عدم دستورية تثبيت الأجرة والتصورات المطروحة وماهو المتوقع قبل واحد يوليو /احمد ابوالمعاطى جمعة

[@دمصطفيالساعيللأستشاراتالقانوني]

دكتورنا الغالي بارك الله فيك وفي علمك وعملك

[@TetaOmar-v6i]

المفروض يكون قانون واحد الايجارات يتلغي القادم والقانون الجديد ويطلع قانون واحد لا يقل عن 3سنوات ولا يزيد عن 10سنوات علشان منوجهشي نفس المشكله فيما بعد في القانون الجديد العافيه 59سنه كل دي يتلغي

[@keroatef5746]

الفتره لا تزيد عن سنه وكفايه ظلم للمالك والحد الأدنى لا يقل عن 3000

[@waneswahba9133]

بلد فيها الملاك القدامى منسيين لاجل رمم استحوزت على املاكنا بقوانين لا تمد بنصوصها لا شرع ولا دين وكملت وبانت لما اصدروا تخفيضات وضاعت الملكيه وبقيت على اوراق وبقوا لنا وكلاء يتحكموا فينا ليس كمسئولين بل كمستعمرين نزعوا الملكيه وبقيت ليهم وثيه وتحكموا فى كل الخصوصيه بيد قذره خفيه ضعيت امالنا وتحرمنا من ورث ابائنا واجددانا وبقى الوارث غير شرعى لكن فى قانون المخاليل بقى شرعى بالقوانين . يابلد احنا فين رايحين شقه ايجار شهر بثمن بضين اه منتظرين من ظلم سنين خلاص معدناش طايقين ينموت كلنا لنعيش كلنا وبلاش خيار وفقوس لما الغلبان اللى دخله اللى عايش عليه يتاخد من بين ايديه ويروح لمسئول عنده عمرات وقصور د يبقى ايه هو فيه حد يشوف الظلم ويسكت عليه غير ان كان فيه عمل حساب للظالم وانه فوق القانون لما مستأجر محل تجارى يدفع للمالك قروش ويأجر من الباطن بألوف ده يبقى عدل ياحكومة يا مسئولين هو فين العدل هو اصبح الكل يشجع الظلم وتاركين المظلومين الى متى تقيد املاكنا برباط ظلمه وظالمين والعدل ينصف الظالم على المظلوم بشهاده زور او اوراق وشهود ملاعين لا ليهم ذمه ولا عندهم دين ويقولوا للمالك اثبت ذلك اثبت اين يامسئولين وانتم للالعيب عارفين لكن المهم الساكن يفوز حرام او كذب او غصب والتزوير مجاله كتير يارب اليك نصرخ تدخل بعدلك وانصف الظلم خد مداه مسئولين وقضاه ومعدش غيرك جل علاك كلمه منك تعدل الحال والحق يعود من غير جدال.

[@JosephHanna4553]

دى طبخه وبتتسوي لصالح تفريغ وسط البلد وبيعها للاجانب. لا قيمة للمحامين الغير واعيين لمسلسل بيع اصول بلدهم وتسليمها لمناديب الاحتلال

[@waneswahba9133]

انا ما شفتش اي مستاجر فقير كلهم معاهم فلوس في البنك ومعاهم عربيات ومعاهم شقق ثانيه وبيوت ثانيه بس هم متمسكين بالشقه الايجار القديم عشان ببلاش الا شويه وادي قاعد بقى لغايه ما يصدر قانون هيروح يقعد في الشقه الملك يا اما يكلم صاحب الملك يملك له الشقه اللي هو قاعد فيها ببلاش يدفع جزء بسيط وياخدها تمليك لكن لا كل حاجه لازم ترجع لها قيمتها الحقيقيه مش عشان انت بتدفع ثلاثه واربعه جنيه هتدفع 10,000 جنيه وتاخذها تمليك وهي قيمتها 500 600,000 جنيه او حاجه تساوي ملايين هتاخذها ببلاش عشان انت قاعد فيها الجو قديم والقانون بيحميك

[@waneswahba9133]

