اذا مات الأب او الأم قبل ابيهم فهل يرث الأحفاد من جدهم؟

الشيخ ابو يونس محمد الفرعني

[@KhaledKhaled-kw5jd]

نعم انه كلام الحق وهو واضح في سورة النساء و الله عز وجل وضخ الميراث بالتفصيل

[@mejdoubbrahim6027]

بارك الله فيك الشيخ

[@Mohamed_zyani]

القانون يجب ان يقول كلمته في هاذه الأمور. ويعطي كل ذي حق حقه الأعمام تلقا كل شخص عندو اراضي وعمارات. وما ذنب هاؤلاء الاحفاذ الذين يحرمون من الورث

[@عليحسين-خ6غ4م]

خمسة أيام حافلة بصيام أقبلت الأيام البيض لشهر جمادى الأول تنادي أهل باب الريان 🟥🟩 الخميس 12/5/1443 يوم ترفع فيه الأعمال 🟥🟩 الجمعة 13/5/1443 اول ايام البيض ويوم ترفع فيه آلاعمال 🟥🟩 السبت 14/5/1443 ثاني الايام البيض 🟥🟩 الأحد 15/5/1443 ثالث ايام البيض 🟥🟩 الإثنين 16/5/1443 يوم ترفع فيه الأعمال إحرص على تذكير غيرك فدال على الخير كفاعله

[@salafiislam5961]

و الشرع نتاج بشر .و لو لم يكن نتاج بشر لما اختلف الفقهاء فيما بينهم .فعن أي شرع تتكلم. الشرع قانون وضعي لزمان غير زماننا وضعه فقهاء لزمانهم فتناحروا و عادى بعضهم بعضا و اختلفت الأمة بسببه و قانوننا وضع لزماننا انتخبه شعب متحضر .فتآلفت القلوب بعدما حكم ميزان الأغلبية. فمن هو أذا الأفضل قانوننا الوضعي أم شرعكم الوضعي .الخلاف فقط في الكلمة عندكم شرع و عندنا قانون

[@mohamdouahi1881]

أنت لاتعلم شيء هل لديك دليل لتحرم أحفاد من حق ابيهم لو كان جدهم يعرف أن ابنه سيموت قبله لترك لهم الوصية

[@chichedo8034]

ليت الشيخ سعيد الكملي يفصل في دلائل العلماء حول حرمان الأحفاد من ميراث الجد ...

[@fouadben6850]

لا الكملي ولا غير يستطيعون تغير شيء من مما قال هذا الشيخ لكن الشيخ الكملي له طرق مسترسلة و سهلة يفهم كلامه الطالب العامي

[@أطلسمتوسط]

ان ما ينقص شيوخنا هو تشغيل العقل لنفرض اهذ الجد مات قبل تنزيل احفاده مكان ابيهم الذي مات قبل جدهم فهل يجوز ان يموت هاؤلاء الاحفاذ بالفقر مع ان جدهم ترك ثروة .؟هل هذ منطق يعمل به ذوي العقول .؟الم يفتح الاسلام باب الاجتهاد واسعا اليس للمجتهد اجران ان اصاب واجر ان لم يصب .؟

[@سايامدين-ل4ق]

يا شيخ ابي توفى قبل وفاة والدته لماذا لم يحصل على شيئ من ورثة امه وكل أعمامي حصلوا من غير ابي مع العلم ان ابي هو الوحيد المتوفي مالحكمة من هذا

[@hhhjjkvhchhhjhbbbgjgj7162]

ماهية مصلحة الدول في فرظ هاذ القانون؟ ليس لديها أية مصلحة! إلا بزرع الرحمة بين الناس" لما إختلفت فيه القلوب" وتباغظت علي عرظ من الدنيا قليل" حتي ولو كان علي حساب أحفاد أخته" أو أخيه "فجعل الله علي أيدي الناس قانونا" يحفظ حقهم" لعدم وجود من يرحمهم" فرحمهم الله بقانون" لا ينتظرون به شفقتا و عطاء من أحد

[@youtubechanel5613]

السلام عليكم ااخي تعلم دينك اولا ثم اكتب وانصف فانك مسؤول عن كل ماتكتب امام الله !!!!!!هل يوجد قانون خير من قانون الله ؟هل يوجد تشريع خير من تشريع الله ؟:قال تعالى {اليوم اكملت لكم دينكم __________} اذا زدت شيءا عن شرع الله فانك تتهم الله تعالى بنقص الشرع واذا فعلت هذا بعلم فانت( كافر )

[@pandapanda1511]

الله ارحم من الام على ولدها

[@fayrouzahilali7243]

