كمثل هذا الشيخ الجليل امرنا ربنا في كتابه بقوله و اسألوا أهل الذكر ..و أحسبه و الله حسيبه انه منهم زاده الله علما و نفع به .
@trainermohamed2137 Жыл бұрын
لانه تعلم قبل أن يتحدث
@مولايالمهديلسلم Жыл бұрын
@@trainermohamed2137 ذذذذ
@عبدوهداجي-ل5ت3 жыл бұрын
تحياتي من الجزائر لشيخي الفضيل وإخواني الموريتانيين نفعنا الله بعلمه
@hadouhemeya78223 жыл бұрын
آمين زاك الله خير أختي الكريم
@kadamosta7536 Жыл бұрын
عندما يتحدث العلم بالتدقيق والإقناع بالحجة والبرهان أفضل من إثارة الفتن خدمة لطائفة ومصالحها السياسية على حساب أخرى ،،، ومثال فقراء غزة واليمن ،،أحسن نموذج في نقل الزكاة إليهم من بلد آخر بعيد وغريب ،،، جزاك الله خيرا أيها الشيخ الفاضل ،،،
@أحمدمرعي-ذ7ي4 жыл бұрын
ما شاء الله، كلام منضبط وتفصيل دقيق لا يعرف قدره إلا من له باع في هذا العلم. بارك الله في الشيخ واجتهاده.
@نورالهدى-خ8ي9ح3 жыл бұрын
صدقت والله
@Miramir302 Жыл бұрын
هذا شيخ بمعنى الكلمة وشكرا لموريتانيا لانجابه
@هشامحوتة-ق6د4 жыл бұрын
أرجو من القائمين على القناة أن يهتموا بتحسين جودة التسجيلات، وتعديل الفيديوهات وتنظيمها.
كلما ازداد العالم علما يتمسك بالنص الوارد عن الله ثم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يك هناك نصا لا في كتاب ولا في سنة رسول الله أحيل الأمر إلى الاجتهاد أما غير ذالك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
@MZRandom9 ай бұрын
@@علاداود-ي6ر غالبا من يقول هذا الكلام الحق. يريد به الباطل. فلا يوجد عالم لا يتمسك بالنص. الخلاف يكون في فهم النصوص وتأصيل الاصول.
@AbderrahimAayouy-bu2ur Жыл бұрын
اخوكم من المغرب تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
@lyanrashad891410 ай бұрын
العالم الددو أعلم أهل الارض حالياً لا يستطيع احد مقارعته لا في حفظه ولا في استنباطاته ولا أدلته وما يخالفه الا جمادات لا تسمن ولا تغني من جوع ولن يستطع احد ان يقارعه في مناظرة أبدا، اللهم احفظه وزد علمه وفهمه وحفظه
@محمدالجزائري-م2ر10 ай бұрын
أعلم أهل الأرض تحسب باش تخلع الناس بقناعتك، عن نفسي سمعت له كثيرا، وما خلعنيش؛ لأنني أدرك حقيقة علمه الشرعي، وليحفظ ما يحفظ...
@abomolhim975410 ай бұрын
@@محمدالجزائري-م2رروح العب بعيد يا ابني
@sahhl-alkhayr10 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله
@nassimourtemache1010 ай бұрын
أعلم أهل الأرض؟ إتق الله ربك
@abdeselemmalek769 ай бұрын
قل من أعلم ولاتقل أعلم
@demenewalid81162 жыл бұрын
الحمد لله الشيخ العلامة اوثق الموضوع بالشرح والتفصيل العلمي جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الأمة..حتى تعم الفائدة في هذا الباب الذي صدعوا بها رؤوسنا كل سنة ..
@محمدمسلم-ظ4ه4 жыл бұрын
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل به وحسن الختام والشفاء الظاهر والباطن...
@Elboukhario3 жыл бұрын
اهاكج
@أمالعلماءاحمدو3 жыл бұрын
آميييين
@mohamedsidahmeddaddah12803 жыл бұрын
وخيرت فضيلة الشيخ . أطال الله عمركم ونفع بعلمكم لاتنسونا من صالح الدعاء
@hamdihamdi92059 ай бұрын
اللهم مالك الملك اني اشهدك انني أحب اخي في الله الشيخ العالم الددو حفظه الله ورعاه
@ahmedboutiche66293 жыл бұрын
ربي يحفظك شيخ من الجزائر أحبكم في الله
@nadia-rg2vf4 жыл бұрын
الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الاسلام
@lazhargherairi12124 жыл бұрын
حفظكم الله شيخنا المبارك. نفع الله بكم الإسلام المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها.
