١٦. نقض قاعدة "القول في بعض الصفات كالقول في بعضها الآخر": د. عبدالإله العرفج

Рет қаралды 10,942

د. عبدالإله العرفج

Күн бұрын

Пікірлер: 184

@Ahmed-Aljafari Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا شيخنا الفاضل ورحم شيخ الإسلام الإمام النووي

@حسينمحمدالمحمود-ط8ج Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ عبد الإله العرفج واطال عمركم وأجزل مثوبتكم وثبتكم على طريق الحق وسبيل العلم وصراط الله العزيز الحكيم.

@ДинамоДинамо-я9ц Жыл бұрын

رحم الله الإمام النووي. جدد الله دينه به في حياته و بعد مماته

@hgphved123 Жыл бұрын

بارك الله فيكم مولانا صدقتم وربي ليس كمثله شيء

@feimohach Жыл бұрын

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

@Ustadhfeisal Жыл бұрын

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا

@hassanbahij7683 Жыл бұрын

حفظكم الله ياشيخ ورعاكم وأثابكم على هذا التحرير والبيان لأهل السنة في موضع قد زلت فيه أقدام ووهمت فيه أحلام وزاغت فيه أقلام. مما أفسد على كثير من أهل الإسلام عقيدتهم في المتشابه الذي هو محل اتفاق في الجملة بين السلف في تفويض معناه إلى الله. وإن وقع التأويل في قليل منه إما اتفاقا أو اختلافا.

@ملتقىطلبةالعلمالشرعي 10 ай бұрын

أخي الكريم هذا الفكر الذي سيحاربه المهدي ولا أراك إلا أحد العلماء السبعة فاجتهد بارك الله فيكم و اهتم بالرؤى التي تراها او ترى لك حفظكم الله ووفقكم ونفع بكم

@hamdy-moamen-84 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا سيدي ونفع بكم وزادكم من فضله وأسأله سبحانه أن يمدكم بالصحة والعافية

@aiychmoktar3408 Жыл бұрын

بارك الله قيكم وقي علمكم ونفع بكم ومدفي عمزكم وحفظكم ورعاكم وجزاكم خيرالجزاء

@hheftahhn9497 Жыл бұрын

رضي الله عن سيدنا الإمام النووي استفدنا منه حيا وميتا

@mustafajamal4894 Жыл бұрын

معلومات قيمة أسأل الله ان ينفع بها كل من أراد الوصول الى الصواب .

@البُراقية Жыл бұрын

رضي الله عن شيخ الإسلام النووي وعنكم مولانا سيف الإسلام فقد شفيتم عليل وبللتم غليل من أراد الله تعالى به خيرا.. وبيّنتم السبيل بأعمق تأصيل وأوضح تفصيل وأمتع أسلوب يدرك ذلك كل منصف لديه أدنى مسكة علم وانصاف، فضلا عن من نورّ الله قلبه وعقله وفهمَه.. فجزاكم الله عن العلم وأهله وطلبته وأئمته خير الجزاء وجزاء الخير.. محبّكم ابن زياد، محمد وطويلب علمكم الشريف من الجمهورية الإسلامية الموريتانية

@loewenherz9607 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاك الله عنا خيرا

@elhassenkefif2504 Жыл бұрын

أطال الله عمركم شيخنا في طاعة الله ورسوله وبيان الحق من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. رحم الله سلفنا الصالح وعلماءنا أجمعين. آمين بارك الله فيك يا عبد الإله. زادك الله علما وعملا وتقوى. وجعلك بالصلاح تقوى، ورزقك في الجنة منا وسلوى. آمين

@Abo.Monther Жыл бұрын

رفع الله قدركم

@thermo3728 2 ай бұрын

هذا هو كلام المختصين الراسخين في العلم الذين يبتغون وجه الله و لا نزكي على الله أحدا، بوركتم و وفقتم شيخنا,

@dihsaraldihsar1968 Жыл бұрын

نفع الله بكم شیخنا حبذا لو فرغت هذه السلسلة المباركة في كتاب فتبقى مرجعا نفيسا لكل من أراد الوقوف على فوائدها واستخراج دررها

