٨. الطريقة المثلى في التعامل مع نصوص الصفات الإلهية الموهمة للتشبيه: د. عبدالإله العرفج

[@adelhamid6646]

ما ذكرته دكتورنا الفاضل هو غاية التحقيق في المسألة وليت العلماء وطلبة العلم يسلكون مسلكك فيها لنغلق هذا الباب الذي افتتن به كثير من العوام للأسف، بارك الله في علمك وجهودك وحسن أدبك مع العلماء وسماحة قلبك في التعاطي مع أخطر مسألة من أصول العقيدة

[@sssaaa8853]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله لا استطيع أقول إلا اتقي الله يا شيخ بما عندك من العلم ولا تتوقف عن مثل هذه الدرر ننتظر لقاء تاسع وعاشر وووو جعلها الله خالصة لوجه الكريم تأصيل وتأسيس أبدعت فيه جزيت الجنة

[@حسينمحمدالمحمود-ط8ج]

انها الحلقة الثامنة في سلسلة النور المحمدي الذي أبان الشريعة ووضح العقيدة وكشف غموض عويص المسألة، فبالعلم تزول المشكلة وتندحر الجهالة لتستقر سفينة جود المعرفة على شاطئ كوثر النبوة. جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ ونفع بكم وبسط ظل دوحتكم ثمرا يانعا تتذوقه جوارح المشمرين في طريق سهل الله طريقها إلى الجنة

[@محمدالافغاني-ذ2ظ]

والله انني في الفترة الاخيرة بعد الفتن التي ظهرت عن الائمة الكبار وصلت الى الالحاد، وتابعت قناة احد اطراف المناظرة كدت ان اصبح ملحدا بسببه فهو يرد على كل امام وعلم وعالم وصغير وكبير واظهر لي مصائبا، ثم عندما اتابعكم يا سيدي ادام الله عليكم نعمائه ارتاح ووالله اعود الى الدين واستمسك بحبل الله المتين واتعوذ من الشيطان الرجيم، فجزاكم الله خيرا واعلى قدركم

[@mohammedmonawwer2288]

كلامه يهدّي النفس ويبرّد القلب... الله يوفقه ويهدينا

[@FahadFahad-vu1wv]

حفظ الله قلبك، وثبت فؤادك بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ، وأنار لك درب الخير الموصل إلى رضاه

[@haidaraaliou4484]

ثبتنا الله وإياكم

[@Overfloater777]

أرجو إنشاء قائمة تشغيل لهذه السلسلة القيمة على القناة حتى نشاركها كاملة إن شاء الله تعالى.

[@AbdulelahArfaj]

تم في قائمة (الإمام النووي والأشاعرة)

[@Overfloater777]

@@AbdulelahArfaj بحثت عن قائمة بهذا الإسم ولم أجدها.

[@AbdulelahArfaj]

معذرة، كانت (خاصة)، ولم أنتبه لهذا، والآن صارت (علنية)

[@Overfloater777]

@@AbdulelahArfaj نعم، الآن ظهرت، بارك الله فيك.

[@Abdullah-mt6op]

اللهم بارك لنا في ما رزقتنا وقنا عذاب النار اللهم بارك لنا في علمائنا وانفعنا ببركتهم وعلمهم فى الدارين بجاه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. جزاكم الله خير وجعل أعمالكم فى ميزان حسناتكم 🎉

[@bakar6820]

.. الحمدلله هذه الدروس العلمية المفيدة . البعيدة عن التشنج. و الحقد على الأخر . .. احسنت شيخنا الفاضل ابا حسان .

