法話「いかなる時も『ありがとう』と言えますか？」真宗大谷派僧侶 高科 修 師20230303

[@ジンナマ]

アッハハですよねんbyeジンナマあっぱれです☆Thanks☆

[@buddhism_japan]

ジンナマ様 ご視聴、コメントありがとございます。 『アッハハ』 の高笑い！ 『ですよねん』 の頷き！ ジンナマ様の内なる『気づき』が、有られたようですね…… ありがとございます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

[@ジンナマ]

@@buddhism_japan 応援していますよねん…サンクス

[@マツタカエクコ]

高科様のつるつる頭と方言が好きです❤

[@buddhism_japan]

マツタカエクコ様 ありがとうございます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

[@美々野ゆめさ]

とても為になる話をありがとうございます。

[@buddhism_japan]

美々野　ゆめさ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 ますますの精進に努めます。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@うえださくじ]

先だってこの番組で、人はどのように生きれば良いのか？とお伺いした時、せんだつの高僧の話を理解したらどうか、と教えていただきましたが今日のお話で雷雲晴れた感じです。 有り難うございます。

[@buddhism_japan]

うえださくじ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 始めに申し上げておきますが、私はうえださくじ様より… 『人はどのように生きれば良いのか？』とのお尋ねを受けた覚えも、また記録も御座いません。 さらに… 『高僧の話を理解したらどうか』とお答えした記憶も、記録も御座いません。 この事は、ご認知頂きたく存じます。 そんなはずはないと、お思いであればご自身のコメントと返信を精査してみて下さい。私の記憶も記録もないの意味が解るはずです。 その上で…… 『雷雲晴れた感じです』とのお言葉。 『有り難うございます』 とのお言葉。 この２つの『お言葉』『お気持ち』を、お知らせいただきましたので、私も真宗の僧侶として、一言お知らせ致したい事がございます。 次の言葉であります。 『…それで？』と… 『…それで…貴方様は…どうされるおつもりですか？』 または、 『…それで…貴方は…今日からどう生きるのですか？』 と……… 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

[@うえださくじ]

返信ありがとうございます。以前投稿させて頂きました時は、植田作治でした。今は平仮名に変えましたのて別人の扱いでしょうか。唯識でいう、自利による全てが煩悩ではないか？と考え残る生ける道は弥陀の十八願に頼るしかないとかんがえています。全てに感謝は、先祖知り合いまでは納得ですが、それ以上はなかなか、その気にりないのがナサケナイデス。

[@yutakazeniya]

私のお寺は大谷派です。だいぶ前に東本願寺に参拝し、真宗の法話をもっと聞きたいと思っています。昔、卒業した大学が石川県金沢市でしたので、師のお話になる言葉の「なまり」がとても懐かしいです。お話の内容もいつも興味深く聞いています。

[@buddhism_japan]

yutaka zeniya様 ご視聴、コメントありがとうございます。 ますますの精進に努めて参ります。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@由幸片岡]

心に染みるお話し有り難うございます。自分がその様に馴れなません、ズシンと心に染みるのですが行動はいつも怒りにみちあふれています。自分の中の心のありさまは地獄と極楽をいったりきたりなのかもしれません。南無阿弥陀、報恩感謝

[@buddhism_japan]

由幸片岡様 ご視聴、コメントありがとうございます。 「自分の中の心のありさまは地獄と極楽をいったりきたりなのかもしれません」 その自覚こそが、浄土真宗が宗・軸としているモノなのです。 「自分の中の心のありさまは地獄と極楽をいったりきたりなのかもしれません」…この自覚故に… 私たちは、優しさや思いやりを大切にしなければならないと気づくのです。 それを浄土真宗では、愚の自覚、または、凡夫と呼びます。 浄土真宗の大切な、自身の本質への気づきであります。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@藤ノ木喜久]