@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض Жыл бұрын

والله نتمنى ذلك لتبقى مرجعامدى الدهر

@AbdulelahArfaj Жыл бұрын

الكتاب جاهز، وسأطبعه في الوقت المناسب إن شاء الله

@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض Жыл бұрын

@@AbdulelahArfaj شكرالكم شيخناعلى هذاالمجهود.جعله الله لكم في ميزان الحسنات ونودأن يصل الكتاب بعدطبعه لناإلى الجزائر

@dihsaraldihsar1968 Жыл бұрын

@@AbdulelahArfaj يسر الله طباعته ونشره ونفع بكم وبعلومكم شيخنا الجليل

@ashrafalkhaldi4943 9 ай бұрын

ما اسم الكتاب جزاكم الله خيرا @@AbdulelahArfaj

@MA_-tg6xd Жыл бұрын

جزاكم الله خير شيخنا ونفع الله بعلمكم 🤲

@sjwhatbwtwgq Жыл бұрын

حفظكم الله

@OBADA-OLABI 5 ай бұрын

اشتقنا لك شيخنا ننتظر تكملة السلسلة فهي مهمة جدا خصوصا في هذه الأيام❤❤

@AbdulelahArfaj 5 ай бұрын

جزاكم الله خيرا نسأل الله التيسير والإعانة

@Asadolghabah 3 ай бұрын

@@AbdulelahArfaj 1- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيك وفي علمك، وأدعو الله وأسأله لك بالثبات والإخلاص، وأن يجعلك في حرزه، وحفظه وجواره وتحت كنفه، فأنت تجمع ولا تفرق، وتنصف ولا تتجاوز، ولا تُسلمُ عقلك لمذهب أو شيخ، بل حجتك الدليل بفهم صحيح... 2- من الأمور التي استقرت عندي، أن البيئة الجغرافية لها التأثير الأكبر في تكوين فكر أي شيخ وطالب علم، فيدو الناس مع شيخ البلدة. 3- ومما استقر عندي، أن أي شيخ لا يجوب الأقطار، ولا يجتمع علماء الأمصار، فغالبا علمه قاصر، وفتاويه في كثير منها نظر.. 4- نحن نحاكم الجهمية على أقوال غيرهم، ولا نحاكمهم على ما كتبت أيديهم، وأين كتبهم وما سطرته معتقداتهم؟ 5- كثير من المعتقدات والإتهامات التي رُمي بها المخالفون، كانت متبناة من بنى أمية الذين أسسوا الفكر الناصبي، وقد رجّح الشيخ جمال الدين القاسمي في كتابه "تاريخ الجهمية والمعتزلة"، إلى أن جهماً كان من أحرص الناس على إقامة كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن قتله إنما كان لأمر سياسي، وذلك لخروجه في وجه بني أمية، ولم يكن قـ،تله لأمر ديني. 6- ومثله، قصة الجعد بن درهم شيخ الجهم بن صفوان، والذي قـ،تله خالد القسري لأسباب ليست كما يظنه الناس، وفي تراجم القسري، أنه كان ناصبيا خبـ،يثا، لا يغار على الدين، وقتـ،له للجعد -لو صحت الرواية- إنما كان بأمر من الخليفة الأموي، وعند التأمل، نجد فيه استخفاف بشعيرة الأضحية، فقتل من يستحق القتل، لا يُضحى به، وبطلان هذا له أوجه متعددة أخرى. يقول الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقه لسير أعلام النبلاء: “ويرى بعض الباحثين المعاصرين أن قتـ،ل الجعد كان لسبب سياسي، لا لآرائه في العقيدة، ويعلل ذلك بأن خلفاء بني أمية وولاتهم كانوا أبعد الناس عن قـ،تل المسلمين في مسائل تمت إلى العقيدة”. بل قل: قد كان للأمويين والعباسيين دورٌ في نشر أفكار الفلاسفة والمتزندقة لإشغال الناس، بعدما أشغلوا الناس بجرير والفرزدق في بداياتهم، وكان الخليفة إذا أراد قتل من لا يريد، اتهموه في عقيدته، وحكموا عليه بالمـ،.وت بسبب ردته.. 7- الشيخ مولود السريري يوافقك في كثير من آرائك، والخلاف العقائدي منشأه أن كل طائفة كانت مخلصة تريد الإنتصار للحق، فلو علم المثبتة والمأولة والمفوضة أن الحق تقول به واحدة لاتبعوها، ولذلك فالتضليل والتبديع الذي تقوم به طائفة معينة، وبهذه الصورة البشعة التي ظهرت اليوم، لهو علامة جهل وسفه، والله المستعان.

