بيان توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات - الشيخ ناصر الدين الألباني

[@عبدالعزيزالجنابي-ج2و]

رحمك الله واسكنك فسيح جناته ٠٠التوحيد يأعباد الله٠٠ من أجله بعث الله سبحانه الرسل٠الله سبحانه وتعالى لا يقبل اي عباده ان لم تكون موحدا له٠٠اللهم ثبتنا على توحيدك(٠اخوكم من العراق

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@أبوعبدالصمدأبوعبدالصمد-ث8ت]

اللهم ارحمني واغفر لي وارحم واغفر لوالدي وارحم واغفرللشيخ محمد ناصر الدين الالباني وارحم واغفر لجميع المؤمنين و المؤمنات و المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات آمين يارب العالمين

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@114alltime]

الله ربنا والاسلام ديننا ومحمد نبينا والقرآن كتابنا.. نؤمن بربوبية الله والوهيته واسماءه وصفاته وقواعدها كما وردت في القرآن والسنة..

[@ksaeid11]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى عليه وسلم رحم الله الشيخ وغفر له نعم التوحيد واحد وتقسيمه فقط ليفهمه الناس ويعقلوه فأنت توحد الله ولاتعبد إلا الله

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@cherry-vh7wp]

اللهم اجعل القرأن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

[@thesadclown.4522]

يا رب أهدينا يا رب 🤲🤲🤲... أنا في تأرجح بين الطاعة و المعصية 😢😢نتمنى كل واحد شاف تعليقي.. يطلبلي بالهداية للطريق الصحيح.. 😭 😭 😭 😢😢😢

[@shamimnawire2682]

جزاك الله خيرا و علما نافعا و جنة فردوس

[@azrg4131]

تبارك الله على الشيخ اول من فهمت عنه التوحيد، اسأل الله تعالى أن يجزيه وإيمانا الجنة الفردوس الأعلى و يجمعنا مع الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

[@raouieddine4906]

التوحيد لم يكن مقسما عند السلف الصالح.

[@andycan7802]

سبحان الله كلام دقيق جدا جزاك خيرا شيخ الالباني

[@azrg4131]

رحم الله شيخنا الفاضل ابو عبدالرحمن محمد ناصر الدين الألباني و رحمنا معه

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@kebirabdou6547]

ربي يرحمو ويجعلو من أهل الجنة او يرحم كل علماء السنة والجماعة و كل موتا المسلمين أمين يارب العالمين.

[@أحمدمنير-ن7ه]

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين....

[@asdfghjklasdfghjkl8190]

اللهم ارزق الشيخ الألباني الجنه يالله

[@kebirabdou6547]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@omseifabdallah547]

غفر الله له وطيب ثراه

[@asdvv9407]

ماشاء الله تعالى التوحيد واحد يشمل الربوبية والولوهية الأسماء والصفات بالتوضيح والقريب

[@abderrahmanebellili3327]

رحم الله شيخنا واسكنه الجنه

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@nahlahabib8915]

يارب يجعله في ميزان حسناته

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@jalaltaher7769]

اسال الله ان يجمعنا بالانبياء والرسل وائمة المسلمين في الجنة يا رب العالمين

[@baxiry.]

غفر الله له. كان ضالا.

[@bouhamer3686]

هداك الله أخي من الضال انت لالا تتكلم بدون علم

[@yousefmohammed2610]

رحمه الله على هذا الفهم

[@RedaSoukia]

رحمك الله ياشيخا الفاضل

[@islamisgreatable]

رحمه الله الشيخ الألباني لا إله إلا الله

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@schabanalhasan1440]

رحمة الله عليه

[@lhor_abnadam1154]

رحمه الله تعالى عليه الشيخ الالباني

[@حسينابنهاشمالشريف]

🌹 قال ﷲ سبحانه وتعالى 🌹 للنبي صلى ﷲ عليه وسلم 🌺 {{ واذكر ربك إذا نسيت }} 🌺 أخي المبارك أذكر ﷲ رب العالمين يذكرك 💐 سبحان ﷲ 💐 والحمد لله 💐 ولا إله إلا ﷲ 💐 وﷲ أكبر 💐 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 💐 عدد خلقه 💐 ورضا نفسه 💐 وزنة عرشه 💐 ومداد كلماته قال الله عز وجل {{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ }} 🌹 توحيد الله قبل توحيد الكلمه 🌹

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@حسينابنهاشمالشريف]

@@noorkalaf7721 🔴 كلمة أثقل من السماوات والأرض 🔴 . لا إله إلا الله والمعنى الحقيقي لها ١- بالقول ٢- والعمل ٣- والأعتقاد . أن قال لك شخص سوف أكون شريك رسمي في حقوقك الخاصة - أموالك - وبيتك - وسيارتك - وغيرها من العقارات وسوف أصدر حكم من المحكمة يثبت هذه الشراكة وسوف أقاسمك فيها دون رضاك فهل تظن أنك تسامح هذا الشخص في يوم من الأيام 🤔 طبعاً .... لا لماذا .... لأن هذا من الظلم الأكبر . 🔴 سبحان الله ولله المثل الأعلى هذه آثار ظلم العباد للعباد فكيف تكون آثار ظلم العباد لحقوق رب العباد سبحانه وتعالى فكيف بمن يتعدى على حقوق الله رب العالمين وحدة لا شريك له 🤔 🔴((ويقول لا إله إلا الله بلسانه وينقضها بفعله واعتقادة ؟)) ويجعل له الشركاء والأنداد والشفعاء ويصرف لهم من العبادات وهي حق من حقوق الله سبحانه وتعالى مثل - الدعاء - والأستغاثة والاستعانة (( فيما لا يقدر عليه إلى الله تعالى )) - والتوسل - والسجود - والركوع - والذبح - والحلف - والطواف - وقضاء الحوائج فيما لا يقدر عليه إلى الله سبحانه وتعالى - وغيرها من العبادات والحقوق التي هي لله الواحد القهار وحده لا شريك له فيها . فمن فعل هذا 🔴 فأين لا إله إلا الله بالعمل والاعتقاد ؟ وكيف تريد من الله سبحانه وتعالى أن يسامح في من أشرك عبادة في شي من حقوقة سبحانه وتعالى 🤔 . قال الله سبحانه وتعالى (( أن الله لا يغفر أن يشرك به )) ومن أشرك بالله فلن تنفعه الشهادة الفارغة من المحتوى ولا صلاة ولا صيام ولا حج ولا أعمال صالحة لأن الشرك يحبط جميع الأعمال مثل من يصلي بدون وضوء وهو يعلم هل تقبل صلاته...؟؟ . قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم (( ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )) وإحباط العمل هو إزالته بالكامل . لذلك حذرنا الله رب العالمين من الشرك به وأول شرك وقع في الكون كان بسبب تعظيم الصالحين من قوم نوح بعد موتهم فبنوا فوق قبورهم أوثاناً من الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت حتى أوصلهم إبليس بخطواته الشيطانية حتى صرفوا للأموات شي من حقوق الله سبحانه وتعالى وهو الدعاء والأستغاثة والتوسل بهم وأرسل الله تعالى لهم نوح علية الصلاة والسلام يدعوهم إلى التوحيد وعبادة الله رب العالمين وحدة لا شريك له ولكن قال لهم أسيادهم وكبرائهم لا تسمعوا لنوح ومكروا به واطلقوا الأكاذيب علية ودلسوا دعوتة بالإشاعات وحاولوا تشويه دعوة التوحيد وقالوا أن نوح لا يحب الصالحين وهو يحسدهم فلا تتركوا الدعاء والأستغاثة والتوسل بالأموات الصالحين قال الله تعالى {{ قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (-) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (-) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (-) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا }} . وبين الله سبحانه وتعالى للمشركين به أن الذين يدعونهم لم يخلقون شي كما خلق الله تعالى بل هم خلق من خلق الله تعالى فكيف تدعونهم وتستغيثون بهم 🤔 والله سبحانه وتعالى يقول لكم (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) أليس هولاء الصالحين كما وصفهم الله تعالى بأنهم (( دون الله)) 🤔 ولا يستحقون شي من العبادة 🤔 وقال الله سبحانه وتعالى {{ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (-) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (-) إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (-) لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }} وهناك توافق بين أهل الباطل قديماً وحديثا ١- الاستكبار على الحق والتعالي على توحيد الله رب العالمين ٢- وإتباع الرجال الذين يسودون عليهم بسبب ضعفهم أو جهلهم أو فقرهم (الأسياد) وكبرائهم ٣- ورد الأدلة من كلام الله تعالى وتعطيلها . صفات ظاهرة على أهل الباطل والظلم منذ بداية البشرية وحتى اليوم وكل هذا من آجل الدنيا والسيادة على الضعفاء والجهلاء وسرقة أموالهم باسم الدين وغيرها من المنافع الدنيوية الغير مشروعة وإذا قلت لهم 🔴 قال الله رب العالمين 🔴 في القرآن الكريم قالوا لك (( المعطله )) هذا القرآن لا يعنينا لأنه نزل على قوم منذ زمن بعيد فماذا قال الله تعالى في مثل هولاء المعطلة المستكبرين على الحق والتوحيد 🤔 قال الله سبحانه وتعالى {{ لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (🔴) وَإِذَا قِيلَ لَهُم مَّاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۙ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (🔴) لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (-) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ }} قد مكر الذين من قبلهم 🤔 أي أن فكرة تعطيل كلام الله رب العالمين ليست جديدة وهي من سنن الأمم التي عذبها الله سبحانه وتعالى في السابق . وقد أرسل الله سبحانة وتعالى جميع الأنبياء والمرسلين بدعوة التوحيد لله الواحد الأحد ولأخراج العباد من عبادة العباد والأسياد والكبرياء والمعممين الذين يتاجرون بالدين في كل زمان ومكان إلى عبادة الله رب العالمين وحدة لا شريك له وقد أرسل الله عز وجل جميع الأنبياء والمرسلين رحمة للناس حتى لا يعذبهم في الدينا والآخرة بسبب ظلمهم واستكبارهم على توحيد الله تعالى كما قال الله عزوجل (( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )) أي ما أرسلناك يامحمد ﷺ إلا لأننا نريد أن نرحم العباد من العذاب ونخرجهم من الظلمات والشرك إلى النور والتوحيد والبركات فإن الله رب العالمين رحيم بعبادة . فهل عرفت أخي المبارك ما هو الشرك بالله سبحانه وتعالى وما هي عواقبة يوم القيامة . 🌹نسأل الله الهداية للجميع🌹

[@محمدسميرالبشتيلي]

كل الدعاء في القرآن ربنا

[@slimane6780]

رحم الله الشيخ الالباني وأسكنه فسيح جناته

[@cherry-vh7wp]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@أحمدالشامان-ك1خ]

اللهم اجمعنا معه في الجنه

[@كہحلعہيہنيہٰبہنتي]

رحمك الله وغفر لك وادخل الله فسيح جناته

[@غسانالغفري-د7ص]

يقول الله في كتابه الكريم (إن الذين قالو ربنا الله ثم استقامو تتنزل عليهم الملائكة ان لاتخافو ولا تحزنو وابشرو بالجنة التي كنتم توعدون ) كيف له ان يقول ماسبق

[@hanabenzaamia4514]

رحمه الله

[@dzmignon3436]

اللهم ارحمه يارب برحمتك الواسعة

[@belkacemlachemi]

الله يبارك

[@mohamedfakhoury3118]

ماشاء الله

[@zeroukiomar6802]

لااله الا الله محمد رسول الله

[@lmineursousou1645]