今日も配信ありがとうございます！ ありがたいと言う言葉を聞くと、中学生の時の先生が、ありがとうと言う言葉は、あり得ないことが起こってしまった。そう思うのは失礼かもしれないよ。　 と言われて、だったら英語のサンキューの方がしっくりくるとか言われてて、その事がずっと何なんだろうと思っておりましたが、本当に心から願い好きな事だったらそれでいいと思うのですが、 今の実際生活で実は、食事も掃除も身体を動かせる事も、実はありがたい事で、当たり前のことなど一つもなかったと、私は感じております。 それこそありえない事が起きているのだと思うのですが。そこにありがとうございましたと思うのは重みが違います。 素直に、先人との繋がりとかに想像力を発揮すれば感じ取れるかも　って思います。 そして感じている人の心が罪悪感とかで覆われていると呪いとか思ってしまうかもしれませんが、そんな事少しも心に抱く必要はなくて、本当の感謝、ありがとうございます😊が有ればいいと個人的に思っております。 1月12日、叔母が逝去した日、その4時間ほど前の1時頃に自分の名前を呼ばれて、30分ほど経った時、叔母の声だって気づいたのですが、明け方5時頃に亡くなったと電話を受けました。距離は100数十キロ離れています。 普段より(去年の夏8月15日に数十年ぶりに墓参しましたが)もっと以前にお墓に参っていたら、もっと早くに身体の事とか気遣う事が出来たかも知れないと(ここ3年ほど大丈夫といい続けてましたね〜うちが実情知ったら他の信心の話を聞かなければならなくなるかもと思い込まれていたようで夏にそれまでの信心を私が辞めてお墓参りに久しぶりに行ったら全て身体の事も話してくれました) 12月に私の家に叔母が来てくれた時、何か出来たかもとかもいましたが。1月12日に逝ってしまわれました。 近くのお寺さん で、人の思いとか都合ではどのように思っても、その人の人の臨終の事はわからないですよ〜って諭されました。人の都合ではその人の寿命とか変えられないのでと この世の中、実は、有り難い事だらけ、ありえないと思う事だらけなので、その時しかないのだと心ではそのように強く思って生きていきたいと思っております。 今が大事と😊 でも、この前の動画ではありませんが、一晩でもその場に居たかったです。お線香と火を絶やさずの事いいですよね〜　　しっかり哀しみお別れをする為にも。 本日も配信ありがとうございました😊💕✨👏👏👏👏👏👏👏👏👏💕✨ 😊🙏🏻

[@buddhism_japan]

藤ノ木喜久様 ご視聴、コメント、SuperTanku(懇志=お布施として)藤ノ木喜久様のお気持ち、確かに受け取らせて頂きました。 ありがとうございます。 英語の 「サンキュー」 「Thankyou」 は、thank(感謝する)の古英語thancianと、think(考える・思う)と同じ古英語のthencanの語源は同じルーツだと言われています。 「Thankyou」は、 「あなたのことを想っている」という意味から感謝の言葉として使われるようになりました。 また「Thankyou」には、感謝の言葉の他に、もう１つの意味があります。 それは、「もう結構です」…「やめてください」との意味です。 その理由は 誰かに何かをしてもらったら、お礼として「「Thankyou」といいます。 感謝を伝えるのと同時に、相手に「もう何もしなくても いい」というメッセージも伝えているのです。 この場合の「Thankyou」は、言い換えると、「もう十分です、ありがとう」 となります。 以上を踏まえた上で… 日本語の「ありがとう」 は「有難し」という仏教の言葉から来ています。 法句経の中に書かれている「人間に生まれるること難し。やがて死すべきものの、いま生命(いのち)あるは有難し」から取られており、これが一般的に感謝を表す言葉として使われるようになりました。 有難し…有る事が難しい… あり得ないことが起こった……当たり前でない事である… この「当たり前でない」という思いこそが、仏教の感謝なのです。 そして、仏経が伝来して以来、今日(こんにち)まで、日本人が表してきた感謝の言葉『ありがとう』に込められた思いなのです。 「中学生の時の先生が、ありがとうと言う言葉は、あり得ないことが起こってしまった。そう思うのは失礼かもしれないよ」は、残念ながら、うすっぺらな知識、見識と言わざるを得ません。 さらに…　 「だったら英語のサンキューの方がしっくりくる 」に至っては、英語の「サンキュー」すら、うすっぺらな知識、見識であると、また言わざるを得ません。 その国、その国の言語。 その言葉には、その言葉を使わない国の人には、伝わらないニュアンスがあります。 自国の言葉の深い意味さえ理解していないのに、すぐに英語、和製英語、造語に走る傾向は、如何なものかと、年がら年中思っております。 藤ノ木喜久様。 本当に、有る事難しの世の中なのです。 当たり前でない！と感じたなら、ありがとうの世の中なのです。 そして…不可思議な世の中でもあるのです。 不可思議… 思議すること可う不ず… 思い考える、そんな思い考えようという思い考えさえできない！ ということが、有るのもこの娑婆のよであります。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@藤ノ木喜久]

