Политика: краткий курс. Основания политики. 2/5

Лекция об основаниях политической культуры
Лекция в рамках проекта Cowo.guru
Контакты проекта: www.cowo.guru
/ cowo.guru - если Вы хотите находиться с нами в аудитории
kzbin.info/door/FFo...
t.me/cowoguru
/ cowo-guru (подкасты)
Съемка и монтаж: Vlad Kava
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
Стать патроном канала: / andriibaumeister
4314 1400 0121 8103 RUB
4314 1400 0121 8053 USD
5355 2800 0189 5323 EUR
5355 2800 0189 5273 UAH

[@zhanasalnytska6759]

Спасибо большое Андрей Олегович за ваш труд. Слушаю все ваши лекции очень интересно. Украина Черкассы

[@user-nu6vy8rc2m]

спасибо огромное,Ваши лекции,как глоток чистого воздуха в мире дичи.Дай Вам Бог долгих лет успешной и деятельной жизни.

[@AndriiBaumeister]

Спасибо за поддержку!

[@kristi1346]

Спасибо большое за Ваш труд, очень интересно подаёте информацию. Очень рада, что есть такой замечательный канал с таким прекрасным лектором.

[@sergiybondarenko6527]

Огромное спасибо!!!! Ждем с нетерпением продолжения!

[@user-fm8xw3vm5p]

Благодарю!!!

[@user-uq9ro4ru3y]

Спасибо, интересно!

[@victorkoft6252]

Спасибо

[@vitaliyvit3176]

Недолік наведенної новітньої дефініції політики, в тому, що випадають поза неї такі діяльності, напр. "заяви, маніфести(-ації), декларації соціальних груп/опозиції...", тобто це є значною частиною політики, але не підпадає під управління чи прийняття обов'язкових для загалу рішень! Краще "...впливи (названих) соціальних суб'єктів політики стосовно владних відносин..." Це більш ємне та узагальнююче поняття, коли не випадають сутнісні ознаки!

[@354567]

Дякую за лекцію , перелік літератури буде в кінці )?

[@user-sc6kr2ru3x]

Наше общество безнадёжно больно и стремиться к смерти. Andrii Baumeister сотня просмотров, шарий_миллион((.

[@logansz36]

Это разные слои общества.Хотя вспомните когда и по какой причине увеличилась популярность Шария.

[@Vadimpetrich]

От нас зависит. Шарий для масс, Будмайстер для элит. Нормально. Но сдаваться не стоит. Нужно работать.

[@kot1slav]

Шарий наверняка смотрел такие редкие ролики, поэтому теперь его смотрит миллионы. К слову: он умеет убеждать людей. Как жрец блин :D

[@amoralvladislav]

А шарий вам чем не угодил?

[@user-jc3lc9we8o]

Наша система поступається політичній системі полісу: якщо в грецькому полісі було забагато людей "за бортом" політичного життя, то у нас ще більша доля людей, які не живуть політичним життям і думкою, не мають якісного досугу, але йдуть голосувати на вибори на одних інстинктах, чутках і телевізійній пропаганді. А суспільне життя у нас лише народжується, та й то розбите на дуже вузькі нішеві площадки

[@Vadimpetrich]

Тому, що народжується, треба допомогти. ukrsocreestr.blogspot.com/2018/05/blog-post.html Там десь пан Андрій згадував, що у Франції до Великої революції політичні класи (1 і 2 стани) давали ті самі 1-2-3 відсотки населення. Так буде завжди, просто право голосувати - це одне, а активне життя в політиці - трохи інше.

[@qulinxao]

The Sources of Social Power

[@vitaliyvit3176]

З формування Вестфальської системи в КІМО Київського університету починають всі курси історії міжнародних відносин! Тільки там акценти формування політики з важливих рішень, воєн і договірної практики

[@SergoManKipi]

Мне видится, что .. Социальная деятельность исходит от волевого решения актора с целью воздействовать на среду (пытаются поднять "социальную волну"), а политическая деятельность, наоборот, ориентируется оценивая мощность и устойчивость уже существующих "социальных волны".. Другими словами.. воля акторов, в одних случаях сталкивается и гасит друг друга, а в других - дополняет друг друга и поднимает мощные волны. Когда воля социальных акторов складывается в единый тренд, то такую силу невозможно контролировать противопоставляя ей намерение отдельного актора. В таких случаях, политику, нужно уметь обуздать выделенную обществом пассионарную энергию и "оседлать волну". Поэтому думаю, что политическая деятельность отличается от просто социальной, тем, что в политике нужно искать тренд и следовать с ним, подчиняясь его силе использовать его энергию, а в социальная деятельность занимается чистым волюнтаризмом. Поэтому политиками должны быть конформисты, а в бизнесе волюнтаристы. Предприниматели всех сортов должны поднимать волны, а политики искусно использовать ее на благо народа.

