中英字《創世紀》的未解之謎：伊甸園之外真有其他人存在嗎？大洪水時間揭秘！Genesis Secrets: Others Outside Eden? When Did the Flood Happen?

[@gctalk]

《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的平台，分享學術、社會、政治經濟觀察，請以每月5元美元獲取收費平台Patreon的參考資料、獨家專欄、史學和哲學短講分享： www.patreon.com/Chiusreading

[@Tao1.51]

趙博是冇臣論。

[@raythink]

@@Tao1.51 你真無知。無神論與不可知論也分不清楚。 而且如果不是唯物論者，無神論也有很多種分別的。

[@wanggok]

@@Tao1.51 習主席是神

[@Tao1.51]

@@raythink 你太不了解趙博, 佢明義上話自己信有主宰及"道","道"其實是世間的定理的一種或一種系統學,他其實不喜歡無跟據無羅輯及不科學的東西。他是一個理性主義者而不喜歡感性。

[@Tao1.51]

@@wanggok 如果係神就一早砌底左美角。

[@唐丽琼-w2j]

中意聽，謝謝你明知會少人聽，但都照講

[@sydneyspecialistperioperat5605]

I have been praying for you to read the Bible. Amen. God bless.

[@shanye7192]

講得非常好呀，分析又深入淺出，令我呢個七十歲，受教育程度低嘅阿婆都聽得好明白，獲益良多！希望你身體健康，家庭和睦，有時間做多啲片俾大家睇吓，多謝你呀！🙏我真係日日都聽㗎！

[@slex727]

多謝趙博分析，其實呢個題目好多人唔敢講

[@jk417]

議論中肯！非常期待趙博再講，支持你👍👍👍

[@akwok9517]

趙博以非信徒的身份，深入研究聖經，所帶出的分析和資訊，對教徒也有很大益處。感謝分享❤ 基督教有很多不能理解的內容，信，就要一個package咁信，童貞女生子、行走在水面上、死而復生… 然而，對不可能的上帝的信心，才是基督教的核心，而因為信見到的真實，就是教徒能活在最困苦的環境中，仍然平安喜樂的因由。

[@user-vf9oh9pi5f]

趟博年少時曾經受洗，也不算不是信徒

[@mushuliu9634]

約翰福音8章44節耶穌對我們說：你們的父魔鬼，說謊之父。很多牧師神父及自稱基督徒的其實不信耶穌。

[@boblam9757]

胡說八道

[@lewy7601]

只要心裏相信並且口裏承認，就算是信徒喇

[@tanyuenpin5083]

奥秘的归于耶和华

[@jjchampig]

支持趙博繼續出此類片，十分有討論價值！

[@spca663littleb9]

非常精彩的發言。極有啟發性。 請繼續多發表有關人類起源的視訊。 🙏🙏🙏

[@danielchaich]

非常精彩的內容。

[@lanpoon9958]

好好!希望以後還可以多聽，多謝！

[@francesleung9209]

謝謝趙博👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼💖💖💖 很喜歡你從史料去辨證很多未知真偽的傳言和資料🫶🏻🫶🏻🫶🏻

[@tl4238]

Please produce more of these topics for us to watch.

[@ritawong9517]

喜歡聽這類的訊息，請繼續！

[@royman4507]

分析非常有趣，希望可以keep住這topic講多些

[@EOT-sk7lp]