@Asadolghabah 3 ай бұрын

@@AbdulelahArfaj من العجيب أن الذين يطعنون في الإمامين: النووي وابن حجر، لا يستطيعون الطعن في الإمامين الحنبليين: إبن الجوزي وإبن قدامة المقدسي، لماذا؟ ▪️أكثر الذين يجادلون من المنتسبين إلى السلفية -إن لم يكن كلهم- لا يعرفون معتقدات من يتعصبون لهم من أئمة الحنابلة، فمثلاً: لن تستطيع القول: كن حنبليا ولا تكن أشعرياً، كيف؟ ▪️‏علماء الأحناف والمالكية والشافعية غالباً لهم اتجاه واحد في العقائد، خلافا للمنتسبين إلى الحنابلة، والذين مذهبهم في الصفات ليس على قول واحد، وشيخ المذهب له أقوال معانيها حمالة أوجه، لذلك يستدل بها الأشاعرة لدعم مذهبهم، مثلما يستدل بها المتحنبلة لدحض مذهب الأشاعرة،.. ▪️ثم إنك تجد أن أكثر متمسلفة اليوم يشاغبون في باب الصفات أكثر من المتمشعرة، وينسبون أنفسهم للحنابلة عقائديا، وهم يذهبون إلى الإثبات ويغالون فيه حد التجسيم، ولم يفقهوا أن أكابر الحنابلة متباينون في باب الصفات، فالإمام إبن الجوزي الحنبلي من أكبر علماء الإسلام، حنبلي ويُجمع له أهل المذاهب بالعلم والفضل والصلاح، وهو مأول في الصفات، وقد شنّع على القاضي الإمام أبي يعلى الحنبلي، واتهمه بالتجسيم، بينما لأبي يعلى أقوال فيها التفويض، والإمامان إبن قدامة وإبن عقيل مفوّضان، والإمام ابن تيمية يثبت المعاني، ومن قلدوه من متأخرة الحنابلة يغالون في الإثبات حد التجسيم، بل يتوسعون توسعا مذموما ما أنزل الله به من سلطان، وفيه إساءة للأدب مع الله، فيثبتون اللفظ مع لوازمه، ويتوسعون في ذلك، ثم يفوضون كيفية اللوازم للخروج حسب ظنهم من التجسيم.. ▪️ثم بقي أن نعلم، والله أعلم أن المتصارعين لا يعرفون أن أكثر من 99.99% من المسلمين ليسوا أشاعرة ولا سلفية، لأنهم مسلمون على الفطرة، ولا يعرفون معنى التأويل ولا التجسيم ولا التشبيه ولا التعطيل، ولا يعرفون معنى الحشوية ولا الجهمية، ولا المعتزلة.. الصراع بين الأشاعرة والمتحنبلة له أسباب منها أن كلا الطرفين يرى أن الأشعري على مذهب أحمد، ومذهب أحمد لا يتعارض مع مذهب الأشعري، ومن الجهة الأخرى، المتحنبلة يقولون إن الأشعري بدّل معتقده، وصار متبعا لأحمد، وإن الأشاعرة ليسوا على مذهب الأشعري بدليل كتاب الإبانة، والأشاعرة يقولون إن أحمد والأشعري معتقدهم خلاف ما يعتقده متحنبلة اليوم، وأن كتاب الإبانة بعضهم يقول إن في أصله نظر... هل لك يا شيخ أن تحرر هذه المسألة الأخيرة حول الإمامين أحمد والأشعري؟ بارك الله فيك.

