1000年前のアイヌ語を再現する (Pre-)Proto-Ainu language

[@cvfpratulascivaff]

KZbinにポロッと上がってるけど 何気に現代アイヌ語文法とアイヌ祖語をまとめたクッソ重要な研究である

[@cvfpratulascivaff]

trって津軽弁の 「ちゃぺ（子猫）」の"ちゃ"みたいな音ですかね(´・ω・｀)

[@mentosukoala]

大変興味深いがアカデミアにおける彼の不遇を感じてしまって俄には喜べない

[@nkhorlo2904]

@@mentosukoala この人の専門って言語学なの？

[@mentosukoala]

@@nkhorlo2904 それは知りませんが、アカデミアにおける優遇ってのはアカデミアにポストを確保して専門家として生活できることを意味するので、彼がアカデミアで不遇であることに違いないのでは。

[@mentosukoala]

@@nkhorlo2904 詳しくは彼のTwitterをご覧ください

[@nanasidoe]

全動画の2/3以上視聴すると単位を取得できます

[@抹茶カキ氷]

笑ったwww

[@のる-o2z]

ギャグセン高くて草

[@TheSimontea]

こんなに面白い動画が無料で見られるんだから、ありがたいなぁ。

[@ヒロシ-i2f]

ほんと、すごいです。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@user-mg6vh5hm4f]

＊アイヌがなぜ日本先住民なのか？在日帰化韓国系工作員が慰安婦のウソで儲けられなくなり、アイヌを装い、アイヌになりすまし、アイヌが北海道先住民であるように国連を騙し、その国連の権威を移用してアイヌを日本先住民に作り上げてきた。このウソの状況に疑問を持たれた正義感のある国会議員が縄文人遺伝子を継承する大部分の日本人に警告をされた。それを、在日帰化韓国系工作員が差別という伝家の宝刀で切り込んでいる。アイヌに化けた在日帰化韓国人がアイヌとして、アイヌの先住民の権利として、北海道を在日帰化韓国人の領土、自治区に日本国から無償で入手する魂胆である。北海道が在日帰化韓国人の自治区、領土になれば、現在在る日本人所有地、不動産、牧場、農地、沿岸漁業権、すべてアイヌに化けた在日帰化韓国人所有になる。＊ 北海道には、縄文人「紀元前３世紀～１３世紀」が道内に暮らしていた。 考古学遺跡も13世紀以前の古い地層から日本縄文人文化遺跡、日本縄文人人骨が出土している。１３世紀以後の新しい地層からアイヌ遺跡が出土している。アイヌ文化は雑種混血のオホーツク文化の中に分類され、日本縄文人文化ではない。オホーツク文化の一部がアイヌ文化である。そこで、オホーツク集団人骨DNA,アイヌDNAと日本縄文人DNAの遺伝子研究が論文として公表されている。その増田准教授は「アイヌ民族とオホーツク集団との遺伝的共通性が判明した。オホーツク集団と、日本縄文人が通婚関係にあり、オホーツク集団の遺伝子がそこからアイヌ民族に受け継がれた。」と結論した。＊＊ ＊簡単に表現すると鎌倉時代１３世紀、モンゴル軍に追放されたオホーツク雑種民が北海道及び周辺島に逃げ込んだ。北海道に逃げ込んだオホーツク雑種民は日本先住民族である縄文人集落を襲い、殺戮し、縄文人子女を強姦して「日本縄文人子女の股間にチンコを挿入し、射精して間の子、間の、アイヌ、が誕生した。これを、学問的に表現すると「オホーツク集団と、同時代の縄文人とが通婚関係」と記述されている。＊＊ ＊スペイン軍がインカを襲い、インカ少女を強姦精液を射精して間の子「メスティーソ」が誕生した。広義には メスティーソはヨーロッパ人と先住民の混血を意味し、先住民ではない。仮にメスティーソを先住民としたらスペイン人の先住民なのか？それとも金髪,青眼のインカ先住民なのか？定義できない。メスティーソもアイヌも混血であり先住民ではない。 資料：オホーツク人ＤＮＡ解読、北大研究グループ、アイヌ民族と共通性 （北海道新聞）2009-06-18 ＊＊＊

[@noza_football]

あんたスゲーよ。脱帽だよマジで。

[@藤本音糸]

やっぱり好きな事して生きるのが最強なんだな。

[@user-ub2cc6hy1o]

ここまで極められることがある人は強いですよね

[@kakio87]

「一般的にアイヌ語を学んだ人」というパワーワード

[@etsuran_senyou]

@@Britannia_ かれの身の回りには「人工言語」製作者もたくさんいますからね（）

[@rom-a345]

@@etsuran_senyou こんばんは人工言語作者です。

[@たけころのみこと]

@@rom-a345 何語ですか！？

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@Mitukiiiiiiiiiiiiii]

@@たけころのみことドーヴ語とかミレージュ語って言われても理解できないでしょ。無意味な質問

[@ステビア-q5e]

この人一体何者なんだろう-

[@せんすいかん]

ただ単に語学の才能があるだけの人ではなくて、大学院レベルの専門教育を受けた人でしょう。どこかの大学の博士課程の院生か、若手研究者かもしれません。動画内で行われているように、先行研究の問題点を指摘して自分なりの学説を立てるという行為は、専門の教育を受けた人でないとまず無理でしょう。

[@ありすr]

コスプレイヤーでは?🤔🤔🤔

[@Seccom_Masada]

彼のTwitterを見る限り精神科医です 言語学のことは中学生前後でやり始めたんじゃなかったかな？ 言語学マニアはその辺りの年齢で目覚める方が多いです

[@nukowar6382]

このレベルは普通じゃ無理でしょうね、オタクですら無理ですよ。おっしゃる通り最低でも院生、ポスドクか・・・

[@コスパ厨で原価厨]

@@nukowar6382 医師でも修士以上だと学術のお作法を覚えている人はいると思いますよ。 言語学を正統的に学んでいないからこその斬新さと科学的思考に溢れている気がします。

[@Iwaiwa10ful]

完全にお金取れるレベルですね

[@kbtinsect]

1再生100円くらい持ってってほしい

[@佐和克祐]

