المرابحة والوعد.. صورهما وشرعيتهما ... ذ. نبيل العسال

[@khadijamarwa3447]

بارك الله فيك على هذا الشرح الواضح

[@Jawafess-sn7jg]

بارك الله فيكم

[@xccgfxgf2898]

الحيازة في مواد إصلاح السكن ( مواد الكهرباء، الصباغة ، الزليج ..........كيف للبنك التشاركي حيازة كل هذه المواد ، جزاكم الله خيرا.

[@D.smartech]

نتمى ان تكون هناك استضافة شاملة بين هذا الخبير مع الدكتور لحلو

[@rafikanonnyme6227]

كل مسؤول امام الله

[@jalaljalal9282]

الصراحة نحن العوام إختلط علينا الأمر خوفاً من السقوط في المحظور ولكن الشرح ديالوا كان مبسط ياربي دير لينا شي مخرج...

[@simoahmad9950]

كلشي هكاك اللي احفظ وصافي من سقوط

[@mohammednakkas5121]

من ليس فقيها لن يفهم ولن يقتنع ابدا، لهذا عامة الناس حائرون في مسألة البنوك التشاركي، عادي، ينقصهم العلم.

[@AbdellahSafraoui]

المشكل في الربح غالي جدا وهذا مخالف لركن التراحم

[@rafikanonnyme6227]

الشيخ العثيميين ،عثمان الخميس يقولون العكس في بيع المرابحة

[@aymanxaqili8157]

ما هو الفرق بين الربا والربو.

[@imrantissi6674]

السلام عليكم واش هدي ماشي ديالك أسي العمري

[@khadijabelmikdam3231]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رقم هاتف الاستاذ عسال من فضلكم. هل هناك بنك اسلامي يمكن الاقتراض منه في بلدنا المغرب؟؟؟؟؟ هامش الجدية يفسد العقد؟؟؟؟

[@medzr6771]

على مااضن قرض استهلاكي لايوجد،وهذا هو المشكل.

[@AbdellahSafraoui]

ولكن ياستاذ تاخير عقد المرابحة يحدث ضررا كبيرا لان الزبون يتفاجأ بقدر المرابحة مثلا في الاخير بعد اتمام الصفقة يقول البنك التشاركي عليكم أرباح تساوي اربعين في الماية تقريبا السوال اين الرحمة التي بني عليها الشرع وأحكامه لماذا لا ياخذ البنك عشر ملايين او خمسة عشر مثلا بدل من اربعين

[@aymanxaqili8157]

الدكتور الكناني فسر دالك كما ينبغي

[@omaraziz462]

🇵🇸🇲🇦🇵🇸

[@ouchenrider9055]

Ikhwan lah ijazikom bikhir Chi Bank tacharoki na9ss f tssbi9

[@ZahraChakir-u4i]

🎉

[@Quran119]

و هادشي صعيب و كثير و متشعب يا ريت هاد السيد الفاضل يفتح قناة ديالو و يمشي معنا درس بدرس باش كلشي يكون على دراية لان قضية التجارة و البيع راه هي مناش كايترزقو جل المغاربة و نقدر نبصم لك ان اغلبهم لا يعلمون شيئا عن التجارة في الشرع الاسلامي غاتبقا اغلبهم طاحو فالربا خصوصا مالين الذهب يا ريت يا ريت يا ريت يفتح قناة و يخاطب الشعب باللهجة المغربية و كل مرة ياخذ مثال و يشرحو و جزاه الله خيرا

[@medrabie6806]

هامش الجدية واش كيرجع ليا فاش كنشري المنتج وكنوفي بوعدي

[@بنتالمغربالعريق]

هامش الجدية كيرجع لك و كيتحسب كتسبيق و ينقصوه لك من ثمن العقار و اذا لم تشتري البنك يأخذ مصاريفه التي صرفها و يعيد لك الباقي و يحتفظ هو بالعقار و يبيعه لشخص أخر

[@Scamadivce]

يا أخي ليس المشكل في المرابحة المشكل ان البنك تبيع لك ما ليس عندها وأنت الذي تأتي بالبيت الذي تختاره للبنك التشاركي وتقول لهم أريد هذا البيت وأريدكم أن تشتروه لي وان موافق ان أشتريه بأكثر من ثمنه من عندكم فهذا يعني صفقة رابحة من دون مخاطرة من جهة البنك فهذا غير جائز لأنها حيلة ربوية (وهنا سنعود للحديث لا تبع ما ليس عندك ) لأن المشتري من جاء بالبيت للبنك وليس البنك تشاركي الذي عرضه عليك بنفس الطريقة التي عرضتها على الأستاذ العمري *لأن الهاتف تملكه من الأساس *