@gctalk 就「趙氏」： (1) 所提到引述「曼涅托」《埃及歷史》， (2) 他其中一個留言「希臘人希羅多德和其他同時代的史家寫的歷史就記錄了埃及重要史實，但就沒有摩西」 破障 5 (粗疏歷史論證)： (A) 小結： (A1)：以下 (B)，(D)，(E) 及 (F) 已破障了以上 (1)，使之「埃及歷史沒有猶太人出埃及和摩西，甚或有說摩西是Hyksos人而不是猶太人」不能證立了！ (A2)：以下 (C) 及 (E) 已破障了以上 (2)，使之「同時代的史家寫的歷史就記錄了埃及重要史實」為粗疏之說！ (A3) 古猶太的歷史與文化的確與古埃及有千絲萬縷的關係。以「摩西」之名而言，其實在古埃及 (特別是新王朝第十八王朝) 有多位法老名字中都有「摩西」，在古埃及文意指「XX之子」，譬如「圖特摩西」(Tuthmosis) 就是指「圖特神之子」。 所以說舊約的「摩西」其實是「曼涅托」《埃及歷史》裡記載「西克索」Hyksos 人被埃及人趕出埃及的故事 (有說當中的領袖後來改名為「摩西」)，未免粗疏了！ ------------------------------ 以下是節錄自「臺大歷史學報」第 63 期 BIBLID1012-8514(2019)63p.235-290 (2019 年 6 月)： 《古埃及史學研究的發展》 (重點以●標示) (B) 古埃及的歷史文獻 由於古埃及人的風俗習慣，古埃及人沒有特定的史官記錄當代國王的事跡，或特別撰寫前朝國王的作為，也沒有評論史事的習慣。後人要如何重建古埃及的歷史？隨著象形文字的解讀和「埃及學」(Egyptology) 的成立，「埃及學」專家發現有一類特別的文獻內容會提到當代國王的事跡，如「國王銘文」和「私人傳記」，文學性的文章則會記錄或預言過去及未來國王的事跡。 ● 根據這些文獻重建歷史最大的問題，在於其內容的真實性。若這些文章的目的主要是表現國王的意識形態，真實性即令人質疑。為了維繫國王正面形象，文中不可能有任何負面訊息，例如戰敗、暗殺、失敗的建築雕像等。● 因此，文獻的真實性和虛擬性著實提高「埃及學」學者重建歷史的困難度。 (C) 「希羅多德」（Herodotus, 484-425 BC）的《歷史》（Histories; Ἱστορίαι）第二卷詳細記載他當時到埃及的經歷。他以希臘人的角度觀察，在他筆下的埃及，混合了古老傳統、智慧以及擁有特殊風情。書中描述埃及的地理、城市、氣候和尼羅河。 ● 仔細觀察「希羅多德」的《歷史》，可以發現，文中許多敘述都是「他們說」（They said）、「他們告訴我」（they told me）、「我聽說」（I did hear）、「我想」（I think），或者是「我認為」（I consider）等字句，呈現出他在記錄時是仰賴他所聽到或是觀察到的埃及，並沒有 實際求證是否正確。 他曾在書中提到：「這些埃及人說的故事，任何會相信的人就是會相信。至於我，就是要去了解整部歷史，寫下那些我聽到的任何見聞，並記錄不管是哪個地方人們告訴我的任何事。」 由此可見，「希羅多德」等人並沒有重現真正的埃及歷史。簡單地說，他沒有詳細記載清楚的人、事、時、地、物。● (D)「曼涅托」（Manetho, 西元前 3 世紀）是介於埃及「托勒密一世」和「托勒密二世」（Ptolemy II Philadelphus, 309-246 BC; r. 285-246 BC）時代的祭司，曾用希臘文撰寫 8 部作品。其中的《埃及歷史》（Aegyptiaca, Αἰγυπτιακων），至今仍被「埃及學家」視為復原埃及歷史最重要的文獻之一，其內容主要有二個部分： （a）「國王名冊」，提供一個較完整的年表，以及早期時代神明統治埃及的神話故事； （b）不同敘事形式的文章，例如預言、文學性的文章、「國王銘文」和「私人傳記」等。 再者，他首先運用「朝代」（Dynasty）的概念，將古埃及歷史劃分成 30 個王朝，包括古王國、中王國、新王國時期和三個中間期。 ● 較為可惜的是，他的作品並沒有被完整保存下來，也是透過後來的史學家（如「阿弗肯魯斯」、「優則比烏斯」、「約瑟夫」和「希瑟魯斯」等人）引用和重建，才開始被人重視。● (E) 「約瑟夫」（Titus Flavius Josephus，37-100）是猶太史學家，他在《對抗阿皮翁》（Against Apion / Contra Apionem）裡完整提到「曼涅托」的《埃及歷史》，不僅引用其內容做出簡短摘要，並有效利用了「曼涅托」的資訊。經過他的改寫，「曼涅托」的《埃及歷史》更廣為人知，同時他也特別專注在「曼涅托」的敘事式文章，例如第十四、十八和十九王朝的歷史，以及有名的「西克索」（Hyksos）時代。 ●「約瑟夫」引用了「西克索」被埃及人趕出埃及的故事，和《舊約》（Old Testament）中的「摩西」（Moses）《出埃及記》（Book of Exodus）比較。「約瑟夫」認為「西克索」的故事與希伯來人類似。● (Dillery, “The First Egyptian Narrative History”) (F) 以上 (D) 提到「曼涅托」所引用的「國王銘文」的其中一種文獻「國王敘事文」,最先對敘事文展開研究的是荷爾曼（Alfred Hermann, 1904-1967），他依據文中主題把不同的文章（他認為是敘事文類型的文章）分類，這些主題有： • 古老聖地和建築物的翻修 • 將未完成的建築物興建完成 • 重新建築聖地 • 恢復捐贈和祭祀 • 舉行宗教儀式 • 戰役 • 平定叛亂 • 擊退外敵 • 組織考察隊到外國 • 修築井 • 工人及手工業的照顧 • 給後代的疾病治療和禮品 ● 仔細研究這些敘事文，可知 99%都是對國王正面有利的內容，負面事跡不會被記錄。但是，歷史發展不會只有正面的，這些敘事文的真實性，能不能當作重建歷史的來源資料之一，尚存討論空間。● ------------------------------

