفهم افضل طريق احسنت

@baderhawamdeh196 2 жыл бұрын

السلام عليكم. انا من فلسطين علمونا بالمدرسة ان تعريف القرآن الكريم: هو كلام الله تعالى انزله على عبده ورسوله محمد صل الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس المجموع بين دفتي المصحف. الله ربي والاسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي ورسولي. وارجو ان اكون ممن يشفع لهم عند ربنا يوم القيامة وان يسقيني بيده من حوضه. والله يا اخي اني احبك في الله. واسال الله لك التوفيق والسداد والثبات وقوة الحجة وان يجزيك عنا كل خير واعظم اجر ان شاء الله

@kassemaboualfa9991 4 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله عليه صلاة وسلام

@قناةالمهاجرالدعوية 4 жыл бұрын

الله يكثر من امثالك

@mohseenalshreef9721 4 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل

@محمدمحمود-ت1غ3ح 2 жыл бұрын

تعالي الله سبحانه عن ذالك

@omabdullahsss4093 2 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين، جزآك الله خيرا يا رب العالمين

@assdkalholy9501 Жыл бұрын

والله مدخل عقلي ابدا ان القرءان مخلوق كلام ماهو معقول فاللهم لك الحمد

@ZaidZaid-rq8gh Жыл бұрын

هذا كذب وافتراء على الاشاعرة...وان احسنا الظن...فهو عدم فهم لكلام الاشاعرة

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

الأشاعرة الكلام عندهم هو ما قام بذات الله تعالى، وهو كلام له حقيقة وليس بحرف ولا صوت، وأما ما بين دفتي المصحف فهو عبارة وحكاية عن كلام الله تعالى، وليس هو حقيقة كلام الله قال البيجوري: (واعلم أن كلام الله يطلق على الكلام النفسي القديم بمعنى أنه صفة قائمة بذاته تعالى، وعلى الكلام اللفظي بمعنى أنه خلقه .... ومع كون اللفظ الذي نقرأه حادثا لا يجوز أن يقال: القرآن حادث إلا في مقام التعليم .... وقد أضيف له تعالى كلام لفظي كالقرآن، فإنه كلام الله قطعا بمعنى أنه خلقه في اللوح المحفوظ، فدل التزاما على أن له تعالى كلاما نفسيا، وهذا هو المراد بقولهم: القرآن حادث ومدلوله قديم .... ومذهب أهل السنة أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق، وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرأه فهو مخلوق، لكن يمتنع أن يقال: القرآن مخلوق يراد به اللفظ الذي نقرأه إلا في مقام التعليم، لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق، ولذلك امتنعت الأئمة من القول بخلق القرآن .... فالقرآن يطلق على كل من النفسي واللفظي، والأكثر إطلاقه على اللفظي .... والراجح أن المنزل اللفظ والمعنى، وقيل المنزل: المعنى وعبر عنه جبريل بألفاظ من عنده، وقيل: المنزل المعنى وعبر عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بألفاظ من عنده، لكن التحقيق الأول، لأن الله خلقه أولا في اللوح المحفوظ، ثم أنزله في صحائف إلى سماء الدنيا . ( شرح جوهرة التوحيد (١٣٠ - ١٦٢). وهذا يعني اتفاق الأشاعرة والمعتزلة في أن القرآن العربي المقروء والذي يعرفه جميع المسلمين، والموجود بين دفتي المصحف مخلوق، وأن الخلاف الوحيد بين الأشاعرة والمعتزلة هو في إثبات الكلام النفسي أو نفيه، فلو اعترف المعتزلة به لانتهى الخلاف!! وقد نص على هذه الحقيقة قال الجويني: (واعلموا بعدها أن الكلام مع المعتزلة، وسائر المخالفين في هذه المسألة يتعلق بالنفي والإثبات، فإن أثبتوه وقدروه كلاما، فهو في نفسه ثابت، وقولهم -أي المعتزلة-: إنه -أي القرآن المقروء- كلام الله، إذا رد إلى التحصيل آل الكلام إلى اللغات والمسميات، فإن معنى قولهم -أي المعتزلة- "هذه العبارات كلام الله" أنها خلقه، ونحن لا ننكر أنها خلق الله، ولكن نمتنع من تسمية خالق الكلام متكلما به، فقد أطبقنا على المعنى، وتنازعنا بعد الاتفاق في تسميته.) (الإرشاد (ص١١٦ - ١١٧). وقال الشهرستاني: (وخصومنا -أي المعتزلة- لو وافقونا على أن الكلام في الشاهد معنى في النفس سوى العبارات القائمة باللسان، وأن الكلام في الغائب معنى قائم بذات الباري تعالى سوى العبارات التي نقرؤها باللسان ونكتبها في المصاحف، لوافقونا على اتحاد المعنى، لكن لما كان الكلام لفظا مشتركا في الإطلاق لم يتوارد على محل واحد، فإن ما يثبته الخصم كلاما -أي القرآن- فالأشعرية تثبته وتوافقه على أنه كثير وأنه محدث مخلوق، وما يثبته الأشعري كلاما -أي النفسي- فالخصم ينكره أصلا .. ) (نهاية الإقدام (ص١٦٤ - ١٦٥) وقال التفتازاني : (وتحقيق الخلاف يننا وبينهم - أي المعتزلة - يرجع إلى إثبات الكلام النفسي ونفيه، وإلا فنحن لا نقول بقدم الألفاظ والحروف، وهم لا يقولون بحدوث الكلام النفسي. ... وأما استدلالهم بأن القرآن متصف بما هو من صفات المخلوق وسمات الحدوث، من: التأليف، والتنظيم، والإنزال، وكونه عربيا، مسموعا، فصيحا، معجزا، إلى غير ذلك: فإنما يقوم حجة على الحنابلة - أي الذين يرون أن القرآن الموجود بين دفتي المصحف كلام الله على الحقيقة - لا علينا، لأنا قائلون بحدوث النظم، وإنما الكلام في المعنى القديم) ( شرح العقائد النسفية" (ص١٧٦ - ١٩١). وقال الكوثري: (لأن القرآن يطلق على ما قام بالله من الألفاظ العلمية الغيبية وهو غير مخلوق وغير حال في مخلوق، وعلى المكتوب بين الدفتين، وعلى المحفوظ في القلوب من الألفاظ الذهنية، وعلى الملفوظ بالألسن على سبيل الاشتراك اللفظي عنده -أي الباقلاني-، والقرينة هي التي تعين المراد منها في كل موضع، وما سوى الأول مخلوق، وهذا البحث أنضج عند المتأخرين من أئمة الأشاعرة.) (حاشية الإنصاف للباقلاني (ص٢٦). وقال البوطي: (ثم المعتزلة فسروا هذا الذي أجمع السلمون على إثباته لله تعالى -أي صفة الكلام- بأنه أصوات وحروف يخلقها الله في غيره كاللوح المحفوظ وجبريل، ومن المعلوم أنه حادث وليس بقديم. ثم إنهم لم يثبتوا لله تعالى شيئا آخر من وراء هذه الأصوات والحروف، تحت اسم: الكلام.أما جماهير المسلمين، أهل السنة والجماعة، فقالوا: إننا لا ننكر هذا الذي تقوله المعتزلة -أي أن القرآن المقروء والموجود بين دفتي المصحف مخلوق حادث-، بل نقول به، ونسميه كلاما لفظيا ونحن جميعا متفقون على حدوثه وأنه غير قائم بذاته تعالى، من أجل أنه حادث، ولكننا نثبت أمرا وراء ذلك وهو الصفة القائمة بالنفس والتي يعبر عنها بالألفاظ .... وهذا المقصود بإسناد الكلام إلى الله تعالى، وبه يفسر ما أجمع عليه المسلمون) (.كبرى اليقينيات الكونية (ص١٢٥). وقال وهبي سليمان غاوجي: (قال علماء أصول الدين: أن الكلام ينقسم إلى قسمين: الأول: الكلام اللفظي، والثاني: الكلام النفسي..فأما اللفظي: فهو ذلك القرآن الكريم المنزل على سيدنا محمد، وكذا سائر الكتب المنزلة على الرسل عليهم السلام، ولا ريب في أن الكلام اللفظي مخلوق له تعالى.وأما النفسي: فهو صفة قديمة زائدة على ذاته تعالى، ليست بحرف ولا صوت، ويدل عليها الكلام اللفظي .. ) (أركان الإيمان (ص٢٠١). وقد صرح بذلك الآمدي في "غاية المرام"، والإيجي في "المواقف".

