لماذا خلقنا الله تعالى وهو غير محتاج لعبادتنا؟

Рет қаралды 122,599

د. مطلق الجاسر

Күн бұрын

Пікірлер: 978

@madyzsam 2 жыл бұрын

قال الله تعالى: (لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون). عسى الله يرزقنا الاستسلام لطاعته والاستقامة على دينه.

@gagkee1232 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون...

@ميقاتميقات-ي6ي 2 жыл бұрын

تابع قناة البصيرة الفضائيه ودورة علميه في شرح كتاب سهل في العقيده الإسلامية

@belgefateh8826 2 жыл бұрын

اااامين

@Plrength 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas

@Plrength 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas

@sheekaa698 2 жыл бұрын

﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾

@aladdin1251 Жыл бұрын

اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ،خلقتني وأنا عبدك ،وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت،أعوذ بك من شر ما صنعت ،أبوء لك بنعمتك علي ،وأبوء بذنبي فغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

@براهيمبراهيم-خ7ل 14 сағат бұрын

صلى الله عليه و على آله و سلم

@pp-ox3or 10 ай бұрын

نصيحه يا اخوان ما تراودني مثل هذي الاسئله الى اذا تركت الصلاة ، المختصر تصلي مارح تطري على بالك الاسئله هذي ويطمئن قلبك

@سالم-ن1ر 8 ай бұрын

أنا اصلي وتطرأ على بالي

@qsrixgames8549 6 ай бұрын

أنا اصلي وتطرأ على بالي

@MSman77 2 жыл бұрын

قال تعالي {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} سورة المؤمن آية (115)

@aldhasi7791 Жыл бұрын

المؤمنون ***

@غفرانك-ه7ج 9 ай бұрын

قال تعالى

@faisalalharbi2771 2 жыл бұрын

الله حكيم وخبير العليم .. خلقنا ليس عبثاً وليس لحاجه .. ولكن لحكمة نعلم ما اخبرنا بها الله سبحانه ولا نعلم كل شيء عنها .. اللهم ثبت قلوبنا ولاتزغها اذا هديتنا ..

@AsilBoulfoul Жыл бұрын

نعم خلقنا الله ليس لحاجته ولا عبث ولكن خلقنا لمشيءته لأنه ماشاء الله كان ومالم يشء لم يكون

@alihashem5830 2 ай бұрын

افضل جواب مختصر هو ان يقال انه لا شك في وجود حكمة من الخلق، ولكن هذه الحكمة قدتبين لنا يوم القيامة او قد لا تبين فهذه من الأمور الكثيرة التي نعلم بحكمتها وصحتها ونجهل سببها

@naser1301 2 жыл бұрын

نحن الذين نحتاج لعبادته،، لأجل التقوى والتزكية، ولأجل معرفة العلم والحكمة، ولأجل الفلاح والنجاح والفوز بالحياة الطيبة والنعيم. وكل هذا في الحياة الدنيا قبل الآخرة.

@naser1301 2 жыл бұрын

قال الله سبحانه وتعالى: { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون (21) } سورة البقرة. ((اعبدوا ربكم)) .... ((الذي خلقكم)) ... ((لعلكم تتقون)). نحن الذين نحتاج لعبادته. نعبد الله لعلنا نتقي العقاب والعذاب. فعبادة الله عز وجل لست حرا فيها وليست خيارا ..!. والعذاب والنار من المسلمات العقلية الكبرى التي لا ينكرها انسان عاقل، وهي أيضا كالقدر والعبودية والابتلاء و الوجود/الحياة والموت والنعيم... كل هذي من المسلمات العقلية الكبرى التي فضحت الملحدين والكافرين، فلا يستطيع أي إنسان عاقل انكارها. كما اننا نعبد الله ونطيعة لأجل العلم والحكمة والتزكية والفلاح والنجاح والسعادة والحياة الطيبة والنعيم ... وهذا في الحياة الدنيا قبل الآخرة. والأعظم من كل هذا لأجل الفوز بمعية الله وذكره لنا ورضوانه سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى: { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164) } آل عمران. وقال: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) }، وقال جل جلاله: { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) } سورة البقرة. ومفهوم العبادة في الإسلام أعم وأشمل مما يعتقده كثير من الناس، من مجرد الصلاة والزكاة والصيام والحج فقط، فالصدق و قضاء حوائج الناس و مساعدتهم والعدل والإحسان و الكرم والبر و حسن الخلق والأدب.. وبل تبسمك في وجه أخيك، وإماطة الأذى عن الطريق، والحياء عبادة، وصلة الأرحام وبر الوالدين، وحسن العشرة والأخوة في الله، والتسامح مع الآخرين والصفح عنهم، ... الخ من العبادة. وقد عرف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله العبادة تعريفا ينم عن استقراء لكافة النصوص في ذلك حيث قال: العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة : فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد للكفار والمنافقين والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين والمملوك من الآدميين والبهائم والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة وكذلك حب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحكمه والشكر لنعمه والرضاء بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف لعذابه وأمثال ذلك هي من العبادات لله. ولا يتحقق معنى العبودية التي خلقنا الله لأجلها إلا بركنين عظيمين وركيزتين أساسيتين هما غاية المحبة مع غاية الذل والخضوع لله عز وجل. قال ابن القيم رحمه الله: ( والمحبة مع الخضوع هي العبودية التي خلق الخلق لأجلها فإنها غاية الحب بغاية الذل ولا يصلح ذلك إلا له سبحانه والإشراك به في هذا هو الشرك الذي لا يغفره الله ولا يقبل لصاحبه عملا ). قال شيخ الإسلام ( يقال - تيم الله - أي عبد الله فالمتيم المعبد لمحبوبه ومن خضع لإنسان مع بغض له فلا يكون عابدا ولو أحب شيئا ولم يخضع له لم يكن عابدا له كما قد يحب ولده وصديقه ولهذا لا يكفي أحدهما في عبادة الله بل يجب أن يكون الله أحب إلى العبد من كل شيء وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء بل لا يستحق المحبة والذل التام إلا لله فكل ما أحب لغير الله فمحبته فاسدة وما عظم بغير أمر الله كان تعظيمه باطلا ). هذا والله أعلم وأجل.