رحمك الله

[@أحمدمنير-ن7ه]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ............... و أسر كل المسلمين . . .اااا

[@hamidmusa543]

آمين

[@abdullahibrahim7845]

من أدلة توحيد الألوهية : أن من يدخل في الإسلام عليه أن يقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "إِلهَ" إِلاَّ الله وليس : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "رب" إِلاَّ الله لأن الرب معناه الخالق الرازق المالك المُحيي المميت ....والمشركون لم يقولوا أبداً عن صنم من أصنامهم أنه يخلق ويرزق ويُحيي ويُميت .... بل كانوا يُرون أن هذه كلها من خصائص لله ربهم وحده ..... ولكن مشكلتهم كانت في ألوهية الله وحده .... ولذك نحن نقول " رب الأسرة " و " رب العمل " ولا يمكن أن نقول " إله الأسرة " و " إله العمل " .... ومن أدلة توحيد الألوهية ما أخبر تعالى عن المشركين : إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ لاحظ أن الكفار استخدموا كلمة "ربنا" أثناء حديثهم لرُسلهم !! .... ولكنهم مع هذا كفروا بأولئك الرسل !! وقال تعالى عن مُشركي مكة : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ لاحظ أنهم لم يقولوا خلقهن الله بمساعدة الصنم الفلاني .... أو خلقهن الله بمساعدة الأصنام ..... بل نسبوا الخلق لله تعالى وحده ولم يذكروا معه شريكاً في الخلق قال تعالى : قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) كما نرى مرة أخرى المشركون لم ينسبوا الربوبية لصنم من أصنامهم بل نسبوها لله تعالى وحده قال تعالى : قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) و كذلك أيضاً هذه المرة المشركون ينسبون المُلك لله تعالى وحده ولم يُشركوا أحد أصنامهم مع الله في المُلْك فالمشركون لم يكن لديهم مشكلة في الإقرار أن الرب هو الله تعالى وحده وأنه هو المالك وحده ..... لكن مشكلتهم كانت في أن " يُعبد " الله تعالى وحده ..... لذلك قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) فكما نرى أن المشركين متعجبون من جعل الآلهة إلها واحداً !! ..... بينما لم يصبهم العجب من كون الله تعالى هو الخالق الرازق المالك .... بل يُقرون له بذلك ولم يقولوا أجعل الأرباب رباً واحداً ..... لأن الرب عندهم واحد هو الله تعالى .... فالأنبياء لم يُبعثوا ليقولوا لا خالق إلا الله .... فهذا يُقر به الجميع كما قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا الله تعالى قال لبني آدم أَلَسْتُ "بِرَبِّكُمْ" ولم يقل لهم أَلَسْتُ "بإلهكم" .... لأن الألوهية هي ما سيكون عليها الإختبار في الدنيا وليس الربوبية فالربوبية مغروزة في النفوس .... لذلك تجد المُلحد حينما تقع عليه مصيبة عظيمة يقف لها عقله فإنه يستغيث بالله وهذا معروف ومشاهد ..... والأنبياء أساساً لم يُبعثوا بإثبات الربوبية بل بالإلوهية : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ لاحظ أن سبب بعث الأنبياء هو لتوجيه الناس لعبادة الله وليس لإثبات أن الله تعالى هو الخالق ... مثال على ذلك : وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ لاحظ أن هود عليه الصلاة والسلام قال لهم ما لكم من "إله" غيره ولم يقل ما لكم من "رب" غيره .... لأن المشركين مقرون بالربوبية وكان مشركوا مكة دائماً يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم "لقد سفهّت آلهتنا" أي أصنامهم ..... ولم يقولوا له أبداً "لقد سفهّت ربنا" ..... لأنهم كانوا يعتقدون أن الرب هو الله الواحد في السماء.... وأما الآلهة فهي تلك الأصنام الكثيرة الموجودة على الأرض .... ومن أدلة توحيد الألوهية قوله تعالى : ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فمشكلة المشركين هي في دعاء الله تعالى وحده وليس بالإقرار بأنه الرب الخالق المالك الرازق ....وهذا الأمر قد ورد في آية أخرى : فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ فكما نرى في الآية السابقة شرك أولئك المشركين كان في الدعاء....والدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ..... ومن أدلة توحيد الألوهية أننا نجد دائماً في القرآن جملة "رب السماوات والأرض" بينما لا نجد ولا مرة واحدة جملة "إله السماوات والأرض" وذلك لأن الإله معناه المعبود والسماوات والأرض غير مكلفتان بالعبادة .... ومن أدلة توحيد الألوهية أيضاً هذا الحديث : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَاناً أَمْسَكَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "عَلَى الْفِطْرَةِ" ثُمَّ قَالَ - أي المؤذن - : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ" فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزىً. رواه مسلم فدل هذا الحديث بوضوح على أن النجاة من النار هي بقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله ومعناها لا معبود بحق إلا الله فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤذن خرجت من النار حين قال "الله اكبر" .... ولكن قال له ذلك حين شهد لله تعالى بالألوهية المطلقة ...... إذن تقسيم التوحيد هو من نوع التقسيمات الإصطلاحية الترتيبية وهي تظهر عندما يحتاجها الناس بسبب ضعف فهمهم للسان العربي ....... مثلاً عندما انتشرت العُجمة بين المسلمين ولم يعودوا يفهمون الكلام على السليقة اضطر العلماء لتقسيم اللغة ووضع التشكيل .... أيضاً تقسيم النسخ في القرآن إلى أربعة أقسام لم يرد فيه نص .... وكذلك الأحكام تنقسم إلى خمسة أقسام واجب ومستحب ومباح ومكروه ومحرم .... هذه أيضاً لم يرد فيها نص نفس الشيء بالنسبة للتجويد وأحكامه .... ظهر عندما ضعف فهم الناس .... وهكذا ........

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@andycan7802]

سلمت يداك على هذا كلام رائع وجميل جعلة الله في ميزان حسناتك

[@cherry-vh7wp]

الله الله ربي لاأشرك به شيئا

[@غسانالغفري-د7ص]

من قال لارب الا الله لم يصبح مسلما هكذا قال اليس كذلك

[@باسلباسل-ش7غ]

رحم الله الشيخ الالباني رحمه الله قد اجاد وافاد , هذا هو العلم الصحيح المبني على الكتاب والسنة لا على فلسفة وهرطقة الاشاعرة المبتدعة

[@AH-oq2nv]

يقول الامام النووي (ادا سمعت اهل السنة والجماعة فان المقصود هم الاشاعرة)) وقد نقلها الزبيدي صاحب كتاب العروس.اما الالباني فعند اهل العلم لا يعدو ان يكون مبتدئا.ونحن لا نرد عليه لاننا لسنا في مستواه بينما رد عليه من هم اعلى منه.بل فندوا عقيدته.وابانو عليه تدليسه في الحديث وجرحوه.ولدينا الدليل.

[@باسلباسل-ش7غ]

A H اولا قبل اختراع العقيدة الاشعرية من قبل ابي الحسن الاشعري رحمه الله من كانوا اهل السنه و الجماعة ؟ ثانيا يكفيكم ضلالا انتسابكم لرجل ثالثا ابي الحسن الاشعري رحمه الله بذاته انسلخ من العقيدة التي تنسب اليه والتي اخترعها كما انسلخ من الاعتزال وبين بطلانها وفندها ورجع الى عقيدة اهل السنة والجماعه اي العقيدة السلفية رابعا حتى النووي رحمه الله ليس اشعريا بل وافق الاشاعره في بعض المسائل كنفي بعض الصفات بل كان متبعا للاثر ولم يكن على ممهج المتكلمين المتفلسفين خامساقال الامام مالك امام دار الهجرة رحمه الله : الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة " فلم يتفلسف ولم يزد حرف الالم ولم يقل استولى كما يقول الاشاعرة الذين تركوا الكتاب والسنة وتمسكوا ببيت شعر قيل انه للاخطل الشاعر النصراني !!!!! اما كلامك عن الشيخ الالباني رحمه الله فهو كلام تافه وسخيف لا يستحق عناء الرد فمؤلفاته وحدها كفيلة لتلقم اي مغرض كالسقاف الرافضي أو ابي غدة او غيرهما حجارة وتكمم افواههم . اما انت فنكرة لا محل لك من الإعراب فلا قيمة لكلامك في ميزان العلم هذا بالمختصر المفيد فالحاصل ان السلفية هم اهل السنة والجماعة وليس الاشاعرة المبتدعة اصحاب الكلام والفلسفة العقيمة

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ لا اخالفك في كون اهل السنة كانوا قبل ابي الحسن ينافحون عن العقيدة الحقة .وتغلب عليهم المعتزلة .بعدما ظهر من بعض السلف غلو في التشبيه والتجسيم حتى ان المعتزلة نفوا بعض الصفات فسموا بالمعطلة بينما سمي المغالين بالنجسمة (الصفاتيين) وكان للشيعة ايضا دور .كما ان دخول الامم غير العربية في الاسلام بحضارتهم واديانهم المختلفة وتياراتهم الفكرية اثرت علىىاهل السنة وكادت ان تعصف بهم.في هجه الفترة ظهر ابو الخسن ينافح حن سنة الرسول عليه السلام بالفكر وبالاليات الفكرية اي بسلاحهم.لارساء قواعد السنة .والاشعرية هي تيار فكري وليس مدهبا فقهيا .فابو الخسن كان شافعيا وينهح سنة الامام احمد في العقيدة.وقد اخرج المسلمين من الخلاف في عدة مسائل منها مسالة الكلام في القران.اما قولك عن الامام مالك انه قال (الكيف مجهول) فهدا هراء لم يقله.ولو انتبهت الى العبارة لظهر لك خبث الادعاء.اما كون ابي الحسن اخترع عقيدة .فانت تتكلم عن عقيدة اكثر من خمسة وتسعين في المائة من المسلمين.

[@باسلباسل-ش7غ]

A H ان كان لديك اي شيئ يستحق المناقشة فأعلمني

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ شبئ اخر لم انتبه اليه هو ان السلفية منهم السلف الصالح.ولكن هؤلاء انقضى عهدهم مند القرن الخامس الهجري ولعل اخر هو ابو الفرج ابن الجوزي.وله كناب في الرد على المجسمة المشبهة.اما كون السلفية اهل السنة والجماعة فهم لا يجتمعون على مدهب واحد فاية جماعة ينتمون لها فندوا رايها.اما كوني نكرة فان النكرة عند اهل الاصول تفبد العموم.اما انت فلا محل لك ولامثالك من الاعراب.والافضل لي ان اغض الطرف عنك صفحا حتى لا اجني على نفسي ما لا ارجو به لقاء ربي.