視力が落ちてきて本を読むのが億劫になった私にとってこの動画を知り得たことは、大きな喜びです。 半分くらいしか理解できなかったけど、面白かったです。 私の祖母（父方）はアイヌの出だと本人から聞いていたので、少しでも理解できるようにチャンネル登録して視聴させていただきます。

[@user-mg6vh5hm4f]

＊アイヌがなぜ日本先住民なのか？在日帰化韓国系工作員が慰安婦のウソで儲けられなくなり、アイヌを装い、アイヌになりすまし、アイヌが北海道先住民であるように国連を騙し、その国連の権威を移用してアイヌを日本先住民に作り上げてきた。このウソの状況に疑問を持たれた正義感のある国会議員が縄文人遺伝子を継承する大部分の日本人に警告をされた。それを、在日帰化韓国系工作員が差別という伝家の宝刀で切り込んでいる。アイヌに化けた在日帰化韓国人がアイヌとして、アイヌの先住民の権利として、北海道を在日帰化韓国人の領土、自治区に日本国から無償で入手する魂胆である。北海道が在日帰化韓国人の自治区、領土になれば、現在在る日本人所有地、不動産、牧場、農地、沿岸漁業権、すべてアイヌに化けた在日帰化韓国人所有になる。＊ 北海道には、縄文人「紀元前３世紀～１３世紀」が道内に暮らしていた。 考古学遺跡も13世紀以前の古い地層から日本縄文人文化遺跡、日本縄文人人骨が出土している。１３世紀以後の新しい地層からアイヌ遺跡が出土している。アイヌ文化は雑種混血のオホーツク文化の中に分類され、日本縄文人文化ではない。オホーツク文化の一部がアイヌ文化である。そこで、オホーツク集団人骨DNA,アイヌDNAと日本縄文人DNAの遺伝子研究が論文として公表されている。その増田准教授は「アイヌ民族とオホーツク集団との遺伝的共通性が判明した。オホーツク集団と、日本縄文人が通婚関係にあり、オホーツク集団の遺伝子がそこからアイヌ民族に受け継がれた。」と結論した。＊＊ ＊簡単に表現すると鎌倉時代１３世紀、モンゴル軍に追放されたオホーツク雑種民が北海道及び周辺島に逃げ込んだ。北海道に逃げ込んだオホーツク雑種民は日本先住民族である縄文人集落を襲い、殺戮し、縄文人子女を強姦して「日本縄文人子女の股間にチンコを挿入し、射精して間の子、間の、アイヌ、が誕生した。これを、学問的に表現すると「オホーツク集団と、同時代の縄文人とが通婚関係」と記述されている。＊＊ ＊スペイン軍がインカを襲い、インカ少女を強姦精液を射精して間の子「メスティーソ」が誕生した。広義には メスティーソはヨーロッパ人と先住民の混血を意味し、先住民ではない。仮にメスティーソを先住民としたらスペイン人の先住民なのか？それとも金髪,青眼のインカ先住民なのか？定義できない。メスティーソもアイヌも混血であり先住民ではない。 資料：オホーツク人ＤＮＡ解読、北大研究グループ、アイヌ民族と共通性 （北海道新聞）2009-06-18 ＊＊＊

[@komorio]

日本語系統論をやりだすと民族起源論の変な人が無限に湧くのでボビン氏しかまともにやらなくなってしまった…という話は聞きますね。オーストロネシア・オーストロアジアとの交渉の話が聞きたいです。

[@Sssean534]

本職の研究者なのかな、、応援しています

[@ナイトメア-l2d]

@@Britannia_ ふぁ？それはたまげたなぁ

[@丫丫-b9c]

@@ナイトメア-l2d すごい、言語学はアマチュアの天才がやたらいるイメージあるな〜

[@國立益美]

@@丫丫-b9c それくらい、アカデミズムの言語学者のレベルが低いって話ですね。外国の理論をぱくることが「研究」って人があまりに多い

[@Hilotaka2649]

@@國立益美 経済学者もおんなじだよねw 所謂主流派経済以外は認めないみたいな

[@user-mg6vh5hm4f]

＊アイヌがなぜ日本先住民なのか？在日帰化韓国系工作員が慰安婦のウソで儲けられなくなり、アイヌを装い、アイヌになりすまし、アイヌが北海道先住民であるように国連を騙し、その国連の権威を移用してアイヌを日本先住民に作り上げてきた。このウソの状況に疑問を持たれた正義感のある国会議員が縄文人遺伝子を継承する大部分の日本人に警告をされた。それを、在日帰化韓国系工作員が差別という伝家の宝刀で切り込んでいる。アイヌに化けた在日帰化韓国人がアイヌとして、アイヌの先住民の権利として、北海道を在日帰化韓国人の領土、自治区に日本国から無償で入手する魂胆である。北海道が在日帰化韓国人の自治区、領土になれば、現在在る日本人所有地、不動産、牧場、農地、沿岸漁業権、すべてアイヌに化けた在日帰化韓国人所有になる。＊ 北海道には、縄文人「紀元前３世紀～１３世紀」が道内に暮らしていた。 考古学遺跡も13世紀以前の古い地層から日本縄文人文化遺跡、日本縄文人人骨が出土している。１３世紀以後の新しい地層からアイヌ遺跡が出土している。アイヌ文化は雑種混血のオホーツク文化の中に分類され、日本縄文人文化ではない。オホーツク文化の一部がアイヌ文化である。そこで、オホーツク集団人骨DNA,アイヌDNAと日本縄文人DNAの遺伝子研究が論文として公表されている。その増田准教授は「アイヌ民族とオホーツク集団との遺伝的共通性が判明した。オホーツク集団と、日本縄文人が通婚関係にあり、オホーツク集団の遺伝子がそこからアイヌ民族に受け継がれた。」と結論した。＊＊ ＊簡単に表現すると鎌倉時代１３世紀、モンゴル軍に追放されたオホーツク雑種民が北海道及び周辺島に逃げ込んだ。北海道に逃げ込んだオホーツク雑種民は日本先住民族である縄文人集落を襲い、殺戮し、縄文人子女を強姦して「日本縄文人子女の股間にチンコを挿入し、射精して間の子、間の、アイヌ、が誕生した。これを、学問的に表現すると「オホーツク集団と、同時代の縄文人とが通婚関係」と記述されている。＊＊ ＊スペイン軍がインカを襲い、インカ少女を強姦精液を射精して間の子「メスティーソ」が誕生した。広義には メスティーソはヨーロッパ人と先住民の混血を意味し、先住民ではない。仮にメスティーソを先住民としたらスペイン人の先住民なのか？それとも金髪,青眼のインカ先住民なのか？定義できない。メスティーソもアイヌも混血であり先住民ではない。 資料：オホーツク人ＤＮＡ解読、北大研究グループ、アイヌ民族と共通性 （北海道新聞）2009-06-18 ＊＊＊

