你日常爱用的词汇，竟有这么多来自军队？中国社会的军事话语为何如此泛滥？当代中国存在好战倾向吗？|历史｜政治｜叙事｜隐喻｜教育｜语言

你日常爱用的词汇，竟有这么多来自军队？中国社会的军事话语为何如此泛滥？当代中国存在好战倾向吗？|历史｜政治｜叙事｜隐喻｜教育｜语言｜

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Ай бұрын

大家好，我是anthony，这期视频想和大家聊一下军事话语在中国为什么如此泛滥。在3月份我发布的那期关于中国公文的视频里，我简单地提到过这个问题，当时我说道，中国政府的公文特别喜欢使用战争类的比喻，也就是用军事逻辑来解释一切，比如将医生护士比作白衣战士，将科研工作者比做创新尖兵，将领导的决策比喻排兵布阵，动员令；更为常见的是将社会活动比做战争，比如“扶贫攻坚战”，“反腐持久战”，抗洪救灾遭遇战，在疫情期间，各种战争类比喻更是满天飞，比如什么武汉保卫战，上海保卫战等等。那么今天我打算再详细说一说军事话语泛化这个问题。
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Пікірлер: 155

@freeharbor2022 Ай бұрын

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@holiday8473 Ай бұрын

秦晖：对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

@user-uo5fv3pn4e Ай бұрын

你学社会学的吗？

@user-vn2uf9sc2i Ай бұрын

@@holiday8473 哦，开头你说的这句我前几天看到过，是他在评价编户齐民的城乡二元制，这种城市农村户口制度时所说。编户齐民，一种极致的人口管理，限制流动将你绑死在土地上，强迫你任劳任怨一代接着一代的辛苦劳作，但是退休金等保障措施和城市和体制内比真的是想笑，永远地苦笑，死一个人和死一个蚂蚁没什么区别，农民工为了城市的发展真的是血汗生命的付出农村包围城市，农村输血城市，真的是永远的东亚洼地，你深爱着这片土地，但是他们拿这片土地当你的软肋

@user-xt2vo5rx4v Ай бұрын

很有意思，和平年代还天天制造内忧外患的紧张氛围，多少有点创伤后遗症的样子了。尤其是老一辈很喜欢用丛林法则来解释现代社会的问题。

@mrdxlor Ай бұрын

谁制造了？

@feixue4895 25 күн бұрын

现代社会不是丛林法则吗？

@felixzhang345 10 күн бұрын

@@mrdxlor 1840开始的

@chengzi-xw8wl 9 күн бұрын

被人抢了一百年不长记性反而感谢强盗，这可不是中国人😂

@user-fy8ve8nz9z Ай бұрын

其实就是语言被权力污染的具体表现而已，此外，习登基以来，今天中共政府的自我定位恐怕是更近一步趋向革命党而非执政党，革命逻辑下的话语区分敌我自他，是用来打击异己的便利手段，再者习的外交方式让人不由得想起诸如华夷之辨、天下、朝贡之类的陈旧思想，只要实力允许，我丝毫不怀疑中共会把这些老古董混杂着马列毛后对外输出新的“革命”

@BACK2049X Ай бұрын

👍说的挺好

@user-gl4io5hn9f Ай бұрын

精辟

@mrdxlor Ай бұрын

何时输出过？输出的是战争还是和平？是一家独大还是合作共赢？革命党与执政党矛盾么？中国共产党的存在就是不断革命，自我革命呀，区分敌我是每个国家都进行的，有什么不一样么？打击哪些异己了？习的外交思维让你想起了旧思想，那美国外交还让人看到帝国殖民的野蛮呢！别人来朝贡甚至还没有从清朝拿回的多呢。但我看到的是美国积极强行推行他的价值呀

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

@@mrdxlor 什么笑话革命和执政什么时候不矛盾了习经念多了是吧马经毛经也没这么教过你

@tiaonan Ай бұрын

我说说我的记忆，小学的时候我就一直搞不懂红领巾的必要性，但是当时不戴红领巾不让进学校，所以校门外的各种小卖部都有卖红领巾所以培养了我们不管理解不理解，反正上面说什么我们就要做什么的特性，如果不做就要被集体排斥，倒也不是说被其他同学和老师排斥老师和学校会发出主人话语，而我们听从，就是这样而且我记得在戴红领巾有个仪式，也是上面的人巴拉巴拉说半天，然后像戴哈达，像颁奖品一样笼罩，然后操场上敬礼的时候，虽然不知道代表了什么意思，我确实感觉有种神圣性。这就像是政府设立了一个国教，还到处都是寺庙，规定上路过寺庙就要低头表尊敬，虽然心里也挺无所谓的，但反正身体已经完成了服从的动作