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

الجواب الله سبحانه يحب المدح ويشكر عليه اي خلقنا للعبادة يحب ذلك منا سبحانه ويجزينا على ذلك في الدنيا بالإيمان والعلم به سبحانه وهذا الكنز الحقيقي للوجود في الدنيا وفي القبر بنعيم (روضه من رياض الجنه) والاخره برؤيتة جل وعلى وبجنات لاعقل يدركها لاكن اهو غني عن هذه العبادة اي لاتنفعه ولا تضره لاكن يحب ذلك منا ولهذا خلقنا

@RTX.repack Жыл бұрын

الله خلق الناس لكى يختبر المؤمن المدافع عن الله لكى فى المستقبل اى الحياة الاخرة يستخدمه ويكون جند من جنود الله مثل الملائكة وبهذا يكون عند الله صنفان من جنوده جند مجبورين على العبادة وهم الملائكة وجند مختارين ومختبرين فى الحياة الدينا وهم الانبياء والصالحين ويعاد الدورة من جديد بخلق كون مثل كوننا وخلق مثل الانسان ...

@Alhmdllah.Rapy.Haqun7 Жыл бұрын

🌴

@سالم-ن1ر 8 ай бұрын

يحب المدح نعم ،@@فارسبنكلبان

@abdullahm5957 2 жыл бұрын

لانه رحمنا واراد لنا الجنه والحمدلله انه خلقني مسلم ومؤمن به الها واحد لاشريك له

@خالد_العتيبي1 6 ай бұрын

قال تعالى : (( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ )) الأنبياء (23)

@MrWld7rb 2 жыл бұрын

ما أجمل الرد و الدفاع عن هذا الدين العظيم، جزاك الله خير يا د. مطلق

@RTX.repack Жыл бұрын

@MrWld7rb Жыл бұрын

@@RTX.repack هذا الكلام لم يرد في الكتاب او السنة، لذلك لا تتكلم في دين الله بلا علم،،

@MrWld7rb Жыл бұрын

كذلك اسمك لا يجوز استخدامه ، لأنه اسم من اسماء الله الحسنى

@RTX.repack Жыл бұрын

@@MrWld7rbفكر فى الله و شغل دماغك لاتكن كالانعام

@haniihab6736 3 ай бұрын

من قال لك انها دورة و إنه تعالى سيخلق كونا جديدا و يعيد نفس الشيئ... من أين أتيت بهذا الشيئ؟ من عقلك؟ و هل عقلك يعلم ما سيفعل الله تعالى دون دليل من القرآن و السنة إتق الله أخي

@xxxa2324 2 жыл бұрын

لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23)

@Plrength 2 жыл бұрын

سبحانه وتعالي ارشح الفيديو التالي kzbin.info/www/bejne/fqrVgI1_a6h1bas

@doctor-hyena 2 жыл бұрын

آية ترتجف لها القلوب سبحانه وتعالى عما يصفون وهو القاهر فوق عباده

@ajwaataf 2 жыл бұрын

حصلت كل هذه الكوارث لانه لا يسأل عما يفعل

@ShSh-id8ff 2 жыл бұрын

@@ajwaataf لا حول ولاقوة الابالله

@ar-tb3jn 2 жыл бұрын

السؤال في الآية يقصد به الحساب وليس البحث عن حكمة الله من الخلق

@عڪِٰېِٰديٰ505 12 күн бұрын

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك شيخ❤❤❤

@abubakerhassan8496 2 жыл бұрын

أجمل اجابة واجهتني لهذا السؤال ، ان الخالق اسم من اسماء الله الحسنى، ، فهو صفة لازمة لله ،، كما اسمه العدل فهو عدل لا يظلم احدا ، وكما اسمه السميع فهو يسمع كل شيء حتى دبيب النملة في الليلة الظلماء ،،،، اذن الخلق هو صفة من صفات الله التي يفعلها الله ، فهو كتب على نفسه ان يخلق ويهب الحياة ، فهو الخالق الوهاب

@osama2925 Жыл бұрын

حقا إجابة رائعه❤❤

@محمدعنزي-ز9ي Жыл бұрын

إجابة مقنعة ❤👏

@ahmedalmohna4830 9 ай бұрын

الخلق صفة حادثة وليس صفة قديمة واما قولك ملازمة ماذا تعني

@abubakerhassan8496 9 ай бұрын

تعني انك تشاهد يوميا في هذا العالم الاف القطط تضع مواليدها والاف الكلاب ايضا تضع مواليدها والاف الحشرات تلد ويهبها الوهاب الروح وقس على ذلك في مملكة الحيوان والحشرات وصولا لالاف الأجنة التي تولد يوميا من انثى الانسان

@jarrahalashmar4615 9 ай бұрын

وهو الاول والاخر وان لم يخلق كيف تتحقق هذه الصفات

@gehanelgamal 2 ай бұрын

كل ما ذكرته نعرفه ونؤمن به ولكن لم يجب عن هذا التساؤل وكثيرا ما يدور بذهنى وانا اصلى واتلو كتابه واحب الله

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

يا اخي دوبي لقيت الجواب المباشر الله صح ما يحتاجنا كلنا نعرف عشان كذا عنده أسم الغني أي الغني عن كل شيء لكن الله تعالى يحب ان يعبده الجن والإنس والملائكه إنما خلقنا لأنه يحب ان يعبد جل وعلا

@sl-cg4eg Жыл бұрын

لَا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَحْــدَهُ لَا شَــرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُــلْكُ وَلَهُ الحَــمْدُ وَهُوَ عَلَــى كُلِّ شَــيْءٍ قَــدِيرٌ 💐

@RTX.repack Жыл бұрын

@khalidabdulaziz3711 2 жыл бұрын

افلح من صلى على النبي عليه افضل الصلاة والسلام آمنت بالله وماجاء عن الله على مراد الله جل جلاله وامنت برسول الله صلى عليه وسلم وماجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله صلى عليه وسلم

@invention6331 2 жыл бұрын

الحكمة هي أن الله سبحانه و تعالى يفعل مايشاء ولا يسأل عما يفعل نقطة أرجع السطر .

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@mamdouhsaad1679 2 жыл бұрын

@@فارسبنكلبان الله يحب؟ يعني الله يملك عواطف مثلنا البشر؟

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@@mamdouhsaad1679 ههههههههههههههههه سبحانه رب العرش عيل ليش في اي جنه ونار

@maladgham33 Жыл бұрын

@@RTX.repack.