[@Chinh4040]

多謝趙博持開放思維去探討基督教持守的聖經，和向聖經學者請教，這是值得欣慰的；雖然聖經的記載並沒有包括所有細節讓人作仔細的考究，但已函蓋了創造主為世人所設的完整救恩和祂策劃之前因後果，希望你除了參考1919年的和合譯本外，還須參考近年其他中文譯本、英文譯本和原文以作對照，此並非(原文)聖經有誤，而是年代不同致在翻譯上的取向和用字不同而已，這或會使研讀者對經文了解有偏差，相信真理是愈辯愈明的，盼望日後你能本著個人的學養及信心來考察聖經，期望日後再聽到你研讀後的得著和作真理的見證。謝謝！

[@wanggok]

耶教两難 1)教會有責任保持自己的觀念，不隨波續流；但是 2)大眾知識水平提高了，知訊發達，物質發達，華爾街貪得無厭，吃盡人類血汗錢，上帝都鬥吾過華爾街 人類被迫不斷追求物質，不能考慮物質以外世界了

[@HannahKoko-xh2pz]

😊聖經預言已多有應驗，為何沒有提及呢？

[@l_wong]

❤ 我好有興趣聽聖經入面嗰啲荒謬嘅嘢同埋唔合理嘅嘢

[@acviva5726]

@@cjhome3552 其實佢講得出成本聖經都無合理過，就知根本睇都無睇過啦。唔講proof嘅人唔通係科學家咩。佢都不過係一個迷信科學的人而已，唔使太介懷喎～

[@nikkiwong6905]

講得好好，有邏輯地分析。 用另一種角度睇，又有另一番體會。

[@keungks]

好有興趣, 欣賞趙博虛心請教別人

[@peggy3636]

趙博士，很高興你有興趣看聖經。願聖靈感動你，打開你心眼明白真理。耶和華是喜歡亞伯和他的供物， 這是因為亞伯獻最好的 （頭生的羊和脂油）， 這是証明亞伯重視和耶和華的關係。等同你會給最好嘅野給你最愛的人。看聖經要看上文下理，有時翻譯本都會令人費解，所以牧者講道時都會從原文解釋清楚。

[@waltonng9682]

so interesting and provided another angle studying bible

[@馮錦瑜]

支持你再考究、謝謝你

[@pearlinatang7357]

Super like. We are seriously in need of academic study to everyday common knowledge.