@BBvMr 6 күн бұрын

现在你做什么工作，未来有什么打算？

@yingzizzj1736 Ай бұрын

我有個個人慣例：看有人用這中方式說話的，立即遠離。

@vv1niwassshk Ай бұрын

又一个精品视频。这种军事话语，我觉得是长期丛林化生存，丛林生存经验的语言和文字化的表现。中国几千年来，从未走出丛林，产生了严重的路径依赖。用抱团的方式来对抗风险，取得成效后，就产生了“风险总是来自外部，抱团绝对正确”的刻板印象，选择性忽略了抱团本身带来的风险。而实际上，真正的风险，绝大多数都是抱团产生的。哈耶克在批判集体主义时，也是同样的思考方式，只是他用集体主义来代替抱团，其实是一个意思。这种选择性忽视，一方面来自人天然的认知偏差，另一面，更重要的是来自统治者对大众这种认知偏差的利用。因为强化“风险来自外部”，就可以制造恐惧，让大众产生让渡给强者权力的认知合理性。哈耶克说，集体主义必然产生低效、衰败的结果；里根总统也曾说，政府从来不是解决问题的手段，政府就是问题本身。我感觉这两位的观点，直戳中国人的认知惯性。

@Rabbit-tiger Ай бұрын

庄子也说过类似的话：虽然政权非常喜欢说自己存在的意义是保护人民不遭受暴力，可是政权把人们统一起来一致对外进行战争，然后说是为了保护人民不遭受暴力。可是如果政权不存在，人民就没有暴力的必要。因此老庄认为要无为而治。然而这种思想肯定会被统治者唾弃。所以虽然汉朝前3个皇帝信奉黄老学说，汉武帝坚持独尊儒术，就是为了废掉黄老。并不认为是“中国人还未走出丛林”，而是普通人打破这种已经掌握权力的暴力政权很难。欧洲和美国有一些契机，他们的人民把握住了这些机会来形成政权之外的利益共同体，来抗衡统一的政权。这个契机就是：教会一直和王权分庭抗礼，形成了权力间隙。中国形成这种非政权的利益共同体比较困难。虽然如此，历史上的分裂时期，比如五代十国，南北朝，春秋战国，北洋军阀，都是形成了小的利益共同体的时期，因而这些时期总是能出现百家争鸣的思想和解放。现在中国再次处于一个极度统一的时期，可是随着经济的碎裂，也在孕育着下一个百家争鸣的时代。所以请不要把统治者的野蛮泛化到所有人身上。统治者非常希望我们都认为大家都和他们一样野蛮，因此人民的野蛮就成了他们政权合法性的证明。然而事实是，人民一直在暗中出于本能慢慢突破统治者编织的制度枷锁。一旦统治者出现权力裂痕，人民就会形成利益共同体而改变现有权力体系。即使改变了之后再次步入下一个历史的循环，后面的独裁者也有一定几率会稍微忌惮一点人民的力量。注意这里是说几率而非一定。所以现在的统治者再残暴，还是不敢和上古时期的统治者一样搞人牲。无奈也许在中国，这个几率上升的速度很慢，然而还是在上升的。因此就不能也不用失去信心。

@vv1niwassshk Ай бұрын

@@Rabbit-tiger感谢你的分享，但我可能不太赞同这种观点。我仔细阅读了你的这段文字，我得出的结论是：你可能过于关注“破”的手段和方法了，而忽略了“破”的动因以及如何“立”，为何立，立什么。破立是一个系统工程，如果破仅仅是为了反抗眼前不佳的遭遇，那么立，大概也仅仅是一个重复的循环而已。古代无数次农民起义，无论结局成功还是失败，最终都是进入了这个循环。有些人归结为农民只反暴君，不反专制，所以导致悲剧。也有人归结为生产力低下，分配不公，导致农民产生反抗。我认为，旧秩序作为一个系统来看，它本质上是恐惧在支配着这一切。作为现代社会，它的逻辑却是依托信任而建构。如果思维难以从恐惧中解脱，深刻理解以信任为基础的秩序逻辑，无论怎么破立，都逃不出丛林。这里说的信任，并不是基于情感的感性信任，而是基于逻辑的理性信任。旧秩序的倒塌，并不取决于你说的“权力的缝隙”，因为这还是寻求暴力，或者说最终落实到暴力，本质上还是利用恐惧。对于中国这样一个超大型国家，这种思路最终只会重新跌入旧循环。因此，我认为旧秩序的崩盘，它来自于统治者自己无力支付秩序成本。或者说权力带来的收益，无法弥补掌握权力的成本。比如前苏联解体的核心逻辑，也是如此。当然专制统治者自己是不会采用这种分析方法来思考的，也正因为这种逻辑被人为忽视和忽略，它才有酝酿和成长的机会。西方秩序为何有吸引力，原因它的秩序逻辑，让人产生了足够高的理性信任。理性信任对人的思维固化和改造，是劳不可催的。同时，它也会不断增加基于恐惧而建构的专制政体的维护成本。这是不可逆的过程。如果未来中国走向民主政体，它的过程，一定是遵循苏联解体的过程，即统治者自己被迫转型。这不是统治者的良心所致，而是它无力再支付秩序成本。