@bakar6820 Жыл бұрын

.. زادك الله علما و حلما شيخنا العزيز الفاضل أبا حسان . 🎉🎉

@bakar6820 Жыл бұрын

.. جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الدكتور عبدالإله العرفج على هذا الشرح و التوضيح الوافي 🎉❤

@fatehabdelaziz-jv2xb Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل وبارك الله جهدك وعلمك وعمرك .

@Maankab 9 ай бұрын

أسال الله تعالي ان يحفظك ويطول عمرك في الخير والعافيه والعبادة سيدي ❤ نحن نحبك وانا استفدت كثيرا مما تقدم لنا من العلم وانا شافعي واشعري وصوفي.❤

@ahmedshadharat4345 Жыл бұрын

وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور عبدالإله وسدد خطاكم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.

@tarekkaramalla5307 Жыл бұрын

أحسنتم ورضي الله عنكم وأرضاكم ونفعنا الله بعلومكم دكتور عبد الإله العرفج ..

@aliouthmane2390 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل. وجمعنا وإياكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله.

@mahamadtaha8346 Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل.

@عبدالستارالجيلاني Жыл бұрын

جزاك الله كل خير مولانا الأديب اللبيب

@aliinfais4992 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ وزادك الله علما وفهما وقدرة على الشرح والتوضيخ واتمنى عليك يا شيخنا العزير لو بالامكان طباعة كل هذه اللقاءات في كتاب واحد لتكون الفائدة اعم واكبر وجزاك الله كل خير

@AbdulelahArfaj Жыл бұрын

الكتاب جاهز وسأطبعه في الوقت المناسب

@aliinfais4992 Жыл бұрын

اعانك الله شيخنا وكتب لك التوفيق والسداد والنجاح وارجو ان نعرف اسم الكتاب وكيغية الحصول عليه بعد طباعنه وجزاك الله خيرا

@bakar6820 Жыл бұрын

.. بارك فيك و في علمك و فهمك شيخنا الفاضل الدكتور عبدالإله العرفج .

@ahmednegm9502 Жыл бұрын

بارك الله فيكم يا شيخنا ، و زادكم علما

@bakar6820 Жыл бұрын

.. ما. أجمل دروسك. شيخنا الفاضل ابا حسان 🎉

@أحمدالمحمد-99 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الناس

@user-tw5wg2bx8f Жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفا ضل ويجز يكم خير الجزاء وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم

@gsgshhs5036 Жыл бұрын

كلام اوضح الأمر وازال الاشكال وحرر المسائل

@tahahamuda8636 Жыл бұрын

🎉🎉🎉اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🎉🎉🎉

@سامرالحافظ-ظ2ع Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخ ورحمة الله وبركاته على الإمام والولي الكبير سيدي الإمام النووي ونسأل الله العظيم أن ينصر إخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين وجميع المسلمين في كل مكان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا

@abdomelki-ni6ej Жыл бұрын

نحبك في الله شيخنا بارك الله فيك

@kacembouki8823 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك البلاد والعباد

@haqdust Жыл бұрын

بارك الله فيكم وبكم شيخنا الغالى ❤❤❤

@benabbes1884 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@أحمدبنحجاج-ش2ش Жыл бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل

@bougamfat9448 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور

@nacerinaceri2529 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا تابعتك مدة طويلة لأتبين. العلم ما أورث الھدوء و راحة القلب

@thiamhouleye905 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ❤

@tahahamuda8636 Жыл бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 🎉🎉🎉

@fatheymok 11 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء ووفقكم لما يحب ويرضي ويسر الله لكم في كل قول وعمل........