[@mitsubishi777]

きわめて論理的、実証的で驚いた。アイヌの歴史やアイヌ語に関しては、きわめて政治的、恣意的な論評が多いので、このような動画は本当に清々しいです。

[@yukenak]

金とれるレベル

[@109RAYOSSY]

政治的な主張は純粋な研究の障害になるんですね…

[@丁酉]

日本語の大陸由来については 戦後のアメリカによる旧日本帝国領の分断統治が大きな障害になってると思う

[@浄門道場]

わたしの論調はアイヌも日本本土人も沖縄人もみな縄文人の血を分けた兄弟なのですが、悲しい。折角めちゃくちゃ古いｙ染色体がこの日本列島全域に陸封されて保存されているのに。(推定発生年代８万１千年前。一番近い親戚のチベット人と別れて５万年) 分断工作は某国の思う壺ですよ。

[@milano6440]

そういう発言がまさに政治的なのでは。

[@SAKANAYA_OSAKANA]

@@浄門道場 染色体とか言語や民族と何の関係も無い 言語が遺伝するとでも思うとんのか

[@MIKA-cy1cb]

@@せんすいかん いちいち韓国批判しないと気が済まないのかよｗ

[@piyorinpiyopiyo8174]

このようなお話（＝解説）の動画はとてもありがたい。とくにminerva scientia さんの動画はしっかりとした学問的知識に裏付けされていると思われるうえ、現在のところ学問的に議論があるとか、これは私見だとかもおっしゃるので安心感があります。 なお、今回の動画は0.75倍速で聞くことができました！

[@user-ns5oc4jf3g]

神をカムイっていうのはそういうことだったのか

[@tntn1249]

すげえ…応援しています！！

[@makochuzzz]

0.75倍で再生すると、凄く聞きやすい

[@tjag5jmtjnwqj5t]

あぁ···昔の上司な北海道の方で、母方がアイヌの方の血を引いていると聞いていましたが、確かに交差点を「こうしゃてん」と仰っいましたし、鮭もそもそもシャケだし···

[@mikiohirata9627]

北九州の一部でも　しゃ　し　しゅ　しぇ　しょ　と発音しますよね。 古代日本で共通だった言語からきているのではと思いますがね。

[@Uptodate-knowledge]

鮭をシャケっていうのはずっと東京にいる私でもそうです。周りの人もそうなのですが、アイヌ語の影響を受けていると言うことなのでしょうか🤔

[@Baskerville2641]

茨のお城では生きてる鮭はサケ、食用に加工されたものはシャケと呼んで区別してる。

[@zendjmix]

昔のスマスマのコントかなんかで、コンビニおにぎりの鮭をSHAKEとローマ字表記にして、SHAKEの歌につなげる演出ありましたね。

[@user-fh7ty3wh1e]

シャケって北海道由来だったのか。 生はシャケで火を通したら鮭だと思ってた🙄

[@KF-cc6hs]

何言ってるかさっぱりだけどマジで楽しいな

[@rj505i000]

これで急に北海道にタイムスリップしても慌てないで済むな

[@登録したらプランクトン増量]

北海道はグンマー帝国並みに未開の地だから今でも道民はアイヌ語を話すよ

[@冬夏-m7f]

過去に飛ばされたら、言語より冬の寒さに耐えられなさそう

[@vi---]

おまえヒグマだけには背後を取られるなよ

[@野坂慶一]

1年半前は中国人は多かったが最近は全く見かけないよby道産子

[@モキモキ-v5p]

金塊を探す大冒険に巻き込まれるかもしれない

[@koumpudo]

動画をまとめて出版してください。

[@your_opponent]

同意です。出版されたら絶対買います。

[@韓非-h4u]

ほんそれ。絶対みんな買うと思う

[@宮坂咲花]

@@韓非-h4u えっちなきぐるみが目的なんでしょう、そうなんでしょう？

[@寛0526]

同意だ。 何でうちの国は全てを大切にしないのだ。

[@純粋理性批判]

めっちゃ勉強になるね

[@naoetsuhusikian]

6:21 学問の領域としてはガチで死んでいますで草

[@浄門道場]

3:58クンネって黒いという意味ですよね。うちの県の国吉くによしですが、地元の古老は、「くんにし」「くんにうし」と発音していました。もしかしたら古くは「くんねうし」(黒い谷)「くんねにうし」(黒い林)と発音していたのかもしれません。

[@tomofuru400]

この人が天才であることだけはわかった

[@マスカルポーネちゃん]

英語教えるがっちゃんに似てる。

[@145santa7]

よく理解できたとは言えませんが、とても勉強になりました。貴重な内容の動画アップ、ありがとうございます。親戚に希少姓の飯「いい」さんがいます。

[@djoppary]

学生の時比較言語学のゼミにいて脱落した自分からしたら もう尊敬しかない

[@aby_mania]

解説動画好き

[@NETAROTT]

凄い研究だと思います。続きが楽しみです。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@中島兄弟のセカンドチャンネル]

めちゃくちゃ面白い！ 色んな人にこの動画勧めてみます！

[@y8e-k2n]

Me too

[@ぽにゃとふすき]

アイヌ語の研究はもはや無人の野を行くが如し 正解が見えなさすぎて研究する人もいないんだろうな

[@宮坂咲花]

アイヌ研究を邪魔するのがヤマト史観なんだとしたら絶対進まないでしょうね

[@junkvideos4527]

ヤマト人がアイヌ語話者をほぼ絶滅させてしまったのだから仕方ない。

[@daishiyokota-ok2ru]

吾輩がいるゾ😸

[@GO-ts1nu]