@mahmoudshoaala9 ай бұрын
ماشاءالله تبارك الله دائما ما تتكلم فضيلتكم بتفصيل مبسط يجعل الجميع يفهم كل ما يخص المسألة. فجزاك الله عنا خير
@mostafasadfi3 жыл бұрын
وخيرت أكبيرة بعلامتنا الجليل لا تنسونا من صالح الدعاء
@llkair4 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل. نتمنى من الإخوة في إدارة القناة المُسارعة في نشر المسائل المُقبلة قبل وقتها " مثلاً كيف نصلي صلاة العيد في ظل إغلاق المساجد هل في البيت وكيف ذلك " بارك الله فيكم وجهة نظر متابع مُهتم
@الزعيمبومدين4 жыл бұрын
نعم تصليها فالبيت عادي سواء وحدك او مع اهلك تصلى ركعتين جهرا دون خطبة تقوم الركعة الاولى تكبر تكبيرة الاحرام ثم بعدها 6 تكبيرات بالتأني وتذكر الله مابينهم وتقرآ الفاتحة ومما تحفظ من السور ويستحب سورة الأعلى ثم تركع وتسجد كاباقي الصلاوات ثم تكبيرة القيام والركعة الثانية 5 تكبيرات نفس الشيء.الفاتحة وسورة مما تحفظ يستحب الغاشية او سورة الشمس وتركع وتسجد وتسلم.
@fathimousa66794 жыл бұрын
@@الزعيمبومدين هذا ما يقوله بعض العلماء والشيخ الددو خالفهم في صلاة الجمعة في البيت ونريد رأيه هو في خطبة العيد في البيت
نعم هذا هو العلم بارك الله في العلامة العالم شيخنا الفاضل
@hamzahamza64733 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@JamelArbi-j4t9 ай бұрын
الله ينصرك يقول الحق على قول الباطل من ماتاه المنافقين والذبن فى قلوبهم مرض والمرجفون فى المدينة
@benidah89374 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا عنا احسن الجزاء ونود منكم الدعاء لنا بالخير والهداية والتقي والعفاف والغني
@loyalfriend17622 жыл бұрын
اللهم تقبل منا وبارك لنا فيما اعطيتنا ""اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا"" #ليلة_القدر هل من مصلٍ على النبي "صلى الله عليه وسلم. ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
@chanezelupascu68632 жыл бұрын
علية افضل الصلاة والسلام حبيبي يارسول الله
@حميدخربوش4 жыл бұрын
ذهب الظمأ وبتلت العروق وثبت الاجر ان شاءالله وجزاكم الله خيرا
@MohamedAmine-jv7yw9 ай бұрын
ماشاء الله هذا عالم جليل بحق عكس بعض المشائخ والدعاة الذين أصبحوا نجوما بسبب البروباغندا
@abdouabufrow87074 жыл бұрын
السلام عليكم يا مولانا الشيخ ... و الله انى احبك ... الحمد لله ... أسالك الدعاء للثبات فقد بدأت الاهتداء الى طريق الله حديثا و جعل الله في ميزان حسناتك ما سمعت منك فوقع فى نفسى و احدث فى شئ غير قليل ... ارجوا من فضيلتك .. ترشيح اسم لشيخ أسمع منه تفسير القرآن ... جزاك الله عنى و عن الامه خير الجزاء
@imadbouziane85762 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا العلامة محمد الحسن ولد الددو تحية طيبة مباركة من الجزائر 🇩🇿♥💕
@firasbalawi98493 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم
@mounirbrighet96098 ай бұрын
ربي يحفظك ويبارك فيك وفي أهلك شيخنا الفاضل، ربي يبارك في علمك ويجعلك ذخرا لهذه الأمة
@جراريايوب10 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفضيل ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله العظيم أن يحفظك لأمة الإسلام
@ttytttyg84344 жыл бұрын
الله يبارك فيك ويحفظكم. اللهم صل على سيدنا محمد الى يوم الدين
@medkdrmed75304 жыл бұрын
بورك فيكم . أزحتم غمة عن الامة بزكاة الفطر نقدا .شيخنا عيدكم مبارك .
