Декабризм и общественное движение второй четверти XIX столетия

План лекции.
1. Причины формирования дворянской оппозиции правлению Александра I.
2. «Союз спасения» - первая организация будущих декабристов.
3. «Союз благоденствия» и восстание Семеновского полка.
4. «Северное» и «Южное» общества: организационная структура; «Конституция» Н. Муравьева и «Русская Правда» П. Пестеля.
5. От инакомыслия к инакодействию: восстание на Сенатской площади и выступление Черниговского полка.
6. Итоги и последствия восстания.
7. Русская мысль после 14 декабря 1825 г.: теория официальной народности, славянофильство и западничество.
8. «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева и литературные салоны 1830-х гг.
9. Образование Кирилло-Мефодиевского общества на Украине (1845-1846 гг.).
10. Деятельность «кружка» петрашевцев в Петербурге (1845-1849 гг.).
Аннотация.
В лекции рассматриваются общественная мысль и общественные движения в России в первой половине XIX столетия. Отмечается, что в основе мировоззрения будущих декабристов лежали идеи эпохи Просвещения (в том числе, масонские) и Французской революции. Решающими факторами складывания оппозиционных настроений стали Отечественная война и заграничные походы русской армии. А консервативный поворот Александра I привел к созданию сети тайных заговорщических организаций, получивших впоследствии наименование «декабристских». Показательно, что при всем различии программных требований декабристских организаций (включая Конституцию Никиты Муравьева и Русскую Правду Павла Пестеля) общим в программах и тактике этих обществ было стремление осуществить революцию силами армии, без привлечения народа. Именно с отсутствием в России широкой социальной базы осуществления либеральных преобразований было связано поражение декабристского выступления. Эпоха, последовавшая за крушением идеалов декабризма, вновь подняла на поверхность традиционные вопросы российской действительности: что есть правда, кто виноват, что делать? Критическое осмысление трагедии 14 декабря 1825 г. было отмечено нравственными, духовными и философскими исканиями, сосредоточившимися в конечном счете на размышлениях об исторически оптимальном пути развития для России. Именно отсюда берут свои истоки и раннее славянофильство (А.С. Хомяков, братья Киреевские) и западничество (Т.Н. Грановский, В.П. Боткин, К.Д. Кавелин). Именно в 1830-40-е гг. либерализм как идеология свободы, делал первые шаги на российской почве. Наряду с отторжением декабристской идеологии (теории «военного заговора») и переосмыслением якобинских догм, шло социокультурное переосмысление декабризма. Один из выходов виделся в возврате к идее просвещенного абсолютизма.
Вопросы по теме лекции.
1. Что способствовало появлению движения декабристов?
2. В чем было сходство и различие проектов государственного устройства по «Конституции» Н.М. Муравьева и «Русской Правде» П.И. Пестеля?
3. Чем, по Вашему мнению, было выступление на Сенатской площади: вооруженным восстанием, попыткой дворцового переворота, военным мятежом, мирной демонстрацией неповиновения?
4. Как повлияло движение декабристов на формирование мировоззрения образованных слоев российского общества?
Литература.
1. 14 декабря 1825 года: Источники. Исследования. Историография. Библиография. СПб.; Кишинев, 1997-2003. Вып. 1-6.
2. Бокова В.М. Эпоха тайных обществ: Русские общественные объединения первой четверти XIX в. М., 2003.
3. Декабристы: биографический справочник. М., 1988.
4. Ильин П.В. Новое о декабристах. Прощенные, оправданные и не обнаруженные следствием участники тайных обществ и военных преступлений 1825-1826 гг. СПб., 2004.
5. Киянская О.И. Пестель. М., 2005.
6. Киянская О.И. Южное общество декабристов. Люди и события. Очерки истории тайных обществ 1820-х гг. М., 2005.
7. Мы дышали свободой… Историки Русского Зарубежья о декабристах. М., 2001.
8. Семенова А.В. Временное революционное правительство в планах декабристов. М., 1982.
9. Экштут С.А. В поисках исторической альтернативы: Александр I. Его сподвижники. Декабристы. М., 1994.
О лекторе: Орлов Игорь Борисович - доктор исторических наук, профессор, заместитель руководителя Департамента политической науки Факультета социальных наук Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».
Самое актуальное от федерального портала История.РФ в соцсетях:
VK: rvio_ru
Яндекс.Дзен: zen.yandex.ru/histrf
Telegram: t.me/rf_history
Rutube: rutube.ru/channel/23517827/
KZbin: / @russian.history.channel
#история #александр1 #декабризм #егэпоистории #историярф #учебникистории #декабристы

[@Nadin140188]

А мне понравилась лекция. Общая картина понятна. Монарха обелили, конечно. И брак «морганический». Но кто в нашей жизни не без греха. И потом, вы ждали чего-то другого от государственного портала «История.рф»? За альтернативной историей (она же в некоторых случаях объективная) на другой канал, пожалуйста.

[@user-wc9vl2st2g]

А на какой канал?

[@alexpolyansky]

Морганатический а не морганический брак

[@alexpolyansky]

В Российской допетровской традиции сорвавшихся не вешали заново, в послепетровмкой заново вешали всегда

[@felicificdmitry4392]

Опять монарх хороший, а революционеры проливают кровь бессмысленно.. мда

[@asyashepunova1331]

Очень скучная, к тому же непоследовательная подача.

[@kassida_hyst9894]

Не хотели бы жить там, говорите? Это взгляд подавляющего меньшинства. Важнее, что думал народ - хотел ли он жить в таких условиях, в каких приходилось. Нет уверенности, что не возникла бы гражданская война? Ерунда, вы историк, прекрасно знаете, что она возникла. От куда менее радикальных перемен, нежели оставление рабовладельцев без их рабов.