いらすとやに何でもあることに関心した

[@Hokkaido-ichi]

「エ」、「イェ」、「ゥエ」、「オ」の違いもしっかり理解、発音できているしすごい発音いい。

[@isalikki]

これはゴールデンカムイが捗るわ

[@corocoro21]

バルチョーナク…

[@おぢさん]

ウコチャヌプコロ､､､､､

[@ゆうひ-k5v]

オチウ……

[@makitoyamaguchi2100]

オソマ・・・

[@monfuji3028]

テイネポクナマシﾘ…

[@MAHOKANATA]

アイヌ語の発音について、記録されている音源とテレビで紹介されるアイヌ語とで齟齬を感じていたので、理論で説明してくださってちょっと安心しました。

[@tkmmkt564]

若いうちにこんなすごい動画に出会える子供たちが羨ましい

[@ちえみん-u4c]

本当にすごい……弟子にして欲しいレベル

[@dio3869]

１０００年前っていうくらいだからまだ大陸にいた頃かな？記録とかが残ってたのかな？

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@user-mg6vh5hm4f]

北大論文の要旨を資料として添付する。 ＊＊＊この論文①によると過去のオホーツク人は現在のアムール川流域、サハリン北部のニブフ、ウリチ、ネギダールである。 ＊＊＊論文②によると遺跡出土オホーツク人はYㇵプロ頻度が非常に高い。Yハプログループの頻度を現代の民族と比較してみると、ニブフでは60% 以上と最も高く、次いでオホーツク人において高く、近い系統関係にあったウリチ、ニブフ、ネギダールでも高頻度である。ハプログループの頻度の違いから集団間の遺伝的な距離（遺伝的分化係数、FST）を算出して系統関係を調べると、オホーツク人はやはりウリチ、ネギダール、コリヤーク、アイヌに近い。北海道縄文人は、オホーツク人と離れている。北海道縄文人はハプログループYをもっていない。北海道縄文人はオホーツク人遺伝子を持たない別の人種である。 ＊＊＊③によるとオホーツク人は、アムール川周辺域から北海道のオホーツク海沿岸にやって来た。北海道内続縄文文化や、それに続く擦文文化がオホーツク文化と融合して、その後、アイヌ文化が形成された。論文では、上述はミトコンドリアDNAのデータから推定できる。オホーツク人は大陸と北海道を結ぶ仲介者である。オホーツク人が北海道に侵入し、日本縄文人を殺戮、強姦して間の子、間の、アイヌが誕生した。アイヌは民族ではなく混血である。混血が先住民であるはずがない。敗戦後、アメリカ進駐軍が日本少女を強姦して数万人の混血が誕生した。金髪、碧眼の混血が日本人先住民族とは認められないし、アメリカ先住民族でもない。アイヌも日本先住民族ではない。 ＊＊＊以上の論文①②③をわかりやすく説明すると、オホーツク民がモンゴル軍に追われ、日本縄文人「擦文人」の北海道を侵略し、日本縄文人には無いハプログループY遺伝子を日本縄文人に注入し、間の子アイヌが誕生した。したがって、アイヌは日本縄文人とオホーツク漂泊民との混血であり、日本縄文人ではない。インカ帝国はスペインに滅ぼされ、インカの少女はスペイン兵に強姦され、間の子、間の、アイヌの混血が誕生した。金髪、碧眼のアイノ子はメスチソと呼ばれ、インカの先住民族とは認定されていない。同様に、アイヌも日本先住民に認定できないのである。国連と日本のボケ国会議員はアホなので在日帰化朝鮮人工作員に騙されて、日本先住民に認定した。これを正さねばならない。アイヌに化けた在日帰化朝鮮人が北海道を先住民の土地として返還運動をしている。放置すれば北海道は在日帰化朝鮮人自治区になり、韓国や中共の領土にされる。どうする、家康！・・・＊＊＊ 論文抜粋：遺伝子の流れから見たオホーツク文化人と北海道への影響 増田, 隆一Hokkaido University C ollection of S cholarly and Academic Papers : HUS C AP ① ミトコンドリアDNAの中の一部の遺伝情報（コントロール領域のHVR I）を解読して比較しましたープから発表されたデータと比較しました（Sato et al., 2007）。その結果、オホーツクの人たちは、現在のアムール川下流域やサハリン北部に生活していますニブフ、ウリチ、ネギダールの人たちに非常に近縁であることが明らかになりました。さらに、コリヤークやエベンなどカムチャツカ半島周辺の少数民族にもある程度近いことがわかりました。＊＊＊＊ ② 北海道縄文人や他の民族のハプログループについては、安達先生がすでに発表されたデータや他の研究グループのデータと比較することにしました（Sato et al., 2009a）。その結果、オホーツク人37体から信頼性のあるハプログループの情報が得られました。その中でG1b、それからN9bとYという３つのハプログループが高頻度で見られ、各々、約 24％、11％、40％でした。特に、Yハプログループの頻度が非常に高いというのが、オホーツク人の特徴になります。Yハプログループの頻度を現代の民族と比較してみると、ニブフでは60% 以上と最も高く、次いでオホーツク人において高く、近い系統関係にあったウリチ、ニブフ、ネギダールでも高頻度であることがわかりました。アイヌの人たちのハプログループYの頻度が約20％であることがわかっています。一方、安達先生たちが発表された北海道縄文人にはハプログループYはまったくみられません。現代のウデヘ、コリヤーク、イテリメンというカムチャツカ半島の民族にはわずかにみられます。韓国でもわずかにみられますが、本州ではほとんどみられません。 　さらに、ハプログループの頻度の違いから集団間の遺伝的な距離（遺伝的分化係数、FST）を算出して系統関係を調べると、オホーツク人はやはりウリチ、ネギダール、コリヤーク、アイヌに近いことがわかりました（Sato et al., 2009a）。それに対して北海道縄文はどうかというと、オホーツク人とはかなり離れています。さらに、前述したように、北海道縄文はハプログループYをもっていません。 ③ 　以上の結果から、オホーツクの人たちは現在のアムール川下流域の人たちと最も近縁であることがわかります。よって、おそらくオホーツク人は、アムール川周辺域から北海道のオホーツク海沿岸にやって来たのだろうと推測されます。もちろん、あくまでも現在のアムール川下流域に生活する人々に近いということですが、ニブフやウリチの祖先がオホーツク文化期にどこにいたかのかはまだわかっておらず、今後の研究課題です。 　いずれにしても、アムール川下流域の人々の祖先がオホーツク人と共通祖先をもっているということ、そして、コリヤークとかエベンともある程度交流をもっていた。そして、北海道内で発達していた続縄文文化やそれに続く擦文文化がオホーツク文化と融合して、その後、アイヌ文化が形成されたことが、上述のミトコンドリアDNAのデータから推定される。

