Kahraman Öğrenci (48. Mektup)
17:05
Zaman çabuk geçiyor! (134. Mektup)
9:07
Din ve Bilim Çelişebilir mi?
51:50
Bir atın öğrettikleri
21:10
3 ай бұрын
Ne yaparlarsa tersini yaptım!
22:54
Tahkik101: Sorgulamayı sorgulamak
43:47
Ahirette terazi nasıl dengelenir?
20:08
Çember Daralıyor
31:33
10 ай бұрын
Nefsimiz Nasıl Bu Hale Geldi?
48:11
Ah şu İMSAK vakti
15:14
Жыл бұрын
Mirac 1444
41:28
Жыл бұрын
İmtihanlarımızdan DEPREM!
17:24
Пікірлер
@Lastwarriorofsteppes
@Lastwarriorofsteppes 4 күн бұрын
Hocam harika bir program Size bir sorumu sormak isterim. Belki lüzumsuz gelebilir lakin bayadır kafama takıldı. Eğer cevaplayabilirseniz çok sevinirim. Kur’an-ı kerimde geçen “O gün günahkârları gök gözlü olarak haşredeceğiz” (Tâhâ: 102) mealindeki ayet-i kerimede geçen mavi göz ibaresine dayanarak mavi gözü kötüleyenler oluyor hocam. Burada mavi göz çirkin bir özellik olarak değerlendiren bazı eski tefsirler var. Benim anlamadığ mavi göz genellikle çok beğenilir ve arzulanır. O halde bu ayette geçen mavi gözü nasıl anlamalıyız?
@raufenc
@raufenc Күн бұрын
Zombi filmlerindeki sahneler gibi düşünebilirsiniz. Sadece iris kısmı mavi olan alımlı bir göz değil de bütün gözü mavi renkli olan korkunç bir şekil tahayyül edilebilir. Bu ayeti kerimeden yola çıkarak mavi gözü kötülemek ise “neden mealden hüküm çıkarmamalıyız” sorusuna verilecek ibretlik bir örnek olmuş. Dinin övdüğü veya kötülediği şeyler kelam ve fıkıh kitaplarında yazar. Diğer bütün sözler ne kadar kıymetli de olsa birer görüştür. İnsanın kendi iradesi ile seçemeyeceği özellikleri dinen kötülenmez.
@aliicann444
@aliicann444 7 күн бұрын
👍🏻👍🏻
@aliicann444
@aliicann444 7 күн бұрын
👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
@aysekorkmaz1245
@aysekorkmaz1245 7 күн бұрын
🎉
@fatihgumus7104
@fatihgumus7104 8 күн бұрын
Abdestli namazlı, ehli sünnet, uygun bir genci buldun mu, hiç masraf vs yaptırmamalı. Zinanın çok ucuz olduğu bir devirde, erkekler kız tarafının saçma sapan ve bitmek bilmez istekleri yüzünden evlenmek istemiyorlar. Nasıl olsa ömrümde bir defa bir defa giyeceğim deyip gelinlik aldırmak sonra da 1 sene onun borcunu ödetmek, erkek tarafına zulümdür
8 күн бұрын
Allahü teala isteyen her müslümana ihsan eylesin inşallah.
@yusufdag2478
@yusufdag2478 8 күн бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@emilxalil
@emilxalil 8 күн бұрын
Nasip)
@saffetburaktezcan775
@saffetburaktezcan775 8 күн бұрын
Bu devirde herşey görücü usülünün tersine işler vaziyette ama atalarımızın yapageldiği mantık evlilikleri evliliklerin daha uzun ve sıhhatli olmasını sağlamış. Allahü teala bekarlara akıl, mantık ve izan sahibi görücüler versin inşallah.
@raufenc
@raufenc 8 күн бұрын
Amin. İnşallah.
@fatihgumus7104
@fatihgumus7104 8 күн бұрын
Amin
@kamilkuyu423
@kamilkuyu423 8 күн бұрын
👏👏👏🇹🇷
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 8 күн бұрын
Eyvallah Rauf abi.