@ابوالرحمنالقاسم 2 ай бұрын

ماشاءالله تبارك الرحمن بالتوفيق والبركة

@ayhamharson5375 Жыл бұрын

بارك الله بكم سيدنا

@AsaialAssial-pv8jv Жыл бұрын

جزاك الله فتح الله عليك وتقبل ك الله

@m.u.s_t_a_f.a Жыл бұрын

كتاب 📜 : عقيدة الإمام أحمد رواية الخلال ص104 ، [وَكَانَ يَقُول(يقصد الإمام أحمد) إِن لله تَعَالَى يدان وهما صفة لَهُ فِي ذَاته ليستا بجارحتين وليستا بمركبتين وَلَا جسم وَلَا جنس من الْأَجْسَام وَلَا من جنس الْمَحْدُود والتركيب والأبعاض والجوارح وَلَا يُقَاس على ذَلِك لَا مرفق وَلَا عضد وَلَا فِيمَا يَقْتَضِي ذَلِك من إِطْلَاق قَوْلهم يَد إِلَّا مَا نطق الْقُرْآن بِهِ أَو صحت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ]

@عبداللهبنمحمدبنمحمد Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا. ياشيخ اكملها العشرون. ودونها في كتاب مع توسع في صلب الموضوع. ليكن مرجع لطلبة العلم في المقارنة وطريقة لفهم النصوص. جزاكم الله خيرا

@AbdulelahArfaj Жыл бұрын

سيكون هذا إن شاء الله

@rotanasyria812 Жыл бұрын

جزيتم خيرا

@see30me20soo Ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@bakar6820 Жыл бұрын

.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله 🎉❤

@A.khamis.H Жыл бұрын

جزاك الله خيرا سيدنا الجليل أبا حسان .

@tahahamuda8636 3 ай бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🎉🎉🎉

@umaraliev3336 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم، ما شاء الله ، الحمد الله ،

@mohamedadow1290 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا دكتور ، أين اللقاء السابع عشر؟

@yaqubarfaj Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء و نفع بعلمكم

@user-tb4yg3jz7t Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا

@YaheaAlrifai 4 ай бұрын

ما شاء الله تعالى المنهجية العلمية عند الدكتور رائعة

@AsaialAssial-pv8jv Жыл бұрын

نورك الله بالعلم والتقوى وزريةصالحين

@anamostafa3520 7 ай бұрын

حفظكم الله

@RourouRourou-o2d 7 ай бұрын

ما شاء الله يا دكتور رضي الله عنك و أرضاك

@أحمدتحلو-ص4ج 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا الجزاء والله كلك ادب وا اخلاق

@إبراهيمإبراهيم-ح2ب3ظ Жыл бұрын

بوركتم

@cheikhcheikh5142 9 ай бұрын

تقبل الله منا ومنكم

@SCOFIELDn 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم وحفظ الله هذه الامة ونصر الله أهل غزة

@kulumbakiyingikassim3674 6 ай бұрын

هؤلاء ردوا الصفات بشبهة الاشتراك في الاسم. والأشاعرة ردوها بشبهة الاشتراك في المعنى السلف أصحاب الحديث أثبتوا مع نفي التمثيل لا في الاسم ولا في المعنى. وهو مذهبنا ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. قاسم أحمد كينجي أبو أنور الأوغندي.

@Gringoabd 5 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@the69paradise68 8 ай бұрын

زادك الله من فضله...... لقد وضحت شيئا عظيما..... عن السادة الاشاعرة...... وهو مذهبهم.... التفويض تارة والتأويل تارة....... بادراك النتائج والاثار فان وقع عجز..... ذهبوا الى التفويض....... بل واكدت على امر مهم..... الصفات ليست على نفس الدلالة او الادراك او النسبة.......

@sarhangfarhan4174 9 ай бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب نرجوا من فضلتكم ان تكون لك جلسة مستمرة في يوتيوب أسبوعيا حتى نستفيد أكثر من أدبكم وعلمكم

@عبداللطيفالمعرفى Жыл бұрын

نعم..

