【終末論】私たちは"終わりの時代”のどこを生きているの？｜携挙反キリスト大艱難時代再臨千年王国

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Күн бұрын

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松本章宏
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聖書新改訳 ©1970,1978,2003 新日本聖書刊行会

Пікірлер: 85

@user-vn3dj8zu8m 4 жыл бұрын

アーメンありがとうございます。 ❤主イエスに感謝です。今でしょう‼ ❤主イエスを信ぜよアーメン

@大好き卵焼き 4 жыл бұрын

終わりの日に神様に抱き締めてもらえる、そんな生き方をしたいなって思います。その日、そのときは誰も知らないんだから神が与える一日に感謝していきたいものです。

@matsumotobible 4 жыл бұрын

それが最も素晴らしい生き方ですね。

@hirokomiurah4871 3 жыл бұрын

「神様に抱きしめてもらえる生き方」素敵な言葉ですね。私も、そうしたいです。

@高林リユ子 3 жыл бұрын

ご聖霊さまが与えられているこの素晴らしい恵みに感謝があふれる。このgoodnewsを伝える力をいただきたいと切に思う。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

ぜひご一緒に伝えていきましょう。

@naho1120 Жыл бұрын

お久しぶりです。ありがたいメッセージをありがとうm(_ _)m携挙を待ち望みます。それまでに、やっておく事、イエス様の教えを聖霊様に助けてもらいながら残りの時間を喜び生きたいと思います。イエスと歩く道という賛美歌を歌いながら。

@joshinmizutani5528 4 жыл бұрын

とても分かりやすいお話ありがとうございます。

@matsumotobible 4 жыл бұрын

こちらこそありがとうございます。

@matsuimasasuke4056 3 жыл бұрын

ご返事有難う御座いました。ご指摘により自分の聖書の読み込みが如何に浅はか、軽薄だったかと知らされました。遅々とした歩みですが、これからの時代、祈りつつ、主の御心を求めて聖書を読んでいきたいと思います。有難う御座いました。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

ご丁寧なお返事をありがとうございます。浅はかなどということは決してありません。聖書を学ばれるその姿勢が素晴らしいです。ぜひこれからもご一緒に学んでいきましょう。

@根本由希子 2 жыл бұрын

ありがとうございました。

@user-dx7xk9uf9y 3 жыл бұрын

2021年５月15日以降ついにイスラエルで大きな紛争が始まりました… 先日夜空に光が突然現れて地震も頻繁しております。旧約聖書に「あなた達の主はいつ再臨されるのか」と嘲る人間が本当に現れてきた事… ああ、旧約聖書に預言されている事が、始まったなとひしひしと感じています。最後まで学ばせてくださいませ☆ありがとうございます🙇

@馬場寛人 29 күн бұрын

沢山思いとどまれれば良い

@imjapanophile 4 жыл бұрын

Thank you very much indeed for the great message, dear Pastor! God bless Christians and may as many as possible of them be raptured before the beginning of the Great Tribulation! Amen.

@matsumotobible 4 жыл бұрын

Oh, you can understand Japanese. Thank you for your encouraging comment.

@ryoku4649 3 жыл бұрын

気が引き締まります。ハレルヤ❣️

@tarowantanabe4354 4 жыл бұрын

細かな情報と大胆な招きに感動しました。多くの日本人が救われますように🙏

@matsumotobible 4 жыл бұрын

心から祈ります。

@hirokomiurah4871 3 жыл бұрын

花瓶が1つから2つになりましたね。いいですね。バラは大好きです。明日、もし携挙が来ても、バラを植えます。誰かが、その花を見るでしょうから。携挙されるのが、最良に決まってる。

@仕事-b8h 2 ай бұрын

乗り物の運転中に携挙が起きると、世界各国で飛行機の墜落や車の衝突事故が多発することが予想されますね。それとも、携挙が起こる頃には自動運転技術が普及していて事故の心配もなくなる可能性もありますね。何十年後、何百年後になるかはわかりませんが生きているうちに携挙を体験してみたいですね。