[@بنتالمغربالعريق]

البنك يشتري العقار من صاحبه بطريقة شرعية و يعيد بيعه لك بثمن جديد و الهاتف مثال على ذلك فقط

[@Scamadivce]

@@بنتالمغربالعريق كلامك صحيح طريقة الشراء صحيحة لكن المشتري من قام بالبحث عن البيت وتكبد مصاريف للبحت وجاء به للبنك التشاركي و ليس البنك من بحث عنه (لم يقترح. لم يبحث.ليس عنده اي عرض مثل الأبناك الربا مثال الشيخ هو البنك حيث هو من إقترح على الأستاذ شراء الهاتف و الأستاذ إتفق معه على الشروط وهذا مباح والله أعلم

[@cuisinemaryame2835]

أصبت يا أخي

[@boukhnchahirzou]

خرج من هاد المعماعة اخي ياسين راه ماجاتش معاك هاد الجلسة راه شحال من واحد غاياخد منك موقف اما هاد الناس الي كايطبلو للابناك التشاركية راح باين الحكم ديالهوم وشكرا

[@rroronoazr27]

خويا انا سنوات وانا ضد الأبناك التشاركية و متشدد فالموقف ديالي فيها و لكن فاش شفت هاد الفيديو تراجعت على الموقف ديالي و بديت كانقول الله اعلم وبدات الكفة ديال المباح عندي كاتميل حنا المسلمين راه اصحاب عقل و منطق و حجة هاد السيد قنعني بالكلام ديالو المنطقي واخا انا ماغاديش نتعامل معا البنكة و لكن غادي نقول بلي هاد السيد قنعني ويلا عندك نتا شي رأي ٱخر مرحبا

[@ouchenrider9055]

​@@rroronoazr27hta ana khoya bhalk bghit nt3aml m3a had lbonok ms knt dima khayf mabghitch ndir Chi haja khayba Li ndam 3liha hyatiii kamla ms kifma glti had siyd 9na3ni ou bzaf khossosan dak vidio Li fih 1h

[@mohammedyassine7171]

اتق الله. الحكم باين لك نتا، و ما باينش للعلماء !!😒

[@beacactus5069]

هي دبا نتا فضلتي تعامل مع الأبناك الربوية لي بااااينة لعما وجاي كتهضر على الحكم ، والله إلا باز 😂

[@boukhnchahirzou]

@@mohammedyassine7171 خويا اولا انا ضد الربا. وكل المعامالات الربوية. ثانيا انا كنت كلت إلى كانو الابناك الإسلامية او(التشاركية ) جائزة المعاملة معاهوم ناخد منهم قرض للسكن. ودرث بحث معمق حتى اقتنعت بعدم جواز هاد المعالمة بالحذافر ديالها . ثالثا صادفت كتير من الناس ملي كنت كنقلب كيقولو بالي جائز ولكن التعليلات ديالهوم متهالكة وكتنافا مع ماقالوه العلماء الكبار الي كنعتمدو عليهوم فالمدهب ديالنا وقتنعت بالي غير جائز

[@aminefannichi2477]

فين هو المخاطرة فهدشي منين كاين هامش الجدية هدشي غير تخربيق كون كان حلال كعما تلقاهم منوظين هاد الهيلالة على البنوك التشاركية

[@boukhnchahirzou]

فعلا وهاد هامش الجدية فحد داتو راه إخلال بااشروط ديال البيع الحلال حيت كتجبر بالشراء وإما مشاليك هامش الجدية إلى مابقيتيش باغي تكمل

[@wiwivlogg]