@shosho407 3 ай бұрын

ده اكتر اجابه اقنعتني @@فارسبنكلبان

@alialSharif-hh9ng 2 жыл бұрын

لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ؟ (56)-(ليَعْمَلُونَ) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5) كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89) إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا؟ (103) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) الصلاة المفروضة صلاة الفجر? من يوم الجمعه فقط تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الصيام ستة أيام في السنة فقط؟ لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ وَإِن كَذَّبُوكَ لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (41) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

@alialSharif-hh9ng 2 жыл бұрын

إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (104) أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا (105) ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (51) وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا (23) === لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ؟ الْفَوَاحِشَ من اعمال الشَّيْطَانَ و الشَّيَاطِينَ صوم رمضان الصلوات الخمس صلاة الكسوف صلاة الخسوف صلاة الاستسقاء صلاة التراويح صلاة التهجد صلاة العيدين صلاة الضحى صلاة الميت صلاة الغائب صلاة الايات صلاة الخوف صلاة استخارة عرفات مزدلفة منى رمي الجمرات اكرام الميت دفنه الدعاء === لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ (41) وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ (106) أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) أَفَمَن يَمۡشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجۡهِهِۦٓ أَهۡدَىٰٓ⁠ أَمَّن يَمۡشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (22) لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم (14) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (118) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

@abuomar5108 2 жыл бұрын

لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء .. سورة الشورى

@RTX.repack Жыл бұрын

@ziyadcr7 26 күн бұрын

الجواب هو لان الله سبحانه وتعالى هو الكريم انتم لو علمتم ورأيتم ما اعد الله لعباده المتقين في جنة الخلد لعلمتم مدى كرمه ذو الجلال والاكرام كل هذه التساؤلات من اجل دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه عذاب الدنيا سيحبب اليكم الجنه اكثر ان شاء الله سلعة الله غاليه لا يدخل الجنه المجرمون لا احد يحب ان يجاور مجرم وهذا ايضا من كرم الله

@عبدالله.الأنصاري 2 жыл бұрын

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ ‏كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ ‏إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ‏وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

@XmanF16 Жыл бұрын

فعلاً طريقتك بتوصيل المعلومه ممتازه بصارحه والله اقنعتني جداً وجزاك الله خير🤍

@n0_0n 2 жыл бұрын

اللهم إننا نسألك ايماناً صادقاً وقيناً تاماً ليس بعده كفر ورحمةً ننال بها شرف كرامتك في الدنياء وفي الاخره

@al3nze99x 11 ай бұрын

سبحانه جلَّ جلاه ❤️

@صخرالجبلي-ض1ه 2 жыл бұрын

‏يا رب نسألك العافية في الدنيا والآخرة يا رب ألهمني رشدي واعذنا من شرور انفسنا

@abdweblinks 2 жыл бұрын

هذا السؤال سألته الملائكة قبل الانسان لكن للآسف أصبحنا لا نتدبر الأمور القرآن (اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء) الاجابة من الله (إني أعلم ما لا تعلمون)

@rxv_q8850 2 жыл бұрын

شنو الدليل ان سألت الملائكه هذا السؤال قبل الانسان؟

@bkrwm 2 жыл бұрын

@@rxv_q8850 لا صحيح موجوده بالقران

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@ahmedx9540 2 жыл бұрын

@@rxv_q8850 سورق البقره اتوقع آيه ٣٠ و الله اعلم

@zrwfb_2467 2 жыл бұрын

@@فارسبنكلبان اذا كان الكفر لايضره لماذا يعذبنا بدافع الانتقام ؟

@No_Zomi 10 ай бұрын

شكرا لك دكتور مطلق وفيت وكفيت وصلت الفكرة الله سبحانه وتعالى اعلم مننا فلا يجوز ان نسأل هاذه الاسئلة البشرية الضعيفة امام خالق الكون ليس بشرط ان نعرف الحكمة كلها بل علينا طاعة الله بدل ذلك وفعل ما امرنا به ( وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ) صدق الله العظيم شكرا لك ولمجهوداتك بحق 🌹

@aminerahali1082 6 ай бұрын

Your verse is wrong. وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)

@n0_0n 2 жыл бұрын

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلاما علا المرسلين والحمدالله رب العالمين

@altawbaatawba 2 жыл бұрын

{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

@thamer8118 Жыл бұрын

يارب نسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره

@rayan.70 2 жыл бұрын

الحكمة من خلقنا وهو غير محتاج لعبادتنا : لان الله يُحبُ ان يُعبد، يُحب ان يرحم وفي الحديث القدسي( لو لم تذنبو لذهب بكم ولأتى قومٌ يذنبون فيستغفرون فأغفر لهم) ، متكبر العلي المتعالي عن الخلق سبحانه. - عثمان خميس.

@zrwfb_2467 2 жыл бұрын

انت ناقضت نفسك تقول يحب ان يعبد وفي نفس الوقت تقول مايحتاج العباده ؟؟؟؟؟؟؟

@nailmseitif9165 Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/iZnUnYaXqtSpd8Usi=Ew-2La2RXzC9Jlvn

@MiMi-yq1xr 5 ай бұрын

الجواب ان الله يحب ان يكرم ويحب ان يرزق والعباده هي من اعظم الرزق@@zrwfb_2467

@botbat9645 Ай бұрын

هذا مو تناقض ذحين لو انا دكتور وشغفي مساعدة الناس بعلاجهم وفي مرة صادفت مصاب بجروح او التهابات فعالجته بدون اي مقابل وهكذا فلله المثل الأعلى@@zrwfb_2467

@majed8129 2 жыл бұрын

جزاك الله خير يا شيخ شرح كافي ووافي لمن اراد طريق الحق .