[@Omar-uh5dd]

فضيلة شيخنا الجليل وسيدنا المبارك الكريم الشيخ الدكتور / عبدالإله العرفج سلمكم الله تعالى وحفظكم . أثلجتم الصدور وأبهجتم القلوب ونوّرتم البصائر وأحييتم المُهج وأظهرتم الحق ونصرتم أهله وأزلتم الغشاوة عن براهين الحقائق الصادقة ودلائلها وكشفتم زيف الدعاوى الكاذبة وأصحابها وأرشدتم الجاهل ونبّهتم الغافل وعلّمتم السائل وزكّيتم علومكم وأفضتم علينا وعلى المسلمين ممّن يتابعونكم في مشارق الأرض ومغاربها من بركاتكم وخيراتكم وأنوار بصيرتكم بنشركم لدروسكم العظيمة الجليلة الطيبة الشريفة المباركة وعلومكم الموروثة بالسند المحمّديّ وتقريراتكم السَّنيّة السُّنيّة النافعة الجليلة وأخلاقكم النبوية وآدابكم السلفيّة . فرضي الله تعالى عنكم وأرضاكم وأدام نفعكم وخيراتكم وبركاتكم وأنوار بصيرتكم علينا وعلى المسلمين وجعل ما تقدمونه في موازين حسناتكم ورفع به قدركم ودرجاتكم في الدنيا والآخرة .

[@tarekkaramalla5307]

جزاكم الله بكل خير د. عبد الإله العرفج ..ورضي الله عن الإمام النووي وارضاه .. إذ لولا الطعن فيه .. ولولا الكذب والتلبيس في محاولة نزعه من أشعريته ما كانت هذه السلسلة العلمية الجميلة ..

[@ahmedshadharat4345]

وفقكم الله لما يحب ويرضى ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.

[@nacerinaceri2529]

إذا كان المشي إلى الله هو السعي إلى إرضاء الله بالعمل الصالح و القيام بما أوجب علينا من الطاعات و القربات كانت الهرولة حتما *أسرع* من المشي و هي مغفرة الله و ثوابه و هدايته لعبده و إعانته له على ذكره و حسن عبادته و مده بالتقوى و التوفيق و الحمد لله رب العالمين

[@bakar6820]

... الحمد لله. .. و الشكر لله. . .. دائما شيخنا. ابا حسان. بتوفيق الله مسدد و موفق للخير. . .. الحمد لله على فضله و تكرمه و تلطفه و تنعمه .. .. منان. واحد. أحد بيده الخير كله. . ..

[@masaad305]

جزاكم الله خير الجزاء وبارك بكم

[@ДинамоДинамо-я9ц]

اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و سلم

[@bakar6820]

.. جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الدكتور عبدالإله العرفج . وفي ميزان حسناتكم .

[@bakar6820]

.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله .❤

[@mohammedmonawwer2288]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@wissammmax]

اللهم صل و سلم و بارك على سينا محمد وعلى آله و صحبه و سلم

[@Overfloater777]

سلسلة أكثر من رائعة! جزاك الله خيراً 🤲🏼 💓

[@Ahmed-Aljafari]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يا شيخنا الفاضل ورحم شيخ الإسلام الإمام النووي

[@abdalazizalboeshi8744]

جزاك الله خيرًا وبارك فيك نتمنى من فضيلتكم ان يكون مبحث الحقيقة والمجاز لهُ نصيب من هذه السلسلة المباركة أحبكم فالله أستاذنا الحبيب

[@rabeeaeessa3675]

نفعنا الله بعلمكم شيخنا جزاكم الله خير

[@fatheymok]

احسنتم جزاك اللهُ خيرًا وبارك فى علمكم وذادكم فيه بسطة ....