@Hectoroftroy00
@Hectoroftroy00 9 күн бұрын
Hocam emeğinize sağlık. Konudan bağımsız çok önemli ve cevabını bulamadığım bir soru var. Bu soruyu lisan seviyesinden fizik okuyan bir öğrenci olarak soruyorum. Zira bazı arkadaşlarım bu mevzu yüzünden deizme geçti. Sualimi aşağıya bırakıyorum. 2-)Ebû Hureyre (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.), ashabıyla birlikte oturmakta iken üzerlerine bir bulut geldi. Nebi (s.a.v), bunun ne olduğunu biliyor musunuz? Diye sordu. Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: Bu buluttur! Bu bulutlar toprağın sulayıcılarıdır. Allah onları kendisine şükretmeyen kulluk yapmayan kimselere bile gönderiyor. Sonra üzerinizde ne var biliyor musunuz? diye sordu. Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Bunun üzerine şöyle buyurdu: O dünyamızın semasıdır, korunmuş bir tavan ve önüne geçilmiş bir dalgadır. Sonra Rasûlullah (s.a.v.): Bu gökle sizin aranızdaki mesafe ne kadardır? Diye sordu. Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Şöyle buyurdu: Sizinle onun arasında beşyüz yıllık mesafe vardır. Sonra konuşmasına şöyle devam etti: O'nun üstünde ne var biliyor musunuz? Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Şöyle buyurdu: Onun üzerinde iki gök daha vardır ki aralarındaki mesafe beşyüz senelik yoldur… Rasûlullah (s.a.v.), yedi göğün hepsini saydı her iki göğün arası dünya ile dünya göğünün arası kadardır. Sonra şöyle buyurdu: Onun da üzerinde ne var biliyor musunuz? Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Şöyle buyurdu: Onun da üzerinde arş vardır, arş ile yedinci gök arasındaki mesafe iki gök arasındaki mesafe kadardır. Sonra Rasûlullah (s.a.v.), altınızda ne var biliyor musunuz? buyurdu. Ashab: Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Şöyle buyurdu: Altınızdaki yeryüzüdür. Sonra onunda altında ne var biliyor musunuz? buyurdu. Allah ve Rasûlü daha iyi bilir dediler. Şöyle buyurdu: O’nun altında başka bir arz vardır ki ikisinin arasındaki mesafe beş yüz senelik yoldur. Rasûlullah (s.a.v.), yedi arza kadar saydı ve her arzın arasında beş yüz yıllık mesafe olduğunu söyledi. Sonra şöyle buyurdu: Muhammed’in canı kudret elinde bulunan Allah’a yemin olsun ki siz en alttaki dünyaya bir ip sarkıtmış olsaydınız o ip Allah’a kadar ulaşırdı dedi ve Hadid sûresi 3. ayetini okudu. Hocam yukarda size aktardığım hadisi şerif sahih midir? Soruyorum zira bugünki astornomi ve jeoloji bilgisine hayli ters mevzular anlatılıyor. Arz yani yerin altındaki katmanları biliyoruz magma vb. Halbuki hadise göre düz dünya üzerinde 7 katmanlı bir gök tasviri mevcut halbuki şu anda biliyoruz dünya küre ve uzayda boşlukta duruyor.