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@RTX.repack Жыл бұрын

@ahmad22568 2 жыл бұрын

الله يجزاك خير يا دكتور .. هذا المقطع مهم جداً فيه رد على الملحدين الذين لم يغفلوا بالتأكيد هذا السؤال لتشكيك الناس بدينهم وخالقهم

@johany0_0-jk8nw3uh6j 2 жыл бұрын

يا اخي بعض المشائخ ليس لديهم استنتاج سليم الجواب هو ان عبادة الله هو لاصلاح الارض ان لم يكن هناك عبادة لله لفسدت الارض ولفسد الناس واصبحت الارض ومخلوقاتها في جحيم مثلا قل للسائل تخيل انك ابن زنا ليس لك أب او أم تعيش بلا معين و بلا حنان اذن تجنبك للزنا هو عباده لله وبها تصلح الحياه والله عز وجل رحم الانسان بأنه لم يجعله كالملائكه وغيرهم مسبحون ساجدون فالانسان بنعمه عظيمه يستطيع ان يلعب ويلهو ويمرح والكلام يطول و الاستنتاجات تطول كان تقول للسائل تخيل انك اعطيت صاحبك هديه واكتشفت ان صاحبك يشكر صاحبك الثالث بدلا ان يشكرك فسيمتلأ قلبك حقد على هذا الظلم و النكران ولهذا الله عز وجل يغفر كل الذنوب برحمته الا الشرك وهو اعظم الظلم فعبادة الله هو شكر له فأيات القرآن هو بيان لفضل الله وتعجب من نكران الجميل اذن العباده هي شكر لله لو كان الله انسان لقطع الاكسجين عن الارض لان اغلب اهل الارض كافرون مشركون ولقطعه عن البوذيين ههههه وقال لهم خلو بوذا ينفعكم ههههه

@Ddmmr6657 7 ай бұрын

اين مصدرك على هذا الكلام؟@@RTX.repack

@FridaBenazzouz-x4y 4 ай бұрын

لا تحمل هم الغد فلست ضامنه و إحمل هم التوبة فهي ضمانك♥️ *سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🕊*

@للهقوماطياعزاهدينوساهرينجياع 2 жыл бұрын

إذا كان قد خلق جنة لا تخطر علي قلب بشر ، كيف يخطر علي قلبك سؤال عن إرادة الله ، استغفر الله العظيم

@RTX.repack Жыл бұрын

@علياحمد-ذ9ب9ج Жыл бұрын

@@RTX.repack ما دليلك علي كلامك

@RTX.repack Жыл бұрын

@@علياحمد-ذ9ب9ج منطق سريان الأمور

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

@@RTX.repackالجواب على السؤال هو ان الله تعالى خلقنا وكلفنا بالعبادات لأنه يحب ان يعبد وليس لأنه يحتاجها بل مثلا كالانسان يحب أن يكون له خادم وهو قادر على خدمه نفسه ولكنه أحب ان يخدمه خادم وكذالك الله جل وعلا احب ان نعبده

@DerarObeidat 8 ай бұрын

اللهم أنا نسالك الهداية

@muhammad6105 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ♥️ ﷺ

@Hioneos Жыл бұрын

نحن من نحتاجه الله ♥

@Sunni_Muslim 2 жыл бұрын

اول مرة اجد إجابة على هذا السؤال تكون كافية شافية وافية .. جزاكم الله عنا كل خير ♥️

@عليهيثمعلي-م9ث Жыл бұрын

جزاك الله خير يا شيخ ، الحمدلله دائماً وابداً

@xmuhmd Ай бұрын

الحمدلله على كل حال ❤💔

@MohammedHamoud- 2 жыл бұрын

خلقنا للعبادة ليس لحاجة انما لكمال عظمتة وصنعة خلقنا عبيد نعبده وهو المتكبر الجبار

@alfanar3255 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا ..الله يزيدك من فضله ..

@بنعليعلي-ز5ظ 2 жыл бұрын

معجزة الخلق يكفي كيف خلقنا وخلق كل شئ سبحانة استمتع بالتفكر في خلقه سبحانه

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@aladdin1251 Жыл бұрын

@user-rp5ye7uc6d احسنت اخي لا إله إلا الله ونحن له عابدون

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

جوابك غلط

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

الجواب على السؤال هو ان الله تعالى خلقنا وكلفنا بالعبادات لأنه يحب ان يعبد وليس لأنه يحتاجها بل مثلا كالانسان يحب أن يكون له خادم وهو قادر على خدمه نفسه ولكنه أحب ان يخدمه خادم وكذالك الله جل وعلا احب ان نعبده

@majdkurd5456 2 жыл бұрын

الله سبحانه وتعالى خلقنا من سعة رحمه اي لكي يمن علينا بفضله ورحمته و يدخلنا جناة الخلد انه هوه التواب الرحيم ٠لااله الاهو

@abasmosa5622 2 жыл бұрын

ارحت صدرى اسأل الله ان يشرح صدرك وييسر لك أمرك ويصلح امور دنياك وأخرتك

@vcxzvzxos 2 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم

@user-ze8gi9xb7d 2 жыл бұрын

الله سبحانه: الخالق/يخلق مايشاء الرازق/ يهب لمن يشاء أناثاً ويهب لمن يشاء الذكور وغيرها المعبود/ يعبد ويشكر الغفور الرحيم/لمن عبده وتقاه. شديد العقاب/ حتى يعذب من عصاه لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون الله خلق آدم وابتلى به أهل السماء فأطاعوا أمر الله وعصى أبليس. وخلق أدم وسلط عليه أبليس حتى يعتصم بالله ويرجع ويتوب وهنا تتجلى أسماء الله وصفاته سبحانه فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذالك فلا يلومن ألا نفسه🤚

@abdullahalshbanat7525 2 жыл бұрын

الحمدلله الحلاصة ان الله خلقنا ليس محتاجا لنا ولا عبثا بل خلقنا لحكمة هو يريدها سبحانه

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@abdullahalshbanat7525 2 жыл бұрын

@@فارسبنكلبان جزاك الله خير

@zrwfb_2467 2 жыл бұрын

@@abdullahalshbanat7525 كيف يريد ان يعبد في نفس الوقت غير محتاج؟ ما الفرق بينهم ؟

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

@@zrwfb_2467يحب وليس يريد واقرء تعليقي السابق جزاك الله خيرا

@sobitvoy669 2 жыл бұрын

إجابتي على هذا السؤال: خلقنا الله تعالى وهو غير محتاج لعبادتنا لأنه تعالى شاء ذلك، وهو عز وجل فعال لما يريد.