دبا يورتو الاحفاد ولا لا ؟

[@khalidmerbah8002]

جزاكم الله خيرا

[@GnaouiJalal]

كلامك صحيح أخي الكريم ولاكن في بعض الأحيان يجب مراعات حالة أبناء الابن الإسلام دين رحمة و الله اعلم

[@boudmouh9966]

عالم في " الدين" و لهذا انا اريد ان أتعلم و اسالك في موضوع المواريث حيث الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " تعلموا الفرائض و علموها للناس إنه نصف العلم " حيث هناك توجد عملية حسابية للتلاميذ الإبتدائية و انا احب الرياضيات . السؤال الاول : رجل مات و ترك 6 بنات و ابن العم و ترك منزل ثمنه 9 مليار فكم ثمن ياخد كل واحد ؟ السؤال الثاني : رجل مات و ترك 6 بنات و ولد واحد ذكر و ترك منزل ثمنه 9 مليار فكم ثمن ياخد كل واحد ؟ و ماذا استنتجت ما بين المسألة الأولى و الثانية السؤال الثلث : رجل مات و ترك زوجة و 3 بنات و اب و ام و ترك منزل ثمنه 24 مليار فكم ثمن ياخد كل واحد ؟ ****** طرح المسألة : توفيت الزوجة و تركت الزوج و الام و الاب و تركت منزل ثمنه 6 مليار كم ميراث كل واحد ؟؟؟

[@katyajinyor6561]

لكن عندي سؤال محيرني اذا هذا الاب عمل وتعب وترك الرزق أو الام هذه تركت ذهب أو بيت اذا اولادهم مايرثوش اذا الجد والجدة والاعمام والاخوال حيين

[@bennharidounia9691]

كل شيء واضح في القران من حق الاحفاد يأخذوا حق اباهم الذي توفي قبل جدهم ومن بعد توفي جدهم وهل يتركون حقه لاعمامهم الأعمام يأخذون نصيبهم وأخوهم الميت أبناءه ياخذون حقهم لان نصيب الميت المتوفي من حق أولاده

[@manomano8734]

احنا مات ابي ترك امه حية ثم توفيت جدتي هل لنا حق في ورث جدتي أم لا جاوبيني اختي

[@belfior5530]

@@manomano8734 سلام اختى ، نعم يا اختي ترثون في جدتكم حق ابيكم المتوفى، اختي ماتت وخلات ابناء و من بعد توفات امي الله يرحمها ، و اولاد اختي الميتة ورثوا معانا حق امهم في جداتهم.

[@riadtizer6366]

بارك الله فيك الحق أولى واعلى

[@pandapanda1511]

صح ما قلت جزاك الله خيرا

[@KhalidKhalid-qc6jv]

اذا مات جميع العرب والمسلمين، استراح العالم من خبثهم وشرهم

[@amalbenyahya6693]

والله صح

[@bentaharbahieddine3701]

وهل غير العرب يعيشون في وئام.....؟

[@mizm5600]

براك لله فيكم بصح حنا في لجزار ينحو لحق من مولاه ويمدوه لي معندوش لحق مره حسبي لله في هذ لقنو وفيهم سرقين

[@abdel4212]

يا استاذ العدول يقول بان هذه الوصية اقرها القانون بعد اجتهاد المجلس الاسلامي للبلد كباقي الاجتهادات الاخرى فماذا على المسلم و شكرا

[@abdellahdarhi5794]

السلام عليكم، يا أخي الكريم الدين يسر و ليس دين عسر ، أنتم سيدي تطبقون مخارج حروف الأحاديث و لا تعلمون مقاصد الدين ، الدين في جوهره يغلب المصلحة الفضلى للناس و العباد في شؤونهم ، كيف للطفل الذي حرم من أبيه و يحرم من إرث جده ، الحرمان من جهتين فأين العدل و الإنصاف في هذه الحالة، اللهم ارحم الملك الحسن الثاني الذي أقر بهذه الوصية الواجبة لإحقاق حق اليتيم من إرث جده أو جدته. البشر يفسرون كلمات الأحاديث و لا يعلمون مقاصده و غايايته في إحقاق السلم و الأمن الاجتماعي . مع الأسف تفسير الدين بشكل متزمت لا يحقق العدالة الواجبة، فقد أحل الله أكل لحم الخنزير لمن لا يجد غيره خيفة الموت من الجوع، فكيف لا يحل إرث الإبن من جده رغم يتمه من أبيه . الدين مقاصد و ليس كلمات حرفية دون غايات عادلة.

