وقفات مع البنوك التشاركية - ذ. نبيل العسال ( خبير في المعاملات المالية الإسلامية)

Рет қаралды 364,897

Күн бұрын

تابعونا على قناة الأنس الفضائية Al Ons TV
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬●
FREQ: Nilesat: 11096 Mhz ,POL. H, FEC ¾, SR: 27500
-------------------------------
الصفحة الرسمية لقناة الأنس على الفيسبوك
goo.gl/GQUFXC
الموقع الرسمي للقناة
www.al-ons.tv
الصفحة الرسمية لقناة الإنسان
goo.gl/3JxOYs
الصفحة الرسمية لقناة الأنيس
goo.gl/Gwku
0:00 / 11:09 أضرار الربا
11:09 / 17:18 تاريخ المصارف الاسلامية
17:18 / 24:47 لمحة تاريخية عن الأبناك التشاركية بالمغرب
24:47 / 34:28 المرابحة
34:28 / 39:25 المضاربة والإجارة
39:25 / 53:24 الاستصناع، بيع السلم والودائع الاسثمارية
53:24 / 59:51 الحساب الجاري
59:51 / 1:08:10 المجلس العلمي الأعلى والتدقيق الشرعي

Пікірлер: 1 000

@toufiqbougraine9209 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيوخنا الكرام

@salaheddinemaarouf1 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ❤

@manartk2011 Күн бұрын

لاحظت أن أغلب التعاليق تصدر من غير علم وهي بعيدة عن موضوع الحلقة ....بارك الله فيكم شيخنا

@AchrafELATFAOUi 8 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا

@rachidaelansari3944 9 ай бұрын

جزاكم الله كل خير

@mohamedmouilha9426 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ذكتور نبيل العسال على هذا التوضيح المهم

@WALIDLH 9 ай бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم , أعانكم الله

@BalighouAni 2 күн бұрын

جزاكم الله خيرا عنا ونفع الله بكم نحتاج الي مزيد من المعلومات حول هذه الابناك التشاركية حتى تفهم الناس وتصحح مغالطتها حول هذه البونك ✌️🇵🇸✌️

@khalidfighter7986 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا عنا ونفع الله بك

@laila040404 10 ай бұрын

شكرا على المعلومات و الشرح المفصل ، جزاك الله خيرا

@hafideljari7856 8 ай бұрын

بارك الله فيكم شيوخنا الأجلاء

@Azerty.824 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا أخي الكريم

@harvestercap 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا سي نبيل

@user-ix2yz3ju4x 9 ай бұрын

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

@abdeljalilelmaazouzi6417 9 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

@nasrimbark4743 9 ай бұрын

معلومات جد قيمة

@arriouachmohamed6668 10 ай бұрын

جزاكم الله خيرا،

@abdelilahrohi337 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا الشرح المبسط و الشامل .

@user-ws2xl8ue4n 9 ай бұрын

اتق الله فلول كنت مزيان ولكن ابديتي تترون اتق الله هي دابا البنوك التشاركية حيدات الفقر اودارت شي تغيير الله ايجيبك على خير

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@YassineYassine-hc5nh 8 ай бұрын

ولكن راه جميع الأبناك التشاركية كتبيع ما لا تملك وهنا كنطيحو ف الحرام

@mofidtele6587 5 ай бұрын

@@YassineYassine-hc5nh حتى كتم التملك عدا كعاود ابيع ليك

@nabilaoukhouya7936 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا عن كل هذه المعلومات

@mishkagha7951 5 ай бұрын

جزاكم الله خيرا يا سادة وبارك الله فيكم

@abdeljaliloumhdi7645 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا اللقاء المبارك

@ahmedchaker2003 8 ай бұрын

@@medlamka8146علاش كيف ؟

@idmansou05 8 ай бұрын

لماذا@@medlamka8146

@elkaouiotman3556 7 ай бұрын

@@medlamka8146عطينا رأيك بنقاش مشي نفس التعليق وبلا بلا

@miyamiya3639 8 ай бұрын

لقد أثلجتم صدورنا بهذا الكلام الأكثر من رائع. بارك الله لنا في علمكم الشريف و جزاكم عنا الله خير الجزاء 🎉❤

@fatimabarak7510 8 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@miyamiya3639 6 ай бұрын

@@fatimabarak7510 و أنتم من أهل الجزاء

@User_-oo1zc 9 ай бұрын

بارك الله فيكم

@mounirmarzaq5667 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@nassernoureddine1935 10 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على التوضيحات و إزالة اللبس، و بارك فيكم و زادكم الله علما سيدي نبيل.

@linalina-rz3yw 8 ай бұрын

كي تكون المعاملة معاملة اسلامية يجب ان لا يجبرك البنك على ان تشتري بعد ان يشتري هو العقار، لان التجارة في الاسلام يجب ان تحتمل الربح والخسارة ولكن مع البنوك التشاركية ، هذا المبدأ لا يطبق وبذلك لا تحترم الشرع

@halahala_15 10 ай бұрын

بارك الله فيكم حلقة نافعة ماتعة، جزاكم الله خيرا و جمعنا و إياكم في جناته مع صالح عباده و صفوتهم و رسله الأكارم 😊😊

@linalina-rz3yw 8 ай бұрын

@halahala_15 8 ай бұрын

@@linalina-rz3yw مطلبتش رأيك😊

@linalina-rz3yw 7 ай бұрын

شكرا@@halahala_15

@amallahrar6103 4 ай бұрын

@@linalina-rz3ywيمكن ليك ترفض هامش الجدية... انا مادفعتوش و كملت المعاملة

@Ali_.Naimi1 4 ай бұрын

@@linalina-rz3yw تحدث د. لحلو حول موقفه من المصارف التشاركية و رد اهم ما يستشكل حول هذا الامر