[@sjwhatbwtwgq]

والله افضل طريقة هي تفويض المعنى والكيف وهي بحد ذاتها اثبات لكلام الله ونفي للتشبيه

[@jaserabas7403]

استمعت لكثير من أهل العلم فيما يتعلق بعلم الكلام ، لكن هذا الشيخ ممن سهل الله عليه علم الكلام ، ومكنه منه ووفقه للتأصيل بطريقة علمية ، ناهيك عن أسلوبه في طرح المسائل والتدرج والإحاطة بالمسألة ، والتخريج وتحرير محل النزاع ... نحبك في الله

[@Abo.Monther]

أسعد الله صباحك بكل خير شيخنا وجزاك الله خيراً ورفع قدرك

[@comptehot8174]

جزاك الله خيرا. لقد جمعت بين ثلاثية طالما الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله أكد عليها لجمع شمل الأمة وتوجيه طاقاتها و وسائلها و أهدافها و مشاريعها نحو التمكين و النصر اللذين يتنزلان هبة و عطاء ربانيا للمؤمنين، هذة الثلاثية "النقل و العقل و الإرادة" نقل صحيح و عقل صريح و إرادة جامعة لأطراف الخير رحمة وحكمة و توكلا و تحريرا من همنية كل طاغوت...

[@thiamhouleye905]

جزاكم الله خيرا ياشخنا الفاضل

[@kadryfatani1706]

جزاكم الله خير

[@sjwhatbwtwgq]

حفظكم الله

[@mohamedsaidbeyah4838]

بارك الله فيكم، متميزون كعادتكم. نفعنا الله بعلمكم و جزاكم عنا أحسن الجزاء

[@umaraliev3336]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.

[@muradkutkut1796]

من أجمل السلاسل اللتي رأيتها صراحة، حبذا لو تزيد فيها وتفصل الموضوع بشكل أكبر، فأدبك في الطرح وأسلوبك العلمي الرائع قل هذه الأيام خصوصا أن هذا الموضوع مما افتتن به كثير من الناس مع ظهور اهل التعالم والتعصب على مواقع التواصل الإجتماعي، بوركتم

[@AntiJahl]

جزاك الله خيرا شيخ فاضل

[@أحمدبنحجاج-ش2ش]

أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل ❤

[@ابوشهاب-ط4د]

لله درك ما اجمل هذا الكلام

[@ملتقىطلبةالعلمالشرعي]

حفظكم الله وبارك فيكم

[@asim93able]

جزاکم الله خيرا وكثر الله من أمثالكم 🌹

[@jameslan2120]

بارك ألله فيكم شيخنا

[@hamdy-moamen-84]

رضي الله عنكم سيدي ونفع بكم, يا سيدي ألا تنتوي جعلها في كتاب تكون بين يدي طلبة العلم وخطوة في طريق لم الشمل

[@ibrahimsakka6796]

بارك الله فيك جزاكم الله خيرا

[@النجمالأزرق-ظ8ش]

سبحان الله الإنسان يفهم كلام الناس بما يظنه فيهم وكثر الجدال بين اهل السنه عبر التاريخ رسخ النظره السلبيه والسطحية تلك بينهم ولا اجد غير ابيات المتنبي عندما قال وكم من عائب قولاً صحيحا وآفته من الفهم السقيم ولكن تأخذ الآذان منه على قدر القرائح والعلوم... اللهم اني اعوذ بك من سوء الظن وسوء الفهم... بارك الله في علمك يادكتور عبدالإله ونفع بك وجزاك الله كل خير على ماتبذله من وقت وجهد لتزكية العقول والنفوس وتنزيه الحق سبحانه وتعالى.🌹🌹🌹🌺

[@gurungajikampung3691]

بارك الله فيكم شيخنا أجدتم و أفدتم.... ذكر آراء الشيوخ السلفية المعاصرة ليس كونهم علماء معتبرين معتمدين...بل كون آرائهم صارت فتنة للمسلمين عامة و لأتباعهم خاصة...

[@عبداللهاليمني-خ5س]

نوماً هنيئاً أيها المستغفل.

[@aliouthmane2390]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه السلسلة الرائعة المفيدة.