[@rabasu]

内容は素晴らしいので是非論文の形にして投稿して欲しい……！ youtubeで批判をしていても研究者にはまず届かないだろうし 手間なのは百も承知だけど、学問を進めるためだと思ってどうか研究者の目に入る方途で形にしてほしいなぁ

[@ハニワットアニメ化希望]

人間は馬鹿だけどAIは馬鹿じゃないからこの動画も覚えてくれてるだろう。

[@純粋理性批判]

私の研究に携わってくれないか？とか言われそう

[@6lobeta]

@@純粋理性批判 で、潰される笑

[@観音一騎]

北大の論文送ります、アイヌは日本縄文人の末裔ではなくオホーツク漂白民であることを遺伝子解析で証明されている。日本の国会議員様、アイヌを日本先住民と認定したことは間違いであることを認め、アイヌの日本先住民認定を抹消すべきである。 学位論文題名 Studies on Genetic Features and Histories Of Ancient Human Populations in Hokkaido , using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses (ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)　　　　　　　　　　　　　　　　博士(理学)論文提出者：佐藤丈寛 主 査：准教授　増 田 隆 副 査：教 授　馬 渡 駿 介　 副 査：教 授　片倉晴 雄　 副 査：教 授　堀 ロ 健 雄　　 副 査：教 授　天 野 哲 也 -----論文抜き取りサンプル--- 北海道では、弥生文化の代わりに、続縄文文化(紀元前3世紀から紀元後7世紀)、擦文文化(8世紀から14世紀)、アイヌ文化へと発展した。 さらに、5世紀から13世紀頃、オホーック海沿岸域においてオホーック文化が発展した。オホーック文化の主な特徴は海洋での漁労や狩猟に適応した生業形態であり、オホーック文化の遺跡はほとんどが沿岸域に位置している。また、多角形の大型住居、ヒグマや海獣類を用いた動物儀礼も、縄文、続縄文、擦文文化には見られないオホーック文化の特徴で・・・オホーック文化人集団の主要なハプログループは、Glb、N9b、Yであった。これらはいずれも現代の東シベリア集団に特徴的なハプログループである。特に、ハプログループYはアムール河下流域に特異的にみられるハプログループであるため、オホーック文化人はアムール河下流域に起源をもっことが明らかになった。また、オホーック文化人からアイヌへの遺伝子流動が起こっていたことが示唆された。・・・・著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団からアイヌへの遺伝子流動があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。よって著者が北海道大学博士（理学）の学位を授与される資格があるものと認める。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@フラペチーノ-m3i]

KZbinに感謝だわ

[@SionnachMacSionnaigh]

期待した通りだ！ 非常に分かりやすくて素晴らしい 彼ならVovinにツッコミを入れてくれると信じていたよ

[@戦闘力5_酷道愛好家]

全然話がそれますが大学とは本来こういう高度な知的活動をする場所なんですよね。 就職に役に立つとか立たないとかそういう次元の話ではないはずです。

[@おちゃかな-v6t]

話の構成もうまく、聞きやすい。アイヌ語を学んだことがなくても興味をそそられる内容だった。

[@user-cc3gu6st8p]

6:17 ここすき

[@mgmg-lk6hc]

年寄り湧いてる。長文説教かましてたり変なところで改行してたりユーザー名がフルネームだったり、やっぱ本物は強烈

[@pokezo4017]

これをわざわざここで言うあなたも本物

[@warabeee9036]

こういう検証動画好きだな

[@chekamaria]

言語学に興味がなかったのですが、解説が興味深くとても楽しかったです。 このような研究のお話をきけたことに感謝致します。

[@なつみかん-x9u]

これぞ文系の科学

[@dos7480]

文系は理系の落ちこぼれ扱いされるけど、これが本質

[@ka-oz2bx]

文系と理系ってそもそも全く違う世界を見てるわけだから、どっちも必要だし本来どちらが劣ってるとかないんだけどね

[@hiramenta]

人文科学でしたっけ？

[@やひろひろし]

私、生物系、理系だが。ちょっと、絶滅した生き物のDNA(遺伝子)を今、生きている生き物から、考えてみようってのに近い。単語の子音、母音の変換等、どう予想するのか？でも、似た感じがする。

[@丸ぶた]

ちょっとした興味本位で開いたら見入ってしまった上にチャンネル登録してしまった

[@junkgroovejunk]

十分注意してください。

[@aaabbbbbc7504]

すごい内容に見えるけど我々見る側にリテラシーがあんまりないからここで話されてる内容がどれくらいすごいのか判断できない… 言語学者の人とかの意見を聞いてみたい

[@y8e-k2n]

聞いてみたいな

[@もりたゆ-j7l]

大学でアイヌ語の講義取ってるのでめっちゃ面白かったです！！！

[@るん-s5s]

すごい

[@もりたゆ-j7l]

@@食べたエビ もう攻撃先がアイヌから大学になってるやん 統一してもろて

[@食べたエビ]

@@もりたゆ-j7l 攻撃先？Fランク大学生が何言を言ってんのか分かりません。

[@Hoffmann-j5y]

@@食べたエビ 東大です！

[@食べたエビ]

@@Hoffmann-j5y バ○丸出しとはこのこと。

[@nonamefilesys]

「言語学」への理解と興味がめっちゃ捗る…何者なんです？

[@宮坂咲花]

きぐるみです

[@猫好き-t3f]

着ぐるみが大好きな精神科医の先生です。

[@鼻眼鏡たむ]

この人凄すぎる……

[@user-mg6vh5hm4f]