[@aprillai8931]

從來沒有動腦根去思考過聖經內容作這樣的分析，總是覺得很神怪,多謝趙博士點醒,用多角度分析，非常喜歡😘

[@fcw1398]

主題極美妙、精心分析、不偏不倚、可信程度甚高👍👍👏👏🤗🤗

[@yvonnewong7194]

聖經還有一個最重要的啓示，就是靈界的存在。看聖經還得要有一個超自然的宇宙觀，否則其中內容就成為永無休止的爭議。 懇請各位憑信心宣告一句說話，‘感謝上帝真神爲我預備的救恩’。這句說話就是您能上天堂的唯一資格。願上帝祝福您!

[@singergood4798]

非常有意思的topic 从历史学角度看宗教 角度多元 切入点也更符合现代人的意识形态

[@onboahbo9298]

天地萬物人類怎樣起源？如果沒有更好的解釋，本人仍相信有神，並且創造萬物，並且常常感到祂的存在🙏😃

[@yuenyeeseong9617]

多谢趙傅，分享分析历史。

[@bbmmssyy]

支持各種題材, 可以增進資識, 自己又唔用大量時間去查証。

[@WilsonDrive001]

欣賞趙博虛心請教別人的態度，也欣賞趙博一分材料一分話的治學理念，從你的分享中獲益良多，盼望可以繼續聽到相關嘅內容😊😊😊

[@drbryanwong]

非常精彩，支持理性客觀論述

[@chanchanlam6909]

講得好🎉🎉好想聽😃因為身邊都好多 這個宗教的信徒 我都好想了解下

[@annto9277]

多謝您對宗教的分析,讓大家多些了解,少些偏見

[@lisalochiu]

以我個人經曆，神鬼是存在的，而聖經是記載一些關於神的事情。雖然對一些內容不理解，但又不會因此否定聖經，只覺得給人類教誨是聖經主要存在的原因。不過對趙博如此用心考證聖經內容，心感佩服！謝謝分享！期待再有類似的分享！感謝您！

[@wanggok]

以我個人經歷，我拜關二哥時，好風光，美人魚肉，有大棚兄弟，開片時請到拜二哥上身便一個打十幾個，班耶穌佬埋到我身，一日到黑鬼上身咁黐住我，我過底跟穌哥，冇哂兄弟財色，衰到而家。上帝何必偏偏選中我

[@tylerforce]

多謝趙博， 很有趣， 請繼續製作這類題目👍🏻👍🏻👍🏻

[@donaldchan394]

希望趙博把創世記繼續睇落去,尋找更多有趣的問題與我們分享呀！

[@edwinskwok]

The order of creation is not aligned with modern scientific theories and founding

[@chatgavinchiu]

​@@cjhome3552 Richard Dawkins《上帝的幻觉》中写道：“旧约的上帝是一个喜怒无常、残忍嗜血、有种族清洗狂、厌恶女人、厌恶同性恋、带有种族主义、爱杀婴、爱种族灭绝、爱降瘟疫、狂妄自大、有虐待狂、反复无常、不怀好意的恶霸。”

[@jingenchin2017]

很好，增長不同知識，自然增長智慧

[@annielaw182]

十分支持這些題材及分析，獲益不淺！ 謝謝❤

[@kkkam6987]

趙先生晚安，大家晚安，多謝趙先生分析同分享，多謝！多謝！

[@jackylau5256]

謝謝趙博用心分析，制作；態度認真、謙虛🙏👍👍👍👍👍

[@jk417]

趙生，你嘅研究幫助我們對宗教嘅認知

[@annlo2521]

趙兄分析好有邏輯，客觀。 多謝好用心整理典籍，資料。 聽君一夕話，獲益良多👍

[@vclyu2438]

喜欢趙先讲这类型题材

[@oLi102]

我就好鍾意睇呢類型探究聖經風球成個題材。請繼續拍多啲同行路

[@jdmom29]

分析得十分好! 很喜歡這類話題！

[@yuksimcheung2130]

非常動聽！

[@jdmom29]

The Chinese with English subtitles are extremely helpful. 👍🙏❤️

[@user-vf9oh9pi5f]