@Rabbit-tiger Ай бұрын

@@vv1niwassshk哇，谢谢你的讨论！！首先，问什么你认我说的“权利的缝隙”产生的一定是下一场暴力革命呢？产生的也可能是宪政秩序啊，取决于什么人因为何而建立新秩序。下面我会举出例子来说历史上建立宪政的原因。我同意你说的要更关注“破”和“立”。只是，我认为欧洲和美国的“破”“立”的最初来源是一些契机，而不是刻意的追求。这些契机是权力角逐时出现的缝隙，比如王权与教会的角逐之间，普通人得以喘息的机会。例子：马丁路德的宗教改革开启了欧洲思想解放。然而你去看马丁路德的宗教改革的原因，其实是他对宗教的热忱而不是来自于他想要思想解放。当时的教会的canon law对商业的限制及其多，马丁路德对商业的态度也是同样排斥的。而商业的兴起其实是后来欧洲自由主义兴起的最大推动力。马丁路德出于宗教的原因而推动宗教改革，引发思想解放，后来有了自由主义兴起。这是由宗教到经济到思想的解放。而马丁路德假如知道了后来的变化，他会觉得是完全不符合他的理念的。或者是人们有机会在新的土地上建立秩序，新土地没有被旧秩序控制。例子2 美国的独立。我自己去一些美国最早建立有欧洲移民建立殖民地的地方仔细了解了当地历史。最早的去到美国的英国人，不少是在英国的debtors’ prison的犯人。英国政府为了给他们一次机会也是为了摆脱他们，把他们送到美国，许诺如果他们能开发出土地就可以减免在英国的债务。这些人到了美国以后，仍然认为自己是英国人。但是后来他们的英国身份认同就消失了。为什么呢？如果你去他们当初住过的房子劳作过的土地看看你就明白了。后来他们为了不向英国缴税而发动独立战争。独立后，由于领导战争的都是庄园主，他们更愿意回家过奴隶成群的富裕生活，而且由于他们本身是生意人，就制定了认定所有有产白人男性互相平等的宪法来互相制约，所以最初美国的民主是小范围的贵族民主。后世由此宪法为基础，白人女性，黑奴，其他群体，慢慢争取到权利。同样的，华人也在同时期在爪哇建立的类似体制的兰芳共和国。也是一群商人，在其他人的土地上，建立了带有帮会性质的有三权分立的雅典式民主体制。因为他们所面临的状况和早期美国殖民者类似。兰芳共和国也不是本着自由民主的信念建立，而是对当下状况的最优解决方案。他们甚至寻求清国的庇护。兰芳这个国家存续了107年，最后被荷兰东印度公司灭国。时间相当长了。以上例子让我认为，民主体制的建立，思想解放的开启，很多时候来源于一个契机，这些契机来源于皇权教会等博弈时有一些缝隙或没占领的领域，使得商人和独立的宗教人士得以按照自己的需求建立秩序。这些人并非抱着崇高的政治理想建立这些秩序，而是一种相对狭隘自私的需求。然而这种秩序，最终假如得意发展，却能成为民主的基石。因为民主本来就不是什么伟大的理念，而是最适合普通人的秩序。相反，那些最初抱着纯粹政治信念建立的秩序，最后都走向专制。因为这些纯粹的政治人，他们没有别的谋生之道，只有政治。中国以往的暴动革命，大多是由这些纯粹的政治人发动的。因为以往中国皇权太强而没有可以独立于皇权生存的群体，商人一直被打压等。共产革命那群人，都是纯粹的政治人。他们革命，不是为了胜利以后能回家好好经营自己的产业，而是要建立一个政权，自己一辈子依附着获得权利和资源。我觉得历史就是很无奈的。有时候就是要等待一些契机的出现。人本身都是追求自由的，中国人也是，契机出现了，这种本能就会驱使大家去建立适合自己的秩序。兰芳共和国那群人还是信封儒家的，他们都能搞出三权分立和选举制。他们还会从清国请儒生去兰芳教授儒学呢。我觉得，现在的中国，契机要来了。因为现在经济上已经是不可能去搞大一统，政治上不可能搞政教合一了。假如这里面出现缝隙，人们出于本能，也许有人会出来建立小范围的秩序。不过也不知道会不会有各种其他因素出现阻挠了这些秩序的建立。有时候，有些远处的因素会极大影响中国的变局，就像明朝经济的崩溃和大航海造成的美洲银矿的发现有直接关系。假如明朝换一种方式终结，也许下一个政权不是一个清政府那样控制力度极强的政权，那么中国有可能是另一个历史走向。假如兰芳共和国没有被荷兰东印度公司消灭，当今亚洲的民主制度也许早几十年就普及了。毕竟一群儒学家建立的民主政权，对东亚很多人来说都很好理解借鉴。所以，我觉得“破”和“立”也很简单，就是每个普通人时刻擦亮眼睛，看清自己的处境，了解政权是如何影响自己的思想的情绪的，在经济上尽量做出符合自己利益的决定。特别是那些“他们”不允许，但特别符合自身利益的决定，就一定要坚持去做。对周围的人看待的眼光用人性的常识而不用政治的颜色去看待。防止纯粹的“政治人”再次掌握主动权建立政权。这就是每个人的“破”与“立”。