@raufenc
@raufenc 7 күн бұрын
Hadis-i Şerifin orijinali şöyle: ١ - بينما نحن عندَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ مَرَّتْ سَحابةٌ فقال: أَتَدْرون ما هذه؟ قال: قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: العَنانُ ورَوايا الأرضِ، يَسوقُه اللهُ إلى مَن لا يَشكُرُه مِن عبادِه ولا يَدْعونه، أَتَدْرون ما هذه فوقَكم؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: الرَّقِيعُ، مَوْجٌ مَكْفوفٌ، وسَقْفٌ مَحفوظٌ، أَتَدْرون كم بينَكم وبينَها؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: مَسيرةُ خَمْسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: أَتَدْرون ما التي فوقَها؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: سماءٌ أُخرى، أَتَدْرون كم بينَكم وبينَها؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ. حتى عدَّ سبعَ سمواتٍ، ثمَّ قال: أَتَدْرون ما فوقَ ذلك؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: العَرْشُ، قال: أَتَدْرون كم بينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: مَسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: أَتَدْرون ما هذا تحتَكم؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: أرضٌ، أَتَدْرون ما تحتَها؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: أرضٌ أُخرى، أَتَدْرون كم بينَهما؟ قلنا: اللهُ ورسولُه أَعلَمُ، قال: مَسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ. حتى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، ثمَّ قال: وايْمُ اللهِ، لو دَلَّيتُم أَحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السُّفلى السابعةِ؛ لَهَبَطَ. ثمَّ قرَأَ: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظّاهِرُ والْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد: ٣]. الراوي: أبو هريرة • شعيب الأرنؤوط، تخريج المسند لشعيب (٨٨٢٨) • إسناده ضعيف • أخرجه الترمذي (٣٢٩٨)، وأحمد (٨٨٢٨) واللفظ له Bu hadisin isnadına zayıf demişler. Lakin bu ve bunun gibi bilgiler için genel bir formül tavsiye edebilirim. Fizik bölümünde okuduğunuz için madde enerji dünyasını iyi anlıyor ve hesap edebiliyorsunuzdur. Ama bütün bunların üç boyutla sınırlı olduğunu da fark etmişsinizdir. Sadece dördüncü boyutu düşünmek bile bu gibi heberlere bakışınızı değiştirecektir. Aşağıdaki videolar üç boyutta sıkışan dünya görüşümüzü açmak konusunda teknik destek sağlayabilir. Allahu teala kalbinize ferahlık versin inşallah. kzbin.info/www/bejne/eWfOn2mkjbKKfJIsi=30QBNJZpO76V89gs kzbin.info/www/bejne/l6ewiWCQm9lqgZYsi=zrEqKHUqhp9duQW1
11 күн бұрын
Allahü teala razı olsun.
@Rabiarda
@Rabiarda 11 күн бұрын
Mektubta bildirilen ilm talebesi sınıfından olabilmek için ‘niyyet’ yine kilit nokta..🌷
@Cnrt-x3f
@Cnrt-x3f 12 күн бұрын
❤❤❤
@zahad
@zahad 12 күн бұрын
Allah razı olsun inşallah
@aliicann444
@aliicann444 12 күн бұрын
Allah razı olsun
@yusufdag2478
@yusufdag2478 12 күн бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@kamilkuyu423
@kamilkuyu423 12 күн бұрын
🤲🤲🤲🇹🇷
@auurclk
@auurclk 12 күн бұрын
@UgurMeseci
@UgurMeseci 17 күн бұрын
Rauf hocam, Allahtan; hacet namazı ile kendisine ulaştıracak mürşidi istemek gerekir diye okudum ve bu yolla gerçek mürşide ulaşılır diye biliyorum manevi rehber bizlere Allah tarafından ezelde tayin ediliyor bize düşen onu istiane özel namaz ile istemek ❤
@user-ey2er9dj1k
@user-ey2er9dj1k 17 күн бұрын
18 күн бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@yahyaaliahmed3466
@yahyaaliahmed3466 18 күн бұрын
Allah razı olsun hocam. cidden bizden daha ileri düşünen yok.
19 күн бұрын
Allahü teala razı olsun, ağzınıza sağlık efendim
@kamilkuyu423
@kamilkuyu423 20 күн бұрын
@gamzeylmaz576
@gamzeylmaz576 20 күн бұрын
Ne kadar cok seviyorum sizi, yaptiginiz isi, Allah vaktinize bereket versin❤
@CommentatorLS
@CommentatorLS 20 күн бұрын
Allahü teâlâ razı olsun efendim. Ömrümüz bereketli olsun inşallah..