你講 創世記的開頭及 耶稣族谱，正是我在讀中學時的疑惑，放下三十年，近年重拾基督教，發覺神聖是右腦及心的直覺，也是神秘學，多於左腦的理性思維所能分析的。

[@wahfong5000]

多謝分享,喜歡。❤

[@laukalung3261]

唔怕你精，唔怕你呆，熱烈歡迎你進來👏👏👏

[@方志堅-x6w]

我覺得给大家不同的切入点,而又言而成理,這就是有價值,謝謝你的用心,請繼續努力,我會支持你

[@bewatermyfrd]

最鍾意聽你講歷史

[@user-DSFNNfbd3434]

希望趙博士繼續講多點

[@full-collection]

Great narrative

[@acviva5726]

多謝你明知唔多人睇都用心整作 希望你可以繼續拍多啲呢類型嘅片 支持你！

[@JennieHarvey1]

Very informative. I like this type of episode. 👍👍

[@cestvou]

Thanks for this very high quality session.

[@wiliamchow]

謝謝趙博

[@Sagysp]

支持！！謝謝趙博

[@wk3997]

欣賞你認真求知的精神，請再分享多d相關既題目，非常有趣，支持呀！👍

[@tyman7921]

支持，希望出多啲呢類片！

[@eddieleung1102]

非常有興趣對呢類題目！

[@williamho6990]

趙博回應說： 《聖經》本是來自於全能創造者的智慧，只有這位作者才有能力完全地解釋整本《聖經》66卷書，任何人若要了解其中的奧祕，就必須要尋求祂的智慧=「無法證實的預設」 我回應趙博以下： 《聖經》是神默示人類寫成，旨在讓人類明白上帝為昔在、今在、永在、自有、永有的全能創造者。宇宙和人類的存在皆是上帝所創造的。上帝是創造者，人類是被造者。但人類受限於三維空間，因此無法證明超越三維空間以外的創造者之存在。這是現實問題，而非在學習《聖經》時的「預設」條件。 趙博應該明白自然科學的研究，在實驗室裡進行的時候，必須在「預設」的條件下進行。而《聖經》不是自然科學，所以研究《聖經》的時候不會有「預設」條件（但必須按照《聖經》記錄，一字不能改，一字不能錯為原則），也不會有任何驗證超越人類的創造者的實驗。因此；不會有「預設」條件來進行研究。 人類要了解、探求、學習、研究聖經唯一的方法就是只有親自向這位《聖經》作者尋求。 趙博是一位當今之「賢士」，學術知識淵博和超卓，我非常尊重趙博的學術成就。多年來一直收看趙博的影片。 趙的頻道名稱為「趙氏讀書生活」，比其他KOL 的頻道名稱為高尚，令人感覺帶有個人修飬的特質。 在以往的影片中，趙博常提及「導讀」，意指學術性講解。我希望趙博能重視自己為「學者」的學術地位，與其他KOL有所區別，「分別為賢」，避免因追求受眾的認可而偏離學術探討或研究之原則性，堅守作為學者的風骨。 這就像我們基督徒的生活方式「分別為聖」，堅持守護神的教導，「跑當跑的路，守所信的道」。 受歡迎的KOL風格並不符合學者的專業操守。希望趙博謹言慎行。

[@williamho6990]

對的，趙博是門外漢，所以不明白如何運用神學作為工具去研究《聖經》。

[@HongoSzeto]

你對人唔對事

[@HongoSzeto]

聖經的事也如是

[@HongoSzeto]

你喜歡吧 ^^ 祝你幸福快樂

[@HongoSzeto]

早已來臨了， 謝謝

[@mcheng5089]

Thank you for your sharing, it helps me to understand more about Christianity.

[@iamship]

十分喜歡這主題，謝謝

[@傑亚]

多謝，多謝趙博🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@mingso7852]

長知識！多謝趙博

[@viscourtroy]

直覺與身俱來，要證實要自己見證。

[@kklllolau1723]

推爆～支持用歷史考究去探討宗教、古文明 非常有趣😊

[@uneticaheung5659]

Massive support in this kind of topic. Highly interested. Thank you for the video.