[@moussaelhaddaoui8406]

أنت حاطب ليل بلا منازع المقاصد في جانب وأنت في جانب لاندري أين هو الأحفاد محجبون بالإجماع أنت وحدك تتكلم في المقاصد وكل العلماء قالوا هم محجبون بالأصول وبالأقرب إلى الميت إلا أنت جاهل لاعلاقة بالعلم فضلا عن طويلب علم الله يهديكم

[@VWVCDS8008]

نعم ثغرة في القران بالنسبة للاحفاد الذين اذا مات ابيهم قيد حياة جدهم لولا الوصية الواجبة لذهب الكثيرين الى الشارع هذه هي الحقيقية شاء من شاء او أبى من ابى الاحفاد يرثون حصة ابيهم لو كان حيا وهم من صلب جدهم وابيهم وعندما يموتون الاعمام فأين الفرق بين الاحفاد حينها

[@bencheikhlehocinesamir2906]

ثغرة 😮 ربي يهديك اخي امسح التعليق و استغفر

[@ايمانالدريوش-ح6ر]

هل تجرؤ ان تقول ثغرة في القرآن ؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله

[@amalbenyahya6693]

القرأن بريييء من هاذا لم يحرم ميراث الاحفاد بل القرآن يقول اذا مات الاب يصبح الأبناء ابناء جدهم يرثون مع عمهم

[@Mohamed_zyani]

وهدوك الأبناء لي ضاربو تمارا مع والدهم وعاناو وشقاو وتعذبو شنو المصير ديالهم يتلاحو في الزنقة يمشيو يسعاو يبقاو يتسولو حدا المساجد. فكلام ربنا ليس من اجتمع عليه اصحاب الفقه. كلام ربنا يجب ان نفسره تفسيرا علميا دقيقا

[@katyajinyor6561]

بالمنطق الذي لديكم يعني ابناء العم يرثون في حياته وفي مماته والذين لهم الحق في ورث ابيهم لا يرثون لأن جدهم حي واعمامهم لهم الحق ؟؟؟

[@boudmouh9966]

عجيب !! انت تفتي في شيء ليس لك به علم !! الله جل جلاله أوصى باليتامة الأحفاد الذي مات ابوهم هم يتامى. و أقرب من جدهم من ابن العم. انظر الرسالة التانية في هذا الموقع . اجيب إذ كنت عالم.

[@iwaniwan2073]

قناة الارث و الفرائض : kzbin.info/door/GWJv5-WFo_Rz169uBBhWiA

[@نرحلويبقىالأثر-غ9ع]

تفقهوا في دينكم قبل تسبوا الشيخ

[@ابوبكرالتاجوري-ك5ي]

كلامك غير منطقي نهائيا .. وتستند للي الشرع ولايوجد لديك اى دليل شرعي على هذه القضية مع انك حكيت كثير

[@gladiator1919]

فاليتيم فلا تقهر.

[@wallahmed4320]

هذا كلام الشيخ صح جدااااااااا

[@أماكرام-ن5ل]

الله اخليك استاد جوبني على سؤالي اولادي توفي ابوهم وليس لديهم اعمامهم هل هما الورثين الاقرب من جدهم وهل اخوان جدهم يرثونه ام لا وجزا الله بالخير كل من اجابني بصدق .

[@أماكرام-ن5ل]

اريد جواب بقانون المغرب الله احفظكم

[@monaali9308]

جزاك الله اخى الفاضل

[@TheBro0]

حتى الجدة لأب ترث باجتهاد الصحابة و الاخوة لأم في المسألة الحمارية حتى هو اجتهاد و العمريتان كذلك فما قولكم في هذا ؟

[@morningga2662]

صححي ما كتبتي لو سمحت فهي تكتب بالعمرية وليس ما كتبتي

[@TheBro0]

@@morningga2662 كيف لم افهم قصذك ممكن توضح اكثر

[@عبدالوهاببنصالح-ذ1ز]

العمريه والحماريه من اجتهاد الصحابه والوصيه الواجبه لم يقل بها احد الصحابه ولا المذاهب الاربعه وكان مقتضاه موجود فدل على عدم اعتبارها

[@hammaniahmed2551]

ماذا تقول في قول الله عز وجل الوصية للوالدين والاقربي الاحفاذ هم اكثر قربا من الاعمام اذن الوصية هنا بنص القران ولاية هنا لم تخصص الاقربين فبقي هذا استنباط للذين قالوا ان الاحفاذ يرثون بالوصية ارجو ان تجيبني اعطيتك الاذلة بطريقة اصولية

[@spiritosaggio9643]