@仕事-b8h 2 ай бұрын

携挙後の患難時代でクリスチャンが救われるということは、全てのクリスチャンが携挙されるわけではないということですか？

@matsumotobible 2 ай бұрын

@user-sg5du9jz8r 全てのクリスチャンが携挙されますが、その後の大患難時代に新たに救われる人もいるということです。

@仕事-b8h 2 ай бұрын

@@matsumotobible ありがとうございます。参考にさせていただきます。

@真珠の羊 3 жыл бұрын

実は私にイエス様を教えてくださった方が携挙を全く知らなかったのでそれぞれに驚いた記憶があります。良かったと思うのは何歳までを表すのか分かりませんが幼子は一緒に主が連れて行ってくださる事。恐ろしい時代に罪のない幼子が巻き込まれないのは幸いです。残ってしまって泣いて歯ぎしりする者にならないように油断や思い上がることのないように慎み深く耐え忍びながら定められたその日を待たせていただきます。これほど丁寧に親切に聖書を解き明かしてくださる方を見たことはありません。ありがとうございます。神様と主イエス様は称えられますように☆ 松本牧師御夫妻と御家族にいつまでも祝福がありますように☆amen☆

@matsumotobible 3 жыл бұрын

イエス様を伝えてくださった方がおられたことは本当に幸いでした。その補いのために少しでもお役に立てればとても幸いです。

@diehard2007 4 жыл бұрын

別の動画での疑問に対して松本先生がこの動画をご教示下さり拝見いたしました。ご説明にあった通りで、ダニエル書の預言に基づいている事は存じ上げております。ただ、その 1260日の起点となっている年はいつであると見ておられますか？くわえて、終末期の7年間だけなぜ切り離されているのでしょうか？なお、夜分遅くなっておりますので本日お答えいただかなくても結構です。

@matsumotobible 4 жыл бұрын

ダニエル書の70週の預言は69週と1週に分かれています。その最後の1週が始まるしるしが、9:27によると反キリストとイスラエルとの平和条約ということです。1260日は7年間の後半の3年半のことです。

@diehard2007 4 жыл бұрын

@@matsumotobible 様さっそくにご返答くださり感謝いたします。先生が仰るように、私もダニエル書の70週の預言に基づいて解釈しておりますが、その最後の1週だけ時期を離して解釈する事と、これを大艱難の出来事と結びつけるべき理由はないと考えます。ですから、むしろダニエル書9章の預言は「油そそがれた者」であるイエスキリストの出現とその方の働きを示すものと理解しております。それゆえにメシアの出現は、A.D.27年であると捉えております。ここからイエス様が処刑されるまでの3年半とステパノの殉教までの 3年半を数えると、A.D.34年にこの70週が満了したと考えております。 ↓↓↓ 新改訳　旧約　Dan/ダニエル 9:23　あなたが願いの祈りを始めたとき、一つのみことばが述べられたので、私はそれを伝えに来た。あなたは、神に愛されている人だからだ。そのみことばを聞き分け、幻を悟れ。 9:24　あなたの民とあなたの聖なる都については、七十週が定められている。それは、そむきをやめさせ、罪を終わらせ、咎を贖い、永遠の義をもたらし、幻と預言とを確証し、至聖所に油をそそぐためである。 9:25　それゆえ、知れ。悟れ。引き揚げてエルサレムを再建せよ、との命令が出てから、油そそがれた者、君主の来るまでが七週。また六十二週の間、その苦しみの時代に再び広場とほりが建て直される。 9:26　その六十二週の後、油そそがれた者は断たれ、彼には何も残らない。やがて来たるべき君主の民が町と聖所を破壊する。その終わりには洪水が起こり、その終わりまで戦いが続いて、荒廃が定められている。 9:27　彼は一週の間、多くの者と堅い契約を結び、半週の間、いけにえとささげ物とをやめさせる。荒らす忌むべき者が翼に現れる。ついに、定められた絶滅が、荒らす者の上にふりかかる。」新改訳　新約　Luk/ルカ 3:21　さて、民衆がみなバプテスマを受けていたころ、イエスもバプテスマをお受けになり、そして祈っておられると、天が開け、 3:22　聖霊が、鳩のような形をして、自分の上に下られるのをご覧になった。また、天から声がした。「あなたは、わたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ。」 3:23　教えを始められたとき、イエスはおよそ三十歳で、人々からヨセフの子と思われていた。このヨセフは、ヘリの子、順次さかのぼって、 3:1　皇帝テベリオの治世の第十五年、ポンテオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの国主、その兄弟ピリポがイツリヤとテラコニテ地方の国主、ルサニヤがアビレネの国主であり、 24:44　さて、そこでイエスは言われた。「わたしがまだあなたがたといっしょにいたころ、あなたがたに話したことばはこうです。わたしについてモーセの律法と預言者と詩篇とに書いてあることは、必ず全部成就するということでした。」 24:45　そこで、イエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて、