[@Vadimpetrich]

Тренд и институт. Волюнтаризм = волонтерство?

[@logansz36]

Политическая ситуация вынуждала афинских лидеров постоянно обращаться к Спарте. Так Клисфен пришел к власти с помощью Спарты.Через некоторое время Спарта борется уже с Клисфеном и приводит к власти сторонника олигархического направления Исагора.Хотя Исагору так и не удалось надолго утведиться в Афинах,потому что восставшие афиняне изгнали Исагора и спартанцев.

[@user-eb3my7qj6w]

а где 3.4.5 части?

[@wuxinghuashu]

Я связал свою жизнь с Китаем около 11 лет назад. Практикум отлова китайцев показывает - они обожают критиковать и обсуждать политику и решения партии. Не знаю даже почему и что из этого следует...

[@AndriiBaumeister]

Действительно, к чему бы это?

[@wuxinghuashu]

@@AndriiBaumeister поправил комментарий, простите за ошибки в изначальном комменте. Писал его на ходу с телефона.

[@wuxinghuashu]

@@AndriiBaumeister Андрей Олегович, слушая Ваши лекции и встречая часто огульные замечания в сторону Китайской системы сеня иногда очень так .... передёргивает. Понятное дело, вы в другом специалист, но всё же... Выскажу свою точку зрения на вопрос. У Китая своя политическая традиция, выросшая из Циньского легизма Шан Яна и Ханьского конфуцианства. И как ни странно, большую часть истории с небольшими исключениями уровень диалога и обратной связи в китайском политическом обществе был невероятно высок. Главной чертой этой системы является институт экзаменов, постоянно множащий число и резервы профессиональных управленцев-интеллектуалов. Экзамены создавали социальные лифты для продвижения наверх самых способных, а у каждого крупного политического деятеля всегда было множество советников, которые почти каждое утро на совещании вели друг с другом в присутствии высшего лица очень даже жёсткие диалоги. Можно по этому поводу почитать знаменитый роман Троецарствие, в котором вся китайская политическая культура явлена в полный рост. Уходя в отставку чиновники создавали сообщества интеллектуалов, которые считали своим долгом критиковать текущий курс, постоянно направляя свои предложения на высшее имя. Именно эта гигантская по масштабам прослойка образованных людей, объединённых в интеллектуальные кружки и была всегда тем самым срединным звеном в политической конструкции Китая о котором вы говорите. Китайская история полна историй о интеллектуальных поединках советников и министров со своими оппонентами. Это например два политика интеллектуала эпохи Сун Су Ши и Ван Аньши. Сегодня внутри Китая так же существует похожая система, её роль играет например КПК. Есть и богатая палитра неофициальных институтов. Автор этих слов некоторое время провёл в даосской общине Лунхушань и увидел действие такого важного для Китая института, как ученичество. Сеть отношений учитель-ученик пронизывает всё китайское общество. Я наблюдал, как весьма влиятельные ученики одного даосского Учителя, в ряды которых входили крупные бизнесмены и чиновники этой провинции собираются вместе и постоянно обсуждают текущую политическую повестку и пытаются исходя из исторического опыта Китая сделать тот или иной вывод во время обсуждения. Не стоит, конечно ругаться и называть плохими словами лидеров КНР, это да, табу. Остальное можно и нужно критиковать и слышимость у системы тоже есть. Вот Вам моё мнение.

[@Malebolge-mp2qs]

империя Ахеменидов

[@AndriiBaumeister]

Да! Это от волнения

[@user-hk2us6ic1o]

Не очень понятна сама дефиниция,озвученная в начале лекции.А именно-обязательность для всеобщего исполнения,как неотъемлемое качество политики.Но ведь любая деятельность,группы или личности,направленная на власть,есть деятельность политическая,т.е. политика.И совершенно не обязательно,чтобы эта деятельность была обязательна для исполнения.

[@user-yc1sk9mp1r]

А это и не определение было, а суждение, причем ложное.

[@ibrag2012]

Загальнолюдська (універсальна) ідея (яка справді працює) - це ідея грошей (©Харарі), підкорити-опанувати цю ідею здатні дві речі: релігія та імперія (нещодавно виявилася третя: ринки), отже кожна річ має сенс в боротьбі за гроші, десь поруч демократія (із її корисними ідіотами), саме тому мораль непопулярна: вона не містить боротьбу за гроші.

[@user-yc1sk9mp1r]

Гы-гы-гы... Начало зажгло! Лектор вообще не понимает что такое определение, не говоря уже о том, что не понимает более сложных вопросов политики... Определение есть качество, что есть в-себе, в простом нечто, и сущностно находящееся в единстве с другим моментом этого нечто, с в-нём-бытием. Это Гегель, тот самый, которого лектор, по его словам, изучал ))) А политика есть классовая борьба за завоевание, удержание, осуществление и использование государственной власти.