@s8iid7l3 2 жыл бұрын

الله عليك ايه والله انك صادق

@ميقاتميقات-ي6ي 2 жыл бұрын

تابع قناة البصيرة الفضائيه ودورة علميه في شرح كتاب سهل في العقيده الإسلامية

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@Abu-Janaa 2 жыл бұрын

ولأنه هو الخلاق العليم ومن صفاته الخلق والعلم

@LL-ns8mg 4 ай бұрын

الله ييسر أمرك ياشيخ أفضل إجابات ومنك نستفيد

@viridian90 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ✨ً الهم إنا نعوذوا بك ان نسألك ما ليس لنا به علم 🤲🏻 اللهم اغفرلي و لوالدي للمسلمين واهدنا🤲🏻

@RTX.repack Жыл бұрын

@anexis05 Жыл бұрын

بارك الله فيكم

@AymaneLahmami 4 ай бұрын

ما الحكمة وراء خلقنا ، حكم الله كثيرة لخلقنا ، خلقنا الله لا لأنه يجتاجنا ، بل خلقنا لأنه يحبنا و لأنه يريد أن يباهي بنا خلقه ،( و الإحتياج هنا غير موجود فلو أحببت صديقا لك ألا تريد أن تتباهى به أمام الجميع، هل لك حاجة في حبه لا، هل لك حاجة في المباهاة به لا ) ، فمن حب الله لنا أن خلقنا بيده سبحانه و تعالى و هذا الإختصاص الأول و أن نفخ فينا من روحه و أن أمر الملائكة بالسجود لنا ، و أن جعلنا خلفاء في الأرض ، فهذه هي الحكمة الأولى من وجودنا ( هنا ستسأل ، خلقنا الله لنكون خلفاء له في الأرض هل هذا احتياج لنا ؟لا ( لنضع نفس المثال على حبك لصديق فهل منحه منصبا في شركتك فيه احتياج أو هدف لا لو كنت مستغن عن خدماته ) فخلافتنا في الأرض كان وساما لنا لا تكليف ، و إذا رجعت لمغزى العبادة فأعلى درجات الحب هو العبادة، فبعبادته نشكره على أن فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ، و سخر لنا جميع مخلوقاته ،و يبقى سؤالين: ما الغاية من الجنة و النار ؟ولماذا أدخل أبونا آدم الجنة و أخرج منها؟ ، هنا الجواب عل السؤال الأول أن البشر امتازوا بقدرة اختيار طريقهم ، طريق الجنة و الصلاح و اعمار الأرض أو طريق النار و الفساد ، هنا نقول هل البشر كلهم صالحون و هل إذا دخلوا الجنة ماذا كان المصير هناك ، سيكون هناك المفسدون فيها ، و لهذا كان يجب التفريق بين من لهم قلوب و جوهر صاف و من لهم جوهر فاسد ، فالجنة و النار ليست للإختبار فقط ، بل للتفريق و الإستحقاق ، فهنا لن يكن التكليف للإجبار ،اجبار الإنسان على الطاعة ، بل كان للإرشاد إلى الجنة و الفلاح و للتهذيب و الكشف عن معدن كل من البشر و إنزال المفسدين في دار الجحيم و المصلحين في دار الجنة و النعيم ، أما السؤال الثاني فلو قرأت القرآن ستجد أن الحث على الطاعة و الترغيب في الجنة أكثر من الوعيد و الترهيب بالنار و هنا كان الغرض من دخول آدم للجنة ليرى مدى عظمتها و خروجه منها ليتعلم أن الصلاح هو شرط بقائه فيها و أنه هو من سيرجعنا إليها ، فحببنا الله للرجوع إلى الجنة بهاذا الفعل أكثر من مخافتنا للنار. فهنا نخلص إلى أن حكم الله كثيرة و أن تسييره عظيم ، و أن خلق الإنسان لم يكن عن عبث ، و لم يكن أيضا عن إحتياج ، بل حكمة منه لأنه هو الخالق و حبا منه ، أما السبب هنا غير موجود لأن الله لا يسأل عما يفعل ، بل هناك حكم وراء هذا الخلق و هاءا قصر علمنا ، فلو زدنا في التعمق في هاذا فهنا تعد لحدود الله ، فعلمنا محدود على هذا الفهم. فاعمل فإن كنت من الفائزين بجنة النعيم ستعرف هناك كل هذا و سيتضح لك كل ما خفي عنك الآن

@السير-ق6ع 2 ай бұрын

غلط ي اخي

@Alshami95 7 ай бұрын

خلق الله آدم ولآدم خلق الله له السماوات والأرض ليعُلم انه لا إله إلا الله. اللهم صل على محمد وآل محمد

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط 2 жыл бұрын

١/من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. ٢/من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. ٣/من أهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته. قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إذا انكشف الغطاء لناس يوم القيامه عن ثواب أعمالهم لم يروا عملا أكثر ثواب من الذكر *فيتحسر عند ذالك قوم *فيقولون : *ماكان شيء أيسر علينا من الذكر* " لو أمضيت دقائق الانتظار بالاستغفار أو قراءة القرآن فربما دخلت الجنه بسببها فلو تساوت الحسنات والسيئات فحسنه واحده ستدخلك الجنه بعد رحمة الله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

@RTX.repack Жыл бұрын

@nouralsoda3052 2 жыл бұрын

بارك الله فيك على هذا الجواب

@الطريقالىاللهوالجنة-ظ8ق 2 жыл бұрын

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 👍🇩🇿

@RTX.repack Жыл бұрын

@zoyi8068 2 жыл бұрын

الحمدلله جزاكم الله خيرا ( اللهم فقهني في ديني )

@Islam-Al-Sheikh 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير

@Sultan_ALmutairi_ 4 ай бұрын

الشيخ مطلق الجاسر ماشاء الله ذكي بمعنى الكلمة وربي مبارك فيه 🙏🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

@mohammadshqerat3220 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@سًےكےلَوٌدِ 4 ай бұрын

لا إله إلا الله ❤

@naglaaali6292 7 ай бұрын

خلاصه القول اجابه السؤال لماذا خلق الله الكون كله لا يوجد إجابه عند البشر ولا حتي الملائكه …الاجابه عند الله فقط…

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

توجد الاجابه على السؤال وهي ان الله يحب ان يعبد كما يحب الإنسان ان يكون له خدم وهو قادر على خدمه نفسه ولكن الإنسان احب ان يخدم والله جل وعلا احب ان يعبد

@mtvc Ай бұрын

@@Ibrahim-Alhashmiاتعني ان الله له مشاعر مثل بشر ؟

@Ibrahim-Alhashmi Ай бұрын

@ أتعني أنه حين قال سبحانه يوم يكشف ساقه أنها مثل ساق البشر في قوله ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون)) و أتقصد ان الله يغضب مثل البشر في قوله (( يا أيها اللذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم)) وهل تقول ان الله يرى مثل البشر في قوله تعالى ( ألم تعلم بأن الله يرى)) اما دليلي على كلامي فهو هاذه الايه ((وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). فهنا اقترن حب الله جل وعلا لعباده بعبادة عملوها اما رحمته جل وعلا فهي قد وسعت كل خلقه الكافر والمؤمن والحيوان والشجر الحين السؤال لك هل انت تقراء القران ام لم تفتحه طول حياتك اقرء القران وحكم كلامك +(( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير))