[@millerserve300]

مجموعة من أقوال السلف رحمهم الله تعالى نقلها الإمام الطبري رحمه الله تعالى في إثبات توحيد الألوهية وأن المشركين الأوائل كانوا يعتقدون بربوبية الله تعالى وأنه الوحيد القادر على الخلق والرزق والإحياء والإماتة ..... ولكنهم يشركون في عبادته غيره : قال الإمام الطبري في تفسيره لقوله تعالى : وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) 19954 - حدثنا ابن وكيع , قال: حدثنا عمران بن عيينة , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس: ( وما يؤمن أكثرهم بالله ) الآية , قال: من إيمانهم، إذا قيل لهم: مَن خلق السماء؟ ومن خلق الأرض؟ ومن خلق الجبال؟ قالوا: الله . وهم مشركون. 19955 - حدثنا هناد , قال: حدثنا أبو الأحوص , عن سماك , عن عكرمة , في قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: تسألهم: مَن خلقهم؟ ومن خلق السماوات والأرض , فيقولون: الله . فذلك إيمانهم بالله , وهم يعبدون غيره. 19956 - حدثنا أبو كريب , قال: حدثنا وكيع , عن إسرائيل , عن جابر , عن عامر، وعكرمة: ( وما يؤمن أكثرهم بالله ) الآية , قالا يعلمون أنه ربُّهم , وأنه خلقهم , وهم يشركون به. (4) 19957 - حدثنا ابن وكيع , قال: حدثنا أبي , عن إسرائيل , عن جابر , عن عامر، وعكرمة، بنحوه. 19958 - .... قال: حدثنا ابن نمير , عن نضر , عن عكرمة: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: من إيمانهم إذا قيل لهم: من خلق السماوات؟ قالوا: الله. وإذا سئلوا: من خلقهم؟ قالوا: الله. وهم يشركون به بَعْدُ. 19959 - .... قال: حدثنا أبو نعيم , عن الفضل بن يزيد الثمالي , عن عكرمة , قال: هو قول الله: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [سورة لقمان: 25/ سورة الزمر:38]. فإذا سئلوا عن الله وعن صفته , وصفوه بغير صفته، وجعلوا له ولدًا، وأشركوا به. (5) 19960 - حدثنا الحسن بن محمد , قال: حدثنا شبابة , قال: حدثنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، إيمانهم قولهم: الله خالقُنا، ويرزقنا ويميتنا. 19961 - حدثني محمد بن عمرو , قال: حدثنا أبو عاصم , قال: حدثنا عيسى , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، فإيمانهم قولُهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا. 19962 - حدثني المثنى , قال: أخبرنا أبو حذيفة , قال: حدثنا شبل , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، إيمانُهم قولهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا. , فهذا إيمان مع شرك عبادتهم غيرَه. 19963 - .... قال، حدثنا إسحاق , قال: حدثنا عبد الله , عن ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) قال: إيمانهم قولهم: الله خالقنا ويرزقنا ويميتنا 19964 - حدثنا ابن وكيع , قال: حدثنا هانئ بن سعيد وأبو معاوية , عن حجاج , عن القاسم , عن مجاهد , قال: يقولون: " الله ربنا , وهو يرزقنا "، وهم يشركون به بعدُ. 19965 - حدثنا القاسم , قال: حدثنا الحسين , قال: حدثني حجاج , عن ابن جريج , عن مجاهد , قال: إيمانهم قولُهم: الله خالقنا، ويرزقنا ويميتنا. 19966 - .... قال: حدثنا الحسين , قال: حدثنا أبو تميلة , عن أبي حمزة , عن جابر , عن عكرمة، ومجاهد، وعامر: أنهم قالوا في هذه الآية: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: ليس أحد إلا وهو يعلم أن الله خلقه وخلق السموات والأرض، فهذا إيمانهم , ويكفرون بما سوى ذلك. 19967 - حدثنا بشر , قال، حدثنا يزيد , قال حدثنا سعيد , عن قتادة , قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، في إيمانهم هذا. إنك لست تلقى أحدًا منهم إلا أنبأك أن الله ربه، وهو الذي خلقه ورزقه , وهو مشرك في عبادته. 19968 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى , قال:حدثنا محمد بن ثور , عن معمر , عن قتادة: ( وما يؤمن أكثرهم بالله ) الآية , قال: لا تسأل أحدًا من المشركين: مَنْ رَبُّك؟ إلا قال: ربِّيَ الله! وهو يشرك في ذلك. 19969 - حدثني محمد بن سعد , قال: حدثني أبي , قال: حدثني عمي , قال: حدثني أبي عن أبيه , عن ابن عباس , قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، يعني النصارى، يقول: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ، [سورة لقمان: 25/ سورة الزمر:38 ]، وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [سورة الزخرف: 87]، ولئن سألتهم من يرزقكم من السماء والأرض؟ ليقولن: الله . وهم مع ذلك يشركون به ويعبدون غيره، ويسجدون للأنداد دونه.؟ 19970 - حدثني المثنى , قال: أخبرنا عمرو بن عون , قال، أخبرنا هشيم , عن جويبر , عن الضحاك , قال: كانوا يشركون به في تلبيتهم. 19971 - حدثنا ابن وكيع , قال: حدثنا ابن نمير , عن عبد الملك , عن عطاء: ( وما يؤمن أكثرهم بالله ) ، الآية , قال: يعلمون أن الله ربهم , وهم يشركون به بعدُ. 19972 - حدثني المثنى , قال: حدثنا عمرو بن عون , قال: أخبرنا هشيم , عن عبد الملك , عن عطاء , في قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: يعلمون أن الله خالقهم ورازقهم , وهم يشركون به. 19973 - حدثني يونس , قال: أخبرنا ابن وهب , قال: قال: سمعت ابن زيد يقول: ( وما يؤمن أكثرهم بالله ) ، الآية , قال: ليس أحدٌ يعبد مع الله غيره إلا وهو مؤمن بالله , ويعرف أن الله ربه , وأن الله خالقه ورازقه , وهو يشرك به. ألا ترى كيف قال إبراهيم: أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ * فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ [سورة الشعراء: 75-77]؟ قد عرف أنهم يعبدون رب العالمين مع ما يعبدون. قال: فليس أحد يشرك به إلا وهو مؤمن به. ألا ترى كيف كانت العرب تلبِّي تقول: " لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك , إلا شريك هو لك , تملكه وما ملك "؟ المشركون كانوا يقولون هذا.- .......

[@sea3704]

بارك الله فيك على النقل. 1- نلاحظ من تفسير السلف انهم فهموا ان المشركين : * يؤمنون بان الله هو الخالق و هو الرازق. * انهم يشركون فيما وراء ذلك، و ان فيهم من يعتبر له الولد، انهم يعتبرونه الرب و يشركون في ذلك ( في كونه الرب) و منه نلاحظ: * انهم قد يعتبرون الضر و النفع في غيره ( في ولده). او في صنم. * انهم يعبدون غيره ، طلبا لنفعهم و دفعا لضررهم. و معنى هذا: انهم مشركون في الربوبية بالمعنى الاصطلاحي الذي جاء به ابن تيمية رحمه الله. فالسلف لا يوافقون ابن تيمة تقسيمه! و لا يفصلون الربوبية عن الالوهية. 2- قال الالباني رحمه الله تبعا لتقسيم التوحيد الذي اقره ابن تيمية بان من قال ( لا رب إلا الله) لا تجزئه. و قال الله: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا...) فالذي شهد ان الله ربه ثم استقام لا خوف عليه بنص الآية. فهل نصدق الألباني ام نصدق الله؟! لا شك ان الله هو الصادق، و ان القوم اخطاوا في تقسيمهم للتوحيد.

[@millerserve300]

@@sea3704 من أدلة توحيد الألوهية : أن من يدخل في الإسلام عليه أن يقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "إِلهَ" إِلاَّ الله وليس : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "رب" إِلاَّ الله لأن الرب معناه الخالق الرازق المالك المُحيي المميت ....والمشركون لم يقولوا أبداً عن صنم من أصنامهم أنه يخلق ويرزق ويُحيي ويُميت .... بل كانوا يُرون أن هذه كلها من خصائص لله ربهم وحده ..... ولكن مشكلتهم كانت في ألوهية الله وحده .... ولذك نحن نقول " رب الأسرة " و " رب العمل " ولا يمكن أن نقول " إله الأسرة " و " إله العمل " .... ومن أدلة توحيد الألوهية ما أخبر تعالى عن المشركين : إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ لاحظ أن الكفار استخدموا كلمة "ربنا" أثناء حديثهم لرُسلهم !! .... ولكنهم مع هذا كفروا بأولئك الرسل !! وقال تعالى عن مُشركي مكة : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ لاحظ أنهم لم يقولوا خلقهن الله بمساعدة الصنم الفلاني .... أو خلقهن الله بمساعدة الأصنام ..... بل نسبوا الخلق لله تعالى وحده ولم يذكروا معه شريكاً في الخلق قال تعالى : قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) كما نرى مرة أخرى المشركون لم ينسبوا الربوبية لصنم من أصنامهم بل نسبوها لله تعالى وحده قال تعالى : قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) و كذلك أيضاً هذه المرة المشركون ينسبون المُلك لله تعالى وحده ولم يُشركوا أحد أصنامهم مع الله في المُلْك فالمشركون لم يكن لديهم مشكلة في الإقرار أن الرب هو الله تعالى وحده وأنه هو المالك وحده ..... لكن مشكلتهم كانت في أن " يُعبد " الله تعالى وحده ..... لذلك قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) فكما نرى أن المشركين متعجبون من جعل الآلهة إلها واحداً !! ..... بينما لم يصبهم العجب من كون الله تعالى هو الخالق الرازق المالك .... بل يُقرون له بذلك ولم يقولوا أجعل الأرباب رباً واحداً ..... لأن الرب عندهم واحد هو الله تعالى .... فالأنبياء لم يُبعثوا ليقولوا لا خالق إلا الله .... فهذا يُقر به الجميع كما قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا الله تعالى قال لبني آدم أَلَسْتُ "بِرَبِّكُمْ" ولم يقل لهم أَلَسْتُ "بإلهكم" .... لأن الألوهية هي ما سيكون عليها الإختبار في الدنيا وليس الربوبية فالربوبية مغروزة في النفوس .... لذلك تجد المُلحد حينما تقع عليه مصيبة عظيمة يقف لها عقله فإنه يستغيث بالله وهذا معروف ومشاهد ..... والأنبياء أساساً لم يُبعثوا بإثبات الربوبية بل بالإلوهية : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ لاحظ أن سبب بعث الأنبياء هو لتوجيه الناس لعبادة الله وليس لإثبات أن الله تعالى هو الخالق ... مثال على ذلك : وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ لاحظ أن هود عليه الصلاة والسلام قال لهم ما لكم من "إله" غيره ولم يقل ما لكم من "رب" غيره .... لأن المشركين مقرون بالربوبية وكان مشركوا مكة دائماً يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم "لقد سفهّت آلهتنا" أي أصنامهم ..... ولم يقولوا له أبداً "لقد سفهّت ربنا" ..... لأنهم كانوا يعتقدون أن الرب هو الله الواحد في السماء.... وأما الآلهة فهي تلك الأصنام الكثيرة الموجودة على الأرض .... ومن أدلة توحيد الألوهية قوله تعالى : ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فمشكلة المشركين هي في دعاء الله تعالى وحده وليس بالإقرار بأنه الرب الخالق المالك الرازق ....وهذا الأمر قد ورد في آية أخرى : فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ فكما نرى في الآية السابقة شرك أولئك المشركين كان في الدعاء....والدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ..... ومن أدلة توحيد الألوهية أننا نجد دائماً في القرآن جملة "رب السماوات والأرض" بينما لا نجد ولا مرة واحدة جملة "إله السماوات والأرض" وذلك لأن الإله معناه المعبود والسماوات والأرض غير مكلفتان بالعبادة .... ومن أدلة توحيد الألوهية أيضاً هذا الحديث : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَاناً أَمْسَكَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "عَلَى الْفِطْرَةِ" ثُمَّ قَالَ - أي المؤذن - : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ" فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزىً. رواه مسلم فدل هذا الحديث بوضوح على أن النجاة من النار هي بقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله ومعناها لا معبود بحق إلا الله فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤذن خرجت من النار حين قال "الله اكبر" .... ولكن قال له ذلك حين شهد لله تعالى بالألوهية المطلقة ...... إذن تقسيم التوحيد هو من نوع التقسيمات الإصطلاحية الترتيبية وهي تظهر عندما يحتاجها الناس بسبب ضعف فهمهم للسان العربي ....... مثلاً عندما انتشرت العُجمة بين المسلمين ولم يعودوا يفهمون الكلام على السليقة اضطر العلماء لتقسيم اللغة ووضع التشكيل .... أيضاً تقسيم النسخ في القرآن إلى أربعة أقسام لم يرد فيه نص .... وكذلك الأحكام تنقسم إلى خمسة أقسام واجب ومستحب ومباح ومكروه ومحرم .... هذه أيضاً لم يرد فيها نص نفس الشيء بالنسبة للتجويد وأحكامه .... ظهر عندما ضعف فهم الناس .... وهكذا .... ..

