【哲學】哲學概論：解構主義 - 德希達 | Anarchitect

[@user-vj7bv1fl2m]

深受启发，讲得非常好

[@akaiwon6594]

語言文字雖然不斷在變化，但是並非完全無法定義吧，因為它是一個工具，所以必定有其定義才能夠被人們使用，我們是無法使用一個沒有經過格式、定義過的工具，而且語言文字的變化也不是毫無規律的亂變，而是像生物學的遺傳、基因一樣，有其脈絡可循，根據其迷因本來的意思，加上使用者語境、現實的調節，才能夠展現其完整的面貌。他的思想最可惜的地方就是，語言文字之外並非虛無，即使是活著的活動的變化的心靈意識，也有很多是語言文字無法一一形容的變化，這是由於語言文字本身是工具，工具有其精度，如果我們只需要72DPI的精細度，就可以很順利完成所有的溝通紀錄消息傳遞，語言文字就不會自動變得更加精細，比方說變成300DPI。因此在語言文字之外的，只能說是用這個工具還無法完全表達的世界的部分，但是同樣充滿生機和意義，並非虛無

[@yuuang]

道=logo，可道=structuralism, 非常道=deconstructionism

[@ethanz3153]

解说得非常棒！

[@susa1373]

5：00西方哲學家對本質的討論是從語言爲基礎而討論。西方的語文language，就是以語言speech爲基礎的。中國的language語文，是以文字writing/script爲基礎的。language語文，是語言speech + 文字writing + 肢體態勢gesture 形成的溝通系統。 語言的定義，因音而變化 ，不穩定、複雜。文字的定義，因形而變化，其不穩定、複雜比語言來得穩定。拼音文字因音爲基礎，所以，其穩定性，相對形意的中文以形爲基礎，來得不穩定，也因而文明的繼承，不如中文對文明的繼承來得穩固。 5：19 Nothing is Reality 老子：道可道，非常道。

[@AnarchitectYT]

說得很好😁

[@miazhao1807]

同感。文字，音形意的结合体。这本身就是一个定义。当我们看唐诗宋词的时候，已经很难从文字排练本身感受其“形”的成分。为什么，因为六书。有文字的历史以来，作为“形”进入个体讨论的比例，随时间流逝越来越少。互联网这个奇点出现以后，我们看到“普大喜奔”也能明白啥意思了，好比看到英缩ASAP,LOL一样的直白，好，这里其实不是在说文字，而是说“语素”。即便如此，当我第一次看到普大喜奔，人艰不拆，这样的语汇，还是多少会有点感觉，大概齐可以猜一猜“在说什么方面的事儿”，英文的网络缩略语在实际对话中，也有很多类似现象。不知道如果让AI学习不同语言的网络语对话，AI小朋友会不会学傻了。 结构，解构，重构，越来愈好玩了😅

[@lalala4141]

道可道 非常道?

[@yathangy5763]

另一面其实是挺虚无的

[@GZXFL]

我有一座建築想找你分析一下，我懷疑是解構主義

[@Felixzhan]

是什麼建築呢

[@GZXFL]

@@Felixzhan 是一座形狀像引擎曲軸的建築物

[@GZXFL]

@@Felixzhan 我有照片，可以私聊

[@mantoleung]

Deconstructionism not deconstructivism

[@shanhe7914]

去中心化

[@beebeecee]

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