تتغنى بالاحاديث وكل يغني بحديث مسلم او البخاري والله أعلم كم من حديث تستحمرون به الناس هل هو صحيح او الرسول صلى الله عليه وسلم بريء منه تتغنون بالاحاديث المزورة تستغلون بها مصالحكم وليس لها رابط مما جاء في القرآن وواحد من الأمثلة توجيزون شهادة الرجال في الاراثة وتقصون شهادة المرأة وهي منزلة في القران شهادة امراتان تعادل شهادة رجل تقيسون وتفصلون وتجتهدون في الدين فقط لمصالحكم والدين براء من شراءعكم

[@ملكافظل]

جزاك الله خير

[@bennharidounia9691]

حرام عليكم لاتاكلوا حق اليتيم

[@اخبارعاجلة24-ك4ه]

الأحفاد لا يرثون من تركة جدهم في الحالة المذكورة ، لوجود الأعمام ، لأن العم يحجب جميع الأحفاد فلا يرثون معه . وهذا بإجماع العلماء كما نقله ابن قدامة في " المغني " (9/22-23) . وأما ما يوجد في بعض البلاد ، مما يسمى "الوصية الواجبة" ، والتي تعطي الأحفاد الحق في تركة جدهم ، بمقدار ميراث أبيهم ، في حدود الثلث : فهذا قانون وضعي باطل ، ليس له أصل في شرع الله .

[@YounesseOhr]

احسنت بارك الله فيك

[@زوجيوأولاديسرسعادتي-ج2ط]

يعطيك الصحة يا اخي عندي اخي مات قبل ابي للأسف ورث ابناءه أباهم

[@naimaben2014]

سلام عليكم هل ورثوا الثلت ام حق ابيهم

[@riadtizer6366]

لم يزاحموه في ميراث ابيه، فلم يزاحمهم في ميراث ابيهم؟

[@omarx8750]

اخي ابي عمير السلام عليكم عندي مسئلة .. انا ابو جدي يعني جدي الثاني هوا من اكبر التجار ماات جدي التاجر اللي هو الثاني وبقي جدي ابو ابوية ثم مات جدي والورث لم يقسم ابدا عليه مشاكل هل يرث ابي طيب لا سمح الله اذا اخذ الله امانة والدي وتوفاه الله الله يعافيه فالدنيا والاخرة هل نحن الابناء نرث ابانا لم يقسم ورث جدي الى الان لديه اراضي كثيرة جدا

[@imanezrikem7260]

شيخنا الكريم نحن الان في نفس الوضع هل ممكن اخد هذا النصيب و اتصدق به ام لا يحق لي اخده من الاساس و اشكركم و بارك الله فيك

[@برجالحوت-ض2ي]

رجعيه الورتة قسميه عليهم

[@abuhassanmajid9192]

والله صدقت ياشيخ فيه شخص إبن عمنا توفي والده قبل الجد الي حصل والدي وعمي رحمها الله ألما وزعوا ماترك جدي أعطوهم نصيب أبيهم بعد سنوات جاء هذ آبن عمي وطالب بالقسمة من جديد وأخذ أكثر مايستحق حتى ظلم أحد أعمامه وأخذ له مأخذ منذ32سنة لم يتغير حاله أبدا دائما لا شيء ضيع إخوانه من الإرث فحصلت له بلاوي كثيرة منذ ذالك الوقت إلى الأن

[@abderrahim-mq9rv]

هذا وعظ وليس فقه . والبون شاسع بينهما.

[@rachid-mhamdi7621]

بلا ما تحلف الفقيه ... القضية اعمق مما تتصور ...و لا داع كي تستشهد ببعض النصوص و تتجاهل اخرى .

[@sarabarki5195]

أولا انت لست امام طبري .او لامان الشافعي.وبأي حق تعطي لنفسك العم ولكل علم عليم. وكان العلم حبس عندك

[@chiusa77]

متحلفش القرآن واضح الجد في القرآن الكريم هو الآباء و الحفيد هم الأبناء كين فرق بين الاولاد و الأبناء و الآباء و الوالدين و لهادا خاص تدرس المسألة.

[@aminaminouch6038]

وادا كان الجد كبر وأصبح غير عاقل وتوفي الابن في نفس الوقت كيف يكون الميرات ياشخينا الفاضل

[@VWVCDS8008]

تقول ان الله مسؤل عنهم سيدي الكريم مثل علينا كأحفاد ومررنا بنفس الوضعية في المغرب وكنا سيؤدي بنا الامر الى الشارع بلا هوادة . لاننا كنا وما زلنا نقطن في ارض عقارية سارية القوانين في المحافظة العقارية ولها رسم ورقم عقاري. سيدي لو لا قانون الوصية الواجبة لما كنا وما كنت لاكتب هذه الاسطر جوابا على ما تقوله من باطل على هذه الوصية الواجبة اذن سيدي اذا في القرآن او ما يعرف بأن لاوراثة للأحفاد مع أعمامهم اذا مات ابيهم قبل جدهم فهي ثغرة وأأكدها لان زمننا هذا لا يعرف العم من ابن اخيه وما تقوله كلام فاض ولامعنى له نحن في المغرب والقانون يحمينا والحمدلله لله محمد الخامس رحمة الله عليه سُنَّ هذا القانون في عهده ونفتخر به الى مماتنا .