[@nla-yh6cw]

趙博好！

[@peterkung6793]

有趣。

[@reonlai]

多謝趙博

[@porschechan773]

分析能力超強👍🏻

[@加比菜加比菜]

太好睇🎉要讚

[@slowsky3657]

喜歡👍👍

[@aypjohn135]

👍🏻👍🏻精彩精彩！長知識！

[@李朗晴]

👍，非常期待這類講題

[@crystalchan6008]

好聽！支持😊

[@marylaw4521]

喜歡這些題目

[@ykwong9612]

good presentation. do hope you can share more about this in-depth with evidence-based analysis. Thanks a lot.

[@hahatseck]

趙搏，曾經有一個科學家就指出考古學年代遇到的難處，因年份是以碳14的半衰期推算，這科學家指出碳14的計算，準確性大約7000年，年期越久越不準確。 還有，半衰期這東西是非常受環境影響，從聖經的記載，地球最少有兩次大改變，一是亞當犯罪後，一是洪水後（洪水前後人類的壽命已很大分別），所以考古學的年期不可絕對

[@randomrlin9979]

人类与上帝签了新的约，上帝以後不再用洪水殘杀人類，签了新的约定就出现了彩虹，作为见证。呵呵，在這之前，世上是没有彩虹的？！

[@MichaelChau-qj3nw]

現在考古學的發展已經唔止碳14檢驗法了。

[@Iuvhkmt]

Very interesting topic. I would love to learn more from you!

[@shirleymok4065]

歌罗西書2:8（你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。）

[@farrenng619]

Thanks, i like this episode because you mentioned the same questions i have been thinking about when i read the old testament. ## bonus for this episode = with English and Chinese subtitles put together. Could you please keep on posting subtitles of English and Chinese (original, traditional writing only - Hongkong ) for the upcoming episodes ? Thank you.

[@ccc3636]

😊喜歡聴呢類分享 ❤

[@meandyouandadognameboo6730]

簡單講一句。信就有，不信就無，感性和理性，不能互相爭論。

[@waichan1047]

長知識了 ! ..🤔 😀.👍

[@ichimaskrr7480]

趙博加油🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤

[@lush2000cwh]

多謝分享，長知道😊

[@cherryleung1804]

謝謝分享長知識👍👍精彩！

[@gllswork5817]

非常喜欢观看趙博的视频，近来有位传教士向我讲解圣经的准确性和人类的创造说，奈何本人学识浅薄，无法驳斥，希望趙博多讲这类话题，另外三星堆也非常中意听，谢谢！

[@soching9473]

thank you very much

[@bobobbbenben123]

An interesting topic ❤

[@kwokphilip9499]

Very interesting. Thank you.

[@yuenyeeseong9617]

有中文和英文字幕，多谢趙傅。

[@hoi1304]

完全認同你的觀點，以前返教會我都有好多這些的想法，就算問返啲牧者，都會偷換概念，反問返就會係假，神既愛就會不變嗎？

[@amandamak8808]

❤，牧者係人，人講嘅野，仲要靠自己尋求

[@ML-md1jt]

Interesting sharing indeed. The Old Testament Creation narrative was carefully written by ancient Jewish scholars to address important theological issues according to their ancient worldview to address ancient Near Eastern culture, which is pre-scientific. As such, ancient people had no problem accepting the existence and importance of deities, gods, supernatural and God. We today have a very difficult time to appreciate the message in the Bible and its proper meaning given our modern materialistic scientific training, emphasising proofs and data. Yet, an open mind about their ancient worldview and religion will change the way of how to see things and begin to see why it’s important. Yet, without the New Testament as a key, it’s still difficult to accept the Old Testament as realistically significant. I sincerely wish one day the door will be opened to you as you begin to knock on the door. Then, hopefully all puzzles will fall into places probably.

[@null79856]

16:00 即係呢個世界上一秒唔存在，所有記憶都係啱啱創出嚟嗰個理論 17:09 六指😮