[@belkacemmohamed7641]

بارك الله فيكم يا شيخنا و الله اطمان قلبي و الحمد لله و لن التفت بعد الان الى تناقضات اخواننا السلفية المعاصرة

[@habibahmed7248]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل

[@qazwsx32004]

جزاك اله كل خير وزادك علما وعملا

[@aboudavud3259]

جزاك الله كل خير ونفع بكم الأمة الإسلامية

[@al_worshiper6086]

تفويض المتشابه إلى الله أسلم في رأيي بارك الله فيكم يا شيخنا على هذه الدروس التي تقدمونها بكل وضوح واحترام

[@feimohach]

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل، جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[@saadfahad9615]

جزاكم الله خير يا دكتور عبدالإله متابعكم من أهل نجد أبرز ما يميز طرحكم هي الموضوعية مع الأدب الجم في الطرح ولا غرابة في ذلك إذ الأحساء معروفة بحسن خُلق أهلها ولكن غيركم عندما يناقش مثل هذه المواضيع التي حصل بها خلاف بأسلوب عنصري يتهجم فيه على أهل نجد ويخرج عن الموضوع ومن الطبيعي أن لا يرضى الإنسان الإساءة اليه وربما تجد مثل هذا الطرح من بعض المعلقين هداهم الله في الردود أتمنى أن تستمر على ما أنت عليه من موضوعية وحسن خلق لكي يكون لهذا الطرح جدوى علمية ولا يخفى عليكم الأجر العظيم لحسن الخلق جزاكم الله خير وأحسن الله إليكم ونتشرف بكم في أرضنا

[@al-haninchannel1950]

جزاكم الله خيرا يا شيخنا ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@سِرَاجُالسَّائِرِينَ]

بارك الله فيكم .

[@fafadz471]

يغيب علينا الشيخ الفاضل حتى نقول انه نسي او منعه عارض....و لكن ها هو الشيخ يطلع علينا بطلعته البهية و الدرر تتدفق من فيه و معاني نورانية تزيل الشبهات و الشكوك .... لا فض الله فاك أيها الشيخ الفاضل و زادك الله علما و قبولا و سدد خطاكم و نفع بكم و لا تنسانا من صالح دعائكم و انني احبك في الله....... لو كان المشايخ على هذا النهج من البيان و الحجة و الأدب ما راجت البدعة ..... لو يفكر الشيخ بشرح بعض متون أهل السنة في العقيدة لكان في ذلك خير .... مثلا الاقتصاد في الاعتقاد أو غيره .... و يبقى اختيار الكتاب للشيخ .... لا بد من ملء الفراغ فإن الساحة لا تقبل الفراغ ....اذا لم يتحرك أهل السنة فستبقى الساحة للغلاة و انصاف العلماء.....

[@bougamfat9448]

بارك الله فيك. أجزاء حسنها يزداد يوما بعد يوم.

[@salahmohamed9833]

بارك الله فيك

[@ابوالرحمنالقاسم]

ماشاءالله تبارك الرحمن بالتوفيق والبركة

[@malomeir521]

أثابك الله وثبتك وزادك علماً وفهماً مازلت تتحفنا بحسن تأدبك وترتيب أفكارك ودقة التدليل عليها بانتظار باقي الحلقات

[@Bahaaeddinsayedrasoul]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل إني أحبك في الله أرجو أن تدعو الله لي أن ينفس عني كربي

[@mahamadtaha8346]

جزاكم الله خيرا علي هذا المجهود المبارك يا دكتور

[@tegaracom765]

عندما يخلو الكلام من التهم ..ويخصص بما خصصته ..وتوضع له حلول معتدلة ..تعالج الإشكاليات في فهم النصوص ..وتسد منافذ الشر على المسلمين. يكون الخطاب معتدلًا رائقًا كهذا الذي تفضلت به ..أحسنت بارك الله فيك ونفع بك ..