@takashitanaka7328 2 жыл бұрын

大艱難期にたくさんの人が救われる！素晴らしいことです！私もその通りだと思います！その時、すでにクリスチャンは地上にいない、聖書やKZbinなど福音を伝えるものがない状態で⁈(それらのものが大艱難期の間も残っているのでしょうか?)そしてそれを聞くだけで人々は救われるのでしょうか? どのように人が救われるのでしょうか？携挙の前に、クリスチャンが伝えていたことを大変な時代になったので、思い出すに違いないですね？

@loverin1615 2 жыл бұрын

大患難時代にも布教する人がいます。14万4千人のイスラエル人たち、携挙後の大艱難の間に福音を宣べ伝える使命を与えられる人たちです。（黙示録７：４）それによって真理に目覚める人たち、迫害され殉教される人たちがたくさんいます。「・・・あらゆる国民、部族、民族、国語のうちから、だれにも数えきれぬほどの大勢の群衆が」（黙示録７：９）キリストの信仰に入ります。

@桝谷裕枝 4 жыл бұрын

一つお聞きしたいことがあります。聖霊を汚す罪だけは決して許されません。それは永遠の罪なのです。という恐ろしい言葉がありますが聖霊ををけがすとばどういうことなのか教えていただけませんか？かなり気になる言葉で真面目に考えれば考えるほど恐ろしいです。

@matsumotobible 4 жыл бұрын

マタイ12章のベルゼブル論争の中でイエス様の言われた言葉ですね。これは当時のユダヤ人指導者に向けて語られた言葉です。イエスが行われたメシア的奇跡（メシアにしかできない奇跡）を目の当たりにしながら、イエスのメシア性を否定しました。では、なぜイエスはメシア的奇跡を行うことができたのかという問いに対して、悪霊どものかしらの力によって行ったと言ったことです。つまり、「赦されない罪」とは、あの時代のユダヤ人指導者にしか当てはまらない罪です。私たちの犯す罪で、イエスを信じても赦されないという罪はありません。

@桝谷裕枝 4 жыл бұрын

ご返答ありがとうございます。今現在イエスキリストを信じて許されないことはない。というお言葉に凄く安心しました。ありがとうございました。

@晃-g8e 3 жыл бұрын

大患難の前にエゼキエル戦争があると聞きました。いつありますでしょうか？

@matsumotobible 3 жыл бұрын

エゼキエル戦争についてはエゼキエル書38章に書かれていますが、いつであるかについては書かれていません。ただ、戦後処理に7年以上かかりますので、大艱難時代が始まる前であることは明らかです。

@晃-g8e 3 жыл бұрын

@@matsumotobible ありがとうございます。アメリカ大統領選挙でバイデン大統領が誕生したら、イスラエルへの支援がトランプ大統領よりも少なくなると、イスラエルとUAEとの国交樹立に反発する国々が侵略してくる可能性があるのかと思ってしまいます。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

@@晃-g8e どちらが大統領になるかによって、これからの世界の構図はずいぶん変わってしまいますね。

@onlyone2776 3 жыл бұрын

ありがとうございます。エゼキエル38章にかかれているいわゆるエゼキエル戦争、携挙、患難時代。これらを時系列に教えて頂けますか。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

私たちに知らされていることは、患難時代が7年間だということ。患難時代が始まる前に（どれくらいのインタバルがあるかわかりませんが）携挙があるということです。そして、エゼキエル戦争は、戦後処理も含めて7年半かかることがわかりますので、患難時代の間だけで終わるものではありません。これらを総合すると、エゼキエル戦争があり、その途中で患難時代が始まるか、エゼキエル戦争が終わってから患難時代が始まるかです。そして、どちらにしても、携挙は患難時代の前にあります。