@فؤادفواد-غ7ز 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@HassanHassan-oo7ge Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@أحمدنورالدين-س4ذ Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب

@mousahamed3924 Жыл бұрын

النووي شيخ الإسلام رحمه الله ورحم كل علماء الإسلام

@mk-rz7mr Жыл бұрын

نشكر البائس شمس الدين على تسببه في فتح هذا الباب العلمي العظيم

@lazharbensaci Жыл бұрын

حفظكم الله ورعاكم وزادكم من علمه ...الأمة في حاجة ماسة لكلام موزون مثل هذا حتى تتبين الحقائق وتزول الأوهام والشكوك والسموم التي تنفثها طوائف باسم السلف

@abuyasen1062 Жыл бұрын

رحم الله الإمام النووي وجزاكم الله خيرا

@طالبعلممالكيالمذهب Жыл бұрын

رضي الله عنكم سيدي الشيخ

@rotanasyria812 Жыл бұрын

نحبكم في الله يا سيدي

@tubanambazihassan3310 Жыл бұрын

أين شيخنا عبد الإله العرفج ؟ مضي شهرين من غير ظهور علي اليوتيوب أرجو أن يكون بخير إن شاء الله

@bakar6820 Жыл бұрын

.. رضي الله عن الإمام العلم شيخ الاسلام الإمام النووي .

@ДинамоДинамо-я9ц Жыл бұрын

أهل سنة و الجماعة في العقيدة فضلاء الحنابلة الاشاعرة الماترودية في الفقه الحنفية المالكية الشافعية الحنابلة في السلوك (التصوف) جنيد البغدادي عبد القادر الجيلاني ابن عطاء الله اسكندري

@Almaghribi4216 Жыл бұрын

الدفاع عن النووي يعني الدفاع عن الاشاعرة قاطبة من طعن في النووي طعن في الأشاعرة قاطبة كل ما جاء في كتب محي الدين النووي يوافق عليه الاشاعرة كلهم على الانسان ان يتنبه لهذا وان يقوم بالرد على الطاعنين بالطبع لا يقوموا بالرد الا العلماء المتخصصين في الفكر الأشعري أصولًا وفروعًا لا نريد ردود الجهال بالمذهب ربما أضروا الله المستعان تحياتي فضيلة الدكتور 🫡🙌🏻

@ZEYD-v9x 8 ай бұрын

يا اخي الكريم اجتنب مانبي به التكفيريون غيرهم (الأشاعرة )كل من دافع عن الصحابة فهو السنة ومن طعن بالصحابة رضوان الله عليهم فهو إما خارجي او شيعي وما عدا ذلك فهو اختلاف في فهم مايسمى (الصفات)فهذه لله يوم القيامة نعلم كنهه سبحانه وتعالى فالجهم رحمه الله والجعد رحمه الله وكل من قال لاإله إلا الله محمد رسول الله وصلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله ورسوله

@m.u.s_t_a_f.a Жыл бұрын

[وَالمَذْهَبُ فِي هَذَا [إي صفات ربي] عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ مِنَ الأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الأَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالُوا: تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا، وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ؟ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الحَدِيثِ أَنْ يَرْوُوا هَذِهِ الأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ، وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ العِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ] (سنن الترميذي ج4 ص692)

@Ahmedsleim99 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : حياك الله شيخنا الكريم وحفظك بحفظه, لو سمحت وتكرمت أريد نسخة من كتابك مفهوم البدعة.

@AbdulelahArfaj Жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طيب تواصل معي واتساب وسأرسله لك 00966503928828

@ابن-ي7ط Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم سالم ابن عبيدالله من حضرموت رئيس اتحاد طلبة العلم في حضرموت. أرجو أن تكونوا بخير أنتم ومن تحبون. هناك تحرير مختصر لحكم دعاء الأموات والأحياء الغائبين، كتبه فضيلة الشيخ خالد باحميد الأنصاري مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت، وهذا المسألة من أكبر المسائل المختلف فيها بين المنتسبين لأهل السنة، فمن باب التعاون على البر والتقوى، ولكي يتحقق الوصول للقول الحق فيها ومن ثم الاجتماع عليه، فنرجو من فضيلتكم التكرم بالٱطلاع عليه وإبداء الملاحظات والمقترحات لتقويم التحرير. وجزاكم الله خيرا. فهل يمكن أن تعطونا رقمكم للواتس للتواصل معكم وإرسال التحرير لكم؟