[@عبدالله20-ن1س]

بارك الله في جهودك وسدد خطاك ❤

[@osaosasabia4801]

طيب الله الأنفاس التي أينما حلت داوت وأينعت

[@ntab7726]

حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل أعزكم الله ورفع قدركم المسلمون اليوم بأمس الحاجة لدروس العقيدة وفضح الغلاة المتطرفين الذين كفروا العباد والبلاد

[@bakar6820]

.. الحمد لله. شيخ الإسلام الامام النووي . .. في قبره. رضي الله عنه . و من بركات هذا العالم. الرباني. ان. يحرك هذه العقول و تخرج. هذه الكنوز. .. هذا. و اللذي. الغير. يحقد. عليه. .. كيف لو كان الغير. راضا عنه . . و لكن عباد الله. لاخوف عليهم. و هم بحزننون . رصي الله عن الإمام العلم شيخ الإسلام النووي. .

[@comptehot8174]

ما لاحظته هو أن أعمال الشيخ عبد الإله العرفج حفظه الله و سدد خطاه تندرج في جمع شمل الأمة على كلمة سواء لتنهض و تعمل وهو ترقب تحقيق الوعد الرباني بالخلافة الثانية على منهاج النبوة.

[@tarekkaramalla5307]

رضي الله عنكم وأرضاكم .. إبن عثيمين له أقوال صريحة في التشبيه والتجسيم وله ايضاً بعض التأويلات .. حتى إني أجد في كلامه نفس تناقضات إبن تيمية مع الفارق في المستوى العلمي بينهما لصالح إبن تيمية طبعا ..

[@mahmodmasarwy4578]

وفقكم الله ونفعنا بكم

[@zorozaza]

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

[@SCOFIELDn]

ما شاء الله تبارك الله معتقد السادة الاشاعرة نور على نور.

[@بكرالجفري]

.. حبيبي سيدي أنت يا رسول الله صل الله عليك وسلم ❤❤❤❤❤❤❤

[@احمدعمر-ط1غ1ز]

اجزل الله لك الأجر والثواب يا طبيب القلوب وكم تمنيت أن يدرس بهذه الطريقة السليمة عن الحقد والبعيدة عن التعصب والغلو بدلا من الغلاة الذين ملئو الأرض بغضا ونفاقا من كلا الجهتين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@بكرالجفري]

.. الحمد لله و الشكر لله و الفضل كله بيد الله . .. العلم يبقى علم الحمد لله انه لا يزال علم السلف الصالح باقي عند أهله . أهل السنة والجماعة .. الله يطيل في عمر الشيخ الفاضل الدكتور عبدالاله العرفج . ابو حسان .ة .. و نزداد معه علما و خير و بركة .

[@bakar6820]

.. الحمد لله. لا يزال. للعلم. اهله الحقيقين .. على نهج السلف الصالح من أهل السنة والجماعة .. مثل الشيخ الفاضل أبا حسان .

[@BoughraraMohamed-l7x]

حفظكم المولى عز وجل شيخنا الفاضل و نفع بكم وو فقنا الله و اياكم لما فيه خيري الدنيا و الآخرة. نحبكم في الله .

[@aboosama1979]

جزاكم الله خير الجزاء مولانا ونفع بكم العالمين مع تمام اللطف والعافية 🤍🤍

[@ibnsinamahi5113]

الله يرضى عليك

[@محمدنورسوعان]

جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله وفتح عليكم فتوح العارفين

[@aboalighazali9597]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@عبدالقادرالخلف-ث2ي]

ما شاء الله.. جزاكم الله تعالى خيراً على هذه اللقاءات القيمة النافعة.

[@aladdiny.a1807]

بارك الله فيك يا شيخ ، و زادك الله علما وعملا 🌷❤

[@بكرالجفري]

.. هذه الدروس كلها علم و ادب و أخلاق رفيعة .. .. خالية من التعصب و التعالي و المراوغة و التزيف و التحريف و التهجم على الآخرين و التهجم عليهم ب وصفهم بصفات غير لا ئقة . و غير موجودة فيهم اصلا . .. و لكن في الحقيقة العجز بمفارعة الحجة بالحجة . .. لا حول ولا قوة إلا بالله .