[@aminechetia]

من اين جاء هذا الحكم ؟

[@mohamedtata8366]

أنا إبن الإبن وأبي مات وأبي أكثر من ساهم بعرق جبينه لثراء جدي . جدي وقبل موت أبي كتب لأعمامي وأبي شيئا من تركته لكي لا يتناحرو بينهم وبقي شئ أخر لم يكتبه. وعند موت أبي أخبرنا بأن حق أبينا لنا لا تضيع فيه. ومرض جدنا ويتصرف أعمامي في أملاكه كيف ما يشاؤون ونشب خلاف بيننا وجدي مرض بالزعيم

[@mohamedtata8366]

مرض بالزهيمر والأن لا يريدون أن يعالجونه مخافة شيئ في نفسهم لا نعرفها. فهل يحق لهم أن يزورو أشياء مثلا ويستغلون عدم وعي جدي.فماذا لو ماتو قبل جدي أما إجتهاد العلماء فلا أعرف . قالو في ما مضا كان الجد يكتب شيئا للأحفاد قبل موته ولو في حدود الثلث . والأن فعلوها قانونيا لعدم وعي الناس بدينها. ولو أن يوصون أولادهم بالدين والصلاة أفدنا جزاك الله خيرا

[@YounesseOhr]

الاستاذ تكلم عن حالة خاصة

[@issacbentley7396]

I guess it is kinda off topic but do anybody know of a good site to stream newly released movies online ?

[@kenzokendrick5464]

@Issac Bentley i watch on flixzone. Just search on google for it =)

[@asmameroun6545]

وادا مات زوجي واكل الجد مال اولادي لمادا لا يرث اولادي فيه

[@loubnazaidi6489]

ولا تاكلو حق اليتيم

[@NobodY-gx7ig]

تبارك الله عليك

[@ابوبكرالتاجوري-ك5ي]

لك خمس دقائق كاملة وانت تحكى وما قدرت اتجيب اى دليل شرعي من عندك ينقض القانون االي مش عاجبك واتقول ايس شرعي .. حتى الحديث اااي ذكرته غير مطابق لهذه المسألة

[@azza2503]

شيخي المحترم جدتي كتبت ثلث مالها قبل عشرون سنة علما ان لها ابنتان أمي وخالتي، وخالتي لها ابن غير شرعي مجهول الاب، وقبل خمس سنوات توفت خالتي والآن قبل أربعة أشهر توفت جدتي، وابن خالتي هذا لم يسال على جدتي ولو مرة، وتوفت رحمها الله وعمرها أزيد من ١٠٠سنة قضتها في العبادة وطاعة الله، الان المشكلة القاضي قسم التركة على أساس ان ابن خالتي يقتسم معي الثلث، وانا رفضت، وقال لي هذا امر الدولة لا طعن فيه، فرضخت مجبرة، قبل يومين بلغني ان ابن خالتي طعن في تقسيم الثلث ويطالب بكل الثلث وان لا حق لي أساسا، أنا الان اريد استرجاع كل نصيبي وتنفيذ شرع وحكم الله، وتنفيذ وصية جدتي رحمها الله، أين الحل ياشيخي، أين الحق، هذه صدقة تصدقت علي بها جدتي، فهل يجوز للقانون تقسيمها أو أخدها، هل حلال تضييع وصية الميت، الله عز وجل حرمه من هذا الميراث، افدني يا شيخي وجزاك الله خيرا وبارك الله لك في كل مارزقت

[@fayrouzahilali7243]

ختي دبا شنو دارو معك جوبني عافك ضروري بغيت نعرف

[@prenomnom8383]

ماذا عن الوصية الواجبة

[@mohamedali-dt8fx]

لماد الجد يرث و الاحفاد لم يرثو من جدهم

[@YounesseOhr]

mohamed ali الشيخ تكلم عن الحفيد الذي مات ابوه قبل جده

[@mohamedali-dt8fx]