عادي هامش الجدية نت بغيت تزرف البنك في عقار ساوي 60 مليون باش تقول ليهم راه البنك ممتيتعاملش بالحلال ،اصحبي شحال فينا ديال الفهمات بدون علم سبحان الله دبا نت تتقول ناس بحال ربوي بحال تشاركي الا مكنتيش عرف شي حاجة او معندكش عليها علم بنادم اسكت ، بنادم تينود بحال تقليدي بحال تشاركية الا كان بحال بحال لاش دولة تنوض تفرع راسها او تفرض على أبناك تحل فروع اولا مابغوش تخلي ديال الخليج ادخلوا، أصلا تشاركي غير بزز منو حلينو هما بغين ابقو اطنكو بحالك غير بفلوس او ربا لاش غادي ادخل راسو البنك البيع او شراء العملية الأولى ونقل الملكية العملية الثانية او فريع راس اعطي فلوس الموثق تشري بها دار اويقوليك سير موت اويبدا عليك بالخصومات الا تعطلت او عقوبات حتى تكره حياتك,, أما بنك تشاركي راك تبيعتو اوتشريتو ماكين لا زيادة ولهم يحزنون الا تعطلت مخلصتيش ، نزيدك مسطرة ديال تشاركي فيها شوية عراقيل باش متديروش حيت تيزيدو عليك في الربح مقارنة بالتقليدي وهدا شئ عادي لهما ازيدو عليك اويتسى حلال اولا ينقصو ليك اويتسمى حرام والسلام خير الختام والحديث بقية

[@AMINE-yy3zb]

انت ملزم بفقدان قيمة هامش الجدية المودعة.

[@aymanxaqili8157]

التفسير ليس في المستوى

[@abderrahimyming]

.هاد البنوك تتلاعب بنا كلها تحت دريعت احل الله البيع وحرم الربى. ان كان الله احل البيع فنسبة الربح باينة كيف لي ان اشتري خبز بدرهم وتبيعوه ليا بعشرة دراهم.ان كان العلماء يريدون الصلاح والخير الأمة يشريو ليا سيارة متلا بمليون ويبيعو ه ليا بمليون و عشرون الف متلا.ماشي انا نخلص التبريطات وتجعلني احس اني احاول التلاعب بالله . والله العظيم يا اخوتي اتحدت عن تجربة كنت اعيش بفضل الله افضل عيشة لدرجة اني كنت اضن ان مبلغ الاقتطاع لا يمكن ان اشعر به ابدا .لكن هيهات ثم هيهات.دخلت في حرب مع الله ورسوله .والله العظيم انا الان ابحت عن من يعتق رقبتي واعطيه حتى خمسة آلاف درهم للشهر لابقى نقي العقل والدين مع الله والتخلص من هاد الدين.انا الان انصحكم عن تجربة.ابتعدو من اي قرض ولو اكون فيه نصف درهم من الربى.اتمنى ان يغفر لي الله بنصيحة هاته لكم والحمد لله ان لي نفس لوامة

[@mohamedmed344]

Hada a akh karim masmitoch 9ared kandwiw 3ela morabaha.

[@abderrahimyming]

@@mohamedmed344 نسبة الربح ياخي تكون فالمتناول لمادا لا تكون نسبة المرابحة تلاتة في المائة ولفقهائنا الاجر الكبير عند الله وايضا لاصحاب هد البنوك .وبهادا سينتقل الكبير والصغير للتعامل مع هاد النوع من الابناك التشاركية لنكن واقعيين الله يجازيك بخير.لا يمكن يكون فيا الجوع ونقوليك شري ليا خبزة بدرهم وتستغل هاد الجوع ديالي وتقولي انك غتشريها نتا بدرهم وتبيعها ليا بعشرة دراهم.وادخل في قرض ديال عشر سنوات او اكتر.هادا تلاعب بالدين صحيح احل الله البيع وحرم الربى.لاكن نسبة الربح هنا خيالية

[@abdelsnoppyy3060]

واش حتى فائدة تع ربا ابناك حرام

[@abderrahimyming]

@@abdelsnoppyy3060 حرام

[@abdelsnoppyy3060]

@@abderrahimyming انا عندي وضعية شوية شائكة مشي بزاف مهم بغيتك تفيدني كانت امي عطاتني مبلغ مادي نخزنو تحتي دواير زمان و حطيتو ف صندوف توفير وكنت ما عنديش يقين ب مسالة خطورة ربا و كنعكز و دبا فايدة تع حساب بقات كدخل شي تلات سنوات و ديك فلوس مشا منهم نص صرفتهم و عاد دبا نويت نرد امي فلوسها و بغيت نعرف واش علي شي اثم ولا لا بحكم تخلط كلشي وتلفت وشكرا جزاك الله خيرا