[@rayleesan6292]

بارك الله فيك و زادك علما إلى علمك هكذا عهدنا العلماء المتمكنين من أهل السنة و الجماعة في تسهيل التفسير و اجلاء الشك عن الحاءرين.

[@بكرالجفري]

.. .. حقيقة الطيب لا يأتي الا بالطيب . ... و هذه سلسلة الدروس الطيبة المعطرة الزكية .. تمدنا بمدد الإيمان و التقوى و الصلاح . على نهج سلف الأمة المحمدية .على سيدها أفضل صلاة و سلام . اسعدك الله شيخنا الفاضل أبا حسان و زادك الله علما و حلما و في ميزان أعمالك الصالحة .. .. على ماتقدمه من دروس علميه يسر لها الخاطر و ينشرح و تبقى نورا في القلب و الروح . و غذاء للعقول . .

[@fafadz471]

اقتراح لفضيلة الشيخ....يا حبذا لو تكون هذه السلسلة نواة لكتاب في هذا الموضوع الذي اختلف فيه العلماء قديما وحديثا. .يبسط فيه الشيخ بأسلوبه الجميل رأي أهل السنة والجماعة بالتفصيل و لعله يكون مرجعا في بابه ... و يتكلم فيه الشيخ بالتفصيل على تفسير آية سورة آل عمران التي تتعلق بالمحكم و المتشابه....و الله اعلم ...

[@tahahamuda8636]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه السلسلة و أسأل الله أن ينفع بها 🎉🎉🎉

[@mohamedshammaa2418]

هذا هو العلم و البحث حقا" ... نرجو - اثراء للموضوع - التطرق الى حديث الجارية " أين الله " ، وتمحيصه..و بيان حقيقة الاستدلال به ...و هل يجوز أن ينحصر الله تعالى في جهة معينة ... فلأجله ،يثبت السلفيون العلوّ الجهوي ( الى جهة الأعلى ) ... بل و ينكرون كروية الأرض ،لئلا تبطل هذه العقيدة ..

[@tahahamuda8636]

اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🎉🎉🎉

[@nona-sb6ky]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ. يارب يصل صوتك لمتابعي ذلك المتعالم الفتان. نرجو منكم اصدار منشور كتابي في هذا الموضوع

[@MomamedShiikh]

أحسنتم احسن الله اليكم و بارك فيكم

[@user-vn5uf4eo7b]

سلسلة مباركة وقيمة شيخنا.. ❤ نفع الله بكم الإسلام والمسلمين

[@HassanHassan-oo7ge]

جزاك الله خيرا

[@mouslmsareh]

مبادرة جديرة بالاهتمام حديث قبض الخلق على أصابع الرحمن الظاهر ممنوع ففيه أن الخلق تعتلي أصابع الرحمن وحديث القلوب بين أصبعين الظاهر ممنوع لان القلوب في اجواف الخلق واصابع الرحمن ملازمة لذاته العلية فأما تؤول القلوب بشيء معنوي وأما تأول الأصابع أو يفوض ما زاد عن تمام التصرف والمشيئة لله تعالى وحديث النزول إلى السماء الدنيا الظاهر ممنوع لتضمنه تجاوز 6 سماوات ولازوم التواجد منه سبحانه في حدود السماء الدنيا طوال ثلث الليل الاخير والثلث لا يفارق الأرض ينتقل من خلق إلى خلق وهذا يلزم منه أن الرب لا يفارق السماء الدنيا فتعارض مع 7 ايات محكمات تثبت علوه فوق العرش فيأول ما ليس بقطعي الثبوت متشابه الدلالة أو يفوض وحديث الهرولة والمشي وحديث قبض الصدقة باليمين وحديث الصورة وحديث وضع قدمه ورجله في النار هذه أمثلة أما ما لم يلزم منه باطل ولا اشتباه فنهجه الإثبات على الوجه اللائق به تعالى

[@بكرالجفري]

.. رضي الله عن شيخ الإسلام الأمام النووي . .. و جزاه الله عنا خير الجزاء .