@vv1niwassshk Ай бұрын

@@Rabbit-tiger 再次感谢你的回复，写的很详细，我能理解你的观点。关于破，我的思考是，身为专制政体下的公民，不需要做暴力对抗，只需要坚持求真--做到真实、真诚就好了。我相信真实、真诚的力量是无穷的，如果专制政体要对抗真实与真诚，它唯一的选择就是撒谎，也可能有暴力。而撒谎和暴力，对于专制政体而言，其实是提高秩序维护成本的操作。尽管在它们短视的视角下，会觉得简单快捷。谎言的代价是非常高的，而且边际成本是不断增加的。如果从功利的角度来讲，我倒是希望它们多多撒谎。这种成本，最终都会转化为秩序维护成本。当秩序维护成本高到它们无法忍受，走投无路时，光明就来了。每个人都尝试做一个真实、真诚的人，这对于反抗者自己而言，成本是不高的，而且未来的边际成本会逐渐趋于0，边际收益无穷大。我相信每个人都是可以做，且乐于做的事情。哪怕是没有反抗的意图，也是乐于做的事情。这种无声的反抗，力量无穷大，同时意味着专制政体的维护成本无穷大，加速专制的崩盘。利己利人的操作，说服成本也非常低，队伍容易壮大，隐蔽性也比较强。总而言之吧，我认为专制政体必撒谎，这是个必然事件；撒谎必增加秩序成本，这还是一个必然事件。作为普通人的无声反抗，就是通过真实真诚，增加它撒谎的欲望和秩序维护成本，就能完成终极目标。而且一旦养成习惯，这也会给“立”奠定良好的社会基础，不再跌入暴力和恐惧的循环。

@Rabbit-tiger Ай бұрын

@@vv1niwassshk是的，非常同意你的观点。而且感觉不少年轻人已经在这么做了。

@tiaonan Ай бұрын

而我的初中是当地最好的学校之一，确实有跑过紧密跑操，也确实出现了有人鞋被踩掉了，但由于各种情况没来得捡的情况。但大多数是鞋带开了，和鞋跟被踩下去，只有前脚掌托着鞋跑的情况但一般也会直接跑出队列，迅速恢复状态因为如果不快点，就要被后面紧跟的其他班的几十号人一直盯着而且本来就累，不管体力好还是不好的都累，前者要压速度，后者心肺能力不好。如果落下的进度多了就要迅速跑很长距离再入队。（标准化要求每个学生都一样也很军事化）也是训狗计划的一部分，因为给了学生压力，但仍然要求学生完成。为将来的抗压执行命令打了灭活疫苗还有领导确实喜欢看方阵跑步，可能有快感，有些人无缘无故欺负自己的狗和猫，它又什么都干不了就干瞪着主人，差不多也是喜欢那种感觉

@vndong1830 Ай бұрын

突然发现Anthony有两万多粉丝啦，恭喜恭喜！精品内容被更多人发现了😊

@user-xr2fi8mt7p 12 күн бұрын

这个视频这个讨论视角看了油管几年第一次看过，真的很新颖，引起新的思考

@user-fy8ve8nz9z Ай бұрын

Up可以做一期分析一下普遍存在于中共教科书中的辉格式历史观吗，这种历史观念把历史单一性的描述成先进对落后、文明对野蛮、启蒙对矇昧的胜利，但问题在于如果把这种历史认知延伸到今天的社会上来看，他就成了维护当前政权合法性的工具，因为当前政权是在推翻旧政权后建立的新政权垄断了崭新的、文明的、进步的等诸如此类话语的所有权，任何反对者都会被冠以“反动”(想必中国人最为熟悉这种话语) 、落后、复辟等批判性的话语，并在道德上被归类为“恶”。除此之外想听听up从心理学的范式展开的分析❤

@freeharbor2022 Ай бұрын

我觉得吧，这都不算是辉格史观了，就是一种非黑即白的二极管思维

@Zhu-yi Ай бұрын

话术耳

@CinaziVirus_19 Ай бұрын

「中華帝國是一個神權政治專制國家。家長制政體是其基礎；為首的是父親，他也控制著個人的思想。這個暴君通過許多等級領導著一個組織成系統的政府。個人在精神上沒有個性。中國的歷史從本質上看是沒有歷史的；它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進步都不可能從中產生。」ーー黑格爾