@onlyone2776 3 жыл бұрын

@@matsumotobible ありがとうございます！

@onlyone2776 3 жыл бұрын

@@matsumotobible 再度恐縮です。新約聖書にはエゼキエル戦争について書かれていないためかエゼキエル戦争をさほど気にとめないか間違った解釈をしているクリスチャンがかなりいるようですが。。。はっきりしていることは、エゼキエル戦争の前に携挙はないということですよね。それから患難時代の前に携挙があるということ。ということは、これから起きるまだ成就されていない聖書預言はエゼキエル戦争ではないでしょうか？私の理解は間違っているのでしょうか。エゼキエル38章39章の解き明かしをアップされた松本牧師の動画はありますか。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

@@onlyone2776 携挙から患難時代までどれくらいの時間があるか分かりませんので、エゼキエル戦争の前に携挙はないとは言い切れません。これから起きるまだ成就していない聖書預言は、携挙かエゼキエル戦争ですね。エゼキエル戦争については、高原剛一郎さんがたくさん語っておられますので、私は特に動画を作っていません。

@onlyone2776 3 жыл бұрын

@@matsumotobible ご説明ありがとうございます。携挙とエゼキエル戦争、どちらが先にあるかは分からないということですね。言及して下さったエゼキエル戦争についての高原氏の動画は聞きましたが回によって内容が違い、ちょっと理解し切れませんでしたのでおうかがいした次第です。ありがとうございました。

@planetearth3074 3 жыл бұрын

艱難時代にイエスを受け入れ救われても、その時代にはクリスチャンになる人は殉教（迫害による死）を覚悟ですよね。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

はい、おっしゃる通りです。今、福音を信じた方がはるかに良いです。

@やすたろう-m9z 4 жыл бұрын

だれもが褒めたたえるような強烈な世界的リーダーの登場、舞台は整いつつありますね。以前は反キリストとは暴力的、破壊的な鬼の形相をした（笑）人物のようにイメージしていました。しかし登場のときの彼は光の御使いを装うようなほれぼれする二枚目ハリウッド俳優のような人物かもしれませんね。　内容も素晴らしいのですが、ブラウンの基調のデザイン、松や聖書の小さな絵、とても素敵です。先生のデザインですか？

@matsumotobible 4 жыл бұрын

確かに非常に魅力的な人物として登場するのでしょうね。デザイン、初めてほめていただきました。これは編集してくれているグドール・レイさんのデザインです。私も最近やっと知ったのですが、あれは聖書ではなく「本」なんだそうで、松と本で、「松本」を意味するのだそうです。聞かないとわからないですよね。

@やすたろう-m9z 4 жыл бұрын

あ、本でしたか。声を出して大笑いしてしまいました（笑）

@nobuyakishimoto1713 4 жыл бұрын

やすたろう横から口出し申し訳ありません。“聖書”でも良いですよね。何故なら聖書こそ世界で一番読まれる“本の中の本”ですから。

@やすたろう-m9z 4 жыл бұрын

@@nobuyakishimoto1713 本の中の本、その通りですね！！

@Yeshachan 3 жыл бұрын

いつも先生の聖書講座を聴いております。とても分かりやすく感謝しつつ、楽しみにしております。先生と同じ立場のクリスチャンです。質問ですが、クリスチャンが天にあげられると同時にこの地上に聖霊がいなくなり反キリストが表れるっと考えますが、その後７年間地上でクリスチャンになられる方には聖霊が無いっと考えてただしいのでしょうか。よろしくお願いいたします。

@matsumotobible 3 жыл бұрын

旧約時代の聖徒たちと同じだと思います。教会時代（恵みの時代）の私たちにはイエス様を信じた時に聖霊のバプテスマが与えられ、聖霊の内住が与えられますが、大艱難時代に救われた聖徒たちは、外側から、または、上からの聖霊の働きはありますが、内住の恵みはないと思います。