[@olfa]

ابن عثيمين صاحب الازار والرداء والاعضاء تعالى الله عن ما يصفون

[@ahmadsaad6691]

جزاك الله خير تستفيد من مشايخ السلفيه وليتك تاخذ بما اخذوا وفهموا

[@tarekkaramalla5307]

أكثر مشايخ السلفية المعاصرة لا يخرجون عن فهم إبن تيمية .. إبن تيمية له تقريرات خالف كل من سبقوه من أهل العلم .. ونقل التجسيم والتشبية عن الكرامية في تلبيس الجهمية .. ولا يخرجون عن فهم إبن عبد الوهاب النجدي الذي كفر المسلمين وسفك دماءهم .. ولا علاقة لهم بفهم السلف الذي عليه الأشعرية والماتريدية والمفوضة من الحنابلة .. و أقوالهم فيما أضافه الله لنفسه في المتشابهات من النصوص يلزم منها التجسيم والتشبيه .. و كفروا وبدعوا كل من سواهم من المسلمين .. وبدعوا الأشاعرة والماتريدية .. و اخترعوا توبة مزعومة للإمام أبو الحسن الأشعري من منهجه .. وتوبوا كثير من علماء الأشاعرة قبل أن يموتوا مثل حجة الإسلام الغزالي و إمام الحرمين الجويني .. حتى الإمام النووي و شيخ الإسلام إبن حجر العسقلاني نازعوا في أشعريتهم ..

[@user-hq4it8yq7w]

جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل ولكن ارجو من فضيلتكم لإزالة الالتباس فى مسألة تفويض السلف شرح قول الإمام مالك الاستواء معلوم والذى يفسره الكثير من أهل العلم بأن معناه معلوم وجزاك الله خيرا

[@AbdulelahArfaj]

ستأتي الإجابة في لقاءات قادمة.

[@hassanbahij7683]

نشكر الشيخ الجليل على هذه الدرر المضيئة في دروب الإشكال في باب المتشابه والذي أشكل على الوهابية فيه كلمة الإثبات عند السادة الحنابلة فحملوها على المعنى اللغوي ظنا منهم أنه مراد الحنابلة فحملوا المتشابه على المعنى الحسي وفوضوا الكيفية فوقعوا في التشبيه الجزئي ومراد السادة الحنابلة من الإثبات هو حمل اللفظ على ظاهره الشرعي الذي هو مراد الشارع الذي لا يعلم معناه إلا الشارع ففوضوا معناه إلى قائله لذلك قالوا في مثل اليد في قوله تعالى(يد الله فوق أيديهم) هي محمولة على المعنى الظاهر من إطلاق الشارع ومراده فكان لفظ اليد مشتركا بين الإطلاق الشرعي واللغوي مع بيان المعنى وهنا يلتقي السادة الحنابلة مع السادة الأشاعرة في قول الأشاعرة إن ظاهره غير مراد أي في حمله على المعنى اللغوي المتبادر إلى الذهن فيفوض معناه وتكون النتيجة واحدة لصحة المسلكين وسلامة المنهجين في المذهبين ويرفع الإشكال وتزول الشبه ولذلك أحث الباحثين على التزام المذاهب وبالله التوفيق

[@محمدالهاشمى-ب7ف]

ليس من عادتي كتابة تعليق .. ولكن هنا احببت اشارك الشاكرين والممتنين للشيخ الجليل عبدالاه العرفج للنفع العظيم الذى تكرم به علينا من خلال هذه السلسلة المباركة النافعة فجزاه الله عنا افضل ما جزى شيخاً عن طلابه.