＊アイヌがなぜ日本先住民なのか？在日帰化韓国系工作員が慰安婦のウソで儲けられなくなり、アイヌを装い、アイヌになりすまし、アイヌが北海道先住民であるように国連を騙し、その国連の権威を移用してアイヌを日本先住民に作り上げてきた。このウソの状況に疑問を持たれた正義感のある国会議員が縄文人遺伝子を継承する大部分の日本人に警告をされた。それを、在日帰化韓国系工作員が差別という伝家の宝刀で切り込んでいる。アイヌに化けた在日帰化韓国人がアイヌとして、アイヌの先住民の権利として、北海道を在日帰化韓国人の領土、自治区に日本国から無償で入手する魂胆である。北海道が在日帰化韓国人の自治区、領土になれば、現在在る日本人所有地、不動産、牧場、農地、沿岸漁業権、すべてアイヌに化けた在日帰化韓国人所有になる。＊ 北海道には、縄文人「紀元前３世紀～１３世紀」が道内に暮らしていた。 考古学遺跡も13世紀以前の古い地層から日本縄文人文化遺跡、日本縄文人人骨が出土している。１３世紀以後の新しい地層からアイヌ遺跡が出土している。アイヌ文化は雑種混血のオホーツク文化の中に分類され、日本縄文人文化ではない。オホーツク文化の一部がアイヌ文化である。そこで、オホーツク集団人骨DNA,アイヌDNAと日本縄文人DNAの遺伝子研究が論文として公表されている。その増田准教授は「アイヌ民族とオホーツク集団との遺伝的共通性が判明した。オホーツク集団と、日本縄文人が通婚関係にあり、オホーツク集団の遺伝子がそこからアイヌ民族に受け継がれた。」と結論した。＊＊ ＊簡単に表現すると鎌倉時代１３世紀、モンゴル軍に追放されたオホーツク雑種民が北海道及び周辺島に逃げ込んだ。北海道に逃げ込んだオホーツク雑種民は日本先住民族である縄文人集落を襲い、殺戮し、縄文人子女を強姦して「日本縄文人子女の股間にチンコを挿入し、射精して間の子、間の、アイヌ、が誕生した。これを、学問的に表現すると「オホーツク集団と、同時代の縄文人とが通婚関係」と記述されている。＊＊ ＊スペイン軍がインカを襲い、インカ少女を強姦精液を射精して間の子「メスティーソ」が誕生した。広義には メスティーソはヨーロッパ人と先住民の混血を意味し、先住民ではない。仮にメスティーソを先住民としたらスペイン人の先住民なのか？それとも金髪,青眼のインカ先住民なのか？定義できない。メスティーソもアイヌも混血であり先住民ではない。 資料：オホーツク人ＤＮＡ解読、北大研究グループ、アイヌ民族と共通性 （北海道新聞）2009-06-18 ＊＊＊

[@みさみさ-j4i]

※0.75倍速推奨

[@milano6440]

13年前とはww

[@tmtnm]

0.5でもいい…

[@brettfafata3017]

It is unfortunate that so few linguists study Ainu and the job falls to KZbinrs instead.

[@youtubedeletedmyaccountlma2263]

Pretty sure these people hold linguistic degree themselves lmao

[@shirokuma1975]

ごく一部の政治的意図に阻害されない研究を、切に望みます。 知里真志保から十分な教訓が得られたと思うのですが…

[@Kutzooi-z2o]

不謹慎ですが自分の経験と歴史的観点からしてこういう人はなかなか報われにくいのが自然の摂理と考えています。 逆に言えば，一度世界にビッグバンを投じることができれば長期的に名を残す偉人になれると思っています

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@icoren378]

まったくアイヌに関係なく生きてきていきなりおすすめに出てきたんだけどめっっっっっっっっっっちゃくちゃ面白い…

[@おかめ-v6k]

最近、漫画の影響でアイヌや北方民族に興味がでて見に来て見たけどめちゃめちゃわかりやすいし、何より面白い

[@虹色マストドン]

20年くらい前にポーランドかハンガリーかで蝋管に録音されたアイヌの発音が発見されていたような

[@recordam]

スッゴイなーこの主　登録しよっ！　と思たら既に（ｒｙ　そいや過去にアイヌ言語学系見て感動した覚えががが

[@chuukanabe]

めちゃくちゃ面白くて困惑してる

[@r.h.9402]

大変興味深いです。KZbinでタダで公開するのは勿体ないレベルに達してますね

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@ところで私のコンタクト知らん]

ゴールデンカムイ読んでからアイヌに興味ありすぎる こういう動画嬉しい

[@sinjitekure]

すごく面白かったです！

[@ももたんルシルフル]

めちゃくちゃありがたいんだが動画作ってる時間で論文書いてくれwww

[@オロナミンG-b2g]

ハエがmos(モス)で蛾の英語がmothなの何かシンパシー感じる

[@y8e-k2n]

わかる

[@KixiK]

そっちよりはmosqitoの方ではないか

[@海老根充]

mosca means a fly in Portuguese.

[@ЛенинВразимйр]

モス！

[@Minna-tigatte-minna-ii]

ハンバーガーが食べたくなりました。

[@mmn-mp6cw]

この詳しそうな方が、わからないことをわからないと言い切ってるということは本当にわからないだなということがわかる

[@カレー-e1r]

アイヌがただの政治の道具になっててまともに研究されないし、されたとしても政治的に都合のいいように解釈されているし、純粋にアイヌを研究する人が少なすぎる。

[@tamenobukuji7732]

現代アイヌの言うように、「アイヌは先住民族。北海道はアイヌの土地。」が嘘の可能性が強まる中で、彼らの居場所を無くすとどめの一撃を研究したい人はそう居ないと思いますよ。現代アイヌの主張を裏付ける証拠ならばいいですが、もし逆だったら？どうせ公開できませんよ。

[@y8e-k2n]

@@tamenobukuji7732 おれそんな主張聞いたことないねんけど

[@国分寺-x5r]

@@tamenobukuji7732 先住民なのは事実やろ，通報しといたるわ

[@tamenobukuji7732]

@@国分寺-x5r　何をどう通報するんだ？頭大丈夫か？

[@junkgroovejunk]

@@tamenobukuji7732 笑いつつ同じこと思ったわ

[@岩の下駅]

Bruh... Where do you publish your scientific work? Only on KZbin? You gotta get this research out there.