[@sea3704]

@@millerserve300 لقد نظرتم للامر بنظارة تيمية غير متفحصة، و إليك بعض ما ينقض ما ذهبتم إليه: 1- لا خلاف بيننا في كون رب الشيء هو صاحبه، مالكه، المتصرف فيه، القائم على شؤونه.. هكذا استخدم العرب لفظة الرب. لكن: هل استعمل العرب لفظة الرب بمعنى الخلق ؟ الجواب: لا...والف لا، ودونك القواميس! 2- لا خلاف بيننا بان الإله و التأله استعملها العرب للدلالة على شيء يعبدونه عادة و على العبادة ( التاله اي اتخاذ إله). لكن : هل كانت آلهتهم لا ربوبية لها؟ الجواب: بل كانوا يعتقدون ربوبيتها، فهم يعبدونها لانها تنفع و تضر، تجلب ابنفع و الضر، فترضيتها واجبة كي تنزل الامطار و لربح المعارك، و لإنزال الشفاء... فالغرب المشركون لم يكونوا حمقى، يترضون شيئا لا ينفع و لا يضر... و هنا تظهر فرية ابن تيمية، حينما اعتبر المشركين مشركي ربوبية لا الوهية، ولئن كذبه العقل السليم، و لم يقل واحد من سلف القرون الثمانية الاولى، فهناك ادلة نصية تكذبه سنوردها لا حقا. 2- زعمت بان التقسيم التثليثي اصطلاحي، الا فاعلم بان قائا ذلك يعتبر ضالا مبتدعا مخطئا عند السلفيين، و ستجد ذلك في كتاباتهم، فالتقسيم حقيقي عندهم غير اصطلاحي، فالرب عندهم غير الإله، بينما النص و العقول تقول بانه لا آلهة إلا وهي ارباب تنفع و تضر، تقرب و تبعد... 3- لقد اعتبر ابن تيمية بان الله معناها الإله، و حاول ان يدلل لها، و لكن الباحثين و المحققين لم يقروه فيما ذهب إليه، فما قاله لا دليل له فيه، و المتفق عليها ان لفظة الله تدل على الخالق الرازق الاوحد و هي علم عليه و ليست مشتقة من الالوهية! و لك ان تبحث في هذت 4- إليك الآن أدلة تنقض ما ذهبت إليه: * لقد استدللت بآيات نزلت في المشركين حينها، فمشركوا قريش كان بعضهم فيه بقايا الديانة الإبراهيمية التي تقر بوجود الله و تعبد معه غيره.. و هؤلاء هم المشركون! لكن: هل كان كل الكفار كذلك؟ الجواب لا، بل فيهم الدهرية الذين يؤمنون بان المهلك هو الدهر و ينكروون البعث و ينفون قدرة اي كان بان يحي العظام بعد فنائها... فهؤلاء ينفون الرب مطلقا. * إن المشركين كانوا يهددون الرسول بان بعض آلهتهم قد تمسه بسوء ما دام لا يحترمها، فهي تنفع و تضر و هذا شرك ربوبية واضح..! * ثم لو وحد المشركون الربوبية توحيدا خالصا، اكانوا يتنكرون لمحمد؟ يستهزئون به و بإلهه؟ يقترحون عليه ان يعبد آلهتهم فترة و يعبدون إلهه فترة؟ اهذه اقول من يعتقد بان الله هو الخالق الرازق؟ فلو عرفوا الرب لقدروا و احترموا من دعا إليه! * ثم إن القرآن نفسه اورد بانهم يتذكرون الله في الشدائد فقط ثم ينسونه بعد ذلك و ينسونه! فتذكرهم لله هو بسبب إحساسهم بالعجز و قلة الحيلة، و دافعه بانه لا بد من مسير للامور ( الفطرة تقول بانه لا حادث من غير محدث سواء اعتقدوا وجوده جزما كاهل الكتاب و من فيه بقايا ديانة سماوية، او من مال إلى اعتقاد ذلك)، لكنهم إذا ما نجوا نسوا من كانوا يدعون... و ليس في ذلك دلالة على اعتقادهم النفع و الضر في الله! لقد دلت نصوص القرآن بأن مشركي قريش يثبتون الخلق لله، و اما إثبات الرزق و الإحياء فقد جاءت به النصوص تقريرا لا إقرارا ، فهم لا يقرونها. اما كفارهم ( من غير المشركين) فهم دهريون ملحدون.... 5- لنعد الآن للنصوص: أ- لقد جادل ابراهيم النمرود في الربوبية، فقد ادعى النمرود لنفسه الإحياء و الإماتة و كان مستعدا للمضي في مجادلته إلا ان ابراهيم جادله بكون لا يستطيع ان ياتي بالشمس من المغرب! فالنمرود لا يعتبر وجود الرب او يشرك به نفسه قطعا! ب- نوح خاطب قومه ( اأرباب متفرقون هير ام الله الواحد القهار...) فقد اعتبرهم مشركين في الربوبية، بل و استعمل لفظة ( الله) علما على رب الارباب.. . ج- الدعاء هو العبادة بنص الحديث، هذا صحيح، فهل علمت بان الدعاء جاء في القرآن دوما مقترنا و موجها للرب لا الإله! ( ربي اغفر لي، ربنا ....، ادعوا ربكم....) و ما جاء الدعاء مقترنا باسم الله ( كلفظ و ليس كذات) قط . وهذا وحده يدحض حججك و انتقاءاتك! د- لو كان هدف الرسل هو توحيد الالوهية فقط، كما زعمتم تبعا لابن تيمية: * يفترض ان يختبر الملكان الميت في توحيد الالوهية! لكنهما يسالانه ( من ربك؟ و ليس، من إلهك؟) . و هذه قاصمة اخرى. * آيات القرآن كانت تركز على توحيد الربوبية ام الالوهية؟ الجواب: اكثر آيات القرآن مطلقا، جاءت في تقرير الربوبية، مثبتتة لله التفرد بالخلق و الرزق و النفع و الضر ، ثم كانت تستنكر الشرك في الالوهية تبعا لذلك، لان العقل يناى بالشخص ان يرى النفع و الضر محصور في الله ثم يدعوا غيره و يتذلل له.. فلا إله في النفس المدركة إلا و هو رب، و ليس كما حاول ابن تيمية ان يقرر، حين اعتبر المشركين يوحدون الربوبية تماما، ثم يشركون في الالوهية! فهل كانوا اغبياء حتى يدعوا مالا ينفع و لا يضر؟ لقد ركز القرآن كثيرا على توجيه اذهان المشركين نحو كون الله هو المتفرد بالنفع و الضر،، ثم يستغرب منهم دعوة غيره و هو لا ينفع و لا يضر و لا يملك ذلك لنفسه حتى! * لقد عرف ابن تيمية بان نصوص القرآن لا تنصره بل وتعارضه، فادعى بان لفظتي الله و الرب تنوب إحداهما عن الأخرى متى افترقتا. فما كان دليله؟ لا شيء.... مجرد التهرب من تكذيب النصوص له. د- تركزت حجة ابن تيمية حول آية واحدة ( ما نعبهم إلا ليقربونا من الله زلفى.... ) * هذا قول المشركين و حجتهم، و ليس قول الله. * الله كذبهم في آخر الآية قائلا بان لا يهدي من هو كاذب كفار، فهم كذبة و مدلسون، فكيف صدقهم ابن تيمية في قولهم و قد كذبهم الله في نفس الآية. لقد كان هذا الكلام جدلا من كفار كذبة يغطون شركهم بحجج واهية! * في نفس الآية: يقر المشركون بان آلهتهم تقربهم و قد تبعدهم من الله! فهي تنفع و تضر، و هذا شرك ربوبية باصطلاح ابن تيمية نفسه! فهذه الآية غاية ما احتج به ابن تيمية! ه- آيات القرآن الكثيرة جدا تخاطب في المشركين توجيه الفكر نخو الضار النافع، الخالق الرازق، ثم تستغرب منهم الشرك، و هذا تقرير من الله بان من وخد الربوبية وحد الالوهية قطعا، و إلا فقدت حجج ربنا حجيتها مصداقيتها تماما. *****************

[@sea3704]

@@millerserve300 لم تكن فرية ابن تيمية بتثليث التوحيد هي الوحيدة، و لكنها تكشف عن وجه آخر من شخصية ابن تيمية، و إليك بعض هذه الوجوه. 1- لقد راى ابن تيمية غلاة المتصوفة ياتون من البدع الكثير فإن نهوا عن ذلك لم ينتهوا، و إن خوفوا بالشرك لم يرعووا، لان المشرك بنص الحديث في إقرار الرسول لقول ابي بكر ( وهل الشرك إلا ان يجعل مع الله إله آخر؟) فالشرك هو اعتقاد وجود إله آخر،، اي وجود ند لله) فمالم يعتقد المؤمن وجود إله آخر فليس بمشرك، و ما اتى به من افعال مثل دعوة ولي لا يفضي للشرك، ما دام لا يعتقد فيه الندية لله و لا يعتقد فيه النفع و الضر استقلالا عن الله و لا يعتقد فيه بان معبود!) فقال ابن تيمية: بل هناك افعال إن قام به الإنسان اشرك الشرك الاكبر، و لو وحد الربوبية تماما و لم يعتقد معبودا غير الله، فدعاء الميت شرك مخرج عن الملة عنده و إن اعتقد الداعي بان الله يستجيب لدعاء الميت لصلاحه، فالفعل بذاته شرك! هذه فرية ابن تيمية. و هي عند كل المسلمين لا تخرج عن الخطا و المعصية ما سلم الاعتقاد! فسجود معاذ للرسول يعتبر خطا لا شركا! فقال بان اتيان بعض الافعال و إن سلم الاعتقاد هو شرك الوهية! فاصبح عنده: من سجد لشيء مشرك، و المسجود له إله، و إن لم يعتقد فيه الساجد ذلك! فكيف فصل ابن تيمية العمل عن النية و عن الاعتقاد؟ هذه هي القاتلة! 2- خشية موالاة الشيعة رد ابن تيمية احاديث صحيحة تؤمد بانه آخى عليا! و بماذا ردها؟ بالقياس فقط، و استغرب منه امير الحديث ابن حجر صنيعه هذا! 3- لكي يقول بان الله له يد حقيقية و وجه حقيقي و عين حقيقية هي اجزاء من الله يمكن رؤيتها و لمسها و الإشارة لكل منها، نفى المجاز في القرآن و في اللغة! فكابر العقل، و لم يقره واحد من علماء اللغة! ثم هو نفسه استعمل المجاز حين نفى النفس و الجنب عن الله و حين تاول حديث ( مرضت عبدي...) و حديث ( الحجر الاسود يمين الله...).... و غيرها. 4- حين اراد دفع الناس نحو اعتقاد بان لا موجود إلا ما ادركته الحواس، و اثبت لله التحيز و الحد و الأبعاض، حاول قطع طريق الإثبات العقلي المنطقي الذي سلكه الاشاعرة، فألف كتاب سماه ( نقض المنطق) زاعما بان المنطق عقيم لا يثبت حقائق جديدة! فماذا لو استيقظ ابن تيمية و راى ما تفعله الرياضيات اليوم؟! 5- حين عرف بان الله هو المعبود، راى بانه لو وجد الله وحده من غير خلق لكان غير معبود، و لما كان في الازل، و لما استحق اسم الله، فقال بانه لا بداية للخلق، و انه لم يكن الله يوما وحده من غير خلق و إلا تعطلت صفاته مثل الخلق و الرزق... و رد حديثا صحيحا في البخاري، و قد استغرب منه ابن حجر ذلك! 6- على نفس المنوال، و حتى لا تتعطل رحمة الله، قال بفناء النار! 7- قال بان كلام الله حادث داخله، لعلمه بان السلف يكفرون قائل ذلك، خطاهم، و ارجع سبب خطئهم لاعتقادهم بان الحادث هو المخلوق، و الصحيح عنده ان المخلوق هو الحادث خارج ذات الله! اما كلام الله فهو حادث داخل ذات الله. لاحظ بان يذكر بان الله مصمت غير اجوف، و ان له يد ليست من ذهب او جوهر... و انه ليس له معي و لا تخرج منه فضلات و لا مني! يتحدث عن الله هكذا في التدمرية! 8- كي يثبت لله الابعاض، مر بحديث الشاب الامرد، فانفرد عن الكل بان الرؤية الثابتة في حديث عكرمة هي رؤية عين لا منام! * بل في احاديث اخرى حيث صحح احاديث تثبت رؤية الرسول ربه في المنام على صورة شاب قال كلاما طويلا تعليقا عليه، ثم دس عبارة بهذا المعنى ( لكن يجب ان تكون الصورة التي يرى المؤمن فيها ربه موافقة لاعتقاده فيه) و هذا قول بالعقل فقط، يريد ان يقول من خلاله بان الرسول يعتقد ربه على صورة شاب! فاين النص من هذا؟ و اين السلف من هذا؟ *********** زلات ابن تيمية كثيرة جدا، و لقد ادى بعقائد جدبدة لا سلف له فيها و لم يقره عليها اليوم سوى الوهابية! *****************