@khadijaedrissi5488 9 ай бұрын

شكرا لكم عن عاده الملومات

@mohamedabtitoui7022 9 ай бұрын

حلقة جميلة

@ahmedaitaddi8966 9 ай бұрын

من افضل الفيديوهات التي تخص المالية الاسلامية فجزاكم الله خيرا

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@ilyasmaarouf1796 9 ай бұрын

❤

@hichamatif9225 8 ай бұрын

@@medlamka8146واش عندك شي كلام بالدلائل الفقهية على صحت كلامك لي هو إن هذا الشخص غالط فكلامو ؟؟؟؟؟؟

@mohamedlbakkouch6056 6 ай бұрын

@@medlamka8146 تقدر تشرحنا اخويا

@khaliddaif2914 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ونفعنا آلله بعلمه وزادكم علما وتقوى

@medlamka8146 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@user-si3os6jv2x 8 ай бұрын

تغيير المسميات فقط الارباح ( الربا ) تصبح تشاركية ت....ية .ت....ية كل مصطلح يبتدأ بحرف التاء وينتهي بالياء والتاء المربوطة .ويستفيق الانسان على زيادات تفوق ارباح البنوك التقليدية مع فرق بسيط في المسميات.

@youssefzinon524 6 ай бұрын

طمأنت قلبي الله يجازيكم بخير ❤

@youssefaitbalhssy-ed2ih 6 ай бұрын

انعم الله عليك استاذي

@hananebousbaa 6 ай бұрын

بارك الله فيكم استفدنا كثيرا ،فعلا معلومات كنا في حاجة اليها لم اكن اعلم ان هناك ابناك تشاركية في المغرب

@raoufhajar2258 25 күн бұрын

Kayna Umnia, Alyousr, Asafae ...

@aghouaghkawtar8147 9 ай бұрын

موضوع نحن في امس الحاجة إليه فجزاكم الله خيراً.

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@loubnataouch9238 9 ай бұрын

كيف مشا شكرا

@zhourredmi9a587 9 ай бұрын

الابناك تشاركية تتزيد اكثر من الابناء العادية

@loubnataouch9238 9 ай бұрын

@@zhourredmi9a587 تتزيد بزاف و بزاف عاد ولكن اش يدير الإنسان لاحول ولاقوة الا بالله

@fatimaelhirch410 7 ай бұрын

@@medlamka8146 كيف ممكن توضيح

@rabihaf425 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@hassanmekkaoui1 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا.شرح مبسط و مفهوم .هل من مزيد؟

@fatimafardi 9 ай бұрын

بارك الله فيك أستاذ على التوضيح

@hamzaelmzairh2089 8 ай бұрын

شكرا على المعلومات القيمة ،بارك الله فيكم

@hardwood4193 9 ай бұрын

الله يجازيكم بخير

@achraf27 9 ай бұрын

من اللخر مصارف بنكية تقليدية أو بنكية تشاركية الإنسان يبعد على الشبهات يعيش بالقناعة و بداكشي لي قسم ربي

@BriefTruth 10 ай бұрын

بارك الله فيكم. خلاصة القول الأبناك التشاركية حلال زلال ❤ في كل منتجاتها

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@rayane.1717 9 ай бұрын

@@medlamka8146ما دليلك ؟اراك تتخبط في جميع التعاليق بنفس التعليق..ان كان لك رأي آخر فوضح لنا بالدليل من القرآن و السنة حرمة البنك للتشاركي

@loubnataouch9238 9 ай бұрын

@@medlamka8146كفاش مشا فيه شكرا

@aidaallouch2600 9 ай бұрын

@@medlamka8146لماذا؟ دابة بغيتي تكول حرام؟ شرح ليا عافاك علاش؟ لانني خديت من عندهم سيارة

@zhourredmi9a587 9 ай бұрын

الابناك تشاركية اكبر شفارة

@elonkelmostafa1255 10 ай бұрын

تبارك الله على سي نبيل العالم و الخبير في المعاملات المالية

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@km4397 9 ай бұрын

@@medlamka8146تضليل الناس بانها بنوك اسلامية ونسبة الفائدة جد عالية

@MalikaKouiri 9 ай бұрын

@@medlamka8146كفاش مافهمتش

@bouazhaddadi5871 8 ай бұрын

@@medlamka8146شكون كتب لك هد الكمونطير كدور بيها فتعلقات

@user-xq6ut4up5d 5 ай бұрын

حطوك محامي ولا؟؟ مالك علا هاذشي من تعليق😅😅😅

@ahmedaitaddi8966 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على تنويرنا لمعلومات قيمة.او الله ارزقنا الحلال

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@nadiabensalih684 9 ай бұрын

@@medlamka8146السلام عليكم ورحمة. الله وبركاته اشرح لنا كيفاش مشا فيها او وحل ، حتى نفهم اين الخلل ، جزاك الله خيرا

@ahmedtalai8782 9 ай бұрын

ماشاء الله عليكم وشكر الله لكم

@samiaben9601 9 ай бұрын

السلام عليكم .. حفظكم المولى الأخ نبيل .. غيبة طويلة أستاذنا العزيز .. نحن في حاجة ماسة إلى مثل هذه المحاضرات في المجال الإقتصادي

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@MohamedaliLassal 9 ай бұрын

@@medlamka8146 منك

@mahalaroui5546 9 ай бұрын

@@medlamka8146 3lash ?

@mourad8167 8 ай бұрын

@@medlamka8146 علاش؟؟

@linalina-rz3yw 8 ай бұрын

@ouharounabdennabi74 7 ай бұрын

الحلال بين والحرام بين ومن بينهما أمور متشابيهات ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام

@AbdoKa-pu7bb 6 ай бұрын

عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.