@AzamBelal-o7q9 ай бұрын
من الجزائر الله يبارك فيك وزادك في علمك
@محمدالوالد-ش9و2 жыл бұрын
حفيظكمو آلله من كل شر النفوس وأطال في عمركم وبارك لكم في رمضان كريم
@touitaguine74979 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وتقبل منكم ونفع بكم المأمول عام وانتم بخير وصحة وعافية وقل رب زدني علما
@ahmedbabe65283 жыл бұрын
أسك علم وفهم للواقع، حفظ الله شيخنا ♥️🤲🏻
@miduoklintoni4729 Жыл бұрын
وبرد كبدي عندما أستمع لهاذا العلامة الفاضل
@ابوزيدابوزيد-ث1ر3 жыл бұрын
صلوا على النبي تفرج إن شاءالله
@yfko-men-chi-chain4 жыл бұрын
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وانت بألف خير امامنا الفاضل
@karimbenabdellah92923 жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شىريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير ....سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ولا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...لا إله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم...الحمد لله رب العالمين ...اللهم إنك عفو تحب العفو فعفوا عنا ...
@elmoktarzoubair36002 жыл бұрын
جزي الله خيرا من دعا لي بخير الدنيا والآخرة
@zakryazakrya83234 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً يا فضيلة الشيخ. العلامة ولد ددو 🇲🇦🇲🇦
@mostafaalgeria9109 Жыл бұрын
لكم في المغرب تلميذه حفظه الله الشيخ العلامة سعيد الكملي 🇲🇦🇩🇿
@خالدلمرابط Жыл бұрын
@@mostafaalgeria9109 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@saalimmuuse67903 жыл бұрын
شكرا . شيخنا المبارك. أخوكم سالم من الصومال الشقيقة .
@saidzouaoui90023 жыл бұрын
استمر إننا نستفيد منك أكثر جزاك الله خير الجزاء من سعيد المغربي
@مياموميامو10 ай бұрын
استغفر الله العظيم واتوب إليه اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله اللهم آتي أنفسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها اللهم انصرنا وانصر الإسلام والمسلمين واهزم أعداء الدين وانصر غزة في فلسطين 🇵🇸 اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله
توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الدي لم يتخد ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا.
@MouradJouat449 ай бұрын
نعم احبه في الله ..ولن تجد مثله في العلم والحفظ والاستنباط ..
@youssefbnl88393 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا و زادك من فضله، و نفعنا بعلمك.
@Asadolghabah3 жыл бұрын
▪️• ولماذا لا تكون زكاة الفطر نقداً؟•▪️ 🔹الأصل في زكاة الفطر هو إخراجها من الطعام، فقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً، وذلك في عدة أحاديث منها ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعاً من شعير"، وكذلك ما أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من أقط، أو صاعاً من زبيب"، 🔸 ومع هذا، اختلف أهل العلم في جواز إخراج زكاة الفطر نقداً على ثلاثة أقوال: ▪️القول الأول: لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة. ▪️القول الثاني: يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب أحمد، وهو مذهب البخاري وعطاء وعمر بن عبدالعزيز والثوري والحسن البصري، وغيرهم.. ▪️القول الثالث: أنه يجوز إخراجها نقداً إذا اقتضت ذلك حاجة أو مصلحة، وهذا قول في مذهب أحمد، واختاره إبن تيمية. وقد استدل كل فريق من هؤلاء بأدلة، 🔹• فأما من منع إخراج زكاة الفطر نقداً، فاستدل بظاهر الأحاديث التي فيها الأمر بإخراج زكاة الفطر من الطعام، 🔹• وأما من قال بجواز إخراج زكاة الفطر نقداً، فقال إن المقصود منها إغناء الفقير يوم العيد، وحصول الإغناء بالنقود قد يكون أبلغ وأفضل، وأصلح لحال الفقير، وقول المانعين أنه عمل السلف، يرد عليهم المجيزون: ومعاذ بن جبل والبخاري والثوري وعطاء وعمر بن عبدالعزيز والحسن البصري، وأبو حنيفة، ما موقعهم من السلف؟ روى ابن أبي شيبة في المصنف: قال التابعي أبو إسحاق السبيعي رحمه الله: "أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام"، وأدلة المجيزين في ذلك: 1- أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة نص في تحريم دفع القيمة. 2- الأحاديث الواردة في النص على أصناف معينة من الطعام لا تفيد تحريم ما عداها، بدليل أن الصحابة رضي الله عنهم أجازوا إخراج القمح عن الأطعمة والتمر الواردة في الأحاديث الصحيحة، والقمح ليس منصوصا عليه. 3- ذهب كثير من الصحابة في الشام إلى جواز إخراج نصف صاعٍ من سمراء الشام بدلاً من صاعٍ من تمر، وهذا دليل عند المجيزين على أنهم يرون نصف الصاع معادلاً في القيمة للصاع من التمر أو الشعير وغيرهما. . 3- أن المقصود من الزكاة: إغناء الفقراء والمال أنفع لبعضهم من الطعام فيعد في ذلك حال الفقير في كل بلد. 4- كثير من الفقراء يأخذ الطعام ويبيعه في يومه أو غده بأقل من ثمنه، فلا هو الذي انتفع بالطعام ولا هو الذي أخذ قيمة هذا الصاع بثمن المثل.. 🔹• وأما من ذهب إلى الجواز عند الحاجة أو المصلحة فقالوا: [إن الأصل إخراج زكاة الفطر طعاماً، لكن يمكن أن يخرج عن هذا الأصل إذا كان في إخراجها نقداً مصلحة أو دفع حاجة] ، واستدلوا لذلك بعدة شواهد منها ما رواه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم من أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لأهل اليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم: "ائتوني بعرض ثياب خميس، أو لبيس في الصدقة مكان الشعير، والذرة أهون عليكم، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة"،. 🔸 ومما يلتحق بالمصلحة والحاجة المجيزة لإخراج النقد مكان الطعام في زكاة الفطر، إذا كان يترتب على إخراجها طعاماً مشقة، فمعلومٌ أن المشقة منتفية في هذه الشريعة السمحة، ونجد اليوم أن المشقة واردة عند المسلمين في بلاد الغرب عندما يُطلبُ إخراجها طعاماً لا نقداً، ولذلك: 🔸 [(القول بجواز إخراج زكاة الفطر نقداً عند الحاجة أو المصلحة قد يكون أقرب هذه الأقوال إلى الصواب، لما فيه: ▪️• من الجمع بين القولين، ▪️• وتحقيق المصلحة، ▪️• ودفع المشقة)]، وبهذا صار يفتي بعض المتشددين من المتحنبلة اليوم، والذين كانوا ينكرون إخراج الزكاة نقداً في فتاويهم السابقة، ويضللون مخالفيهم. ▪️🔘🔵 وهنا مثال واقعي🔵🔘▪️ هل الأفضل أن تعطي الفقير عن 6 أفراد من العائلة 120 درهما، أي: عن الفرد 20 درهماً (حسب ما يتبعه البلد)، أم تعطيه أرزاً قيمته 120 درهماً، ثم هو يبيعه على التجار الجشعين بـ80 درهماً لحاجته إلى النقد؟، الجواب واضح لا لبس فيه. •• ومن قال: أعطه الأرز، وليس من شأنك أن يبيعه الفقير بخسارة 40 درهما، هذا في رأيي فقهه لا يتعدى أرنبة أنفه، فبدل أن يقبض الفقير 120 درهما، قبض 80 درهما ثمن البيع بخسارة. 🔸أيضاً، هنا توضيحٌ مهم: • إذا كان المانعون يتمسكون بحرفية النص، فإن أكثر المانعين اليوم لا يُخرجون إلا الأرز، والرسول عليه الصلاة والسلام لم يفرض الأرز، فكيف جاز إخراج الأرز؟ فإذا قالوا إن الأرز قياسٌ على الأطعمة الأخرى، فالمخالفون سيقولون: نحن أيضا نأخذ من نص الحديث جواز اخراج القيمة، سواء كانت نقدا أو ثيابا كما فعل الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، وكان أعلم الناس بالحلال والحرام، وقد قبل من الناس الثياب بدل العين، وذلك للمصلحة ودفع المشقة.. 🔸▪️▪️▪️🔹▪️▪️▪️🔸 ▪️من استشهادات المانعين، استشهادهم بالشيخ الألباني رحمه الله، والشيخ له قولان، أحدهما جواز إخراج زكاة الفطر نقداً، ونقل ذلك أبو سعيد الجزائري في كتابه: "القول المفيد في احكام رمضان والعيد"، وأحال على كتاب: "الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني"، وهو من إعداد أبي يوسف محمد بن إبراهيم ص(284 )، وبيّن أبو سعيد الجزائري أن ذلك مقيد بالحاجة والمصلحة الراجحة.. ▪️لكن، هل بقي الشيخ الألباني على رأيه هذا؟ أم نسخه برأيه الآخر؟ أم أن الرأي الآخر هو المنسوخ؟ الله أعلم، وقد قرأت أن قول الألباني بجواز الإخراج نقدا، كان آخر عمره، وهو المعتمد عنده، والله أعلم، وبالله التوفيق
@عبدربيالمغربي2 жыл бұрын
إذا أسندت الأمور إلى غير أهلها فآنتظر الساعة .