@yildizsaban
@yildizsaban 20 күн бұрын
Allahü Teala bizleri mühim işleri bugün yapanlardan eylesin.Böyle kıymetli eserleri bizlere aktardığınız için teşekkür ederiz.
@KevserBabayiğit
@KevserBabayiğit 20 күн бұрын
Allahu Teala razı olsun efendim ❤
@Neri1453
@Neri1453 20 күн бұрын
Allahü teala razı olsun Rauf hocam 100 sene sonra havz-ı Kevserin başında olmak duası ile
@Cnrt-x3f
@Cnrt-x3f 20 күн бұрын
Allahü teâlâ razı olsun efendim
@huzurunkaynagiaile
@huzurunkaynagiaile 20 күн бұрын
Çok güzel Allahü teala razı olsun
@metehneatb7213
@metehneatb7213 20 күн бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@elf.1971
@elf.1971 20 күн бұрын
134 YÜZOTUZDÖRDÜNCÜ MEKTÛB Bu mektûb, yine molla Muhammed Sıddîka yazılmışdır. Vazîfeyi gecikdirmenin zararlı olduğu bildirilmekdedir: Hak teâlâ, kendine yaklaşdıran derecelerde ölçüsüz yükselmenizi ihsân eylesin! Bizi seven kardeşim! Vakt, keskin bir kılınç gibidir. Yarına çıkacağımız belli değildir. Mühim işleri bugün yapmalı, mühim olmayanları yarına bırakmalıdır. Aklı olan böyle yapar. Doğru düşünen akl, (Akl-ı mu’âd)dır. (Akl-ı me’âş) değildir. Dahâ ne yazayım? Vesselâm.
@okan2408
@okan2408 21 күн бұрын
Hocam video at 😂
@raufenc
@raufenc 20 күн бұрын
Şimdi attım kardeş :)
@kagan3351
@kagan3351 23 күн бұрын
Hocam öğle vakti mesela fazilet'te 13.11 veriliyor. Camilerde ise ilk sünnet 13.08'de, 13.09'da yani 2-3 dakika daha erken kılınmaya başlanıyor. Mutlaka bu ilk sünnet kerahete giriyor, denebilir mi?
@raufenc
@raufenc 23 күн бұрын
Denilemez. Takvimler bir beldenin en uç noktasına göre hesap edildiği için bulunduğunuz konumda vakitler takvimde yazan vakitten 1-2 dakika hatta bazen daha bile önce girmiş olur.
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 26 күн бұрын
👍👍👏👏👏👍
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 26 күн бұрын
Eyvallah❤❤
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 26 күн бұрын
Müazzam
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 26 күн бұрын
👏👏👏👏👍👍
@mustafapervane6861
@mustafapervane6861 26 күн бұрын
👏
@gamzeylmaz576
@gamzeylmaz576 Ай бұрын
Allah vaktinize bereket versin, razi olsun insallah ❤
@nurseneser9579
@nurseneser9579 Ай бұрын
Ağzına sağlık sıhhat versin inşallah Rabbim ilmimizi artırsın İnşallah
@nurseneser9579
@nurseneser9579 Ай бұрын
Allahü teâlâ razı olsun inşallah efendim
@yusufdag2478
@yusufdag2478 Ай бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@aliicann444
@aliicann444 Ай бұрын
👍🏻👍🏻
@aliicann444
@aliicann444 Ай бұрын
👏🏼👏🏼
@Hectoroftroy00
@Hectoroftroy00 Ай бұрын
Sorumdan önce belirtmek isterim ki bu suale cevap almak benim için çok önemli. Zira bu soracağım konu yüzünden 2 tane arkadaşım dinden çıktı. Ben kafamdaki sorulara direniyorum. Niyetim sizin cevabınızla mutmain olmak. Aşağıya sualimi bırakıyorum. İslam tarihinde çocuklarla zifaf olmuş mudur? - Eğer olmamışsa neden çoğu müfessir Talak 4’deki “henüz adet görmeyenler” ifadesini çocuk olduğu için henüz adet görmeyenler olarak anlamıştır? - Bu kadar çok müfessirin böyle anlamasının bir nedeni olmalı diye düşünüyorum. Bana bu düşüncemin yanlış olduğunu ispatlar mısınız? - Ben bu düşüncemin yanlış olduğuna inanmak istiyorum. Sabredip okuyup ilgilendiğiniz için şimdiden çok teşekkür ederim.