@mtvc Ай бұрын

@@Ibrahim-Alhashmi شكرا لك اخي على التوضيح

@Ibrahim-Alhashmi Ай бұрын

@ العفو مع اني رديت رد قاسي شوي بس والله سؤالك استفزني للامانه والله يهدينا جميعا

@العِلمُوالعمل-ط6ح 2 жыл бұрын

وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق ولا يطعمون أن الله الرزاق ذو القوة المتين الله لا يحتاج لشيء مننا ولكن نحن نحتاج من الله و نحتاج ان نعبده ونصبر عليها

@bilalsacko623 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا و بارك في جهودكم

@cimraanbanibraahim9413 Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن جزاك الله خيرا شيخ أستمر نستفيد

@mohammedsalim7052 2 жыл бұрын

دعواتكم لي يا اخوان ان الله يشفيني ويرزقني والله اني فقير فقر مدقع واعاني من مرض نفسي اثر على الأعصاب

@kuwait1320 9 ай бұрын

لأن الله تعالى ❤ يحب من عباده أن يعبدوه ويطيعوه ولانه من صفاته الكاملة ظهور آثارها فالخالق يخلق والرحيم يرحم فلا بد ان تظهر صفاته والا اصبح نقصا في حقه . والامر الاخير ان الله فعال لما يريد لا يسال عما يفعل وهم يسألون °`´`•®®

@Awraghassan 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيراً

@Drconditioner 4 күн бұрын

خلقنا لشكر الله على خلقنا من بعد العدم لم نكن شيء ، و شكر الله يكون بفعل ما امر به و ما نهى عنه ، هنا يتبين لك ان الله ليس بحاجة للمخلوق بل المخلوق يشكر الخالق على نعمة الوجود

@tzipitzipi8506 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه

@True.Guidance1 8 ай бұрын

المضوع يتلخص في كلمتين ، الانسان خلق ليمتحن و خلق بعيوب داخليه منها العجله ، حب المال، الكبر و خلق ايضا الشيطان كاداه من ادوات الامتحان . حتي يتغلب الانسان علي الشيطان و ينجح في كل هذا ، العباده هي الطريق و السبيل الوحيد.

@Ddmmr6657 7 ай бұрын

بارك الله فيك

@Muslim56955 6 ай бұрын

لكن اذا كنا لانريد ان ناتي لماذا يجبرنا على شيء لانريده لانريد ان نخلق اصلا ماذنبنا انه ابونا ادم اخطا ونزل للارض ؟هو يحملنا ذنب غيرنا ؟

@True.Guidance1 6 ай бұрын

الموضوع باختصار هو ان الله خلق الجنه و النار و جعل في الجنه نعيم و جعل في النار عذاب. و لله المثل الاعلي ، لو عندك ابن كل ما تقله حاجه لا يفعلها اويعمل العكس ، تحاول تكلمه مبيردش عليك، يعتدي يسرق ، يغش، يشتم و لا يحترم الاب ، لما الاب يموت هل الاب سيعطيه اي ميراث او سوف يعطي للاولاد الذين سمعوا الكلام. طبعا للسمع الكلام و هكذا . احنا هنا لسنا بسبب خطاء ادم . الله من البدايه يعلم ان ادم سيخطيء و انه سينزل وان ذريته ستختبر و للاختبار هو اختبار الطاعه و الذي سيطبع هو الذي سيفوز . و هذا هو العدل لان الله هو المالك وًهو الذي يضع شروط دخول الجنه او النار .

@Muslim56955 6 ай бұрын

@@True.Guidance1 افهم من كلامك وضعنا في هذا الاختبار رغم عننا ومابيدنا نعترض أو نرفض أننا ندخل الاختبار من البداية واين العدل انك تجبر شخص يجتاز اختبار لو أعطانا الاختيار لما جئنا اصلا .

@Muslim56955 6 ай бұрын

@abobakrabdulrahman6611 2 жыл бұрын

سبحان الله اليوم راودني هذا السؤال ورأيت هذا الشرح الماتع دون بحث مني جزاك الله خيرا شيخ مطلق

@salmantemur8516 2 жыл бұрын

جزيتم الجنة شيخنا

@zeinabiraqi 2 жыл бұрын

لازم يتأدب هؤلاء مع الله رب العالمين ويتركوا هكذا أسئلة لأننا مطلوب منا ان نعبد الله وحده لا شريك له فقط ولايجب التدخل بما امر الله تعالى 🌴🌴جزاك الله خير شيخ الفاضل

@خَيْرَالزَّادِالتقوى-ذ4ظ 2 жыл бұрын

فيه ناس عندهم وساوس لازم يسألوا ويتعلموا في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا صريح الإيمان لاإله إلا الله أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين

@فارسبنكلبان 2 жыл бұрын

@الا-ب6د Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل

@shaamilthattayil 2 жыл бұрын

طلب متواضع: أضف إلى الفيديو نصوص الترجمة قي اللغات العالمية الأخرى مثل الإنجليزية والفرنسية وغيرها، لأن هذه معلومات مفيدة ومحتاجة للغاية، ولا توجد شروحات مثل هذه في اللغات الاخرى على حد معرفتي واريد مشاركتها مع اصدقائي وزملائي. شكراً.