@m.u.s_t_a_f.a Жыл бұрын

شرح حديث (خلق الله آدم على صورته) للإمام الخطابي رحمه الله تعالى ، المتوفي سنة 388 هـ، أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري ج1ص2227. [قال أبو عبد الله : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَر قال : حدثنا عَبدُ الرَّزَّاق ، عن مَعْمَر ، عن همام ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خَلَقَ الله آدم على صورَتِهِ طُولُه ستُون ذِراعاً ، فلما خَلَقَه قال : اذْهَب ، فسلم على أولئك ، لنفر من الملائكة جُلُوس ، فاسمع ما يحيونك ، فإنها تَحِيَّتُكَ وتَحِيَّةُ ذُرِّيتكِ . فقال : السَّلام عليكم . فقالوا : وعليكم السلام ورحمة الله ، فكُلّ مَنْ يدخُل ، يعني الجَنَّةَ على صورة آدم ،فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن قوله : «خَلَقَ الله آدم على صُورَتِهِ الهَاءُ : وَقَعَت كِنَايَةً بَيْنَ اسمين ظاهرين ، فلم يصلح أن تُصَرفَ إلى الله عزَّ وجَلَّ لِقِيام الدليل على أنَّه لَيسَ بِذى صُورَة سُبْحانَه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ، فكَانَ مرجعها إلى آدم ، والمعنى أَنَّ ذُريَّة آدم إنما خُلِقوا أطوارا كانوا في مَبْدَأ الخِلْقَة نُطفةً ، ثم عَلَقَة ، ثم مُضْغَةً ، ثم صاروا صُوراً أَجِنَّةً إلى أن تتم مدّة الحَمْل ، فيُولَدُون أطفالا وينشئون صغاراً إلى أن يكبروا ، فيَتمَّ طول أجسامهم . يقول : إِنَّ آدم لم يَكُن خَلْقُه على هذه الصفة ، لكنه أول ما تناولته الخلقة وُجِدَ خَلْقاً تاماً طُولُه سِتُّون ذراعاً ، وقد كُنَّا ذَكَرنا في معنى هذا الحديث وجوها أربعة أو خمسةً وهذا الوَجْه كَافِ بَينَ]

@يحيىمهدلي-ب4غ Жыл бұрын

الحمدلله فأنت لست بألم من رسول الله الذي تكلم بلسان عربي مبين ينزل ربنا ولو أراد أن هذا الوقت يختص بمغفرته لم يكن له خصوصية لأن الله يغفر في كل وقت لكنه نزول يليق به لا يلزم لوازم باطلة أن السموات تحويه تعالى الله لأنك تقيس الخالق بالمخلوق فنحن نثبت النزول وأما الكيف فلا نعلمه هذا هو الإثبات أما أنك تأول النص فلست أعلم من رسول الله ولو أراد ذلك لما أعجزه أن يتكلم به وهو أفصح الخلق