يوجد قوة مضاده لها تصويت الاغلبيه كما حدث فى ٢٠١٩ ضد الشرع والدين والدستور والعقل وشرائع العالم كله التى لغت قانون الايجار القديم الا مصر لاجل شلة حرميه نهابه فصلوا قانون وقالوا عليها الدستوريه رغم ان المجلس ابو التشريع والنحكمه الدستوريه تحكم بتشريع وقوانين المجلس لكن الظلهر المنفعه جعلت الولد اكبر من ابوه وضع مقلوب واقترحات كلها عيوب للاسف يقولوا فين حق الظالم ونسوا المظلوم اللى ٥٠ او ٦٠ سنة ظلم واكلها المستأجر ولكن لان فيه ناس فاقدة الوعى والحق والعدل والقوانين السماويه يقولون حق المستأجر انه افكار واقترحات من بلوعة قازورات فاقدة للحث والمنفعه اعمت عيونهم والظلم شل عقولهم لان اله هذا الدهر جندهم للسير خلفه واعطاهم سلاح الكذب والافتراء والنهب والاستحواز لانه كذاب وابو كل كذاب وللاسف كونهم قوة فاردين وعلى الكل مسيطرين . لكن هل يصمت الحق حاشا لكنه يمهل ولا يهمل.

[@waneswahba9133]

اذا كان الفقره الاولى والثانيه من القانون غير دستوريه اولا هذا ينص على ان الملاك من حقهم التعويض من تاريخ صدوره والذي يتحمل ذلك كل من وقع عليه بالموافقه دون علم وبجهل دستوري حتى لوكان في اعلى المناصب فكيف يتحمل المالك اخطاء قوانين غير دستوريه لمدة تفوق ٤٠ سنه وعند تصحيحها تنسون ان اخطائكم يتحملها الملاك هل هذا هو عدلكم يا مشريعين مصر المخطئين في جحف ملاك بقانون بنوده غير دستوريه . ولسه فيه حورات تصحيح الاخطاء عايز حورات بدل توجيه اللوم لمن اخطأ . تستمرون في امتداد الخطأ بكوارس للاسف على حساب الملاك هل هذا عدالتكم برفع الظلم والاخطاء بظلم واخطاء اخرى ان لم نتعلم من اخطائنا فنذداد في ارزائنا لاخطاء ربما تؤدي الى مواقف يعلمها الله اعدلوا فالخطأ اصلاحه لايحتمل التأويل والتأخير والحورات داروا على اخطائكم وبلاش فضايح الله يكسفكم ودتونا فى داهيه ربنا ينتقم من كان منه السبب

[@waneswahba9133]

الامر لايحتاج الى تؤيل ولا الى مشاورات واجتماعات واراء واقترحات وتقديم مسودات والحكم واضح فيما يعنيه . لماذا اصبح العدل مخيف والظلم له مشرع رخيص لماذا بنود الشريعه للملكيه الخاصه لايعمل بها هل اقترحاتكم افضل من الشرائع السماويه فلماذا تجنبوا احكام الشريعه ومصر بلد الازهر هل تدينون بالاسلام ولا تعترفون بشرائعه فما هو اسلامكم هل افكاركم فوق الشريعه واقترحاتكم فوق قوانين العلي افيقوا لقد نبهكم الشيوخ الافاضل لحرمة البخث بحقوق الملكيه والتحكم فيما لا يخصكم بأمور اقل ما يقال عنها انه تطفل وتدخل فيما يخص غيرك بدون وجه حق فكم بالاولى عندما تحكم ببخث ودنائه وانحطاط ينكشف ستره بعد اكثر من ٤٠ سنه وللاسف ماذالت العقول عقيمه لمساوات الظالم بالمظلوم اين العداله من يعوض المالك لمدة اكثر من ٤٠ سنه ظم ولا المالك مستعمر من اجانب لهم حق السطوا والسرقه والمساومات والبخث والمالك كونه من سبايا الحرب ليس له اي حقوق اين الحق والعدل يامشرعين عندما تقولون العداله بين المالك والمستأجر واين كانت عدالتكم من اكثر من ٤٠ سنه ظلم للمالك لم نري الا مواعيد دون حراك ولم يتقدم من هم يهتمون الان المساواه بعمل شىء في حين كانوا الملاك يصرخون لاذان صماء ولعيون عمياء انفتحت لكي تساوي الظالم بالمظلوم اليس هذا تحني للحقوق وميل لتويع العداله مرة اخرى وتريدون اعادة التاريخ لظلم المظلوم وكارثه جديده تضعونها في صيغة قانون الى متي الزلم يسود وبنود الشريعه لاتقود والعدل ميزانه مقلوب وهدر الحقوق. اعدلوا . لان دولة الظلم لاتقوم . وتجنب احكام الشريعه لايبعد عنه الا نغول. وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم بالاعوجاج يسير.