@abdalrahman1980 Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@Mafia_マフィア 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وجعلة الله في ميزان حسناتكم

@kocher_kovan 2 жыл бұрын

🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼🌼🌻سبحا اللە ، الحمدللە ، لاالە الا اللە ، واللە اکبر ، ولا حول ولا قوە الا باللە🌻🌼

@شسساوو 2 жыл бұрын

ن *

@kocher_kovan 2 жыл бұрын

@@شسساوو بارك اللە فیك

@Faisal-zu7vg 11 ай бұрын

جزاك الله خير ياشيخ ❤️

@Knowislam20 2 жыл бұрын

الحاجة يقابلها الغنى لا العبث. اصلا التخيير بين هذين الخيارين خاطئ الله لم يخلقنا لحاجة والذي يقابل العبث هو الحكمة. والأمر لا يشترط فيه دائما ان يكون محتاج لهذا الامر، فالطبيب يطلب منك ان تفتح فمك ليعالجك وليس محتاج لك، وكذلك الكريم يطلب من المحتاج مد يده ليعطيه المال وليس محتاج له. فلا تلازم بين الطلب وبين الحاجة. فالله لم يخلقنا لحاجة بل خلقنا لحكمة عظيمة وهذه الحكمة قسمان: حكمة كونية و حكمة شرعية. الأول هو: الحكمة القدرية الكونية. والثاني هو: الحكمة الشرعية. ١- الحكمة القدرية الكونية: فهو خلقنا لانه متصف بالكمال ومقتضى هذا الكمال ان تظهر اثاره في الوجود فمن مقتضى الكمال ان تظهر اثار صفاته فخلقنا ليرحمنا لانه الرحيم وخلقنا ليكرمنا لانه الكريم ويرزقنا لانه الرزاق. ومن صفاته شديد العقاب والقهار والعدل وهو الحليم والغفور أيضا. فهذه الصفات كمال لابد من وجود آثارها. والصفات لابد لها من اثار وهذه الاثار نتيجة لكماله سبحانه وليست سبب لكماله فهو لم يخلقهم عن حاجة. وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا بقوله: صحيح مسلم 2749 ( 11 ) عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم ". ٢- الحكمة الشرعية: وهي في قوله تعالى: (وَما خَلَقْتُ الجِنَّ والإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ) فخلقنا لنعظمه ونمجده ونسبحه ونعبده وندعوه لانه الكريم يريد منا ان ندعوه لكي يعطينا وهو الرحيم يريد منا ان ندعوه ليرحمنا. والعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. وليس الأمر مقتصر على الصلاة الشرعية بل قول الكلام الحسن عبادة واصلاح بين اثنين عبادة ومساعدة المحتاج عبادة وذكر الله عبادة الخ.

@An1_72 2 жыл бұрын

أحسنتم ، خلقنا الله ليعطينا ويتفضل علينا ولا يتحقق هذا الشيء الا بشروط مثل استحقاق العبد لهذا التفضل والله لم يجبر احدا من خلقه على قبول هذه الشروط انما قبلها على علم واختيار سبحان الله الغني الحميد

@An1_72 2 жыл бұрын

اذا أمكن معرفة مصدر الاقتباس اذا كان مقتبسًا ؟

@ualgc2008 2 жыл бұрын

فَمَا مَنعه إِلَّا ليعطيه وَلَا ابتلاه إِلَّا ليعافيه، وَلَا امتحنه إِلَّا ليصافيه، وَلَا أَمَاتَهُ إِلَّا ليحييه، وَلَا أخرجه إِلَى هَذِه الدَّار إِلَّا ليتأهب مِنْهَا للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ، والله المستعان - ابن القيم

@ualgc2008 2 жыл бұрын

يخلق ما يشاء وهو العليم القدير/لايسأل عما يفعل وهم يسألون/وهو الخلاق العليم/تسبح له السموات السبع والارض ومن فيهن/وان من شئ الا يسبح بحمده

@SedakiMonsif 2 жыл бұрын

الشيخ ذكر في المقطع جزئية يبدو أنك تجاوزتها أو لم تسمعها تبرر وتؤكد صحة التخيير الذي بيّن معناه بين الحاجة والعبث: فالإنسان لا خيار له عن ثنائية الحاجة والعبث لأنه فقير (محتاج أبدا) ولأن الله هو الغني، فإن قلت لي الطبيب قلت لك حاجته مال المريض، وإن قلت لي الكريم قلت لك حاجته الأجر من الله عز وجل... وعلى هذا فإنه لا يفعل الإنسان فعلا يكون غير محتاج فيه إلا وهو عابث.

@ksa-yq9pq 2 жыл бұрын

يبدو لي ان السؤال كبير وعميق وبكل امانة لم تستطع الاجابة عنه وتمنيت ان تقول لا اعلم او تتجنب التصدي لسؤال فيه جانب فلسفي بهذا الحجم ، اما الاجابة برايي ان الله خلقنا لانه يحبنا ويريد التفضل علينا وهذا قمة الكرم والفضل منه سبحانه وتعالى .

@zrwfb_2467 2 жыл бұрын

كيف خلقنا لانه يحبنا اصلاً لو يحبنا كان ماعطانا كل هاذا التكليف ولو يحبنا كان دخلنا الجنه بدون مانعبده اذا كانت العباده لاتضره ولاتنفعه اليس هاذا صحيح؟

@mohamedawad2551 9 ай бұрын

@@zrwfb_2467 لا هذا غير صحيح . الصواب هو أن الله أراد أن يخلق خلقا يعبدونه عن اختيار وإرادة وقصد ومحبة لا عن جبر وقهر . ولكنه أراد أن يجعل جنته مكافأة لمن عبده على هذا الشكل وأراد أن يجعل النار عقوبة لمن فسق عن أمره وخرج عن طاعته .ثم هو قد أعان عباده على طاعته بأن أرسل لهم رسلا يبينون لهم الحق ويحذروتهم من الباطل وكذلك تحبب لهم ربهم بنعمه الظاهرة والباطنة وحلمه على المسيء لعله يرجع إلى ربه

@a_gamer8720 8 ай бұрын

@@mohamedawad2551 اذا كان الله كلي الرحمه لماذا يدخل الغير مسلم نار ابديه مع ان الشخص كان طيب ويساعد الناس ويتصدق تخيل ابديه اي ملايين وملايين السنوات المستمره من اشد العذاب فقط لان لم تكن لديه ادله او لم يقتنع بالاسلام. تخيل بانك ملك دوله وقوي وذكي وعادل ورحيم وامرت الكل بطاعتك الى مجموعه ولكنها تساعد الناس وتفعل الخير هل سوف تعذبهم كل يوم الى ان يموتو ام سوف تصدر لهم عقاب حسب الذنب الذي ارتكبوه من المؤكد بانك سوف تسجنهم فتره من الزمن ثم تخرجهم او انك تنفيهم من المدينه