[@韓非-h4u]

「この古めかしい小さな本がアイヌ語と日本語の歴史の研究においてとても重要な本です」 なんでそんなもん持ってんだ（驚愕） 「一般的なアイヌ語の学習しかしたことない人は驚くかもしれませんが」 そんな人なかなかいねえよ…

[@dasgibt2276]

インターネット公開されている資料でないですかね

[@shima2051]

アイヌ語は比較的資料が豊富で、ないないと言われている千島方言、樺太方言でさえ、日本語での教科書がネットでダウンロードできます。またラジオなどもあり、言語が好きな人なら一度は学習するのです。 あと、最初の資料はデジタル図書館サービスで見れますよ

[@同盟-s3l]

言語って極めればこうも面白いものなのか

[@竹中彰-q6y]

青森には今もアイヌ語の地名が一杯あるので馴染みがあり非常に興味深い動画でした。

[@こばーんでにーろ]

江戸時代には、アイヌの部落がありましたよ。青森に。 シャクシャインの乱の際に住民を連れて津軽藩士が北海道に行って通訳として雇ったようです。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@スーパーゆうちゃんねる]

この人カタカタカタカタカタカタという感じの強みがあるな。言語においてキーボードを叩く指が非常に働く感。

[@まぼまぼ-x3t]

比較言語学ってどうしても政治的なイデオロギーが絡んできちゃうからね 純粋な研究が出来ないんだろうなぁ…

[@kt57]

難しくてよくわかんないけどおもしろい

[@金田鉄雄-w9q]

アイヌと蝦夷とさらに単語がほぼ残ってない別の民族など複数いてバイリンガルトリリンガルがゴロゴロいた可能性のある魔境東北

[@oborokonbu94021]

むかし北海道旅行でアイヌコタン行ったりし、凄く興味津々でした。さらに最近ゴールデンカムイも再度アニメ化されて、アイヌの再評価が高まってて嬉しい^_^ こんなに分かりやすくアイヌ語を解説してもらえる動画、ホント貴重です。ありがとうございます。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@greentec155]

動画の端々から進展しない日本のアイヌ語研究への憤りのようなものを感じる

[@hideyoshitokugawa1542]

失礼かもしれませんが大局的な歴史概観がない分純粋な一分野としての内容なのでほんと学者ですね 頑張ってください

[@観音一騎]

資料添付、アイヌは日本縄文人の末裔ではなくオホーツク漂白民であることを遺伝子解析で証明されている。日本の国会議員様、アイヌを日本先住民と認定したことは間違いであることを認め、アイヌの日本先住民認定を抹消すべきである。 学位論文題名 Studies on Genetic Features and Histories Of Ancient Human Populations in Hokkaido , using Mitochondrial and Autosomal DNA Analyses (ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究)　　　　　　　　　　　　　　　　博士(理学)論文提出者：佐藤丈寛 主 査：准教授　増 田 隆 副 査：教 授　馬 渡 駿 介　 副 査：教 授　片倉晴 雄　 副 査：教 授　堀 ロ 健 雄　　 副 査：教 授　天 野 哲 也 -----論文抜き取りサンプル--- 北海道では、弥生文化の代わりに、続縄文文化(紀元前3世紀から紀元後7世紀)、擦文文化(8世紀から14世紀)、アイヌ文化へと発展した。 さらに、5世紀から13世紀頃、オホーック海沿岸域においてオホーック文化が発展した。オホーック文化の主な特徴は海洋での漁労や狩猟に適応した生業形態であり、オホーック文化の遺跡はほとんどが沿岸域に位置している。また、多角形の大型住居、ヒグマや海獣類を用いた動物儀礼も、縄文、続縄文、擦文文化には見られないオホーック文化の特徴で・・・オホーック文化人集団の主要なハプログループは、Glb、N9b、Yであった。これらはいずれも現代の東シベリア集団に特徴的なハプログループである。特に、ハプログループYはアムール河下流域に特異的にみられるハプログループであるため、オホーック文化人はアムール河下流域に起源をもっことが明らかになった。また、オホーック文化人からアイヌへの遺伝子流動が起こっていたことが示唆された。・・・・著者は、断片化した残存DNAの遺伝子増幅および外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーック文化人が仲介となり、アムール河下流域を中心とした大陸集団からアイヌへの遺伝子流動があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団間の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学および考古学などの自然史研究に対して貢献するところ大なるものがある。よって著者が北海道大学博士（理学）の学位を授与される資格があるものと認める。

[@和製パンナコッタ]

俯瞰で悦に入ってるの香ばしすぎるwww

[@pasta143]

minerva scientiaさん本当にすげえ…

[@nozomi0923yt]

共通語があるからコミュニケーションが取りやすいけど言語学的には余計なことをしてくれたなという認識なんだろうか

[@タイガータイガー-v4y]

共通語化を阻む要因に技術や女、財産の略奪、盗難、流出を恐れた結果であるのは他言語にもよく見られる。

[@夏-b9y]

講義受けたい、、、

[@chiyo0216]

この情報量のすごさ どこかの大学関係者ですかね…？

[@junkgroovejunk]

平壌大じゃない？

[@kaiserreinhardderlowenarti6766]

0:48 king の語源が kuningaz だったと分かり､ 勉強になりました｡ 因みに､ オランダ語は koning(コーニング)､ドイツ語は König(ケーニヒ)が､ 王様という意味の単語です｡ どれも良く似ています｡

[@元五郎]

この人天才。

[@さばた295]

アイヌ語、なかんずく樺太方言と千島方言に少々関心をもっているものです(文系ですが言語学専門ではありません)。素朴な疑問として樺太方言の音声的資料と言えばピウツスキの蝋管と戦後に村崎教授が見いだした二人の女性くらいしかないと耳にしておりますが、それらをもってアイヌ語樺太方言の全体像を復元することは可能なのでしょうか。ピウツスキの蝋管がどの当たりに居住するアイヌをインフォーマントとしたのかは存じないのですが、村崎教授のインフォーマントは何れも西海岸のライチシカとオタスの出身と記憶しております。南樺太は峻険な西樺太山脈で東と西が分け隔てられていて東西の行き来を阻んでいるので、自ずと方言の差も大きかったのではと思うのですが、音韻のレベルでの大きな違いはないのでしょうか。