[@sea3704]

زعمت بان لا رب إلا الله لا تدخل الى الإسلام... 1- ما تفعل بقول الله ( إن الذين قالوا ربنا ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ان لا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنة التي كنتم توعدون) * فالله وصف من شهد له وحده بالربوبية ثم استقام بانه ناج اتكذب الله و تصدق اناسا تلبسوا بفكر ابن تيمية! 2- جاء في الحديث، وصية الرسول لرجل طلب منه الوصية و النصح ( قل ربي الله ثم استقم) فهل اخطا الرسول؟ 3- جاء في رواية صحيحة ان الرسول سال جارية لاختبار إيمانها طلبا من صاحبها قائلا: من ربك؟ قالت الله.. فحكم لها بالإيمان! فاكتفى بالربوبية حسب ابن تيمية! 4- لو فرضنا ان دلالة لفظة الله على الالوهية، اي لا معبود بحق إلا الله... وجب علينا اليوم ان لا نقبل شهادة من كان ملحدا سابقا ( يكذب بوجود الرب) ، و لا بد ان تكون شهادته : اشهد ان لا إله إلا الله و أنه لا رب إلا الله.. فبالاولى نضمن توحيد الالوهية، و بالثانية نضمن توحيد الربوبية ( الإقرار بالخلق و الرزق و النفع و الضر لله وحده) لان الرجل ليس كمشركي قريش موحد للربوبية! كما زعم ابن تيمية! 5- ثم كيف يفسر الوهابية تصرف احمد ابن حنبل عندما شد لجسده شعرات الرسول، ثم لبس فوقها ثيابه! فالامر ليس للزينة! و لن يضعها إمام اهل السنة عبثا! مسكين إمام اهل السنة، لقد اشرك في الربوبية! وا مصيبتاه! السلف مشركون بتقسيم ابن تيمية! 6- كيف نقبل بان من خشي اسدا لم يشرك بحجة انها خشبة طبيعية، ثم نقول من خشي ما لايعرف ضره فقد اشرك! فماذا لو خشي شخص تمثال اسد ظنا منه انه اسد؟ على الحقيقة: لقد هشي ما لا يخشى عادة فهو مشرك حسب الوهابية! فإن قالوا بل هو معذور لتوهمه... فما بلهم لا يعذرون رجل من المسلمين قاده حمقه إلى ظن الميت الصالح يسمع دعاء من يطلب له الدعاء و يدعوا له كما كان حيا ... و ما جاز خال حياته جاز حال مماته و لا فرق! * االرسول مشرك شرك الخشية بلازم قول المستسلفة خين خشي الناس و كان الاجدر به خشية الله! و هذا بنص الآية ( و تخشى الناس و الله احق ان تخشاه). و الرسول يكون مشركا بلازم حكم الفوزان بشرك و كفر من لم يقطع صلاته بعد انتقاض وضوئه لانه اشرك شرك الخشية! * ابن باز حكم بكفر من كره زواج اربعة! لانه كره شرع الله! يلزم من كلامه كفر الصحابه و قد كتب الله عليهم القتال و هم يكرهونه! بنص القرآن. بل إن عائشة كرهت زواج الرسول عليها! فقد كفرت... ******* هذا بعض وبال ما جره علينا تثليث التوحيد و بدع ابن تيمية علينا! فحين اعتبروا الإله هو المعبود بعيدا عن اعتقاد الربوبية فيه، وضع قياوستهم قائمة باسماء الافعال التي هي عبادات، و هاك بعضها: الخوف، الخشية، اباستغاثة، الدعاء، السجود، الركوع، الذبح لغير الله، النذر، حلق الراس، التقبيل، التلقيح ضد الامراض... و ليضف كل مبتدع مجتهدا فعلا يراه عبادة! فليشرع هؤلاء بدل الرسول. . و ليطعهم اتباعهم، فيكونون عابدين لهم بنص الحديث! ********* السلف بريئون من هذا كله دونك كتب من سبق ابن تيمية.. فهل تجد السلف على ما قال؟ و لئن شذ واحد منهم - و لم يحدث- فالعبرة بما أقره مجمل السلف حتى لا اقول ما اجمع عليه السلف!

[@جامعالأقلام]

*تقسيم الإيمان بالله( التوحيد) هو أعظم وأشنع بدعة في التوحيد على الاطلاق ، الفرق بين إله ورب في مخ السلفية الوهابية فقط...ولكن عند أهل السنة والجماعة لا فرق أبدا فالله هو الإله والرب...وتأت الايات في القرآن لفظ رب والمراد إله ولفظ إله والمراد رب...إقرأوا القرآن جيدا يا جهلة. كيف الله واحد والايمان به ثلاثة؟؟ أين عقولكم؟؟ هل انتم نصارى؟؟ إرتضى الله لنا شهادة واحدة للنجاة من النار وهي لا إله إلا الله..فيها لفظ إله فقط وليس فيها لفظ رب وهذا دليل للحمقى أن من آمن بالله إلها فقد آمن به ربا لا فرق.

[@wardaislam6222]

rahima Allahou scheikhana

[@غسانالغفري-د7ص]

هل هذا الرجل عالم وقارئ ومتدبر للقرآن

[@sofianealmaghribi9067]

⁦♥️⁩

[@cherry-vh7wp]

🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋

[@achrafbenarbi]

يا إخوة من أحسن لا تضع صورة الشيخ رحمه الله.لانه كان لا يجيز ذالك

[@moslimdz8359]

لماذا لا يوجد هذا التقسيم عند الرسول ص و الصحابة و التابعين لا حولة ولا قوة الا بالله هل ترك الرسول ص كبيرة و لا صغيرة لم يبينها اسغفر الله و اتوب اليه والله نكتفي بما جاء به الرسول ص

[@hassanarabhajimohamoud5606]

Moslim Dz خرام

[@hassanarabhajimohamoud5606]

تم

[@عمربنعريمة]

اتقي الله هذا التقسيم استنباط من الكتاب والسنة

[@Qahtani02]

وهل كان الصحابة يقولون ( الرسول ص ) فأنت تناقض نفسك بنفسك وأما هذا التقسيم فهو لتقريب العلم وتبيينه لمن لم يفهمه. وأيضاً للرد على أعداء الملّة والإسلام وإنما هو مُستَنبَطٌ من القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وشكراً حفظك الله

[@للهالحمد-س2ز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إنكار التقسيم وأن هذا ما جاء به الرسل وليس عليه دليل لكن من خلال النصوص في النصوص فوجدنا فيها توحيد الله بأفعاله ووجدنا فيها توحيد الله بأفعال العباد ووجدنا فيها توحيد الرَّب بالأسماء والصفات إذاً القضية قضية استقرائية من القرآن والسنة فمثلا توحيد الرُّبوبية أو توحيد الله بأفعاله وهو إفراد الله إفراد الله بالملك والخلق والتدبير أن نعتقد توحيد الربوبية أن الله لا خالق غيره ولا مدبر سواه.... ولذلك فانحراف البشرية منذ أن خلق الله آدم إلى اليوم ليس أكثر انحرافهم في نفي وجود الله الكلي ولا أكثر انحرافهم في جحد الأسماء والصفات ... لكن أكثر انحرافهم في مسألة العبودية وتوحيد الأُلوهية عبادة الله يشركون أو يريدون أن ينزعوا عن الله أشياء في الأُلوهية يصرفها إلى غيره فيعبدون غيره يشركوا معه غيره فهذه هي مشكلة المتأسلمين الفلاسفة بدرجة أولى.... العلماء نظروا في النصوص فأخذوا أقسام التوحيد لتسهيل فهمه فقط .... إذاً اعتقاد أن الله واحد ونوحده عز وجل بأسمائه وصفاته وأفعاله ونوحده بأفعالنا... فالخلاصة: نوحد الله بأفعاله أنه هو فقط الذي يرزق والذي يحيي ويميت وهو الذي ينزل الغيث بأفعاله ونوحده بأفعالنا أن صلاتنا لله ...