@Asadolghabah2 жыл бұрын
تفصيل قول الشيخ الألباني: من استشهادات المانعين، استشهادهم بالشيخ الألباني رحمه الله، والشيخ له قولان، أحدهما جواز إخراج زكاة الفطر نقداً، ونقل ذلك أبو سعيد الجزائري في كتابه: "القول المفيد في احكام رمضان والعيد"، وأحال على كتاب: "الحاوي من فتاوى الشيخ الألباني"، وهو من إعداد أبي يوسف محمد بن إبراهيم ص(284 )، وبيّن أبو سعيد الجزائري أن ذلك مقيد بالحاجة والمصلحة الراجحة،.. ▪️ويُلاحظ استشهاد المانعين بقول الشيخ بالمنع، لكنهم لا يستشهدون بالشيخ إذا خالف قولهم.. ▪️هل بقي الشيخ الألباني على رأيه هذا؟ أم نسخه برأيه الآخر؟ أم أن الرأي الآخر هو المنسوخ؟ الله أعلم، وقد قرأت أن قول الألباني بجواز الإخراج نقدا، كان آخر عمره، وهو المعتمد عنده، والله أعلم، وقد سُئل: ▪️هل يجوز إخراج قيمة صدقة الفطر بدلاً من عينها؟ فأجاب: “هذا لاشك يجاب عنه حسب الظروف والبيئة، فهناك بيئات متأثرة بالمدينة والحضارة، الناس لا يطحنون بأيديهم، فإذا أعطي أحد الفقراء المتصدق قمحاً أو شعيراً، فإنه لا يحتاجه وسيلجأ إلي بيعه، ثم بعد ذلك يأخذ المال ويشتري ما يحتاجه من طعام وشراب يوم العيد، فحينذاك نقول إذا تمسكت بإخراج الأعيان التي ورد النص بزكاة الفطر منها نكون قد آذينا الفقير، وسببنا له الضرر مرتين، مرة حين باع هذه الأنواع فهو سيخسر فيها، ثم خسر إذا أراد أن يشتري شيئاً آخر، المهم أنه يتأذى، وهذه مسألة بالنسبة لزكاة الفطر، وليست مسألة من العبادات التي لا يدري الحكمة منها ولا يُعرف وجه المصلحة التي رمي الشارع إليها، فنقول هكذا ورد الشرع، فليس علينا إلا التسليم كسائر العبادات، بينما هنا أمور مفهومة الحكمة والمعنى ؛ فلا شك أن الشارع أراد بها مصلحة الفقير، ومصلحة الفقير هنا في مثل هذه البيئات تتضرر إذا تمسكت بإخراج أعيان، والصواب ما عليه الأحناف من جواز إخراج القيمة في مثل هذه البيئة”. (كتاب الحاوي في فتاوى الألباني جـ1 ص284). والله أعلم، وبالله التوفيق
@abdallaouirabah Жыл бұрын
الله يبارك ، تحليل رائع ومنطقي ومعقول
@محمدعيسى-ي2ف6ك Жыл бұрын
لا فض فوك وجزاكم الله خيراً ونفع بكم الإسلام والمسلمين
@ezamanelgamel9 ай бұрын
كلامك غير صحيح فرضت الزكاة طعام والطعام من قوت البلد وجميع من يخرج الزكاة من الطعام يحتاجه الفقير في يومه ولايجوز اخراجها نقودآ
@حسنالعلي-ك4ظ10 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء.....وبارك الله بعمرك وعلمك شيخنا الجليل....
@قناةالعلمالشرعي-ت5ص4 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم كم كنت أنتظر من الشيخ!! أرجو من العام المقبل أن يكون قبل العيد بعدة أيام .