@hamzale6783 9 ай бұрын

الله ينصركم يا رب 🤲🏻

@aloali2547 6 ай бұрын

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

@diniyalislam4991 9 ай бұрын

حلقة رائعة تستحق زر الاعجاب و المشاركة مع الاخرين لتعم الفائدة

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@km4397 9 ай бұрын

اش من فائدة مجرد شلاهبية كينصبو على الناس بانها بنوك اسلامية ونسبة الفائدة اكثر من البنوك العادية

@zhourredmi9a587 9 ай бұрын

شلاهبية بالحايا

@alawaelfarm8525 8 ай бұрын

@@km4397فعلا تلك البنوك جعلت الناس تنفر من هاد المعاملات البنكية التشاركية

@ouharounabdennabi74 7 ай бұрын

والشيخ اتقوا الله فيمتقلون

@user-uj9ls4cw1d 9 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء اسال الله العظيم رب العرش ان لا تغيب شمس هدا اليوم الا وقد فرج هم كل مؤمن وكل مؤمنة ونفس كرب كل مؤمن وكل مؤمنة انا مؤمن واكل الحلال شعاري ودثاري انا مسلم والحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

@yahyatalbi8957 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا أستاذ. الأمور واضحة. من لازال لديه شك في شرعية البنوك التشاركية فليراجع إيمانه. العلماء المسلمون القدماء الحاليين مجمعون على جواز المعامله

@fightermido5130 9 ай бұрын

دابا اخي واش فتاو بجواز التعامل مع البنوك التشاركية

@amine8815 9 ай бұрын

ليسوا مجتمعين أخي

@rtongras4996 9 ай бұрын

عليك وأمثالك مراجعة إيمانكم.. الأمور التي فيها شبهة وقريبة للإستغلال لا يمكنك حمل الناس فيها على أمر واحد..

@alluwayh_8 9 ай бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخطاتَ أخي. الأجماع أخي يكاد ينعقد على كونها حراما (عند الأولين وعند المعاصرين) لكن انتشرت بين الناس أقوال غير صحيحة واشتهرت حتى في أوساط بعض المهتمين بهذا الشأن من "المتخصصين" (مثل ما حدث مع الأخ نبيل فيما نقله عن ابن حجر من إجماع ...) وهناك رسائل دكتوراه فقهية تبين بوضوح أن إجماع الأولين (من صحابة وتابعين ...) على تحريم هذه المعاملات حتى في صيغها الأكثر "بساطة" كبيع الأجل الذي ذكره الأخ نبيل للتأسيس لما سيلحق. وأما العلماء المعاصرون فتجد الشيخ ابن العثيمين والشيخ الألباني (في فتواه الثانية بعدما تراجع عن فتواه الأولى التي أفتى فيها بناء على المعلومات التي أدلى بها السائل في وصفه للمعاملة وهو وصف ناقص، فلما اطلع الشيخ على التوصيف الحقيقي للمعاملة غير فتواه وحرَّمها) وكثير غيرهما من العلماء المعاصرين يبينون بوضوح وسهولة حرمة بيع الأجل وأنه تحايل على الربى وقد يكون أسوء من المعصية العادية التي يقترفها العبد وهو معترف بذنبه بخلاف من يريد التحايل على الله الذي قد يضع نفسه تحت لعنة الله كما لعن الله أصحاب السبت وأصحاب الودق ... فضلا عن حرمة تفاصيل العملية الفعلية التي يُتعامل بها في عقود هذه البنوك والتي لا يكاد يُختلف حولها. ومع ذلك تبقى هذه المصارف أقل ضررا في بعض الخدمات الأخرى من البنوك الربوية المحضة كما بين الأخ نبيل مع كونه وقع في مغالطات كبيرة جدا وكثيرة خلال المقطع ... ولا نحسب أن ذلك بسوء نية بل بالعكس جزاه الله خيرا، لكن عليه أن يراجع الكثير مما قال والله أعلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@Sami-ARM 9 ай бұрын

واش العلماء مجمعون عندك أنت ، و أنت لماذا لا تستطيع استخدام عقلك و الذهاب لحساب نسب الفائدة بين الابناك التشاركية (التي هي في الأصل مثلا سوف تشتري لك ذلك العقار الذي وجدته أنت وًتبيعه لك بفرق مثلا 150000 درهم في حين ان الابناك العادية ممكن تزيد عليك فائدة ديال 100000) هنا الفرق ان البنوك الإسلامية زادت عليك 50000درهم تحت إسم البيع و الشراء و هو في الباطن ربا المهم مجمل القول لديك العقل فاستخدمه و لا تدع أحدا ينوب عنك و يضرب عقلك عرض الحائط .

@saidsaid-cr5vg 9 ай бұрын

يا بنو آدم لو كانت حلال لما ربحو بالضعف لأتقوا وجه الله فينا لكن القلب لم ولن يرتاح لهم و لذلك الواحد منا يبحث عن عذر و عمن يعبد له الطريق الى البنك

@rachtube 9 ай бұрын

الربح ليس حرام و هذه الابناك ليست مؤسسات خيرية بل لديها أتعاب و مصاريف و طريقة الإقراض فيها مخاطرة ليس كالابناك التقليدية

@saadiasado6509 9 ай бұрын

حتى انا ممرتاحة ليهم وخا انا تخصص اسلاميات

@chajaratalwafae6994 9 ай бұрын

لأنكم اعتدتم على الظلام فلن تقبلوا النور بسهولة، من قضى سنوات في العبودية، لايستصيغ الحرية!!!