[@zorozaza]

( نزيد من فوائده ) ممكن نرد على المعترضون بأن حديث خلق ادم على صورته ( أي نفس صورة آدم ) فيه رد على من يزعمون ان أصل الانسان قرد فيكون هذا من إعجاز النبوة في رد شبه ستحصل بعد ١٤٠٠ عام

[@zorozaza]

( نزيد من فوائده ) ممكن نرد على المعترضون بأن حديث خلق ادم على صورته ( أي نفس صورة آدم ) فيه رد على من يزعمون ان أصل الانسان قرد فيكون هذا من إعجاز النبوة في رد شبه ستحصل بعد ١٤٠٠ عام

[@abedrahmanarbass917]

هذا صحيح كلام شيخ، لا نستطيع ان نتعامل مع الذي لا يفهم صفات الله إلا إذا أدركها عقله إلا بالتأويل، و إلا سيقول لك ماذا بقيت من الاستواء يا نووي و ماذا أبقيت من النزول يا نووي ؛ هذا ليس له حل إلا التأويل لان مثل هذا ،لا يفهم الصفة إلا إذا أدركها عقله و الله يقول ، "لا تدركه الأبصار"، "ليس كمثله شيء"، "غني عن العالمين" ،"قل هو الله أحد"

[@ghaithaljayousi1108]

فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ،، الآية

[@MZRandom]

سبحان الله. يغتر الكثير من العوام بالخطاب السلفي حتى يسمعون لاهل العلم. فبتبين مدى تخبط وجهل أئمة التجسيم. بمجرد ان سمعت للشيخ مولود السريري اتضحت لي المسألة.

[@محمدالحربي-ل1ح5ص]

ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلام مهم في هذه المسألة، في رده على الرازي حيث أدرج هذا الحديث ضمن ما يؤول. قال رحمه الله: " فصل: قال الرازي: الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) ولا يشك كل عاقل أن المراد منه التمثيل والتصوير. يقال له: هذا الحديث لفظه في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ومن تقرَّب إلي شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ، ومن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة). ولا ريب أن الله تعالى جعل تقربه من عبده ، جزاء لتقرب عبده إليه؛ لأن الثواب أبدًا من جنس العمل، كما قال في أوله: (من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم)، وكما قال صلى الله عليه وسلم: (الراحمون يرحمهم الرحمن وارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)، وقال: (لا يرحم الله من لا يرحم الناس)، وقال تعالى: (إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ) [محمد 7]، وقال: (إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا) [النساء 149]، وقال: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ) [النور 22]. .... ومن المعلوم أنه ليس ظاهر الخطاب أن العبد يتقرب إلى الله بحركة بدنه شبرًا وذراعًا ومشيًا وهرولة . لكن قد يقال: عدم ظهور هذا هو للقرينة الحسية العقلية، وهو أن العبد يعلم أن تقربه ليس على هذا الوجه، وذلك لا يمنع أن يكون ظاهر اللفظ متروكًا. يقال: هذه القرينة الحسية الظاهرة لكل أحد، هي أبلغ من القرينة اللفظية، فيكون معنى الخطاب ما ظهر بها، لا ما ظهر بدونها. فقد تنازع الناس في مثل هذه القرينة المقترنة باللفظ العام ، هل هي من باب التخصيصات المتصلة أو المنفصلة . وعلى التقديرين فالمتكلَّم الذي ظهر معناه بها ، لم يُضِل المخاطب، ولم يلبس عليه المعنى، بل هو مخاطب له بأحسن البيان ..." انتهى من "بيان تلبيس الجهمية" (6/ 101- 105).

[@tarekkaramalla5307]

بيان تلبيس الجهمية اعتمد فيه إبن تيمية على أقوال المجسمة والمشبهة من الكرامية ونقل أقوالهم واعتمدها .. وكتاب أساس التقديس لشيخ الإسلام الرازي كان رد على المجسمة من الكرامية أصلا .. ونقد إبن تيمية لهذا الكتاب دال علىى دفاعه عن المجسمة والمشبهة الكرامية الذين اعتمد أقوالهم وتبناها في تلبيس الجهمية .. وتكفي عقيدة البعوضة التي اعتمد كلام عثمان الدارمي فيها إبن تيمية ..