@ahmadosama1060 4 ай бұрын

إن كنت تقصد الإثبات بمعنى أننا نؤمن بهذه الأحاديث والآيات على سبيل المثال حديث النزول فالكل يؤمن به وحتى نؤمن به بلا تأويل. لكن نتلوه ونسكت ولا نضيف كلاما من عندنا. لا نزيد فيه ولا نفسره كما قال الإمام الحميدي: ما أشبه هذا من القرآن والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف على ما وقف عليه القرآن والسنة ونقول الرحمن على العرش استوى. أما إن كنت تقصد أنك تؤمن بهذه الأحاديث على ظاهرها وتقول ظاهرها هو تفسيرها ثم نراك تفر كن لوازمها فهذا مؤداه إلى الإلحاد ورغم هذا الكلام الذي قلته الذي ظاهره حسن إلا أنكم لا تلتزمون بهذا الكلام فمثلا قال الله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه إن قلنا في هذه الآية كما قلت في النزول نقول لك أنت لست بألم من الله الذي قال قرآنه بلسان عربي مبين كل شيء هالك إلا وجهه على الحقيقة يعني اليد ستهلك والأصابع ستهلك والساق ستهلك والرجل ستهلك ولن يبقى إلا الوجه لاحظ أنني تكلمت عن آية كل شيء هالك إلا وجهه ولم أتكلم عن آية ويبقى وجه ربك حتى لا تأتي وتقول لي بقاء الوجه يلزم منه بقاء الذات وكأن الوجه جزء من الذات أنا قلت كل شيء هالك إلا وجهه وتفسيرها ظاهرها وعندي استعداد أن آتي لك بآيات وأحاديث أخرى أنهم ترفضون ظاهرها وتتأولونها ونرى كلامكم في الإثبات ونثبت لله ما أثبته لنفسه وأنت لست بألم من رسول الله ثم في ثانية واحدة نراكم تنقضون كل هذا الكلام.. فما رأيك نؤمن بالقرآن والأحاديث هذه ولا نزيد فيها ولا نفسرها كما قال الحميدي أم نقول تفسيرها ظاهرها ثم نراكم تكيلون بمكيالين تثبتون مرة وتتأولون مرة

@قناةالاستاذطارق-ع6ك 7 ай бұрын

ماشاء الله كله حكمة وكلام جميل جداً استمر ياشيخ بالحكمة والموعظة الحسنة ووحد قلوب المسلمين انا اعتقد عقيدة اصحاب الحديث ولكن كلهم مسلمون الاخوة الاشاعرة والماتريدية والسلفيين المعاصرين امثال حاتم العوني وغيرهم مع طرح وعزل المتطرفين سواء كانوا اشاعرة او من السلفيين او متطرفين ماتريدية

@m.u.s_t_a_f.a Жыл бұрын

كتاب 📜 : مختصر العلو للعلي الغفار : الألباني ص ١٧ ، [ولست أدري ما الذي منع المصنف - عفا الله عنه ـ من الاستقرار على هذا - القول ، وعلى جزمه بأن هذا الأثر منكر كما تقدم عنه ؛ فإنه يتضمن نسبة القعود على العرش الله عز وجل ، وهذا يستلزم نسبة الاستقرار عليه الله تعالى ، وهذا مما لم يرد، فلا يجوز اعتقاده ونسبته إلى الله عز وجل، ولذلك ترى المؤلف رحمه الله أنكر على من قال ممن جاء بعد القرون الثلاثة : إن الله استوى استواء استقرار » كما تراه في ترجمة (۱۳۷ - أبو أحمد القصاب ) . وصرح في ترجمة (١٥٨ - البغوي ) أنه لا يعجبه تفسير ( استوى ) بـ « استقر » . بل إنه بالغ في إنكار لفظة ( بذاته » على جمع ممن قال : هو تعالى فوق عرشه بذاته » لعدم ورودها عن السلف،] تفضلو أيُهَـا الأخوة ،

@arazgewdani Жыл бұрын

أين اللقاء السابع عشر شيخنا ؟

@ربيعالمؤمنين-ه3ز Жыл бұрын

مات الإمام النووي رحمه الله ، تكلم عن اهل غزة ومعاناتهم وكيفية نصرهم ...

@AbdulelahArfaj Жыл бұрын

يا من لا تضيع عنده الودائع، استودعناك أهل غزة، فاحقن دماءهم وأمن روعاتهم ودمر أعداءهم.

@abdourahimmohamed7976 6 ай бұрын

❤

@KalifaDiakite 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلاً وسهلاً يا شيخنا الفاضل. لقد حضرت معرض الشارقة الدولي للكتاب فلم أجد فيه كتابك القيم "مفهوم البدعة وأثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة". أسأل ما إذا كانت هناك وسيلة للحصول عليه فتفضلوا علينا به.