@hamzaiznzar5900 9 ай бұрын

احذر ان يكون قلبك لا ينظر الى الحلال والحرام وإنما إلى قيمة الخدمة

@baraakermane9211 9 ай бұрын

بغيتيهم إخسرو نتا داير كردي فيه 25 سنة وبدون تسبيق .25 يا أخي هاديك الشقة تمنها سيصبح مضروب في زوج

@ghizlanehamri8446 9 ай бұрын

هل ممكن شرح وتوضيح نسب المقترحة من طرف البنوك التشاركية و التي تفوق اعشار النسب المقترحة من طرف البنوك الربوية علما أن في الأصل تسهيل العيش للمؤمن وبما يرضي الله

@MG-cy7vx 9 ай бұрын

ليس في القنافذ أملس

@amallahrar6103 4 ай бұрын

من ناحية الريح حاليا هما بحال بحال تقريبا... الفرق في الطريقة

@Freehand07 9 ай бұрын

اللهم إن نبيل العسال و ياسين العمري قد أفتوا إلينا حلالا كنا نضنه حراما اللهم إن أصابو فجازهم خير جزاء و إن أظلونا فاجعل ذنبنا على أعناقهم دنيا و آخرة

@mustaphaelmasbahi2321 9 ай бұрын

يجب أن نسمي الأسماء بأسمائها، فرق كبير بين أن تشتري شقة ب 40 مليون و يتقاضى منك البنك التشاركي ضعف المبلغ، وريما قد يكون ربح البنك التشاركي أكثر من البنك التقليدي.

@ahmedaitaddi8966 9 ай бұрын

شريتي الحلال اوربحتي دينك.او اصلا ماشي النص يالنص

@sihamchtibi4160 9 ай бұрын

هي ايلا كان حلال راه ماعليش و لكن من ناحية الربح راه هي هي غير حسبها

@rachid0104 9 ай бұрын

باين انك ما سمعتيش الكلام من اوله الى اخره نتوما كا تفهموا كثر من هاد الناس

@meryemabed9052 9 ай бұрын

(ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا واحل الله البيع و حرم الربا) يعني واخا بحال بحال عقد البيع حلال و عقد الربا حراااااام

@thechallenger3020 9 ай бұрын

جيب لينا اين يتقاضى الضعف. مع انني لا احبذ المصارف الاسلامية

@abdelabdel2433 9 ай бұрын

لايجوز بيع مالا تملك والابناك التشاركية تأخد عند الزبون عربون( هامش الجدية ) على شئ لاتملكه وهذا لايجوز في فقه البيع والشراء والله أعلم

@miyamiya3639 8 ай бұрын

تعلم قبل أن تتكلم.

@gdaliadil9601 8 ай бұрын

هناك في الشريعة ما يسمى البيع للآمر بالشراء وهو حلال وهو ماتقوم به الابناك التشاركية

@user-bh1en8vk6z 8 ай бұрын

كيف يا أخي تحللون وتحرمون أشياء لا تعرفون عنها شيئا هده الأبناك تشتري العقاروتبيعه لك بالضعف أي حلال هدا

@user-oj9sw1mu9n 8 ай бұрын

السلام عليكم هامش الجدية تيرجع لك بعد تمام البيع

@abdelabdel2433 8 ай бұрын

@@user-bh1en8vk6z أنا لم أحلل وأحرم شئ لست في موقع يخول لي ذلك لكن هدا الامر فيه إختلاف و لو قرأت تعليقي جيدا لتبين لك معنى كلامي قلت لا يجوز و في الأخير كتبت الله أعلم أنا لست أهلا للتحليل والتحريم . أما كلامك يدل على يقينك في الموضوع رغم بيان جهلك عنه من طريقة كلامك

@badre4288 9 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله ادا كانت الابناك التشاركيه لها أرباح مهمه اكتر من الابناك الربوبية فهدا الفرق هو من جيب الفقراء. انا احاول ان افهم الفرق بين كل الابناك ولا أجد فرق في المبدأ. في النهايه الفقير يدفع اكثر و لا ادري ادا كان المقصود من الابناك التشاركيه له فضل. اد يكون بدالك التدخم اكتر في هذه الحالة. والله اعلم

@user-ke1qs4ps6p 3 ай бұрын

البنوك التشاركية أجازوها أولوا الأمر منا وهم علماء مختصين، وأنا اريد إتباع المُجاز فنيتي سليمة، هذا علاش ربي يبارك. بينما البنوك الربوية وأنا أعرف أنها كذلك فإن اتبعتها فإني عصيت ربي وهذا علاش ربي يمحقها. إنما الأعمال بالنيات...

@user-bh1en8vk6z 2 ай бұрын

يا أخي الكريم عندما يصبح الربح اضعافا مضاعفة فهاد ما حرم الله

@user-jg3vb9sz5y Ай бұрын

الفرق : وأحل الله البيع وحرم الربا

@ahmedrabia374 9 ай бұрын

م الله الرحمن الرحيم. بينما أستمع الى هذا الموضوع. فيه بعض التعاليق.منهم من يقول (لحية نصاب) ومنهم من يقول (ليس الدين باللحية) .....الخ. هذا ليس من الادب .وليس بالنقذ البناء.وليس باحترام. يجب عليك اخي المسلم.ان تحترم الاخرين اذا كنت مسلما في مسالت الربا هذا شرع الله.كما جاء في حديث النعمان بن البشير عن رسول الله (ان الحلال بين والحرام بين ) وذكر في هذا الحديث (الشبهة) في هذه الحالة إذا اختلط على المسلم في هذا الامر او غيره فليبتعد. اخوكم (احمد من فرنسا) تحياتي.