@raufenc
@raufenc Ай бұрын
Tefsir alimleri bir ayet-i kerimeden çıkartılabilecek bütün manaları ortaya çıkartmaya çalışırlar. Hadis alimleri buldukları bütün rivayetleri kayda geçirmek için uğraşırlar. Tefsir ve Hadis-i Şeriflerin herbiri eczanedeki ilaçlar hatta ilaçların yapıldığı kimyasallar gibidir. Bu malzemelerden işe yarar bir sonuç çıkartıp bizim gibi insanlara faydalı hale getiren doktorlarımız ise fıkıh alimleridir. İslamiyet tefsir ve hadis alimlerinden değil fıkıh alimlerinden öğrenilir. Çünkü tek bir rivayetle hüküm verilemez. Bütüne bakmak için de bunun tahsilini yapmış olmak gerekir ki bunu yapan kişilere müctehid diyoruz. Bu mesele özelinde ayet-i kerimede henüz denmiyor. Cimaya elverişli olup, hayız görmeyen; hayızdan kesilmiş ve hamile kadınların iddetinden bahsediliyor; çocukların değil. İslamiyet, bir kişinin arkasından konuşarak bile onu üzmeyi kul hakkı olarak nitelendirmişken karşısındaki insanın fıtratına aykırı harekette bulunup üzülmesine nasıl müsaade etsin.
@Hectoroftroy00
@Hectoroftroy00 Ай бұрын
"Kadınları göze çarpar mevkilere oturtmayın, yazıyı da öğretmeyin. Dikiş öğretin ve Sure-i Nur'u da iyi öğretin." (Taberani, Mu'cemul Evsat, 3/46, h. no: 5713; Hakim, Müstedrek, 2/430, h. no: 3494; Beyhaki, Şuubul İman, 4/90 h. no: 2227 vd.)​ Hocam Bu hadis sahih mi?
@raufenc
@raufenc Ай бұрын
Sahih değildir. Ravilerindeki problemlerden dolayı zayıf olduğu belirtilmiş. Hadis-i Şerif alimleri bu gibi rivayetlerin hepsini kayda geçirmiş ve sahihlik derecelerini de bizzat kendileri tespit edip yazmışlar. Bu gibi durumlarda genel olarak kullanabileceğiniz bir ölçü verebilirim. Herhangi bir meselenin İslamiyetteki yeri nasıl diye merak ettiğinizde cevabını tefsir ve hadis-i şerif kitaplarından önce fıkıh kitaplarında aramak gerekir. Çünkü herhangi bir mesele ile alakalı sizin denk gelmiş olabileceğinizden çok daha fazla ayet-i kerime ve hadis-i şerif olabilir ve hüküm bunların hepsi göz önünde bulundurularak verilir. Müctehidler de buna göre fetva verirler. Bir şeye dört mezhepte de haram denilirse dinin hükmü kesin budur denilebilir. Mesela bu rivayet özelinde şöyle yapabilirsiniz. Kadınların yazı yazmayı öğrenmesi fıkıh ve ilmihal kitaplarında haram olarak geçiyor mu? Geçmiyor. O zaman yukarıdaki rivayet sahih bile olsaydı İslamiyet kadınlara yazı yazmayı yasak ediyor demezdik. Çünkü fetva verirken bir delille değil bütün ayet-i kerime ve hadis-i şerifler göz önüne alınarak bir neticeye varılır ki bunu layıkıyla sadece müctehid alimler yapar.