[@waneswahba9133]

اي عدل يامن تسعون للعدل فى قانون بنوده تخالف الدستور وتطبق أكثر من ٤٠ سنه على الملاك ظلم وعدوان والمستفيد هو، المستأجر من مخالفة البنود الغير دستوريه والان تتفوهون حق المستأجر والعداله بين المالك والمستأجر هل هذا عدالتكم الم يتحرك ضميركم المائت لظلم المالك اكثر من ٤٠ سنه في تشريع كان نفعا للمستأجر بكل بنوده وللاسف تقولون كجهله ان كان بقصد او بدون قصد العداله اين عدالتكم يامشرعين المساومات والمنتفعين والمصلحجيه بدل تعويض المالك لظلمه تقترحون اقترحات كلها عبس واقل مايقال عنها بخسه ودونيه ولا ترتقي للعدل او الشرع او الدين او النواميس او حتى تتساوي مع الدول التي لاتعرف حكم الشرع وتقولون عليهم كفره طبقوا الشرع ومنبعه بلد الازهر تجنبه وتقترح افترحات بعيده كل البعد عن الشرع والدين والعقل كما من يقول لانحتاج للشرائع الالهيه اي لنا عقولنا نشرع بها وشرائع القدير تجنبوها وللاسف في بلد الازهر باللعار الكفره يطبقوا حكم الشريعه وبلد الازهر لايعترفون بها ويريدون اقترحات من عقول بشريه وبعدها تكون خطأ واللي يتحمل هذا المالك أحكم من مخك في كالك وورث ابائك وليس ورث غيرك. ثم الى متى ترفعون الوصايه على المالك كما بنود الشريعه املاكنا الخاصه يتحكم فيها مالكها كفي فكوا قيودنا والتحكم في مالنا انها سلعه للاستثمار كأي سلعه وليس للاحتكار وسلب الاموال والسرقه واكل مال الملاك . انا بستثمر اموالي مش للتحكم والتقييد والسلب والتهديد وكفايه ما مضى من عدوان وغطرشه واحكام مفلسين الان شقق لكل مواطن وولعاجزين وهذا لابد الحكومه هي اللي تدعم المواطنين من مأكل وسكن والملاك مش حكومه شحتونا وسرقتوا اموالنا وضيعتوا مدخراتنا بقوانين دونيه محتقره ليس فيها عداله ولا مسواه وبعد اكثر من ٤٠ سنه لسه فيه محباه هو انتوا بتعاملوا المالك ليه كأنه ليس مواطن وماله نهبه وسرقته واستعماره حلال للمصريين . ان كنا غير مصريين قولوا لنا جنسيتنا لنترك املاكنا وما نملك للمستاجرين لاننا نري الميول وكل ما يدور هو لنفع المستأجر والتاريخ يعيد نفسه . اعدلوا ما تحمله المالك الحمومه اعلنت التخلي عنه فكيف ذلك ياذوي العقول ان كان تبقى ذلك منه شىء. حسبنا الله ونعم الوكيل 💔

[@keroatef5746]

يسقط يسقط قانون الإيجار القديم الذي سلب حقوق الملاك هو ظالم شرعا وقانونا بايقامتهم في ملك الغير وصاحب الملك يموت غيظا بسبب ما سلب منه بما يسمى القانون القديم اخلا فوري للشقق المغلقه والمحلات التجارية ويكفي ما استفاده إلمستاجر الفتره الماضيه

[@youmsal]

احا وثبات الاجور او تحريكها بطفافة دستورى احا على دستوريتكم

[@waneswahba9133]