@QJeff6425 25 күн бұрын

原來原話是這樣的，每一字一句都恰到好處的一針見血地精準表達，真希望黑格爾要是復活個一天也好，我真想聽聽祂對馬克思的意見

@user-mg9vu2jf8r Ай бұрын

面对这个问题，我们需要拿出新水平，达到新境界，通过新举措，新发展，形成新突破，为此，我们必须重视新方法、看清新形式、理准新要求，只有这样，我们才能在新期待、新关系中，用好新本领、展现新风貌、走出新高度，新知识造就新事物、新实践获得新成果。一定要认识到其中的重要性，明了紧迫性、坚持自觉性、拿出主动性，以全局性、前瞻性的眼光把握时代性、坚持实践性，特别要有针对性，面对战略性、长期性的任务，我们需要考虑到其复杂性与艰巨性，调动积极性与创造性，有计划性、敏锐性的干好事情。同时，不能遗忘规范化、程序化与制度化的重要程度，只有在有序化、科学化、知识化、专业化的条件下，我们才能让年轻化变得正常化。主动热心、坚强耐心，拿出诚心与决心，用我们的红心坚持铁心与公心，明确辨析大局意识、忧患意识、责任意识，注重学习意识与上进意识，最终育养出管理意识。找准出发点、切入点、落脚点，注意着眼点、结合点、关键点、重视着重点、着力点、关键点，这些是做事情的支撑点。重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性；责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感；多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点；不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协；法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化；新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度；活动力、控制力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力、感染力、亲活力；热心、耐心、诚心、决心、核心、内心、外心、中心、甘心、攻心，进取心、责任心、上进心、公仆心；政治意识、组织意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识；找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点；激发巨大热情，凝聚无穷力量，催生丰硕成果，展现全新魅力。当前工作要有新水平、队伍建设要有新面貌、廉政建设要有新举措、自身建设要有新发展、内部管理要有新突破。政治认同、理论认同、感情认同；历史的必然、现实的选择、未来的方向。立足当前，着眼长远，自觉按规律办事抓住机遇，应对挑战，勇敢顺潮流而为突出重点，分步实施，找准切入点实施全面推进，统筹兼顾，综合治理，融入其中，贯穿始终，切实抓好，扎实推进，加快发展，持续增收，积极稳妥，狠抓落实，从严控制，严格执行，坚决制止，明确职责，高举旗帜，坚定不移，牢牢把握，积极争取，深入开展，注重强化，规范程序，改进作风，积极发展，努力建设，依法实行，良性互动，优势互补，率先发展，互惠互利，做深、做细、做实、全面分析，全面贯彻，持续推进，全面落实、全面实施，逐步扭转，基本形成，普遍增加，基本建立，更加完备，逐步完善，明显提高，逐渐好转，逐步形成，不断加强，持续增效，巩固深化，大幅提高，显著改善，不断增强，日趋完善，比较圆满。

@BBvMr 6 күн бұрын

他们每天上班六小时，每周补贴油费话费，每季送商场超市购物卡，每年发十三个月工资。一天三餐机关食堂，还有公费医疗和学历进修，公款报销吃喝玩乐，公积金买车买楼，午休双休黄金周年假病假六险二金俱全。退休后还有双轨制待遇，退休金比普通人高几倍。死后家属还能拿40个月工资

@user-mg9vu2jf8r 6 күн бұрын

@@BBvMr 先让一部分人富起来然后带动后面的人富起来

@BBvMr 5 күн бұрын

@@user-mg9vu2jf8r 你这番话有板有眼把我愣住了，请问你是行内人吗怎么知道那么多内幕？

@user-mg9vu2jf8r 4 күн бұрын

@@BBvMr 复制粘贴的废话而已谁都会说

@BBvMr 3 күн бұрын

哪来复制，何出此言？这里是外网不是内网，你不用装聋作哑自我阉割审查。

@sirius1701a1 Күн бұрын

這是過度內捲的結果，內捲就是要在資源枯竭時不計一切在任何方面勝過其他人，哪怕只能比別人爭到多一點點資源都好！但當所有資源耗盡又捲無可捲時就只能逞口舌之能，於是俱攻擊性、侵掠性、威脅性的語詞就被大量使用，軍事用語是最俱前述特點的語詞，所以就會被大量運用！這個階段也不可能永遠持續下去，當不能再使用軍事用詞爭取到資源，不再能憑言詞佔到便宜連口舌之爭都被抛棄時，最後階段就會來臨。。。。。

@user-jt8du7dv3u Ай бұрын

仔細想想，實施普遍義務兵役的台灣，也沒有像中國那麼嚴重的用語軍事化的情況。更別說社會對於軍隊和軍人的評價與態度，根本完全相反。

@jueshixiaosa3140 Ай бұрын

谢谢！

@freeharbor2022 Ай бұрын

非常感谢！

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

不支持不反对不配合不执行是目前最适合中国人的生存方式

@user-nm7pv1ec1m Ай бұрын

簡單一句：無抵抗，不合作

@user-gmdkdvr Ай бұрын

看到頭疼的中國特色用字😰

@Zhu-yi Ай бұрын

“躺平”不香吗？

@PPP890 Ай бұрын

消极抵抗

@user-ip3wo6kh1c Ай бұрын

@@user-gmdkdvr是这样的

@user-el8mf4fc9f 25 күн бұрын

我在台灣也參加過莫名奇妙的誓師大會（不明發展過程、沒有給我生活積極意義、針對大學考的誓師。）我還在想怎麼考試這麼戰鬥，拿中國的類比一下覺得真像，有種爛瘡揭開發出腐臭的噁心感。覺得真可怕…思想植入這麼的莫名其妙，違和但又習慣違和的被植入，我也（曾）不覺得該反抗