@رجاءخير-ض3ز4 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجازاكم الله عنا خير الجزاء
@badoui4 жыл бұрын
جزاك الله بأحسن الجزاء فضيلة الشيخ المحترم انار الله طريقك وثبتك على الصواب
@mahamatmansouraminefadil38364 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا نحتاج الي القول المفصل ﻷهل العلم كلهم ولنا اﻹختيار وليس لفكر ضيق يعمم على الدين كله
@AhceneKrim9 ай бұрын
حفظ الله الشيخ أعلم أهل الارض بدون منازع
@الذوقيخلقفيالطباعلايشترىولايبا9 ай бұрын
رسالتي وتذكيري إلا كل من يقول ان الشيخ محمد إبن الحسين ولد الددو هو أعلم أهل الأرض اقول له: اخي العزيز الطيب الغالي بارك الله فيك لا يمكن القول أنه أعلم من في الأرض ولكن الصحيح هو القول انه من أعلم أهل الأرض إن لم يكن أعلمهم في الوقت الحاضر لقول رب العزة والجلال ولا تُزكو انفسكم هو أعلم بمن إتقى فاللهم اجعلنا من المتقين اما عني فأني اشهد الله و اشهدكم اني احبه في الله واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجمعني به يوم القيامه مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولائك رفيقا هذا ما كان مني والسلام على قلوبكم احبتي ❤
@dedewiat Жыл бұрын
حكم إخراجها نقدا 6:42
@Uersk_dgfg_ghjg9 ай бұрын
بارك الله فيك الشيخ العلامة محمد الحسن الددو.
@nassimaabdelkrim7174 жыл бұрын
بارك الله في عمرك و علمك وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء.
@aliarabi4673 жыл бұрын
حياك الله وبياك وابقاك وحفظك ونفعنا بعلمك وصحبتك
@abderraoufbendya981 Жыл бұрын
لقد أتعبتم بهذه التفاصيل. ياحبذا لوقامت وزارة الأوقاف في كل دولة بتوحيد كيفيتها عينا أوقيمة
@alilo16634 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا الكريم مقدار كفار المريض المزمن المسن بارك الله فيكم وهل نفسها قيمة زكاة الفطر
@محمدخالد-ه4ظ4د2 жыл бұрын
أطال الله عمرك وجعلك ذخرا للأمة
@boukhboukh11863 жыл бұрын
نفعنا الله بعلمك وزادك الله علما وبركة وتقبل الله منا ومنكم شيخنا الفاضل صالح الاعمال.
@madjidhr7459 Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الجليل وحفظك واطال في عمرك
@hadjatefferdjallah65209 ай бұрын
سبب مشروعيتها هو اغناء الفقراء بالطواف حول الابواب يوم العيد
@صبريةجابرة9 ай бұрын
ماشاء الله حفظك الله يا شيخنا الكريم وبارك فيك
@loeweherz28164 жыл бұрын
اللهم انصر أهلنا في غزة
@saidbourit83033 жыл бұрын
اللهم رب جبرائيل ورب ميكائيل ورب اسرافيل عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات والارض رب كل شيء ومليكه أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني إلى ما اختلف فيه من الحق بادنك انك تهدي إلى صراط مستقيم.امين أمين
@dzmouad3414 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وحفظ ذريتكم المباركة
@jamalnassery97444 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ياشيخ، ونفعنا الله بعلمكم
@samiabuz73239 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
@brahimalgeria32084 жыл бұрын
بارك الله فيك وفي أهلك وفي ولدك . ربنا يزيدك من علمه .
@mohamedganich8524 жыл бұрын
اللهم انت عفو تحب عفو فعفو عنا ياكريم
@khaledchahmana23053 жыл бұрын
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
@فارسبنشلالي2 жыл бұрын
جزاك الله عن المسلمين كل. خير وززادك من. فضله
@mohamedhamidin32634 жыл бұрын
كيف حذف الفيديو هل لأنه يتكلم حول نصرة فلسطين
@أبوقصيمحمدي4 жыл бұрын
آمين .. جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل و كل عام و انتم بخير و تقبل الله منّا و منكم صالح الأعمال
@hammersharkk85952 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
@أحمدأبومازن-ص6خ2 жыл бұрын
ما شاء الله الله يفتح عليك يا شيخ بارك الله بك
@يوسفبولغيتيبولغيتي3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
@amlakkader46273 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ياشيخ وبارك في صحتكم.
@amrhamid27583 жыл бұрын
الله يزيدكم علما و يرضيكم و يزيدكم من فضله
@إبراهيمالعزي-ف1ش3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخي ونفعنا الله بعلمك
@NurhanAtaman Жыл бұрын
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته. الحمد لله على نعمة الإسلام حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. حمدا يوافي نعمه و يكافيء مزيده. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. ألله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا و قرتأعننا و إمامنا و قدوتنا وعظييمنا محمد وعلى أزواجه الطاهرين امهاة المؤمنين و على أصحابه الاَخيار و على جميع الأنبياء والمرسلين واتابعين لهم باِءحسان إلى يوم الدين. أما بعد. بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الكريم احبك في الله سبحانه وتعالى