@Yeshachan 3 жыл бұрын

@@matsumotobible 納得です。ありがとうございました。

@user-ng3zc4ir4x 2 жыл бұрын

すごく勉強になった。あるグループがダニエル書の1260日のことをかつてローマ教皇がカトリック以外のクリスチャンを迫害した期間だったかが1260日間だからローマ教皇が反キリストだと言ってカトリックを激しく批判してるんだけど、1260日の解釈を間違いだと気がついた。ありがとう。

@user-ng3zc4ir4x 2 жыл бұрын

先生、ありがとう！

@user-ei9bd6zc5m 2 жыл бұрын

@@user-ng3zc4ir4x SOSTVのことかもですね。

@matsuimasasuke4056 3 жыл бұрын

学びを感謝します。前回もご返事ありがとうございました。さて、マタイ21：15-16ですが前のユダヤ人の学びで先生がマルコ12章のエルサレム預言はAD70 に実現したとはなされましたが、このマタイの記事はマルコ12章と内容は同様ではないですか？そうでしたらイエス様はローマによる神殿破壊と終末の神殿破壊とは重複して予言されてるのでしょうか？また、チェーン式聖書の解説ではBC167年のシリヤ進行でもダニエルの預言は成就したと開設されています。時代をまたいだ預言の意味を教えて下さい。一度成就しても時代を超えて別の預言として成就するということでしょうか？

@matsumotobible 3 жыл бұрын

マタイ24:15-16ですね？マタイ24章の冒頭でイエスの弟子たちはイエスに3つの質問をしています。①神殿崩壊の時期としるし　②再臨の時期としるし　③世の終わりの時期としるし　①に関する回答はルカ21:20-24にしか出て来ません。これが紀元70年の出来事です。大艱難時代に起こることは、神殿の崩壊ではなく、反キリストが神殿の至聖所に入るということですので、別の預言です。

@komusa5637 4 жыл бұрын

携挙は福音を信じて正しく聖霊に従って歩んでいるクリスチャンだけ引き上げられて、福音を信じて聖霊に従わずに堕落した不忠実なクリスチャンは地上に取り残されますか？携挙についてとても悩んでいます。

@matsumotobible 4 жыл бұрын

携挙される条件はただ一つです。福音を信じていることです。それに付け加えると福音ではなくなります。人間の業（善行）による救いになってしまいます。携挙の教理は、信じている人たちを恐れさせるものではなく、「祝福に満ちた望み」（テトス2:13）と呼ばれています。楽しみに待ち望みましょう。

@komusa5637 4 жыл бұрын

@@matsumotobible 最近、Mission Emetというチャンネルの動画とホームページで不忠実なクリスチャンが携挙から取り残されるというものを見て不安になっていました。携挙は福音を信じて罪から離れて花嫁として聖い生活を送り花婿であるイエス様を待ち望む者だけが引き上げられると。正直混乱してます😢

@matsumotobible 4 жыл бұрын

@@komusa5637 いろいろな人がいろいろなことを言いますから情報の取捨選択が必要ですね。「不忠実」の定義は何でしょうか？どこからが「忠実」なのでしょうか？もしそうであれば、自分が救われているかどうかは死んでみなければわからない。また、携挙されるかどうかはその時が来なければ分からないということになってしまいます。パウロはテサロニケの兄弟姉妹に「その日が盗人のようにあなたがたを襲うことはありません」（第一テサロニケ5:4）と語っています。福音を信じている人は、自分が救われていることを聖書を通して知っています。これは「救われている気がする」というのとは違います。

@komusa5637 4 жыл бұрын

@@matsumotobible 松本先生が正しく福音について教えて下さり携挙されないかもしれないというプレッシャーから解放されました！本当に感謝します！！クリスチャンは福音を信じることで行いではなく恵みによって救われることだということを心に深く刻みます。今後も聖書に基づく正しい情報を注意して取捨選択してしていきたいと思います！お忙しい中わざわざ私の悩みに答えて下さり本当にありがとうございました！松本先生の歩みが主によって豊かに守られ大いに祝福されますように祈ります✨

@matsumotobible 4 жыл бұрын

@@komusa5637 お祈り感謝いたします。