@rroronoazr27 3 ай бұрын

هادو غا همج رعاع كات ماتتسنط ليهم …

@azizezzouine6585 9 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء

@omaromarr5374 2 ай бұрын

بارك الله فيك

@zouhirhamza9556 8 ай бұрын

في البداية تكلم الشيخ عن أن من بين أسباب التضخم هو دفع الفقراء الأموال للأغنياء ولكن هل عندما يشتري البنك التشاركي لعقار مثلا فيبيعه لأحد الزبناء أي أحد الفقراء بنسبة مرابحة تساوي أو تفوق نسبة فائدة بنك ربوي ألا يكون عند إذ نفس الشيء أي أن الفقراء يدفعون للأغناء ،فلماذافي الحالة الأولى يسبب التضخم والثانية لا.

@apologize2006 7 ай бұрын

هذا ما يسمى بالسحت و هو الربح المبالغ فيه و هو حرام شرعا. لأنه يستغل حاجة الناس

@fayssalrouzi 7 ай бұрын

ماشي هذا هو الاشكال الحقيقي هو لبنك يلا باعلك يربح معاك بزاااف ويلا عطيتيه نتا لفلوس يستثمر فيهم كتربح معاه جوج دريال

@elbouhalizayd2831 5 ай бұрын

عمرك شفتي المخطط ديال الربا(سعر الفائدة) عبر الزمن، و شوفو على المدى البعيد، لتفهم لماذا كيدير التضخم.

@joukhranezahra1026 8 ай бұрын

ما هو البنك التشاركي الذي توصي به في المغرب؟

@ouafaeajadat6798 6 ай бұрын

دارت هو البنك الحقيقي هههههه راه بحال بحال كلشي فيه الفائدة وإلا كانت الفائدة هي الربا راهم بحال الإسلامي بحال غير اسلامي

@user-kn9ob7ko6i 9 ай бұрын

بأختصار وش البنك التشاركي حرام او لا

@abibarselmehdi7259 9 ай бұрын

إن شاءالله سأحول أموالي إلى البنك المشاركي

@youssefkanouni6633 Ай бұрын

معلومات قيمة جزاكم الله خيرا

@hellalahellala7864 9 ай бұрын

البنوك التشاركي تساوي البنوك النصابة والربح مضاعف .

@kadaya_ouma 9 ай бұрын

أحل الله البيع و حرم الربى، واش بغتي تشري دار و يربح المصرف 50 ألف درهم في 30 سنة، هذا لن يقبل أحد سواء أكان مصرف أو شخص. لكن المصرف التشاركي أو الإسلامي لا يطبق أي غرامات على التأخر في الأداء عكس البنوك الربوية، تفقهوا في دينكم جزاكم الله خيرا.

@lailazizou7367 6 ай бұрын

يعني البنوك التشاركية يجوز التعامل معاها ،؟؟

@abdelghanimoussaoui1400 2 ай бұрын

@@kadaya_oumaبغيت حساب للراتب باش تنصحيني و جزاك الله خيرا

@aminaeddahir6474 7 ай бұрын

السلام عفاك شكون البنك الي عندها رخصة و تنصحونا بها و بالنسبة لقرض بدون فائدة الي كيعطو للأساتذة

@user-th5vw1hn3r 3 ай бұрын

لا يوجد بنك يعطي قرضا بدون فائدة للأساتذة .. ديك 15 مليون لي كيعطيك البنك و يدعي أنها بدون فائدة راها كاينة الفائدة كتخلصها مؤسسة محمد السادس يعني كاينة الربا

@user-rb8ic4zb4y 9 ай бұрын

الابناك التشاركية اكثر مخاطرة بالنسب للفرد من الابناك التقليدية والابناك التشاركية تقترض من بنك المغرب والله اعلم

@km4397 9 ай бұрын

كلامك صحيح انه نصب واحتيال باسم الدين

@zhourredmi9a587 9 ай бұрын

نصبو على ناس بزاف

@elhoussinefakir8359 7 ай бұрын

سألت مستخدم في بنك الأخضر عن سلف هذه المؤسسة من بنك المغرب، قال : إن أخدنا قرض من بنك المغرب، ستسحب لنا رخصة البنك التشاركي من اللجنة العلية الإسلامية، و أتمنى أن يكون صادقا في قوله

@MrUe06 8 ай бұрын

شخصيا ، فضلت عدم التعامل مع البنوك التشاركية مادام ليس هناك إجماع أهل العلم على طريقة عملهم في بلادنا و الله أعلم

@inutshell2154 7 ай бұрын

تماما

@souleimanisaid1053 6 ай бұрын

أهل العلم ف زكاة الفطر و مفيهاش إجماع كيف كتعطى

@319ahmed 6 ай бұрын

اقترح عليك اجراء ألا ھو . إسأل المجلس العلمي لمدينة ما حول أي عملية ترغب القيام بھا مع البنوك التشاركية.

@rachidadoudou1962 4 ай бұрын

الحمد لله بداو علماء اقتصاد اسلامي و قريين و فهمين الاقتصاد الرأسمالي الرباوي و عندما يدثون عن مسألة يعلمون علم اليقين الفرق في النتائج بين الطريقتين

@mecabil4841 Күн бұрын

جزاك الله خيرا شرح مبسط جميل

@mekt1111 10 ай бұрын

خلاصة القول هل البنوك التشاركية حلال ام حرام هل نقترض منها او لا وعلى مسؤوليتكم وشكرا جزيلا لكم

@khalidmzn7757 10 ай бұрын

شوف حلقة محمد طلال لحلو.. وتوكل على الله

@mekt1111 10 ай бұрын

@@khalidmzn7757 حسنا سوف أشاهدها بإذن الله وبارك الله فيكم

@Sdfjffddji 10 ай бұрын

حرام قطعا

@khalidmzn7757 10 ай бұрын

@@Sdfjffddji إتقي الله أخي.. تفتي في ما لا تعلم... هذه مشكلة المغاربة كيفهموا في كلشي... لا حول ولا قوة الا بالله

@Sdfjffddji 10 ай бұрын

@@khalidmzn7757 من قال لك اننا لا نعلم ؟

@tbi3a100 9 ай бұрын

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على التوضيحات سؤالي: الا عندك أرض لبناء مصنع وطاقات لتسييره وليس لديك سيولة البناء. فهل من الممكن ان يبنيه لك البنك الأسلامي بطريقة تشاركية حلال ؟

@ouezzaniaelbarraa3811 9 ай бұрын

البنوك تشتري لك مواد البناء والزليج والسيمة والحديد

@im70813 9 күн бұрын

جزاكم الله عنا خيرا

@abdelalibenali1524 10 ай бұрын

الحاج نبيل العسال هو محاسب معتمد غني عن التعريف جزاه الله خيرا على هته الاضاحاث.