[@AK-zu5fi]

ちょっと前借用語とか音韻とか勉強したから面白い。その授業した先生かと思っちゃうw

[@pappi_pop]

たしかにアイヌとその前身である擦文集団は縄文と違ってかなり交易に傾倒した集団だったし、アイヌ語が交易言語的な様相になるのは理解できる

[@zu_n_i]

この人、天才だよな

[@Mrsuzukikei]

4:44に「一枚板」とおっしゃっているが「一枚岩」と同様な慣用句で、そういった言い方はあるのでしょうか。

[@DESmusic]

面白いですね♪

[@宮坂咲花]

うんうん、システム開発をしてると業務整理する機会がありますけど、 お互いがお互いの業務を取り込み合うことはよくあるし、 古から伝わってそうな業務が実は中途の人が持ち込んで整理した結果だったとか、 まあよくありますね…ですから言語のことは横に置きますが、よく分かります

[@ok-gw3rj]

そのようなこといろんな業種であると思います。言語も文化も技術もそんなこと一杯あります。パクリとかオリジナルだとか良く言いますけど発展活用することが大切だと思いますね。

[@terrest0gmai]

文字コードにアイヌ語の文字がないというのは不思議に思わないのだろうか？

[@eris4660]

@@terrest0gmai アイヌ語に文字はありませんよ？

[@terrest0gmai]

@@eris4660 ツッコミにツッコミで返されてもｗ

[@lemon_bomber]

本州の地名に昔のアイヌ語が起源と思われるものがあると聞いたことがあるのだけど、そのあたりのこと知りたいなぁ すごく興味深い動画ありがとうございます！自分の勉強不足がつらい😂

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@chasen-emiru]

北海道出身です。小学生の時に学校でアイヌ語のプリントが配られた事がありました。その一度きりでしたがどんな意図だったんだろ…😳

[@KanaeWest]

おもしろい！ この方は普段何されてる方なんだろう？ 研究者？

[@あや-t2v9v]

お医者さんです

[@ちーたん-r2c]

「カムイ」という言葉は有名ですが、アイヌ語であるとは知りませんでした。 日琉祖語というものが日本語の元になっているということも初めて知りましたので、古代の言葉とかこの分野に興味もちました。ありがとうございます。また様々な紹介、比較など楽しみにしています。

[@観音一騎]

先住民族アイヌの権利回復を求める団体・個人署名の要請・呼びかけ人・ 金　　時鐘 （詩 人）　　　 佐高　　信 （週刊金曜日編集委員） 辛　　淑玉 （人材育成コンサルタント）　 田中　優子 （週刊金曜日編集委員） 中山　千夏 （作 家） 朴　　慶南 （エッセイスト） 針生　一郎 （丸木美術館館長） 藤崎　良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

[@田中舘]

東北の方言には｢めんこい｣という言葉がありますが、めんこ-いで、めんこはメノコと同語源である可能性を思った。知らんけど

[@転生したななし-t4u]

他の動画では時間がないので２倍にして聞いているが今回は無理。

[@ANONYMOUS-AAAAA]

0.75倍速再生くらいが俺にはちょうどいい

[@スキウルミムス-t6c]

この人何個もいろんな分野の論文出せそう

[@user-mg6vh5hm4f]

＊アイヌがなぜ日本先住民なのか？在日帰化韓国系工作員が慰安婦のウソで儲けられなくなり、アイヌを装い、アイヌになりすまし、アイヌが北海道先住民であるように国連を騙し、その国連の権威を移用してアイヌを日本先住民に作り上げてきた。このウソの状況に疑問を持たれた正義感のある国会議員が縄文人遺伝子を継承する大部分の日本人に警告をされた。それを、在日帰化韓国系工作員が差別という伝家の宝刀で切り込んでいる。アイヌに化けた在日帰化韓国人がアイヌとして、アイヌの先住民の権利として、北海道を在日帰化韓国人の領土、自治区に日本国から無償で入手する魂胆である。北海道が在日帰化韓国人の自治区、領土になれば、現在在る日本人所有地、不動産、牧場、農地、沿岸漁業権、すべてアイヌに化けた在日帰化韓国人所有になる。＊ 北海道には、縄文人「紀元前３世紀～１３世紀」が道内に暮らしていた。 考古学遺跡も13世紀以前の古い地層から日本縄文人文化遺跡、日本縄文人人骨が出土している。１３世紀以後の新しい地層からアイヌ遺跡が出土している。アイヌ文化は雑種混血のオホーツク文化の中に分類され、日本縄文人文化ではない。オホーツク文化の一部がアイヌ文化である。そこで、オホーツク集団人骨DNA,アイヌDNAと日本縄文人DNAの遺伝子研究が論文として公表されている。その増田准教授は「アイヌ民族とオホーツク集団との遺伝的共通性が判明した。オホーツク集団と、日本縄文人が通婚関係にあり、オホーツク集団の遺伝子がそこからアイヌ民族に受け継がれた。」と結論した。＊＊ ＊簡単に表現すると鎌倉時代１３世紀、モンゴル軍に追放されたオホーツク雑種民が北海道及び周辺島に逃げ込んだ。北海道に逃げ込んだオホーツク雑種民は日本先住民族である縄文人集落を襲い、殺戮し、縄文人子女を強姦して「日本縄文人子女の股間にチンコを挿入し、射精して間の子、間の、アイヌ、が誕生した。これを、学問的に表現すると「オホーツク集団と、同時代の縄文人とが通婚関係」と記述されている。＊＊ ＊スペイン軍がインカを襲い、インカ少女を強姦精液を射精して間の子「メスティーソ」が誕生した。広義には メスティーソはヨーロッパ人と先住民の混血を意味し、先住民ではない。仮にメスティーソを先住民としたらスペイン人の先住民なのか？それとも金髪,青眼のインカ先住民なのか？定義できない。メスティーソもアイヌも混血であり先住民ではない。 資料：オホーツク人ＤＮＡ解読、北大研究グループ、アイヌ民族と共通性 （北海道新聞）2009-06-18 ＊＊＊