@@buddhism_japan 様 ご丁寧に返信していただいて。本当にありがとうございます。 サンキューという言葉に含まれている様々な深い意味を教えていただき、ありがたいです。 カタカナ表記の言葉が主に溢れておりますが、これからは、なんとなくの雰囲気でわかっているつもりにならんように🤣よくよく調べる事をして行くように気をつけます。 ありがとうございましたm(_ _)m 😀🎶💕　　🙏

[@秋元一良-j8z]

先祖、或いは末裔に罪人がいたとしても一旦生をうけたもの生きとし生けるもの過去現在未来有り難く思っていたいですね。

[@buddhism_japan]

秋元一良様 ご視聴、コメントありがとうございます。 下記の動画を是非ご視聴くださいませ。 お願い申し上げます。 法話『どうして真宗は誰でも仏になるのか』 kzbin.info/www/bejne/q6S2Y5t5r9eIr80 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@naka7031]

いつも腑に落ちるありがたいおはなしありがとうございます。 ただ、月参りの回のお話は、ほな来月は来ないで…は、しずかな恫喝に聞こえました。そこまで言わなくても来月もよろしくお願いいたします度言ったと思います。すこしこわいとおもったエピソードでした! 。

[@buddhism_japan]

naka秀様 月参りを… 頼まれれば行く、 来なくていいと言われれば行きません。 ただ、それだけのことです。 頼むも頼まないも、ご門徒様の選びでございます。 全然こわいお話しではございません。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@BEAM202.]

視聴前、サムネに苦笑でした。 概要欄を読んで、安易に「言えてるな」でした。 最初の３分、完全否定された自分が居ました... 法話を聞きながら、思い出していたのは、 「殺人犯は地獄に落ちろ、と思わない」 と言う、自己の都合に因らない真宗思考でした。 しばらくして、昨年の出来事を思いました。 バイクの単独で転倒事故、１泊の手術入院。 プラス思考の私は、事故直後から下記の思考。 （後遺症が残る様な）重症を回避できたのは、 「常に鎧を纏う（革製の重装備）」の心得。 それは愛車のオーナーズクラブの掟でもあり、 亡くした仲間との約束でもありました。 今回の法話を視聴して... あいつは「その程度で済んで良かったやん」 って心配しつつ、笑い飛ばしてくれてます。 そして「来シーズンは気をつけろよ」って... まさに、御陰様。感謝だな、と。 それを思いながら、今朝の勤行でした。 ただ上記の「重症に成らずに済んだ」には、 「やせ我慢的な意識」も共存しているのです。 私は、まだまだ自分の都合、身勝手な様です。 　鈴木＠新潟　51歳 P.S. 編集担当者様 タイトルへの日付挿入、Good job！ 動画の尺、20分ジャストですね。 たまたま？　何気に狙ってたのかな？ .

[@buddhism_japan]

202 BEAM様 ご視聴、コメント、SuperTanku(懇志=お布施として)202 BEAM様のお気持ち、確かに受け取らせて頂きました。 ありがとうございます。 たぶん… この動画をご視聴頂いた多くの方が… 『最初の３分、完全否定された自分が居ました..』 となったと思います。 なぜなら… 現在が良、故に…先祖に感謝 この方程式を一ミリも疑問に思わないからです。 . この方程式の裏方程式… 現在が不、故に…先祖に感謝 に気づいていないからです。 この裏方程式こそが、浄土真宗の表の方程式であり、大きな深い願いの真の頷きであります。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@BEAM202.]