@mohamedboumahdi5137 9 ай бұрын

OO cc oo OoO

@shotmyrun7380 9 ай бұрын

وسوف يحاسبه الله على هذا الظلال وعلى تشجيع هذه البنوك الربوية المحظة، سرقة أموال الناس بالباطل

@nouredineazzouz9897 9 ай бұрын

@@shotmyrun7380ما هي صفتك

@user-en8wy7ph9v 8 ай бұрын

السلام وعليكم.ممكن شي وسيلة للتواصل مع الحاج نبيل

@user-rl6kh4su3y 9 ай бұрын

الشيخ الالباني رحمه الله قالها من زمان واختصرها في التحايل على الربا

@3bdl 9 ай бұрын

ماذا قال الشيخ الالباني رحمه الله

@82redovane 9 ай бұрын

الله إهديك السيد كايشرح ليك بأ ب ت ج و نتا باقي كتجاحد

@moaadland4839 9 ай бұрын

lah ijazikoum bikhir 3la had tawdi7ate makrhnach nsem3o chi haja 3la l'assurance de vie li kayzidoha les banques islamique fla traite surtout fles voitures jazakom laho khayrane

@ibrahimelidrissi7215 9 ай бұрын

كيف تفسرون ان القيمة النهائية المنتوج اغلى بكثير من البنوك الربوية

@azzouzboukachmoto6731 9 ай бұрын

ليس كذلك

@abderrahmanedomari9119 9 ай бұрын

@@azzouzboukachmoto6731 بل كذلك

@user-cr3pu1kb8y 9 ай бұрын

هي مؤسسة ربحية و ليست للتبرع، وإن كانت ارباحها زائدة بعض الشئ عن الابناك الربوية بحكم قلت معاملات على ما اضن، فالاصل أن نبحت عن ما هو حلال و ليس ما هو مربح

@mrsaaidi 6 ай бұрын

زائدة بعض الشيء؟؟؟؟؟. ههه اضن معلوماتك ناقصة بعض الشيء

@user-gr5nf6nt7s 9 ай бұрын

اذا على هذا القبال المعامله مع البنوك التشاركيه غير جائزه لانهم يبيعون لك ما لا يملكون

@hamidzoumi2238 9 ай бұрын

نعم هدا هو التناقض الموجود نفس الملاحظة

@samirbhr3704 9 ай бұрын

خاص تكمل عملية تشري من عندهم

@amir-bo3zs 9 ай бұрын

لا راه البنك كايمشي يشري الدار او كاي بيعها ليك ، اما البنك العادي لا ماكيشريش ليك الدار او كي بيعها ليك

@bahaibrahim3600 9 ай бұрын

بارك الله في علمكم ونفع بكم. حلقة ماتعة نافعة.

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@nadiabensalih684 9 ай бұрын

@@medlamka8146السلام عليكم ، الاستاذ شرح مسالة الابناك التشاركية شرحا مقنعا وانه بعيد عن الربا ، فاذا كان عندك دليل اخر يبين عكس ما قال ويحرم التعامل مع هذه الابناك ، فشاركه معنا ووضح لنا ذلك جزاك الله خيرا

@mohamedhammou6779 8 ай бұрын

Thank you

@daniikko2269 9 ай бұрын

حلقة جميلة وعليه لدي سؤال واحد اعتقد انه نقطة مهمة لم يتم التطرق لها : لمادا تفرض عليك البنك التشاركي دفع تمن العملية الاولى والتانية لدى الموتق ؟؟ هل من المنطقي ان يقوم الزبون بالعمليتين مع العلم ان البنك التشاركي لديه الامكانية باحتساب مصاريف العملية الاولى التسجيل والتحفيض ضمن الارباح او ضمن المبلغ الاجمالي المتفق عليه ؟؟

@yonesyones7651 9 ай бұрын

لا يفرض عليك ثمن الموثق مرتين.بل يتم الدفع مرة واحدة لا زيادة

@rachidrachid-hs7bu 9 ай бұрын

ليسرقوك

@zhourredmi9a587 9 ай бұрын

وياكم حديو راسكم بزاف ديال ناس تزرفو فهاد الابناك

@daniikko2269 9 ай бұрын

ana magltch rah kayfrdo 3LIk taman lmowati9 2 foi galt la bank katfrd 3Lik tkhlass loperation 1er et 2em ama lmowati9 3arf bli kay7ssb mara wahda mais tasjil ot7fid 1er operation bin la bank et lbayi3 kaykhlso lichari ohta 2em operation bin la bank ochari fhmtini @@yonesyones7651

@daniikko2269 9 ай бұрын

kandan makamltich video mzn oratfham imkn chfti rir chui ojak video twil nasi7A 3awd sm3 o9lb 3La kol haja galha atbdl ra2yak onzidk kan3rf nass bzff daroha osalaw ozado daro haja khra @@zhourredmi9a587

@abdelkader8650 9 ай бұрын

لاحول ولاقوة إلا بالله بغيت نقول شي هدرى أو حشمت والله ... ولكين غدي نقول ماقاله رسول الله في أخر الزمان دُعَاة على أبواب جهنَّم، مَن أجابَهُم إليها قذَفُوه فيها

@user-cr3pu1kb8y 9 ай бұрын

كيف تحكم على شخص أنه من اهل النار بدون علم؟!