@user-bb5ls8of6r Ай бұрын

Anthony你好，我在中国大陆，可以推荐一本入门的心理学书籍吗，最好可以直接在大陆买到

@cocococc-ec4ec Ай бұрын

这股军事思维如果不能用在对外战争上，那必然用在对内战争

@touzhele404 7 күн бұрын

看了好多个视频，文案水平很高，内容有深度，作者的的订阅数太少了，至少得翻十倍才对得起这些内容

@SuperGrizzlybears Ай бұрын

极权政体哪有不好战的。权力天生有膨胀扩张的属性，一旦在一个区域里达到了极权的状态，下一步必然外溢。

@chichilu235 14 күн бұрын

或许可以从效率这个角度来讲讲军事话语和军事化。家长为什么会热衷于把孩子送进军事化学校，因为家长希望通过一种高效的方式得到一个“乖孩子”，而免去自身的责任；学校为何热衷军事化管理，因为可以高效地管理所有学生；企业为什么喜欢军事化，因为企业也追求效率。军事模式其实就是最简单直接的训练方式，指令--行动，不用深入复杂的心理层面，将复杂的问题简化，不去思考，只完成命令。

@desphysallau Ай бұрын

军事话语的泛滥自然是当权者的旨意，而且也和党的起家关联很大。本身就是以革命为目的的政党，即使抛弃共产主义的理想后依然采用军事化更多是为了遏制人的个性，有意和无意识中将人培养成服从的工具，在需要的时候可以通过动员的力量更好的实现党的意志。这也是宣传的力量....

@ericyeh8539 Ай бұрын

中國有『紅衛兵』這種獨有的組織。

@junlinyuyu7126 Ай бұрын

分析中国国情的类似论文看过很多,想看看其他国家类似的,作者有没有兴趣做一做

@wrsrkwang9480 Ай бұрын

中国学校沿袭的某些习惯更是监狱。中国的中小学一入学就把学生排上学号，老师一般情况从不叫学生名字而是1号9号这样的，部队只有执行特种任务的时候才会给特定人员编号。比如01号通常是指挥官叫做洞幺，07号叫做洞拐，平时指战员们相互都是叫名字。

@user-ol2ce6ku9j 29 күн бұрын

這樣子的軍事風格我覺得還蠻帥的阿

@ImuruIngenue Ай бұрын

为什么不火啊❤真的太有教育性了

@wenyuanzhang9716 Ай бұрын

其实统治者想要的战争质量和培养手法是相抵触的，战争质量靠的是人与人的凝聚力，但从小培养的却是和周围人竞争，争少先队名额，争小红花，争大中小队长，这些都是从小灌输一种“威胁在身边”的意识，当然实践中确实也是如此。等走到社会上，你的生存威胁来自于隔壁桌的老张，对面桌的老陈，他们业务好才是对自己最大的威胁，哪有境外势力什么事？毕竟和境外势力发生战争概率很小，但民间的凝聚力强大却是时时刻刻威胁到自己的近忧，因为统治者也不知道到头来凝聚起来对付谁，所以散沙化民众才是最明智的选择，那既然如此，岂是你想要战争质量就能有的？像下棋一样你怎么想下边怎么动，那是你想要的效果，不是你能实现的效果。

@holiday8473 Ай бұрын

@tomr4045 Ай бұрын

说的很好，但谁去行动？谁去问责习维尼？大家一起行动？谁组织？不组织，可能吗？谁组织，谁将死无葬身之地。什么？你说你很勇敢、你不怕死？你有家人没、有孩子没？中国现在的情况，靠中国人自己是无法推翻中共的，起码短时期不可能，需要外力、需要契机…

@user-lq3vb2qe6r Ай бұрын

错，秦晖的民主小清新路线现在已经被证明彻底破产。走刘仲敬的诸夏独立路线，驱逐华掳，恢复诸夏，才是正道。大一统注定独裁专政，分裂保证自由。 #诸夏主义 #驱逐华虏恢复诸夏 #分裂保证自由 #蜀国独立唯一出路 #滇国独立唯一出路 #闽越独立唯一出路 #沪国独立唯一出路 #香港独立唯一出路 #燕国独立唯一出路 #满洲独立唯一出路 #图博独立唯一出路 #东突独立唯一出路

@user-lq3vb2qe6r Ай бұрын

@chriskwanpark2252 Ай бұрын

只能说所谓的威胁，必然是内部出现了问题。

@lucasong139 Ай бұрын

博主可以分析一下中国理科生与学者为什么会没有逻辑的问题吗？中国人是普遍缺少逻辑的，但是理科从业者在思想没有逻辑的同时又能保证在专业上的逻辑性，甚至有出色的成绩。以我浅薄的认知有些想不通其中的原因。