[@kadamoro.naamaslimane8119]

و الذين قالوا ربنا الله )

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد عند السلفية kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@baharbaharbo6434]

صراحة والله مفهمت هذا الكلام لفهم يفهمني

[@الخلفاءالراشدين-غ7ن]

أخي الكريم أسأل الله تعالى أن يوفقني وافهمك التوحيد هو ان توحد الله سبحانه وتعالى وهو ما جاءت به جميع الرسل والانبياء والدليل من القران الكريم هو أن كل نبي ورسول خاطب قومه يا قومي اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أما بالنسبة لكلام الشيخ الألباني هو أن توحد الله في الألوهية أي لا إله إلا الله وتعني لا معبود بحق الا الله وأما توحيد الربوبية اي توحيد الله في الخلق والرزق والتدبير اي أن الله تعالى هو الخالق هو الرازق والمدبر وأما توحيد الاسماء والصفات اي أن توحد الله في أسمائه وصفاته ان تؤمن بكل الصفات والاسماء المذكور في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة مثل أن الله سميع بصير يتكلم يرى يسمع يغضب يفرح وغيرها من الصفاة لكن من دون أن تشبهه أو تمثله بمخلوقاته وبدون أيضا أن تنفي هذه الصفات لأنه سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهذا والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@baharbaharbo6434]

@@الخلفاءالراشدين-غ7ن شكرا جزيلا يا أخي الفضال.شحرك رائع ومبسط.جزاك الله خير

[@الخلفاءالراشدين-غ7ن]

@@baharbaharbo6434 الشكر لله أخي الفاضل وبارك الله فيك أنت أيضا و من بعضنا نستفيد ان شاء الله

[@baharbaharbo6434]

@@الخلفاءالراشدين-غ7ن انا اخت للعلم فقط

[@الخلفاءالراشدين-غ7ن]

@@baharbaharbo6434 أستسمح أختنا الكريمة وهذا شرف لي أن تكون لي أخت تبحث وتستفسر عن الدين

[@yousefherzallah1184]

خالد باحميد الانصاري له تحقيق كامل في العبادة وهو اعتقاد الربوبية وان مشركي العرب لم يكونوا موحدين في الربوبية

[@mounirdz6973]

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا اين شرح توحيد الالوهية ؟؟؟؟؟؟

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@suzan_dyam]

توحيد الربوبية معناه انه الله هو الرزاق والخالق والمدبر وهو الذي بيده كل شيئ وهو المفرد بالتصرف له مافي سموات والارض توحيد الألوهية هو أفراد الله بالعبادة وحده من العبادات التي فرضها على العباد من الصلاة والصيام والزكاة والحج وسائر العبادات توحيد اسماء الله وصفاته كما أخبر عنه سبحانه وأخبر به نبيه فمثلا الرحمن على العرش استوى استواء يليق به لا نعلم ماهيته والسوال عنه بدعة

[@discussion1973]

قلنا لكم سابقا إئتونا بهذا التقسيم من رسول الله أو من الصحابة أو من التابعين أو من أتباع التابعين والله لن تستطيعوا. ثم ما تقولوا في حديث البخاري عن عبدالله بن عمر عندما أرسل رسول الله خالد بن الوليد إلى قوم لا يعرفون التوحيد فقالوا له صبئنا فقتلهم فتبرّأ رسول الله من فعله وقبل رسول الله إسلامهم وأرسل عليّا لدفع ديّاتهم. فهل يا تُرى إبن تيمية فهم الإسلام أحسن من رسول الله ? ألا لعنة الله على الظالمين.

[@ismaildraz7796]

إن الذين قالوا ربنا الله ما حكمهم يا ناصر بقول الكتاب وليس بقول أحد ؟!!!!

[@باسلباسل-ش7غ]

Ismail Draz اخبرنا انت ,فالشيخ ناصر رحمه الله توفي منذ 19 سنة

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ ان اهل السنة يخبرون ان الله واحد ولا رب سواه.وهم الجين اخبرونا ولا زالوا يرددون ان السؤال في القبر يكون ب ((من ربك) فان وفقك الله .فانك تقول((ربي الله)) موحدا اياه.ولا تحزئ التوحيد وتقسمه والا اطلت عليك الاسئلة حتى تقر بان الله هو الرب ولا رب سواه.ثم كيف نعيب على الناس علم الكلام والفلسفة ثم نسبح في بح الكلام ولي العبارات والكلمات والاسماء .بكلمات ومعامي ما وردت لاعن رسول ولا عن صحابة ومن هم اهل العلم الجين دكرهم ااشيخ الالباني رحمه االه.فهو يقصد بهم ابن تيمية وابن الفيم رحمهما الله وتلاميدهما .اي غلاة الحنابلة.او قل اهل الحجيث اوقل النصوصيون اوقل المجسمة .اما اهل السنة والجماعة فلا يقولون بدلك ابدا ولا يتخبطون في ما لابفيد.

[@باسلباسل-ش7غ]

A H ما هي المعاني التي نقول بها ولم ترد في الكتاب والسنة ؟ ممكن تتفضل وتذكر لنا بعضها ؟

[@iman7273]

@@باسلباسل-ش7غ قدم العالم بالنوع والتسلسل، ووجود حوادث لا أول لها !؟ من قال بهذا القول من السلف او الخلف ؟

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@نورالقرانقولالفصل]

حسبنا الله ونعم وكيل لقد اتبعتبوهم شبرا بشبر. قال شيخكم الرب ليس هو إله والله تعالي قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ(3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) وانا ارى انكم انتم الذين يوسوسون فى صدور الناس من الناس ابتدعتم وبدعتم اعوذ بالله منكم

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@nabilrekik1809]

الشيخ يستدل بالقران و ليس بالراي و العقل و التفلسف. توحيد الله يكون في اقرار توحيد ربوبيته هذا معلوم. و كذالك توحيده في العبادة. فاين المشكل من هذا التقسيم و الله فصله كله كل على حدة؟

[@a_adelgeri9529]

تركتم الكفار وأهل الأوثان وجعلتم شغلكم الشاغل تكفير وزندقة المسلمين الموحدين.... لقد استباح محمد بن عبد الوهاب الأنفس والأعراض والأموال بمقتضى هذا التقسيم المبتدع، تماما كما فعل أجداده الخوارج زمن علي بن طالب كرم الله وجهه ورضى الله عنه وأرضاه....يتكلم هذا الشيخ عن أقسام ثلاثة للتوحيد مع انه لم يرد في كتاب الله آية صريحة واحدة ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم حديث واحد صحيح ولا في أقوال الصحابة ما يشير إلى هذا التقسيم وإنما هي أوهام وتخرصات وظنون ما أنزل الله بها من سلطان...لقد تبنى ابن تيمية فكرة هذا التقسيم من كتب سلفه ابن بطة وابن مندة وزاد في زخرفة هذا الباطل وروج له في كتبه...والمضحك المبكي ان كل من يروج لهذا التقسيم من متمسلفة العصر اذا طولبوا بالإتيان بدليل من الكتاب او السنة قالوا لك ان هذا التقسيم جاء به علماء السلف من خلال النظر والاستقراء للآيات والأحاديث.... مجرد مغالطات وسفسطات يخدعون بها عقول العوام والقطعان من أتباعهم.... العجيب والغريب انهم دائما يتشدقون بأن منهجهم هو اتباع الدليل من الكتاب والسنة وعلى فهم سلف الأمة...فلماذا انحرفتم عن هذا المنهج في هذا التقسيم إذن؟؟؟ باختصار... الحق عندهم هو ما قال ابن تيمية، فقوله لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وإن قال ان السلف قال كذا وكذا في هذه المسألة فالقول هو ما قاله ابن تيمية!!! وإن ادعى ان العلماء أجمعوا على هذا التقسيم فهو محق عندهم ولا يجوز مخالفته بأي حال من الأحوال لأن المخالفين له ليسوا من أهل السنة والجماعة.... هذا هو بيت القصيد..... غلو ما بعده غلو!!!!

[@a_adelgeri9529]

@قعفور عبد العزيز تصنيف الناس والحكم باسلامهم او بكفرهم هو من شأن الله سبحانه وتعالى، وهو أعلم بالسرائر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمر بالتفتيش عما في القلوب وكان يكتفى ان يتفوه من يريد الدخول في الإسلام بالشهادتين ثم يكل سرائرهم إلى الله وهو لم يعط وكالة حصرية لأي كان للحكم على الناس وتصنيفهم....فأنتم ليس من شأنكم القول بأن عامة المسلمين ليسوا كلهم موحدين لأن هناك عبدة قبور او متوسلون بعلي رضي الله أو بالأولياء، فهل شققتم عن قلوبهم وهل نزل عليكم الوحي وأخبركم ان أولئك هم كفار ومشركون!! فأنتم إذن تنازعون الله في صلاحياته وشؤونه في خلقه... هذا الفكر الذي تتبنونه هو فكر خارجي بكل معنى الكلمة، لأنكم تعمدون إلى الاستشهاد بآيات نزلت في الكفار والمشركين وتسقطونها على المسلمين وهذا ما كان يفعله الخوارج، فحتى علي رضي الله عنه وكثير من الصحابة لم يسلموا من تكفيرهم.... انا لا أقر فعل المتصوفين او الشيعة باستغاثة فلان من الأولياء او علي رضي الله وما شابه فهذا حرام ويقدح في جناب التوحيد ولكن من التهور والجرأة المهلكة إصدار الحكم عليهم بالكفر أو الردة ومن ثم استحلال الدماء والأموال والأعراض كما فعل محمد بن عبد الوهاب... اي فعل يتوهم منه الشرك في الظاهر لا يستوجب التكفير، لأن هذا الفعل إن لم يقصد به الدعاء او الاستغاثة من الولي او الصحابي الميت استقلالا عن الله بمعنى الاعتقاد بأن ذلك الولي هو بمثابة الرب والاله وانه يقضي الحاجات وينفع ويضر كما هو شأن الله تبارك وتعالى، فالحكم بالتكفير هنا مجازفة ودخول في المهالك ، فالاساس هو النية التي تسبق الفعل، فيجب قبل الحكم بالتكفير معرفة نية صاحب ذلك الفعل، فإن لم يتسنى ذلك فلا يجوز البتة اصدار الحكم. أما محمد بن عبد الوهاب فكان اذا سمع ان هناك قبرا لولي في قرية ما يصدر مرسومه بتكفير عامة أهل تلك القرية بمظنة الردة والشرك والرضى بالمنكر فيستبيح الدماء والاعراض والأموال ، وقد نصب نفسه وليا لأمر المسلمين لمجرد امتلاكه السطوة والقوة و دون أخذ البيعة من عامة المسلمين

[@a_adelgeri9529]

داعش التي الصقت تهمة تأسيسها على النصارى لم تخرج الا من رحم فكر محمد بن عبد الوهاب، فهو وحده المسئول أمام الله عن ظهورها في هذا الزمان لأنها امتداد لفكره، فالنواقض العشرة للاسلام التي أصلها وقعد لها عبد الوهاب كانت الأساس الذي انطلق منها بنائها الفكري، وخير دليل على ذلك انهم كانوا يعمدون إلى وضع الملصقات على أبواب سياراتهم في سوريا تظهر تلك النواقض بحذافيرها كما جاءت في كتب محمد عبد الوهاب، فلماذا تحاولون إخفاء هذه الحقيقة والتعتيم عليها والتدليس على الناس لإبعاد التهمة عن المتسبب الحقيقي في ظهور هذه الجماعة، وإمعانا في الخداع والتضليل تتبرأون منها في قنواتكم ومحافلكم وتلقون التهمة على الآخرين لأنكم تعرفون حق المعرفة بأن المسلمين العوام لا يعرفون مصدر تلك النواقض التكفيرية!!