@user-kp6yo6xn2i 9 ай бұрын

خويا واش لي باغي يحلل الربا ما محله من الإعراب؟

@user-cr3pu1kb8y 9 ай бұрын

و ما هي حججك أنهم يحللون ما حرم الله

@taroghaz7630 9 ай бұрын

لا حول و ليس لا حولة

@MimouzaLand 9 ай бұрын

نختلف لكن لا نحكم على الناس .كل وفهمه وكل وحجته..مثلا انا لا ارتاح للمعاملات البنكية ولا يمكنني ان احرم او احلل من باب الشبهة

@mohammedejjamri9520 8 ай бұрын

جازاكم الله على التوضيحات اتمنى ان يقوم شبابنا بتقديم افكار ومشاريع جديدة مدروسة ومربحة لهده البنوك حتى نتمكن بالنهوض باقتصادنا وخصوصا مشاريع لالتصدير

@user-si3os6jv2x 8 ай бұрын

@Remindmeofhim2023 8 ай бұрын

@@user-si3os6jv2x ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا [البقرة:275]

@user-rg1vi2se5w 8 ай бұрын

جزاك الله خير أستاذ

@khalifakalifa4505 10 ай бұрын

التجارة واضحة يكون التاجر موصوفا بها فهل البنك التشاركي كذلك ؟ البنك يأتيه الزبون محددا السلعة فيقوم البنك بوضع التزام للزبون فيشتري البنك السلعة ويبيعها من جديد هل هذه هي الصورة الحقيقية للبيع والشراء ؟ لماذا لا يشتري البنك السلع ويتعامل الزبناء معه اي يعرض ما يحتاجه الناس فيصبح موصوف بالتجارة

@saidsaid-cr5vg 9 ай бұрын

و هنا فين كاين الفخ دابا ديك البنوك لو كانت اصلا تمتلك تلك المشاريع لكن ما هي الا نوافذ لبنوك ربوية و حتى الطريقة فيها ضرر فأين التقوى في تلك المعاملات

@touzanitanger568 10 ай бұрын

في الاسلام ليس لدينا بنك ، لان عملية تبنيك حرام هناك شيحاجة اسمها الصيرفة يعني الرأسمال ليس جامدا انما يتحرك في الاقتصاد . سواء عينيا او ماليا . لهدا سمي المصرف الاسلامي . اما سمية البنك + التشاركي فهو استقواء المرابين في العالم .في المغرب بزز باش قدرت العدالة و التنمية بدعم السلطان باش تفرض هاد النظام المالي في المغرب نظرا لسيطرت المرابين المغاربة على الاقتصاد المغربي و ضعف المصرفيين المغربة اقصد رجال الاعمال الكبار المنتمين الى الطبقة العليا من المليارديرات و خوفهم من تغول المرابين المغاربة الدين يحضون بدعم دولي من قوى خارجية تقدر تهدد حتى الدولة .

@faouziyassine8262 6 ай бұрын

شكرا

@drisdesertgold6441 9 ай бұрын

شرح جميل.جزاك الله خيرا

@medlamka8146 9 ай бұрын

شحال من واحد مشا فيها بسبب هاذ المحاضرة...فلا حول ولا قوة إلا بالله العظيم

@mohammeden-naciri9314 9 ай бұрын

@@medlamka8146nta ra katcopie fhad lmesag okatsifto l3ibad llah fs2alo ahla dikri in kontom la ta3lamon

@drisdesertgold6441 8 ай бұрын

@@medlamka8146 مامشى فيها غير اللي مشا مع الله.سير تكمل نعاسك رك مزال صغير متعارفش

@imagineilias1598 8 ай бұрын

الأبناك التشاركية لا تملك المنتوج وهذا شرط وتدخل في بيع وشراء مضمون وعليه نسبة الخسارة 0% وهذا يتنفى مع مبدأ البيع والشراء حلال وااااا أستاذ وااا أستاذ .. الحلال بين والحرام بين!! وخلونا نحترمكوم سمحلي منين هي بنك تشاركي وتدير المرابحة!! علاش متبنيش مثلا هي منازل وتبعهوم لينا بالتقسيط بالثمن لبغات مكاينش مشكل نهائيا .. هذه مربحة وبيع يحتمل الخسارة.. ولكن هي مغظيش ديرها حيت بغيين إتحايلو على الربى. سدينا نزيدك دبا فالشريط تتقول اللهم بارك ما شاء الله باش تبين لينا راه هذ البنوك لقاو الحل... نفكرك راه تا البنوك الربوية بداو فالاول مزيان وداكشي ناضي من ناحية الأرباح. السلام عليكم. و شكرا

@user-lf6cg2vm9h 9 ай бұрын

شكرا بارك الله فيكم نقطة اريد إشارة اليها بان المعاملة اولى تكون عملية البيع المنزل بين صاحب المنزل والبنك ثم بين البنك والمشتري عندما تشتري البنك من صاحب المنزل لابد ان تعطي اتعاب نوطير وفي العملية الثانية بينك وبين البنك المشتري هو المسؤول عن دفع اتعاب نوطير لانني اديت واجب نوطير عند البيع الاول بين البنك وصاحب المنزل وكذلك عند البيع الثاني بيني وبين البنك اديت واجب نوطير للمرة تانية لهذا يجب على البنوك التشاركية ,(المربحة) ان تعيد نظر فاتعاب نوطير عند العقد الأولي بينها وبين نوطير

@Celine204 6 ай бұрын

. Jazaakom llah kolla khayr.