اسئله رجاء الاجابه عليها من المهتمين : هل قانون الايجار القديم حسب بنود الشريعه للملكيه الخاصه فى الايجار والتوريث ؟ هل اى خلل فى العقود يلغى العقد ان كان من الطرف الاول او الثانى ؟ هل محو صفة المالك فى العقد وتدخل الحكومه بقوانين بعد ابرام العقد تسير على ماقبله؟ هل الاحكام الدستوريه ذكرة بأستمرار بخث الايجار كما هو او تطرقت اليه من قريب او بعيد؟ من يصدر القوانين هل المحكمه الدستوريه ام مجلس الشعب ؟ هل القوانين الوضعيه منزله لايمكن تغييرها واذا كان ذلك لما صدر القانون ٤ لسنة ٩٦ ، القانون ١٠ لسنة ٢٠٢٠ ، ٣٠ قانون تعديل وتوريث وامتداد ... الخ؟ هل كل من اعترفوا بظلم المالك وبخث الايجار ونزع حقوقه واملاكه جادين لرفع الظلم واعادة الحق لاصحابه ولا للتهدئه وارضاء الاكابر؟ هل الوضع الاقتصادى يستفيد ويحل ازمة المستأجر بمال المالك ومدخراته فى مشروع يأمن به المستقبل فيحول ربحه وانتفاعه بالكامل الى المستأجر ولايستفيد منه صاحبه ؟ هل العداله ان يعيش مستعمر بمدخراتى بموافقة الحكومه والمسئولين؟ هل كل من افترى على الملاك بكلام دون دليل او اثبات يصدق اليس هذا لاينص عليه قانون فعلى المدعى اثبات ادعائه ؟ هل ازلال المالك بأيداع القيمه الايجاريه البخثه فى المحكمه شرف للمالك ولا لاحتقاره وازلاله؟ هل مساومة المستأجر للمالك بطلب ما دفعه من ايجار مضروب × ١٠٠٠ . يعنى يسكن ٦٠سنه ولما بترك السكن حطام من ادوات صحيه او ابواب اوشبابيك او اناره...... الخ الخ يحتاج الى مبالغ طائله للاصلاح هل هذا عدل . للاسف واحد معتوه عايش بدون عقل يقترح ان المستأجر يأخذ نسبه من ثمن الشقه اثناء خلوها والاستاذ المرحوم سيادة المستشار / رئيس مؤسسة حقوق الانسان السابق المغفور له / ماجد صلاح صرح ان مقترح ذلك يجب ان يحول للمحاكمه لكن لاجل بعض المنتفعين ذو المقامات وبعض المسئولين من لهم ثقلهم راغبين فى ذلك رغم انه مخالف للشريعه وللدستور وللعقل وللمواريث لكن كما اسرائيل فرضت نفسها بمساعدة امريكا بالقوة كذلك الظاهر ان القوة والمنفعه تلغى الشريعه والدستور والعقل والمواريث وتعوج المستقيم وتجعل المحظور مباح؟ هل المستأجر تأثر بالزيادة فى الاسعار فى كل شىء وهل ثار على الزياده بالنسبه له كما تدعون غلبان اصحاب معاشات عجزه كلهم امراض ومكسحين عندما يدفع ٢٠٠٠ جنيه نور ، ٥٠٠ مياه ويدفع ٥ جنيه ايجار انه لتشريع لاناس فعلا فقدوا عقلهم والمادة طغت على عقولهم وحولت احسيسهم ومشاعرهم وعقولهم الى عالم الشياطين الذين دائما افكارهم فى الاذية والهلاك؟ ان للظلم نهاية فلابد من وقفه جادة لان مالنا واملاكنا اصبحت مثل فلسطين فالمستأجر ليس له هم الا ازلال المالك واتلاف املاكه لتصبح مثل فلسطين فهل يوجد انقاذ ليس لفلسطينين بل لمواطنين مستعمرين من جهة الحكومه لانه هى السبب فيما حدث واستمراره ان دل يدل على بد خبيثه تريد الخراب والدمار لاقتصاد البلد فى المعمار القديم لتركه وصقوطه لكى لا يستفيد المالك لقهره والسبب الحكومه التى ابادة كل احلامه لاجل بعض المنتفعين ذات السيادة والتحكم فى مصير من كانوا فى حياة كريمه واصبحوا فى ازلال ومسخره من كل من يسوى ولايسوى ؟ متى يعود الحق وتعود املاكنا المستعمرة من الاقوياء الذين لهم اليد الطائله سواء فى المجلس او الحكومه او المناصب ذات الصفه؟ لن يبكم ذلك الا بقرار رئاسى لانهاء هذه المهزله الهزليه التى حولت الحق لباطل وموعت بلف ودوران الحلول وبهرج ومرج فى المجلس السابق كما رئينا بأعيننا ؟ لله الامر من قبل ومن بعد.