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@boumhiassiriad7811]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته رحيما الله الشيخ الالباني وانا اقول للمخليفين هداكم الله والله انه يقول الحق اينا عقولكم وهد توضيح وتقريب الفهم للعاوم وليس بدعة اللهم النصور السنة واهلها وخدول البدعة واهلها لو سكت الجوهال لى زال الخيلاف

[@نورالقرانقولالفصل]

نحن ننصر الله ونتبع كتاب الله وسنه نبيه وليس طائفية وتحزبات انتم وجماعة التثليث متشابهان انما اتهمتم المسلمون بشرك فوقعتم فيه

[@walidkharad7178]

الألباني رحمه الله تكلمو عليك بعد موتك من يتكلم عندم كان حي تتكلمون بدون عليم

[@fahdalasmrj6449]

المشركين كفرهم بتوحيد اللوهيه والربوبيه وهم عبدو الشريك لانهم اتاخذوه إله وربا ايضا

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@AH-oq2nv]

هدا التثليت بدعة .وهو انما متعة فكرية احدثها الشيخ ابن تيمية رحمه الله ولم يقل بها احد قبله.فكيف يستقيم للشيخ الالباني ان يقول ادا قال الرجل (ربي الله لا يكون مؤمنا .او الله ربي )) بينما يقول الله تعالى. ((ان ربكم الله الدي خلق السموات والترض في ستة ايام ثم استوى على العرش)) انه هو الله وهو الرب وهو المعبود ولا معبود سواه ولا رب سواه .فالله اسم الجلالة والرب اسم الصفة .فنقول الله ربي.فعند ما نسال في القبور. نسال بالسؤال التالي من ربك؟ فنجيب ان وفقنا الله .ربي الله (مبتدا وخبر).فما هده التجزئة التي لا داعي لها الامن حيث توزيع الوظائف.فالله هو الواحد الاحد المعبود بحق والخالق الجي لا شريك له ولا مثيل له ولا شبيه .الجي لا يحده مكان ولا يحيط به زمان. (قل من رب السموات والارض قل الله.))

[@باسلباسل-ش7غ]

A H اولا قد قال باقسام التوحيد قبل ابن تيمية رحمه الله الامام الطبري وابن بطه العكبري رحمهما الله بقرون ثانيا اذكر اقسام التوحيد و عرف لنا البدعة لنرى ان كانت بدعة ام لا ؟

[@باسلباسل-ش7غ]

A H وعندي سؤال ارجو ان تجيبني عليه بصراحة رجل يقول لا يصح توحيد المرء حتى يؤمن بأن الله هو الخالق الرزاق الملك المدبر وحتى يعبد الله وحده ويؤمن بأن الله وحده يستحق العبادة و حتى يؤمن بما وصف الله به نفسه وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم وان ينزهه عن العيوب والنقائص , فهل كلامه صحيح ام باطل؟

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ ااسلام علبكم.نعم سيدي ما قلتم هو الصواب وهو الدي اجمع عليه اهل السنة والجماعة وكل المسلمين المؤمنين.

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ من قال بان الكبري قال بدلك فقد افترى عليه.فالامام الكبري لخلافه مع الحنابلة دفن في بيته ولم يسمحوا بان يدفن نع المسلنين.اما بن بطة فانه مبتدع مشبه عدا على قول اهل السنة والجماعة. لكنس قبل كل شيء اريد ان اسالكم من اية مدينة انتم .كيلا اقول شييئا ربما لا تكون عليه عقيدتكم فاخسر ودكم.فانا من الدار البيضاء.وقد تعلمت على شيوخ جامعة القرويين بفاس.

[@AH-oq2nv]

@@باسلباسل-ش7غ سيدي اما عن سؤالكم عن البدعة فالبدعة لها تفسير ورد عند اهل العلم ومن بينهم الامام الشاطبي في الموافقات.وكدلك التوحيد.والمعروف العمول به هو ان للايمان اركان ينبغي الاقرار بها.اما التوحيد فقد جمعه الله في الاية ((فاعلم انه لا اله الا الله .واستغف لدنبك وللمومنين والمومنات)) في سورة محمد.وهو خطاب موجه لمن اوحى له الله بتبليغ الرسالة.فقال له ((يا ايها الرسول بلغ ما انزل البك من ربك فان لم تفعل فما بلغت رسا لته .والله يعصمك من الناس)) ومن الرسالة المامور بتبليغها توحيد الله كيفما امر. ((فاعلم انه لا اله الا الله)) هل هدا توحيد كاف اما ليس كافيا؟

[@فارسالعرم-ذ2ط]

المشركون في الألوهية أعترفوا بكل صفات الربوبية لله بأنه الخالق الرازق وباقي جميع صفات الربوبية لله،،،،،،،، ما عدا صفة الحكم،، التي يحكم الله بها ويشرع للناس ... فجميع الأمم المشركة أشركت مع الله في صفة الحكم التي هي من صفات الربوبية لله ... فالله بحكمه يحرم الربا وكبار المشركين يحللونه وينسبون هذا التحليل للاصنام مثل قوم نوح وقوم عاد وقوم إبراهيم و كفار قريش.. أو ينسبون قانون تحليل الربا للشجر مثل قوم شعيب أو ينسبونه للبنك المركزي مثل منظمة الأمم المتحدة او للبقر مثل الهنود... وكذلك بقية المحرمات فالمشركون يشرعون مع الله فالله يحلل ملك اليمين .. مثلا وهم يحرمون ذلك فهم يشاركون الله في ربوبيته وهي صفة الحكم وينسبون قوانينهم المشاركة لله لمجموعة من الأقنعة قناع الأصنام ، قناع الشجر مثل قوم شعيب، قناع عيسى ابن مريم مثل النصارى ،، قناع الشمس،، قناع النار مثل المجوس قتاع الوزارات.. او المنظمات.. .... (وَمَكَرُوا۟ مَكۡرࣰا كُبَّارࣰا ۝ وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمۡ وَلَا تَذَرُنَّ وَدࣰّا وَلَا سُوَاعࣰا وَلَا یَغُوثَ وَیَعُوقَ وَنَسۡرࣰا) [سورة نوح 22 - 23] شرك الربوبية فيه خديعة ومكر.. والامر واضح على من هداه الله ... هذا والله أعلم وأجل ...

[@laghbecheabdelmalek1599]

توحيد ثلاثي يشبه التوحيد المسيحي

[@AhMadAhmad-sy1me]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته مطلوب زوجة في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة والمملكة المتحدة الأمريكية. لا يمكن ان تكون في مستوى المستخدم

[@abdelhalimaissi8799]

الشرك االله يغفر لكم فقط مجسمة تثليث الإلهية و الربوبية و الأسماء نابته

[@حسينابنهاشمالشريف]

لن ينفعك هذا النباح على الموحدين يكفيك أن تدعوا الله رب العالمين وحدة لا شريك له لا تدعوا جثه أو جيفة معمم ساحر ومشعوذ ودجال أو ميت أو أوثان منبية على قبورهم من الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت لأن الله تعالى يقول (( يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس )) وترك الخلاف الرئيسي بين الموحدين والوثنيين والبحث عن الأكاذيب لتشويه توحيد الخالق سبحانه وتعالى فهذا من أنواع النجس لدى الوثنيين نسأل الله لهم الهداية إلى الحق والعقل والشرف والطهارة والتوحيد

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@جامعالأقلام]

القرآن يكذبك يا ألباني.. فلا فرق بين إله ورب فهو الله الواحد. أشنع بدعة ضلالة في توحيد الله هو تثليث التوحيد...فهذا تقسيم مبتدع ضال مشؤوم وهو أساس تكفير السلفية الوهابية لعموم المسلمين. كيف توحيد وتثليث؟؟ أين عقولكم؟ الله واحد والايمان به واحد...الله هو الإله والرب لا فرق أبدا. لذا إرتضى الله لنا شهادة واحدة وهي لا إله إلا الله.

[@07mouaad]

من أين يأتي المبتدعة بهذه الأراجيف التي لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم هل بلغنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالتقسيمات الثلاثة التوحيد هل كان يعلم الألباني أين ورد ذكر التقسيمات الثلاثة للتوحيد في الكتاب والسنة ام كان يخوض مع الخائضين؟ ؟؟

[@باسلباسل-ش7غ]

makiyo moune هات الحجة لا نريد كلامك السخيف رأيك السقيم احتفظ به لنفسك

[@07mouaad]

@@باسلباسل-ش7غ هذا رايك يا فاشل السؤال في اول تعليق الجاهل الكافر بآيات الله دفاعا عن شيوخ الضلالة يريد حجة على البدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة لا يريد رأي الفاشل يريد الحجة من الله على التقسيمات الثلاثة للتوحيد إذا فشلت مرة لا تيأس و لا تستسلم حاول مجددا و مجددا حتى تتأكد أنك فاشل قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) ۞ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۖ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَىٰ لَهُمْ (11) سورة محمد ينصر الله من نصره لا مقارنة بين من ينصر الله و فاشل يريد أن ينصر كلام شيوخ الضلالة كلام لا لا يمت الدين بصلة أكثر من عام و الفشل يحاول ان ينصر كلام شيوخ الضلالة على كلام الله عز وجل الفاشل حاول أن ينتصر و النتيجة هي الفشل بتغيير اسم القناة لكن الإسم جديد و الفكر منحرف يريد الحجة على بدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة النتيجة هي الفشل هذا حال من يتبع شيوخ الضلالة خالف المبتدع أمر الله عز وجل وما أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، و أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه الفاشل قال آيات هي التقسيمات الثلاثة للتوحيد الفاشل قال التقسيم صحيح هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قول التقسيم صحيح ام تخوض مع الخائضين ؟؟؟ اكيد لن تستطيع الإجابة كالعادة الجهل يمنعك الفاشل يريد الحجة على البدعة لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم الفاشل يريد من الله ان ينزل آية فيها بدعته بالحجة لم يقرأ قوله تعالى : وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) سورة النجم لم يقرأ قال تعالى: وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)سورة الأعراف لماذا لا تتعلم قبل ان تتكلم يا فاشل انتظر المزيد من التخبط انتظر المزيد من الفشل أكثر من 11 شهر و الجاهل يهرب من جهل كتبه يريد من الله ان ينزل آية فيها بدعته

[@07mouaad]