@Amir-Noure 10 ай бұрын

حلقة نافعة ماتعة،

@najiabelghiti7692 7 ай бұрын

لماذا لا تقولون الحقيقة، صراحة الحمد لله ان هذه الأبناك لم تسمى عندنا بالبنك الاسلامي، لان الاسلام منها براء، هي ابناك تستغل عقلية الانسان المسلم البسيط والذي همه الوحيد هو الهروب من الربا، ويستغلون حاجته لا تصرحون ان الزبون يؤدي التحفيظ لمرتين، مرة عندما يشتريها البنك لصالحه والمرة الثانية عندما ينهي الزبون قرضه ويؤديه كاملا بالفائدة التي فرضت عليه، فيؤدي مرة أخرى مبلغا لتحفيظ هذا المحل والمشكل الأكبر هو أن الشخص اذا توفاه الله قبل ان يكمل قرضه ولا يستطيع الورثة تأدية ما تبقى من القرض يشردون ويباع المحل في المزاد يأخذون من البيع أموالهم ويعطون الفتات للورثة.... ومشكل اخر انك لن تتمكن من عقد الملكية الا بعد اكمالك للقرض، فتحصل فقط على وعد بالبيع...

@khalidmn9821 4 ай бұрын

كل ما كتبته هراء لا علاقة له بالواقع

@zatnihicham921 3 ай бұрын

فيدنا يا أخي قل لينا الواقع @@khalidmn9821

@adilbarkaoui4049 9 ай бұрын

جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات كان هذا الموضوع نقاش بعض الاخوة حتى دخلوافي جدال... عندما نطلب استشارة بعض الشيوخ هناك من بفتي بالتعامل مع البنوك التشاركية كالتعامل مع الربوية ومن ثم فهو حرام لانها فرع منها غي يرى شيخ استفسرته اخر انها ليست بنوك تشاركية لانها لا تشاركك فالخسارة هي تشارك في الربح واخرون يرون ان هامش الجدية حرام وظلم في حق الزبون ولذلك تحرم العملية كاملة....واخرون يرون انها نافدة امل حلال وجائزة أمام هذه الفتواى والاراء المتضاربة ماذا يفعل المسلم في هذا البلد الخائف على السقوط في الربا ولكن هو احوج الى سقف يجمع عائلته

@hamzaiznzar5900 9 ай бұрын

الخبير قال أنها تشارك في الربح والخسارة

@hamzaiznzar5900 9 ай бұрын

هامش الجدية قال فيه الخبير كلام جميل انه يوضع في حساب مستقل فكأنه رهن. ما يشكل عندي هو "الضمان التكافلي"، إن كان هذا هو اسمه، لأن التكافل او التعاضد لا يكون إجباريا والله أعلم

@user-jg3vb9sz5y Ай бұрын

كذالك الدكتور طلال لحلو خبير في الاقتصاد الاسلامي. حفظ الله مشايخنا ودعاتنا.

@radnarelaxation3808 8 ай бұрын

شكرا الاستاذ الكريم كيف تفسر ان البنك التشاركي اغلى من البنك الربوي

@najiabelghiti7692 7 ай бұрын

أنا أفسرها بأنك تؤدي ثمن التحفيظ للمحل الذي اخترته لمرتين، المرة الأولى عندما يشتريه البنك لصالحه تؤدي انت ثمن التحفيظ ثم بعد أن يبيعه لك تؤدي مبلغ التحفيظ مرة أخرى، المشكل ليس هنا فقط

@issalo-arrahman 7 ай бұрын

@@najiabelghiti7692 التحفيظ يؤدى مرة واحدة، لكن هذه الابناك التشاركية "تبيع" بنسب ربحية كبيرة قد تصل الى 100% من ثمن شراءهم لذلك السكن

@saidsaad4592 9 ай бұрын

مثلا العقار،،الزبون وجد منزل للبيع سعره 100000دولار،،سيدهب للبنك التشاركي ،،،كيف يتم التعمل مع هذه المهمة سؤالي موجه للذكتور عسال،،، وهل يتفق بين البنك والزبون على سعر البيع،،كم تكون الزيادة عن السعر الحقيقي؟؟ شكرا ذكتور. اظن البنك هو الذي سيحدد سعر البيع ومدة العقد

@Smail-mq7mm 9 ай бұрын

الفرق الوحيد بينهم هو الأسم

@manafimmj7657 9 ай бұрын

@@Smail-mq7mmنسبة القرض اعلى من القرض فالبنوك التقليدية

@sidattymohamedlemine5702 6 ай бұрын

الله يحفظكم

@ghassanmajdoub7403 Ай бұрын

الأستاذ المحاضر استعرض جملة من المنتوجات التشاركية، ومن خلال القائه يتضح جليا انه يشرعها بل ويدعو ويشجع الاقدام على هذه التجربة والاسهام في نجاحها... .عموما حاول ان يثبت ان البنك التشاركي من خلال منتوجه الرئيسي وهو المرابحة لا يلزمك بالشرلء وايضا لا يبيع لك شيئا لا يملكه وهما العنصرين الاساسيين الذين على اساسهما تشرع عملية القرض او تحرم

@km4397 9 ай бұрын

البنوك التشاركية تحايل على المقترض باسم الاسلامية وقد تجد نسبة الفائدة اعلى من البنوك العادية

@ahmedsenhaji4451 8 ай бұрын

نسبة الفاءدة لا علاقة لها بالحلال و الحرام مثلا السرقة ساهلة ماهلة و هي حرام و ، العمل و الاجتهاد و الكد صعيب و هو حلال مسألة الحلال و الحرام تكمن في طريقة التعامل . و الله أعلم