@freeharbor2022 Ай бұрын

你说的理工科从业者，这种专业上的逻辑性，它主要是一种数理逻辑，这种逻辑虽然需要智商，但范围还是非常窄的，主要就是以非常有限的定理、公理和规则进行推理，这种能力对于专业之外的日常生活来说其实没有太大的帮助，也正是因为这种能力其实并不高，所以中国的学校也能够培养或者说训练出来一些拔尖的学生。而日常说的一个人没有逻辑，指的是缺乏语言逻辑，或者说思辨的能力，主要用于沟通、论证、说服、决策和理解复杂信息，这个才是真正普遍性的逻辑推理能力，其实也是一个人有主体性的表现，而这种能力通常是学校教不出来的，需要有一个普遍讲理和尊重个性的环境。

@lucasong139 Ай бұрын

@@freeharbor2022 感谢解惑！

@SzHo-lz1rl Ай бұрын

理工科本身涉及的逻辑是有限的，即使很简短的科技往往也只需要一阶逻辑来处理。但社科领域完全不是这样，其蕴含的复杂性远远超出了一阶逻辑能处理的范畴

@charsychar2946 Ай бұрын

推特和油管，简体中文文化里也不自觉的喜欢争论不同观点，喜欢表达批评，喜欢表达各种带有观点的道理，有一点崇尚竞争下的军事内容。有时，你不得不说，应该更在意表达时语言文字的其他用途，而不是叙述描绘道理的议论，比如，可以试着叙述一件事情的经过，像故事一样，可以试着描绘一些很一般的充满启发性的隐喻，可以试着将政治的书籍内容像播主一样平实的泛化到各个角落，然后喜欢不同类型不同学科的内容。很多海外华人，有时总是高频率的想起政治内容，对比很多人完全不喜欢不谈及政治的那种无奈，有时，还不得不说，缺乏一种专业的又具体泛化到事务学科的智慧。这是一种多元的又仰赖于共同认同价值的智慧。

@LUZHANG-ow2ld 4 күн бұрын

“同学们好”“首长好”

@tomnone1451 Ай бұрын

我小时候最喜欢的就是当解放军，我爸经常给我买军装；我现在最讨厌的就是解放军，我最不想让我的孩子参与暴力活动。

@user-zg1gl1xh1w Ай бұрын

其实就是第一代是打仗出身，的习惯用语，后来大家都跟着学，习惯了用“战略，攻坚战，保卫战”这样的词来形容一个重视程度。正常的人都知道这跟打仗其实没什么关系，但是如果你哪天看到用“是可忍孰不可忍”这样的词语时那就要小心了。😂

@TairaXX Ай бұрын

构建军事化独裁思维才是根本目的

@Zhu-yi Ай бұрын

因为不了解自己也不了解对手

@user-gr8ps8sd6t Ай бұрын

精致利己主义那里卡住了

@user-le3vs8uh9d Ай бұрын

11：36开始断掉了几秒

@freeharbor2022 Ай бұрын

你是说画面断了几秒吗

@user-le3vs8uh9d Ай бұрын

对

@MagicYang-xx6ky Ай бұрын

军事术语泛化，除了“岗位”等，我再提供几个，如“接班人”（传人、继承人就行了）；遗体告别仪式（丧礼、吊唁即可）；统“战”（拉拢、招抚、笼络）；到位（执行）；xx基地（学校）。此外，小学生系红领巾绿领巾，向国旗敬礼也是军事生活的泛化。以上例子绝大部分取自《中文解毒》，加了点我自己理解。

@BBvMr 6 күн бұрын

现在你做什么工作，未来有什么打算？

@user-lc3nq3cq6w Ай бұрын

能不能讲讲中国政府为什么喜欢用数字+对仗排比句？一个中国，两个凡是，三个代表，四个意识，五不搞...

@freeharbor2022 Ай бұрын

这是个很好的话题啊

@freeharbor2022 Ай бұрын

给大家推荐一个超高性价比的网络会员合租平台，这里有各种你需要的付费软件，chatgpt plus，midjourney，netflix，苹果及谷歌账号（任何地区），office, 多邻国, spotify等等全都有，还有一对一专属售后，链接：shorturl.at/gpzMO

@tomnone1451 Ай бұрын

这个主题很难破圈到主流圈层中去。

@nillin9174 Ай бұрын

28吧

@ROC_1912 Ай бұрын

网上好战而已，现实就是战五渣了

@user-om9ce4mz6h Ай бұрын

中国人民渴望战争、热爱战争、需要战争！中国人比俄罗斯人更盼望战争的到来

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

喊的比谁都响真打起来呢抗日战争是靠强征壮丁拖时间拖赢的不是靠两党吹嘘的全民抗战精神打赢的

@Zhu-yi Ай бұрын

你需要？

@Tudor-jf9in Ай бұрын

中共希望而已，然后它们洗脑一些人民支持它们

@xiepatrick Ай бұрын

我其实是比较支持军事化教育的，尼采说战争是最神圣的事业。但问题是，中国教育根本不算是军事化教育，而是服从教育，它对于培养尚武精神没有帮助，像斯巴达，秦国，蒙古，普鲁士这样的才是军事化教育。