@mohammed5vt207 Жыл бұрын

فتأمل يا رعاك الله هذه التصريحات بأن القرآن الذي نقرأه ونتلوه ونكتبه في المصاحف مخلوق، ليس هو عين كلام الله وهل هذا في حقيقته إلا قول الجهمية والمعتزلة!!! ولذلك لما كانوا في حقيقة الأمر موافقين للجهمية والمعتزلة في القول بخلق القرآن الموجود بين دفتي المصحف، وخشية من الافتضاح، تراهم يدلسون فيطلقون القول المستفيض عن السلف: بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال مخلوق فهو كافر، ومرادهم بالقرآن: ما قام بذات الله تعالى من غير أن يكون مسموعا مقروءا، وأما القرآن المكتوب والمسطر فهو عبارة عن كلام الله ومجرد حكاية عنه لا أنه عين كلام الله، وهو مخلوق محدث فإذا سمع السني هذا الكلام ظن أنهما موافقان للسلف في هذا الباب، وإذا استفصل منهما علم موافقتهما للمعتزلة والجهمية وقد كشف عن حقيقة هذا التلبيس شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي الأنصاري فقال في سياق حقيقة موافقة الأشاعرة للجهمية في كثير من الأصول ومنها القول بخلق القرآن: وقال أولئك -يعني: الجهمية- ليس له كلام، إنما خلق كلاما. وهؤلاء -يعني الأشاعرة- يقولون: تكلم مرة، فهو متكلم به منذ تكلم، لم ينقطع الكلام، ولا يوجد كلامه في موضع ليس هو به.ثم يقولون: ليس هو في مكان، ثم قالوا: ليس له صوت ولا حروف. وقالوا: هذا زاج وورق، وذها صوف وخشب، وهذا إنما قصد به النقش وأريد به التفسير..وهذا صوت القاري، أما ترى أنه منه حسن وغير حسن؟! وهذا لفظه، أوما تراه يجازى به حتى قال رأس من رؤوسهم: أويكون قرآن من لبد؟! وقال آخر: من خشب؟! فراوغوا فقالوا: هذا حكاية عبر بها عن القرآن والله تكلم مرة، ولا يتكلم بعد ذلك. ثم قالوا: غير مخلوق، ومن قال: مخلوق كافر. وهذا من فخوخهم، يصطادون به قلوب عوام أهل السنة، وإنما اعتقادهم في القرآت غير موجود لفظته الجهمية الذكور بمرة والأشعرية الإناث بعشر مرات) ذم الكلام وأهله (٥/ ١٣٦ - ١٣٧). اهـ.

@BaselSy-t6v 7 ай бұрын

قواك الله واعانك شيخ محمد بن شمس الدين

@Asb1413 2 жыл бұрын

مجهود يشكر عليه جزاك الله خير 💐

@راشدالرفاتي 4 жыл бұрын

لم يقل احد من الأشاعرة أن كلام الله هو علم الله فالكلام صفة والعلم صفة. ولم يقل احد منهم أن هناك قرانان فدعك من الكذب والافتراء

@sadekkhatiri6048 4 жыл бұрын

اذهب إلى المراجع ستجد هذا الشخص يقول الحق

@AliAhmed-wr5dw 2 жыл бұрын

يا اخي انا لست منهم ولكن وجدت كلامهم منطقي باغلبه ويطابق مااعتقده فالكلام الذي بيننا والأصوات والكتاب هذا محدث ولايجوز ان نقول كتاب الله هو الله فهذا كفر وبالتالي مخلوق اما ك حقيقة والمعنى الذي يعرفه الله فهو ازلي وفيما يخص صفات الله فهي كذلك ذات الله وليس لاحد علم بكيفية وجود ذات الله والكلام بذلك كفر

@hawk911 2 жыл бұрын

يا أخي استغفر ربك ايش هذا الكلام القرآن هو كتاب الله والدليل قوله تعالى (ان الذين يتلون كتاب الله...) الآية

@fahdalhalabi6134 3 жыл бұрын

شكرا لك

@zouhirhaboub4554 Жыл бұрын

الاشاعرة لا يقولون بخلق القرآن فانتبه ولا تكذب على الاشاعرة فهناك فرق بين الدال والمدلول.مصحف القرآن والكتابة التي عليه هي المخلوقة وقراءتك للقرآن مخلوقة فهل فهمت الفرق .اما القرآن من حيث نسبته لله تعالى فهذا غير مخلوق بل صفة من صفات الله. وابن تيمية الذي يقول بحوادث لا أول لها فما حكمه في ذلك وما دليله.

@faisalrt1164 Жыл бұрын

هل يتكلم الله بحرف وصوت فإن كان لا فقطعًا ان الاشاعرة يقولون بخلق القرآن لادال ولا مدلول انتم مجرد تلوون اعناق الكلمات لكي لاتبينوا قولكم بخلق القرآن نسأل الله لنا ولك الهداية

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

قراءتك كفعل مخلوقة اما المقروء فهو كلام الله

@Mhmd5vt 2 ай бұрын

ههه هرب لابن تيمية في مسألة اخرى لانكم عاجزين

@zouhirhaboub4554 2 ай бұрын

@@faisalrt1164 وهل الحرف والصوت مخلوقان أم لا.؟

@zouhirhaboub4554 2 ай бұрын

@@Mhmd5vt طبعا وهل القرآن الذي أحرقوه مخلوق أم لا؟؟