返信、ありがとうございます。 裏の方程式... （数学用語は、関数・逆関数ですが） 慣れ親しんでいるか否かの違いであって、 どちらが「主」と言うものでは無いはず。 少なくとも数学では、どちらも「表」。 この裏での説明こそ、真宗の本質ですね。 とても理解が深まった気がします。 次、が楽しみです（笑顔） 関数/逆関数、行列/逆行列、空間/逆空間 数学･物理学では、逆を理解してこそ、 全体像を習得です。同じなんだろうな。 　鈴木＠東京出張中　51歳 .

[@晃小松-x1c]

親が商売し始めて、バイクでお客様に仕事貰いに行った｡ なかなか、免許とるのに出来なかったけど、自転車で客回りしてたけど、その時も亡くなったお母さんが息子がやって行けるのか心配してくれて、免許証もらったらもらったで事故合わないか、、見守ってくれてる母の有り難さを思うことが大切ですね⁉️

[@buddhism_japan]

晃 小松様 ご視聴、コメントありがとうございます。 どこまでいっても… どうなっても… 何をしても… 親は心配し続けます。 大きな深い願いと成って…… 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@kinitiootani4758]

私の親はとても優しい人でした。私に優しくしてくれる事が当たり前になって、いつしか私は優しさに感謝の心を忘れて我儘な子どもになっていました。社会人になって、優しさは当たり前では無いとうことが分かり、今度は私が周りの人に出来るだけ優しくしてあげようと思っています。

[@buddhism_japan]

Kiniti Ootani様 ご視聴、コメントありがとうございます。 『優しさ』は… 『当たり前でない』 十分な気づきであります。 その気づきこそが… 自身の中に… 『ありがとう』 と 『ごめんなさい』 を生んでいきます。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@教子細川]

いつも有難うございます私は気持ち　又 その時の色々と身体に メスがありますが たしかに私自身親に健康な体を７０歳までは 風邪等ひかずに 過ごさせていましたが ７０歳迄は元気に過ごす事出来た事に感謝していましたが ７０歳過ぎからいっきよに病院通いこの10ねん間中色々と病気 して沢山のメスがありますが今は 元気に過ごす事に成りましので 私はこれは与えられた 人生かなと思い 又何ども自分の事できて過ごす事に 有難うと思いながら 手を合わせています まだまだ世の中は大変な方居られます そんな事思いながの 生活です後はこれ以上 悪くなら無い事に願いながら生きている以上 自分に言い聞かせています有難う御座いました

[@buddhism_japan]

教子 細川様 ご視聴、コメントありがとうございます。 ご自身のお身体をいたわり、決して頑張りすぎず、ご自身の体調に合わせて、日々の暮らしをなさっていかれることを、切に願っております。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@rdmlw5809]

悩みがあるんですけど… 聴いてもらっても良いですか？ 南無阿弥陀仏

[@buddhism_japan]

村上祥様 いつも聞いていますが、どうされましたか？ ちゃんと分かるように書いて下さい。 村上祥様のコメントに回答しても 『でも』と言うのも村上祥様ご自身ですけどね。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@ジンナマ]

筋を通してくれるかな☆ジンナマありがとうございました☆

[@buddhism_japan]

ジンナマ様 ご視聴、コメントありがとうございます。 南無阿弥陀仏 合掌 高科修

[@マツタカエクコ]

私は病身です。老後の生活をして生きています。生活は豊かでは有りませんが節約をしています。元気なら歩いて行ける近くに息子が住んで居て、何かあれば来てくれます。私は毎日が幸せだと思い感謝の心で暮らしていますが、それも感謝とは言わないのでしょうか？御本尊様、おばあちゃん、私　その日が来るまで頑張って生きます。感謝の心で生きます。と その感謝も違うのでしょうか？

[@buddhism_japan]

マツタカエクコ様 動画を何回もご視聴下さいませ。 お願い申し上げます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

[@マツタカエクコ]

感謝の意味がまだよくわかって無い様に思います

[@buddhism_japan]

マツタカエクコ様 動画を何回もご視聴下さいませ。 お願い申し上げます。 南無阿彌陀仏 合掌 高科修

[@輪廻転生-b4h]

南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経

[@buddhism_japan]

輪廻転生様 南無阿弥陀仏 南無阿彌陀仏 南無阿彌陀仏 合掌 高科修