@@باسلباسل-ش7غ إذا كنت لا تتعب من طلب الحجة على بدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة لا اتعب يا فاشل من قال الله الجاهل الكافر بآيات الله لا يعلم أن الحجة بالوحي ليس بالرأي تعلم يا فاشل هذه الآيات الله ليس رأي انت تريد حجة على البدعة يا جاهل اقرأ قال تعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) سورة النجم 11 عشر شهرا و الجاهل لم يسمع الإجابة فاشل كالعادة هذا رايك يا فاشل السؤال في اول تعليق يا فاشل من أين يأتي المبتدعة بهذه الأراجيف التي لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم هل الجهل يمنعك من الإجابة أهرب كالعادة يا فاشل رأيك يا فاشل احتفظ به لنفسك لا تنسى أن تغير الاسم و القناة يا فاشل التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هذا رايك المزيد من التخبط و الفشل الجاهل يريد من الله ان ينزل آية فيها أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة لا حول ولا قوة الا بالله رأي عقيم يبحث له عن دليل رايك يا فاشل لا يمت الدين بصلة رايك احتفظ به لنفسك السؤال عن الدليل الدليل من الكتاب والسنة إذا كنت عاجز عن الإجابة قل لا أعلم احسن بكثير من التخبط الذي انت فيه إذآ فشلت مرة لا تيأس و لا تستسلم حاول مجددا و مجددا حتى تتأكد أنك فاشل الفشل مستمر من أين تأتي بهذه الأراجيف التي لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل الفاشل أعلم من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم بالدين الفاشل قال التقسيم صحيح من كذب عليك اذا كان صحيح هل ثبت هذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم تخوض مع الخائضين؟ رايك و رأي شيوخ الضلالة احتفظ به لنفسك السؤال في اول تعليق يا فاشل التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هذا رايك. إذا قلت ان التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هل كان يعلم الرسول صلى الله عليه وسلم أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة ؟ ان قلت كان يعلم أثبت بالدليل إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هل انت اعلم بالدين من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اقرأ يا من تريد دليل على بدعة 👇👇👇👇👇👇👇👇 قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] اقرأ آيات الله يا من تطلب الدليل على بدعة قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (3) سورة الأحزاب هذا حال من يتبع شيوخ الضلالة لا علم لا حجة لا برهان لا دليل لا يؤمن بآيات الله دفاعا عن شيخه الضال و يريد دليل على بدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة يجادل المبتدعة بالباطل ليدحضوا به الحق الفاشل قال التقسيم صحيح بلا دليل من الكتاب و السنة هل الفاشل الكافر بآيات الله أعلم من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم بالدين ؟؟ من قال للجاهل ان التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة اكيد لن تستطيع الإجابة الجهل يمنعك أثبت المزيد من الفشل. لماذا توقفت عن طرح سؤال يا فاشل هل اكتشفت جهلك يا متخبط . الجاهل كان يطالب بالحجة على بدعة لم يسمعوا بها الصحابة رضوان الله عليهم الجاهل كان يطالب بالحجة بعد ما اكتشف جهله توقف عن طرح السؤال. هذه نعمة من الله الحمد لله هذا فضل من الله لشهر الثاني على التوالي و الجاهل يتخبط لا يؤمن بآيات الله دفاعا عن شيوخ الضلالة اقرأ هذه الآيات الله يا فاشل آيات الله ليست رأي يا جاهل أكثر من شهر و الجاهل يهرب من جهل كتبه لا يستطيع المواجهة الجاهل يريد من الله ان ينزل آية فيها بدعته الا تخشى الله الكفار قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم لولا أتيتنا بآية من قبل نفسك و الجاهل قال اريد الإجابة بالحجة الصحيحة المتخبط يريد اية ورد فيها ذكر بدعته ما اجهلك يا مفتري انا لست احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم إنما اتبع ما يوحى الي من ربي انا اتبع ما أوحى الله للرسول صلى الله عليه وسلم ارد على الجاهل بالقرآن قال تعالى: { وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (203)سورة الأعراف اقرأ إذا كنت تؤمن بآيات الله يضحك الجهل على من يخشى الله الجاهل لا علم لا حجة لا برهان لا دليل لا أخلاق دخل ليثبت جهله و فشله فقط لماذا لا تتعلم قبل ان تدخل نقاش اكبر منك لا أحد يستطيع الإجابة عن سؤالك بالحجة يا جاهل ان هو إلا وحي يوحى بدعة و يبحث لها عن حجة ما اجهلك كل مرة أجب عن سؤالي قلت لا أستطيع الإجابة عن سؤالك بالحجة سؤالك لا علاقة له بالدين سؤالك لا يمت الدين بصلة انت جاهل بما تكتب بدعة و تريد الإجابة بالحجة كل هذا لتهرب من جهل كتبته لتهرب من السؤال من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة ان الآيات هي التقسيمات الثلاثة للتوحيد لماذا تختار الافتراء و التخبط و الهروب ولا تواجه بالحجة و البرهان و الدليل يا جبان الله لم يوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ببدعتك هل تضحك على الله عز وجل ؟ ؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغنا ببدعتك لان الله لم يوحي له . هل تضحك على الأنبياء والمرسلين يا جاهل ؟؟؟ الصحابة رضي الله عنهم لم يسمعوا ببدعتك هل تضحك على الصحابة رضي الله عنهم ؟؟؟ انا اتبع هؤلاء 👆 ولا استطيع الإجابة لاني أخشى الله هل تضحك على من يخشى الله ؟؟؟ انا مع قل الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم و لي الفخر لأنني لا أستطيع الافتراء على الله الكذب انت تريد الضحك على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم و من يتبع الكتاب والسنة اضحك لا أحد يمنعك من الضحك اضحك اكتب ( حمار و بغل و نعامة و الحصان و هههه ووو ) حديقة الحيوانات لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما اجهلك بدعة يبحث لها عن حجة صحيحه تكذب على الله تستهزء بآيات الله و ضحك على من يخشى الله كل هذا دفاعا عن الهوى و شيوخ الضلالة الآ تخشى الله لماذا لا تستغفر لذنبك ارجع الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم انتظر المزيد من التخبط و الفشل لا تتوقف عن أثبت الفشل انا لا أتوقف عن قول قال الله و قال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آخر نفس في حياتي ان شاء الله انتظر المزيد من التخبط و الفشل

[@باسلباسل-ش7غ]

@@07mouaad رأيك احتفظ به لنفسك تكلم بالحجه او اصمت

[@07mouaad]

@اهل السنة و الجماعة إذا كنت لا تتعب من طلب الحجة على بدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة لا اتعب يا فاشل من قال الله الجاهل الكافر بآيات الله لا يعلم أن الحجة بالوحي ليس بالرأي تعلم يا فاشل هذه الآيات الله ليس رأي انت تريد حجة على البدعة يا جاهل اقرأ قال تعالى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) سورة النجم ثلاث سنوات و الجاهل يتخبط لم يستطيعوا الإجابة فاشل كالعادة هذا رايك يا فاشل السؤال في اول تعليق يا فاشل من أين يأتي المبتدعة بهذه الأراجيف التي لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم هل الجهل يمنعك من الإجابة أهرب كالعادة يا فاشل رأيك يا فاشل احتفظ به لنفسك لا تنسى أن تغير الاسم و القناة يا فاشل التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هذا رايك المزيد من التخبط و الفشل الجاهل يريد من الله ان ينزل آية فيها أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة لا حول ولا قوة الا بالله رأي عقيم يبحث له عن دليل رايك يا فاشل لا يمت الدين بصلة رايك احتفظ به لنفسك السؤال عن الدليل الدليل من الكتاب والسنة إذا كنت عاجز عن الإجابة قل لا أعلم احسن بكثير من التخبط الذي انت فيه إذآ فشلت مرة لا تيأس و لا تستسلم حاول مجددا و مجددا حتى تتأكد أنك فاشل الفشل مستمر من أين تأتي بهذه الأراجيف التي لم يسمع بها الصحابة رضوان الله عليهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هل الفاشل أعلم من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم بالدين الفاشل قال التقسيم صحيح من كذب عليك اذا كان صحيح هل ثبت هذا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم تخوض مع الخائضين؟ رايك و رأي شيوخ الضلالة احتفظ به لنفسك السؤال في اول تعليق يا فاشل التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هذا رايك. إذا قلت ان التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هل كان يعلم الرسول صلى الله عليه وسلم أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة ؟ ان قلت كان يعلم أثبت بالدليل إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم أن التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة هل انت اعلم بالدين من الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اقرأ يا من تريد دليل على بدعة 👇👇👇👇👇👇👇👇 قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] اقرأ آيات الله يا من تطلب الدليل على بدعة قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (1) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (2) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (3) سورة الأحزاب هذا حال من يتبع شيوخ الضلالة لا علم لا حجة لا برهان لا دليل لا يؤمن بآيات الله دفاعا عن شيخه الضال و يريد دليل على بدعة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة يجادل المبتدعة بالباطل ليدحضوا به الحق الفاشل قال التقسيم صحيح بلا دليل من الكتاب و السنة هل الفاشل الكافر بآيات الله أعلم من الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم بالدين ؟؟ من قال للجاهل ان التقسيمات الثلاثة للتوحيد صحيحة اكيد لن تستطيع الإجابة الجهل يمنعك أثبت المزيد من الفشل. لماذا توقفت عن طرح سؤال يا فاشل هل اكتشفت جهلك يا متخبط . الجاهل كان يطالب بالحجة على بدعة لم يسمعوا بها الصحابة رضوان الله عليهم الجاهل كان يطالب بالحجة بعد ما اكتشف جهله توقف عن طرح السؤال. هذه نعمة من الله الحمد لله هذا فضل من الله للعام الثالث على التوالي و الجاهل يتخبط لا يؤمن بآيات الله دفاعا عن شيوخ الضلالة اقرأ هذه الآيات الله يا فاشل آيات الله ليست رأي يا جاهل للعام الثالث و الجاهل يهرب من جهل كتبه لا يستطيع المواجهة الجاهل يريد من الله ان ينزل آية فيها بدعته الا تخشى الله الكفار قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم لولا أتيتنا بآية من قبل نفسك و الجاهل قال اريد الإجابة بالحجة الصحيحة المتخبط يريد اية ورد فيها ذكر بدعته ما اجهلك يا مفتري انا لست احسن من الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم إنما اتبع ما يوحى الي من ربي انا اتبع ما أوحى الله للرسول صلى الله عليه وسلم ارد على الجاهل بالقرآن قال تعالى: { وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (203)سورة الأعراف اقرأ إذا كنت تؤمن بآيات الله يضحك الجهل على من يخشى الله الجاهل لا علم لا حجة لا برهان لا دليل لا أخلاق دخل ليثبت جهله و فشله فقط لماذا لا تتعلم قبل ان تدخل نقاش اكبر منك لا أحد يستطيع الإجابة عن سؤالك بالحجة يا جاهل ان هو إلا وحي يوحى بدعة و يبحث لها عن حجة ما اجهلك سؤالك لا علاقة له بالدين سؤالك لا يمت الدين بصلة انت جاهل بما تكتب بدعة و تريد الإجابة بالحجة كل هذا لتهرب من جهل كتبته لتهرب من السؤال من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة ان الآيات هي التقسيمات الثلاثة للتوحيد لماذا تختار الافتراء و التخبط و الهروب ولا تواجه بالحجة و البرهان و الدليل يا جبان الله لم يوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ببدعتك هل تضحك على الله عز وجل ؟ ؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغنا ببدعتك لان الله لم يوحي له . هل تضحك على الأنبياء والمرسلين يا جاهل ؟؟؟ الصحابة رضي الله عنهم لم يسمعوا ببدعتك هل تضحك على الصحابة رضي الله عنهم ؟؟؟ انا اتبع هؤلاء 👆 ولا استطيع الإجابة لاني أخشى الله هل تضحك على من يخشى الله ؟؟؟ انا مع قل الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم و لي الفخر لأنني لا أستطيع الافتراء على الله الكذب انت تريد الضحك على الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضوان الله عليهم و من يتبع الكتاب والسنة اضحك لا أحد يمنعك من الضحك اضحك اكتب ( حمار و بغل و نعامة و الحصان و هههه ووو ) حديقة الحيوانات لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما اجهلك بدعة تبحث لها عن حجة صحيحه تكذب على الله تستهزء بآيات الله و تضحك على من يخشى الله كل هذا دفاعا عن الهوى و شيوخ الضلالة الآ تخشى الله لماذا لا تستغفر لذنبك ارجع الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم انتظر المزيد من التخبط و الفشل لا تتوقف عن أثبت الفشل انا لا أتوقف عن قول قال الله و قال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آخر نفس في حياتي ان شاء الله انتظر المزيد من التخبط و الفشل

[@bouzidadel5768]

قسمتم التوحيد ياشيخ هههههههههه

[@tarikobid5005]

Bouzid Adel هذا علم الأصول يا آدمي تضحك و كأنك شي شغلة إتق الله و لا تتكلم بدون علم

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@noorkalaf7721]

@@tarikobid5005 الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8

[@menadibachir9638]

سندك يا الباني في هذا التثليث....لو يعلمون انك محقق في الأحاديث...لمذا لم تتحقق من أين اتى التثليث....اتحداك ان تقول قال الله التوحيد ينقسم الى ثلاثة...او قال رسول الله...او الصحابة....

[@fahdalasmrj6449]

الالباني قد مات يسأله رب العزه

[@noorkalaf7721]

الأدلة من الكتاب والسنة على بدعة تقسيم التوحيد kzbin.info/www/bejne/ap6kf4WHepqUmq8