يعني لماد الحفيد الدي مات ابوه يرث جدهو معه و هو الحفي لايرث من جده اليس ضلم

[@YounesseOhr]

mohamed ali الفقهاء هم المخولون بالفصل في الموضوع اصحاب التخصص

[@aichamekila5458]

هذكذا انزل الله في القرآن الكريم

[@FM-cc8de]

اشمن صوره في القران تقول هيك شي روح يقرأ القرآن الكريم

[@YounesseOhr]

الأحفاد إما أن يكونوا أولاداً لذكور أو يكونوا أولاداً لإناث . أما أولاد الإناث فلا يرثون من جدهم ، سواء كانت أمهم حية أم ميتة . وأما أولاد الذكور فإنهم يرثون من جدهم بشرط عدم وجود أحد من أبناء الجد ، سواء كان هذا الابن الموجود أباهم أو أحد أعمامهم ، فإن وجد من أبنائه الذكور أحد فإنهم لا يرثون ، سواء كان أبوهم حيا أم ميتاً . انظر : "التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية" لفضيلة الشيخ صالح الفوزان (ص 65، 125) . ولا يعلم في الشرع أبداً أن يأخذ الحفيد من جده نصيب أبيه الميت ، الذي لو فرض أنه كان حيا لأخذه !!!! بل التركة توزع على الورثة الأحياء عند موت مورثهم ، فكيف نورث هذا الأب الذي مات قبل الجد ، ثم نأخذ هذا النصيب ونعطيه أولاده ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم . ويمكن لهؤلاء الأحفاد الذين لا يرثون لوجود أحد من أبناء جدهم أن يحصلوا على شيء من تركة جدهم بطريقين : الطريق الأول : أن يوصي لهم الجد قبل وفاته بالثلث من تركته أو أقل ، وهذا في حال أن يكون له مال كثير ، وهذه الوصية أوجبها بعض العلماء واستحبها كثيرون . ودليل هذا قوله تعالى : ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ) البقرة/180 . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : من فوائد الآية : وجوب الوصية للوالدين والأقربين لمن ترك مالاً كثيراً ؛ لقوله تعالى : ( كتب عليكم ) ؛ واختلف العلماء رحمهم الله هل هذا منسوخ بآيات المواريث أم هو محكم ، وآيات المواريث خَصَّصَتْ ؟ على قولين ؛ فأكثر العلماء على أنه منسوخ ؛ ولكن القول الراجح أنه ليس بمنسوخ ؛ لإمكان التخصيص ؛ فيقال : إن قوله تعالى : ( للوالدين والأقربين ) مخصوص بما إذا كانوا وارثين ؛ بمعنى أنهم إذا كانوا وارثين فلا وصية لهم اكتفاءً بما فرضه الله لهم من المواريث ؛ وتبقى الآية على عمومها فيمن سوى الوارث ... ومنها : جواز الوصية بما شاء من المال ؛ لكن هذا مقيد بحديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ( أتصدق بثلثي مالي ؟ قال : لا ؛ قال : فالشطر ؟ قال : لا ؛ قال : فالثلث ؟ قال : الثلث ؛ والثلث كثير ) متفق عليه ؛ وعلى هذا فلا يزاد في الوصية على ثلث المال ؛ فتكون الآية مقيدة بالحديث . ومنها : أن الوصية الواجبة إنما تكون فيمن خلّف مالاً كثيراً ؛ لقوله تعالى : ( إن ترك خيراً ) ، فأما من ترك مالاً قليلاً : فالأفضل أن لا يوصي إذا كان له ورثة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : ( إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ) متفق عليه . " تفسير سورة البقرة " ( 2 / 306 ، 307 ) . الطريق الثاني : أن يهب أعمامهم لهم من نصيبهم شيئاً يوزعونه عليهم . أما أن يحسب نصيب والدهم ويُعطى لهم وهو ليس على قيد الحياة : فهذا لا يُعرف له أصل في الشرع ، ويسمى هذا في بعض الدول بـ " الوصية الواجبة " ، فيُعطون أولاد الابن المتوفى في حياة أبيه - أي : جدهم - نصيب أبيهم بشرط ألا يزيد عن الثلث ، ويُعطون أولاد البنت نصيب أمهم بشرط ألا يزيد عن الثلث ، ولو لم يوص الجد لهم بشيء !! وهذا مخالف للشرع ، وغير موجب للطاعة ؛ لأن فيه مشاركة لله تعالى في التشريع ، وتعديّاً على حقوق الورثة ، وقد نسبوا هذا القول لابن حزم رحمه الله ، وهو محض تقول عليه ؛ لأن ابن حزم قد أوجب الوصية للأقارب الذين لا يرثون ، وهذا يشمل العم والخال وجميع الأقارب ، وهم لا يجعلون لهؤلاء نصيباً في التركة ، وأيضاً : لم يوجب ابن حزم نسبة معينة أو نصيباً مفروضاً ، وهم قد فعلوا ذلك بإعطائهم نصيب أمهم أو أبيهم ، وأيضاً : فإن ابن حزم يرى أنهم يُعطوْن في حال أن يوصي الجد ، وهم يجعلون لهؤلاء الأحفاد نصيباً ولو لم يوص الجد ، فاختلف ما قاله ابن حزم عما نسبوه إليه ، فالواجب على القضاة أن لا يحكموا بمثل هذا ، وليعلموا أنهم بحكمهم هذا يخالفون شرع الله تعالى ، ويأخذون المال ممن جعله الله تعالى حقا له ، ويعطونه لمن لا يستحقه . وفي هذا مضادة لحكم الله وشرعه ، وقد اعترض كثير من علماء الأزهر على " قانون " الوصية الواجبة ، وأفتوا بخلافه ، ونشرت أبحاث في مجلة الأزهر وغيرها في الرد على هذا القانون ، وبيان مخالفته للشرع . وقد سئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله : هل يرث الأحفاد جدهم إذا كان والدهم قد توفي قبل الجد ؟ وإذا كانت الإجابة بالنفي فلماذا ؟ فأجاب : الأحفاد هم أولاد البنين دون أولاد البنات ، فإذا مات أبوهم قبل أبيه لم يرثوا من الجد إن كان له ابن لصلبه أو بنون ؛ فإن الابن أقرب من ابن الابن ، فإن كان الجد ليس له بنون ولو واحداً وإنما له بنات : فللأحفاد ما بقي بعد ميراث البنات ، وكذا يرثون جدهم إن لم يكن له بنون ولا بنات فيقومون مقام أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين . " مجلة الحرس الوطني " ( العدد 264 ، تاريخ 1 / 6 / 2004 ) . والله أعلم .