@BBvMr 6 күн бұрын

现在你做什么工作，未来有什么打算？

@ianchu8232 Ай бұрын

好战不等于善战。俄罗斯已经证明这一点。无足挂齿。

@miaolegemideqaq 23 күн бұрын

封面是中国海洋大学？

@ShuCarolina Ай бұрын

台灣在國民黨蔣家威權時代，台灣社會也瀰漫著濃厚的軍事話語氾濫的特徵，因為蔣家帶了幾十萬軍人和軍眷來台，在台灣強推了三十八年的軍事戒嚴，是亞洲最長、世界第二長的戒嚴。

@billzhang8204 Ай бұрын

第一是哪里什么年代？

@jianwei6893 Ай бұрын

@@billzhang8204叙利亚（1967-2011）

@_The_Politician Ай бұрын

挺想知道西方也有没有像中国这样的文化

@freeharbor2022 Ай бұрын

德国有过，但和中国也有区别

@Rabbit-tiger Ай бұрын

美国没有。而且这是我来之后感受最明显的地方。虽然没有联想到军事化的语言体系上，但是直观的感觉的美国的各个地方--学校，公司，社团的地方--氛围上不强调残酷性紧迫性压力性，而是用一件事的内在逻辑来决定事情的先后和快慢。做事的人本身的感受也会被考虑到事情的进程里去。感觉就是，所有的事都做起来更自然。比如：中国学校里有“严肃团结紧张活泼”这类标语，美国的小学里是没有的，教室里贴满的是各种字母颜色数字地图小动物这类帮助小孩学习的东西。中国的小学教室里，不允许贴这些东西，因为会破坏严肃的学习气氛。为什么中国的学校里这么需要这种严肃的气氛？这就是军事化文化。我所见的美国的学校--大学中学小学；公司，等地方，从不会强调需要营造一个特定的气氛，气氛就是大家自然状态下产生的。这样的结果就是，在中国，你一踏入校园或公司，就感觉到一种微微的紧张焦虑感，要把自己放入这个组织里，要搞明白自己的位置。在美国，你踏入校园，是不会有这种感觉的。在公司，会觉得自己需要搞明白各组各人的关系和需求，但是没有一种自己被编入一个组织的感觉。因而没有那种微微的紧张焦虑之感。我自己是在离开中国以后忽然发现这种underlying anxiety 原来在中国蔓延的如此普遍，而且对人们的影响如此深远。这是中国社会中那种深深的日常生活中的焦虑的来源之一。而人们又对此如此习以为常，没意识到去掉这层军事化的习惯，生活质量和工作质量学习质量会提高一个数量级。就仿佛你一直有chronically pain，有一天被治好了，发现原来自己每一天的心情和人际关系原来都在受这个痛感的影响。

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

@@Rabbit-tiger 美国人没有中国人这么严重的族群认同

@jiyedaohan Ай бұрын

Anthony认为大陆会打台湾吗？隔壁军校和网络都说是2027,2030年以前会打吗？最近很多朋友在讨论开启三战的问题

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

会时间问题习如果不干点惊天伟业今后的党史里习将沦为笑柄三战不会最多是东亚范围内波及多国的局部战争没人能承受全面战争的后果

@tomr4045 Ай бұрын

武统台湾，国内吵吵的人不少，但打不打，完全一个人说的算，那么习维尼敢打吗？照我说，包子是有那贼心没那贼胆，除非中国经济崩溃，社会动乱、抗议运动四起，到了无法控制的程度，包子无奈，则通过发动战争来缓解国内矛盾，与其等死，不如一搏。结论：打不打，要看中国经济是不是糟糕到那个程度，哪一天会到那个临界点。

@pleiades_san4205 Ай бұрын

感觉这是大概率的事了。体制内有些部门都暗示过，大概率是21大之前

@user-wu5nr5dq9r Ай бұрын

真要打，而且CCP也有能力打得过的话，包子一秒都不会耽搁的，何必放出风声等到2027年2030年

@user-hl9vc6dx3v Ай бұрын

@@user-wu5nr5dq9r 只要打仗一定是双输的局面中共考虑的一直都是怎么少输一点难道你觉得打赢的一方能占多少便宜

@user-eh1vx3zm9m Ай бұрын

不是这不是都西洋日本词语吗

@user-kf5jk4xn6d Ай бұрын

密集跑是为了跑的齐。

@user-sl1fh8ep8j Ай бұрын

学新闻学学的

@paulbauer8297 3 күн бұрын

Kobayashi！

@Francis1a Ай бұрын

我记得我家有个长辈，习惯把发工资说成“关饷”，当然他从事的职业与军队毛关系也没有

@joeyfantasia Ай бұрын

香港房屋稅叫「差餉」（差人/警察薪金）

@user-ro7sd5ib2c Ай бұрын

不用很复杂的解释，中国是农耕民族，中国人喜欢种庄稼，希望所有庄稼一边齐，所以管理者管人也希望统一思想统一步调，培养一堆一样的人才。西方式游牧民族，养牛养羊四处放牧，承受各种自然气候，所以羊群牛群不能都一样大，必须有大有小，不然一场暴风雪小的都冻死了，或一场瘟疫大的都死了，就彻底破产了，所以西方管理者也是希望人才有差异化，能够各展所长，抵御各种风险。