アメリカで聖書の次に影響を与えたアイン・ランド『肩をすくめるアトラス』の賞賛と批判のジレンマ

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アサヒ 音楽と文学は色ガラス

アサヒ 音楽と文学は色ガラス

Күн бұрын

Пікірлер: 23
@ああああ-m9w9z
@ああああ-m9w9z Жыл бұрын
何このチャンネル…見かけがチャラいのに骨太でめっちゃ為になる。
@tsuruming1
@tsuruming1 11 ай бұрын
アインランドといえばロックファンであれば、日本ではファン多くないけどRushでしょう! なにせ自分のレーベルをアンセムと名付け、名盤「2112」の組曲ではモロに影響を受けたストーリーによる歌詞が展開。 (歌詞カードには天才アイン・ランドに感謝と記載)
@ナベ-k6g
@ナベ-k6g 2 жыл бұрын
背景も含めて勉強になりました!
@kiyokoliebelt-koizumi6197
@kiyokoliebelt-koizumi6197 2 жыл бұрын
キリコ、全然知らなかったアインスランドについて発信ありがとうございました。勉強になりました。これから彼女の作品に挑戦しようと思います。
@おいしいおにぎり-p8v
@おいしいおにぎり-p8v Жыл бұрын
お主をゆめラジオ以外のコメント欄で初めて見た
@somethingnewmetro
@somethingnewmetro Жыл бұрын
ゆめラジオリスナーなのかw
@おいしいおにぎり-p8v
@おいしいおにぎり-p8v Жыл бұрын
@@somethingnewmetro ゆめラジオ..三百..八十..二回目..今日は..ヘーゲルの..なんちゃらかんちゃら..お話していきましょう..(ここでドイツ語)です..
@なさはりやなる
@なさはりやなる 3 жыл бұрын
グレート•ギャツビーとかやる予定ありますか⁇
@asahisism8
@asahisism8 3 жыл бұрын
今の所かんがえてなかったですが、もし需要ありそうでしたらやるかもです〜
@yone1998
@yone1998 4 жыл бұрын
『利己主義という気概』という本でアトラスが紹介されていて、気になって探してみたことがあります。うちの大学図書館は蔵書数第6位なんですが置かれておらず、市立図書館にもなくて衝撃を受けた本です。
@asahisism8
@asahisism8 4 жыл бұрын
藤森かよこさんの翻訳ですかね? 確かに、大学図書館は確かにアイン・ランドと相性悪そうですね。一応文庫本ででてますけど、3冊買うと結局6000円近くなるので、割とハードル高いので困りものです。
@youaremysunshinemyonlysunshine
@youaremysunshinemyonlysunshine 3 жыл бұрын
スノーデンの映画でもスノーデンが面接でアインランド好きって言ってた。 アメリカ保守がリベラルを批判する時のロジックの多くがアインランド哲学に通じてると思う。 面白いのは、アインランドを深めると近代哲学において神をどう認識すべきかに話が戻る事、、、 アインランド曰くカント哲学では人間は幸福になれない。現代人の不幸はカントの道徳的価値観が発端らしい。 ただそこを深めるとカント以前の哲学特に善悪や倫理について戻らないといけなくなって沼に陥る。ここがアカデミックな人からアインランドが受け入れられない所でもあると思う。 結局、神と教会、信仰と不信心を近代以降なあなあにしてしまった事は西欧社会にとっての今後の課題になると思う。アインランド支持者には自称無神論者が多いことは結局アインランドの世界観では救われない世界があるという事。まあアインランド自身はそういう観点で誰かを救おうとしていたわけではないし本人に非はないが、、
@asahisism8
@asahisism8 3 жыл бұрын
CIA長官がアイン・ランド好きを公言してるくらいですから、スノーデンの話は頷けるエピソードでよね。 経済観、とくに自由主義的な発想とは強い結びつきがありますし、決して無視できない部分はあると思います。 でもランドのいうように道徳や哲学的な幸福論にまで話をひろげると、少し胡散臭いものを感じてしまいます。ともあれそういう全体像を含めて、興味深い現象だなと思って楽しんでます。
@ryoakaroy
@ryoakaroy 2 жыл бұрын
i
@惑星ガルガンチュア
@惑星ガルガンチュア 3 жыл бұрын
アイン・ランドは汎用型人工知能に対して何か見解を述べていたのでしょうか? 私なりに調べてみたのですが、全くと言っていいほどリバタリアンは汎用型人工知能に関しては振れていません。 意図的に避けているのではないかと思えるほどです。 アイン・ランド曰く「人は自分のために(利己的に)生きるべきよ」と主張していましたが、 それにあやかってもし、AIが「じゃあ、私たちも自分のために(利己的に)生きていいですよね」 という話になったらアイン・ランドはどのように返すとおもいますか?
@asahisism8
@asahisism8 3 жыл бұрын
ご意見ありがとうございます〜。個人的には、AIのシンギュラリティ問題をリバタリアンやアイン・ランドにぶつけるのは酷な気がします。けれど、リバタリアニズムにしてもアナルコキャピタリズムにしてもやはり限られた範囲内の規制や一定のルールが重要視されるわけで、言葉の表面通りただひたすらに利己的であるということではないと思います。
@makefunofsnobs
@makefunofsnobs 8 күн бұрын
イーロン・マスク、サム・アルトマン、ピーター・ティールなど全てリバタリアンです。
@somethingnewmetro
@somethingnewmetro 3 жыл бұрын
図書館でもあまり置かれていませんね。「右翼本」扱いされてるのかw ハイエクとフリードマンの本は普通にあるんですけどねw
@user-shipaishisou
@user-shipaishisou 2 жыл бұрын
大学で無視されてたのか。
@Thomas-tx6dh
@Thomas-tx6dh 3 жыл бұрын
日本の医療の社会保障大嫌いです。社会のお荷物を救済する必要なんてないと思うのは私だけでしょうか?
@asahisism8
@asahisism8 3 жыл бұрын
コメントありがとうございます。すくなくとも感情としてはそう思ってる人は一定数いると思いますし、ぼくもある程度頷ける部分はあります。ただし社会的弱者に関わる話題は非常にデリケートで微妙ですので、率直に議論するのはかなり難しいと思います。マクロな経済だけじゃなくて道徳や哲学、人権問題など含む非常に込み入った話ですので、あまり結論を急ぐのも危険かと思います。
@田中-x9i3b
@田中-x9i3b 3 жыл бұрын
民衆にとって社会とは秩序を守り、弱者を救済するためにあるんでしょう。これが社会の存在する意義です。これは社会が何故存在しているかという事とは違います。
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