[@hfufhfj8025]

اما.اذا وصى الجد امام الناس شفهيا فهل يجوز اخد الارث

[@KarimKarim-cj8kc]

هل يرث الاحفاد في القانون المغربي ام لا أريد جواب ضروري وهل المغرب تورث الاجنبي

[@khaledmakhloufi4152]

يرتو

[@hseautomaticien]

شيخ حرت نسبك ولا نطيحلك

[@saratouzani9188]

هدر على البنات مالكم كتهدرو غير على رجال

[@yassinkhalid5146]

سلام سوألي واش لنبات كيورتو في عمهم أم لا

[@VWVCDS8008]

فقَّه او لم تُفَقَّه لاننا نتكلم بعد ممات الجد انتهى الكلام وهم يرثون حصة ابيهم ولو كان حيا اين المشكل في القرآن ابدا هذا هو الصواب والعدل لان الاحفاد من صلب جدهم وابيهم المتوفى

[@amalbenyahya6693]

عندما يموت الاب قبل الجد يصبح الأولاد في مكان الاب ويرثون

[@sanaamzian9692]

لو كان كذاك لقاله الله تعالى في كتابه. والله اعلم بحالنا جميعا

[@amalbenyahya6693]

والله انت يا شيخ تأكل السحت القرآن بريء من هاذا كيف اربط عادل كريم ان يحرم الابن بعد وفات والده وحتى رسول الله تكذبون عليه لم يقل هاذا نتوما يا شيوخ خرجتوا علينا والله

[@YounesseOhr]

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أَلْحِقُوا الفَرائِضَ بأَهْلِها، فَما بَقِيَ فَهو لأوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. صحيح البخاري رقم: 6732 | هذا كلام رسول الله

[@EROUHI]

@@YounesseOhr انصت الى فتوى الشيخ القرضاوي

[@منتظرمهند-ت5غ]

كيف لك ان تفتري على رسوله الله وهوى لاينطق على الهواء

[@sarlrti518]

روح تنعس ان لا اتفق معك وهذه هي الفتنة التي تجعل الابناء يكرهون أعمامهم وجدهم اتحداك ان تأتي بدليل نصي

[@zinazina9557]

ابي توفى قبل الأم ديالو و كاينين أعمامي و عماتي و ملي توفات جدتي حتى احنا عطاونا حقنا ديال الاب ديالي

[@حسنالسوسي-ر4د]

كنهدروا على الاب يعني جدك كن مات الوالد ديالك قبل الاب ديالوا مغاديش تشد والوا

[@maltaeuroupa4368]

انا صيراتلي زيك مات جدي وترك ام الوالد واموال دانا العم فقط ونحن أحفاد مدينا والو

[@mohamedali-dt8fx]

بئي حق ادن يرث الجد من احفدهي

[@VWVCDS8008]

كما لو انك مررت بذات الموقف لما كان كلامك كالذي تقوله الان

[@saka8837]

machi haram idi3o dok aytam

[@ameurmessaffahrachid9190]

ههههه أنت بنادم ولا عواوه

[@ahmadboudrka8300]

حرام

[@loubnazaidi6489]

فقهاء الضلالا

[@husseinktn8201]

انت تاكلين وتلبسين الحرام. هذا واضح

[@husseinktn8201]

ادن واضح انت تاكلين وتلبسين الحرام

[@lovelavida1234]

مونفق

[@محمدريانبوصاك]

اوى سير تنعس ورتين هههههه ره ورت جدي فبا وكلاو حتا شبعو اوى سير تنعس ابو لحيا

[@MinaMina-nv4rs]

نحن خمسة بنات وعندنا اعمام كتب لنا ابونا الدار باسمنا ثم توفي هل هذا ما فعله حلال?

[@lailavivid6276]

سلام شيخنا الفاضل كلامك تقره الشريعة الاسلامية الا ان العدول لا يطبقونه ما هو الحل شكرا

[@عرينالأسد-ب4ل]

أيها المغربى هل انت شيخ ولا تعرف تتكلم اللغة العر بية. انت تتكلم اللغة الصينية. لا تفهم منك شئ . اذا تكلمت فى الدين اتكلم باللغة العربية الصحيحة. يا حول الله

[@FatimaFatima-xs2dw]

هناك من لا يعرف العربية الفصحى فنحن في بلد فيه أمازيغ لا يفهمون اللغة العربية لكن يفهمون لغتهم و يفهمون اللهجة المغربية الدارجة و هناك أيضا الأميون لهذا يتكلم الشيخ بالدارجة العامية لتصل المعلومة للجميع

[@rachidhalim5765]

كلامك خطأ غير سكت الحية

[@YounesseOhr]

هات برهانك

[@husseinktn8201]

اذن انت تريد أن ترث. لا يهمك ان كان حلال او حرام. فالتعلم ان الدنيا فانية وستقف أمام قاضي السماء

[@brahimlahya6923]

@@YounesseOhr سلام عليكم ياشيخ نسالك جدتي متات قبل امه هي جدة الاب ديالي درت وصية اربع ورت هل جدي يرت في زوجته جدي

[@amiraslawi6208]

@@husseinktn8201 ورثنا والحمد لله غصبا عن الاعمام

[@morad687]

​@@amiraslawi6208 ياك اختي كيورتو احفاد بغيت تأكيد الله ايخليك

[@loubnazaidi6489]

وينكرون والله خيرو الماكرين

[@YounesseOhr]

Loubna Zaidi سيري ابنتي تعلمي عاد تكلمي في الشريعة و انت حتى الاية باش بتي تواجهي الشيخ ما كاينة ف القرآن بالمرة ونزيدك الشيخ اذا تكلم فالموضوع فهو حافظ لكتاب الله و للمتون العلمية وانت كم تحفظين

[@YounesseOhr]

والاية الصحيحة من صورة الانفال 30 (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)

[@loubnazaidi6489]

يونس أبو جويرية انالدين ياكلون اموال اليتامى ضلما انما ياكلون في بضونهم نارا و سيصلون سعيرا صدق الله العظيم (النساء) فبأي حق تأكلون نصيب أبي اليتامى ؟أليسو أولاده هم من يرثون نصيبه, فكيف تضيفون نصيبه الى نصيبكم مع وجود اولاده؟فهل اخوته اولى بنصيبه من اولاده اليتامى ؟

[@loubnazaidi6489]

قاتلكم الله فكم ضلمتم اليتامى ضلما عضيما بفتواكم الشيضانية من عند انفسكم و خالفتم قول الله تعالى (يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسى واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا و نساء واتقو الله ألذي تساءلون به و الارحام ان الله كان عليكم رقيبا,(1)وأتو أليتامى اموالهم ولا تتبدلو الخبيث بالضيب ولا تأكلو اموالهم إلى أموالكم انه كان حبا كبيرا (2)صدق الله العضيم (النساء)

[@loubnazaidi6489]

ونزدك مبقاتش فلحفضا ابقات فلفهاما

[@mohamdouahi1881]

أنت لاتعلم شيء هل لديك دليل لتحرم أحفاد من حق ابيهم لو كان جدهم يعرف أن ابنه سيموت قبله لترك لهم الواصية

[@YounesseOhr]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