@mohamedawad2551 8 ай бұрын

@@a_gamer8720 بداية يا استاذ العقوبة تتناسب مع الجرم المرتكب والله سبحانه وتعالى لن يعذب أحدا إلا بعد إرسال الرسل وإقامة الحجة على الناس . فمن لم تصله الرسالة أصلا فلا ينطبق عليه آيات العذاب حتى يُختير . ومن وصلته الرسالة مشوهة تماما بحيث لا تثير فيه أي داعي للتفكر والبحث عن الحق فليس أيضا من اصحاب آيات العذاب والوعيد حتى يُختبر . أما من وصلته الرسالة وقامت عليه الحجة بالبراهين الدامغة الموجودة في هذا الدين ثم أعرض عنها جحودا وتكذيبا فهذا هو من تنطبق عليه آيات العذاب والوعيد .. وكذلك أولئك الذين وصلهم العلم بوجود النبي محمد ودعوته إلى عبادة الله وحده وعدم اشراك أحد معه لكن وصلته الرسالة معها بعض التشويه لحقيقة النبي وأخلاقه فلم يبحث ويتحرى الأمر لعدم اهتمام منه بالدين أصلا وانغماس في الدنيا ورضى بها وحدها كذلك فهذا ايضا تنطبق عليه أيات الوعيد والعذاب لأنه كافر كفر إعراض . أما مسألة استنكارك للعذاب الأبدي للكفار والمشركين حيث ترى أنه عذاب مبالغ فيه ويتافى مع عدل الإله فأنا أقول لك هذا غير صحيح بالمرة لأنه من حق عليه العذاب في جهنم قد وصلته الأيات والبراهين أن الله هو الخالق المستحق للعبادة ولكنه اختار أن يكفر ويعاند رسالة ربه فهذا لو عاش للأبد سيظل كافرا بالله فكان من عدل الله أن يعذبه أيضا للأبد فليس هناك ظلم له من أي نوع . ولو قلت أنه لا يوجد دليل على صحة الاسلام وعلى وجود الله فهذا أيضا خطأ فاحش لأن الله خلق الانسان وخلق الكون وبث فيه من الأدلة الكثيرة المبينة لوجود الاله وفي داخل الانسان نفسه هناك العديد من الأدلة على وجود الخالق ومع ذلك فالله لم يتركنا للاستنتاجات بل أرسل إلينا رسولا مؤيدا بمعجزات تثبت أنه أتي من عند الله ودلنا على ربنا وما يأمرنا به ربنا وأقام الحجة على كل أحد فليس لأحد حجة بعد إرسال الرسل .

@محترفبوبجي-ه6ت 8 ай бұрын

مثل ما ذكرت أن الي في النار يخُلد كذالك الذي في الجنه يخُلد

@امير-ث7ف4ض 2 жыл бұрын

نعبده لأنه :- 1. مستحق للعبادة -> حيث له الكمال المطلق✅ 2. امرنا بعبادته -> حيث له الإرادة المطلقة بأن يامرنا بما يشاء وفق كماله✅ • و ليس كما يظن الجهّال انه محتاج للعبادة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

@6sdf 2 жыл бұрын

أمير جبوري ⸮

@callmeroi1688 2 жыл бұрын

مستحق للعبادة فعلاً فعلاً تبارك ربي وتعالى

@امير-ث7ف4ض 2 жыл бұрын

@@6sdf نعم اخي لكن من اين تعرفني؟

@6sdf 2 жыл бұрын

@@امير-ث7ف4ض كنت معي في صناعة المحاور

@امير-ث7ف4ض 2 жыл бұрын

@@6sdf نعم صحيح في الدفعة 8 لكني سوف ابدا من جديد في الدفعة9 لأن لم اتمكن من دخول الاختبار النهائي😞 و الحمد لله على كل حال 🥰

@EquipmentEngineering 2 жыл бұрын

نفع الله بكم

@مواعيدعرضالاعمالالنادرةحتىيسجل Жыл бұрын

فهم الحكمة مهم جدا، وكل ما تفضلت به لا يمنع من فهم الحكمة من خلق الإنسان في هذه الدنيا والله لا يسأل عما يفعل، ولكن هذا لن يمنع من يلحدون ويكفرون بسبب عدم فهمهم لمثل تلك الحكمة ( وهم قطعا متسرعون في ذلك وليس من حقهم ذلك لمجرد عدم فهمهم للحكمة) ، لذا فمن واجبنا توضيحها للدرجة الكافية أما أن الله خلقنا لنعبده، فذلك ليس فيه توضيح لتلك الحكمة بل و يثير المزيد من التساؤل ، لماذا يخلقنا لنعبده مادام غير محتاج لتلك العبادة؟! أردت فقط أن أبين أن كل هذا يدل على أهمية هذا السؤال بل وخطورته وليس كونه مجرد سؤالا خاطئا كما تفضلت والله أعلم بالصواب

@chocolate1452 4 ай бұрын

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَسأَلوا عَن أَشياءَ إِن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم وَإِن تَسأَلوا عَنها حينَ يُنَزَّلُ القُرآنُ تُبدَ لَكُم عَفَا اللَّهُ عَنها وَاللَّهُ غَفورٌ حَليمٌ﴾ [المائدة: ١٠١] ينهى عباده المؤمنين عن سؤال الأشياء التي إذا بُيِّنَتْ لهم ساءتهم وأحزنتهم، وذلك كسؤال بعض المسلمين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن آبائهم وعن حالهم في الجنة أو النار، فهذا ربَّما أنَّه لو بُيِّنَ للسائل؛ لم يكن له فيه خير، وكسؤالهم للأمور غير الواقعة، وكالسؤال الذي يترتَّب عليه تشديدات في الشرع ربَّما أحرجت الأمة، وكالسؤال عما لا يعني؛ فهذه الأسئلة وما أشبهها هي المنهيُّ عنها، وأما السؤال الذي لا يترتَّب عليه شيء من ذلك؛ فهو مأمورٌ به؛ كما قال تعالى: ﴿فاسألوا أهل الذِّكْرِ إن كُنتُم لا تعلمونَ﴾. ﴿وإن تَسْألوا عنها حينَ ينزَّلُ القرآن تُبْدَ لكم﴾؛ أي: وإذا وافق سؤالكم مَحلَّه، فسألتم عنها حين يُنَزَّلُ عليكم القرآن، فتسألون عن آيةٍ أشكلت أو حكم خفي وجهُهُ عليكم في وقتٍ يمكِنُ فيه نزول الوحي من السماء، ﴿تُبْدَ لكم﴾؛ أي: تُبيَّن لكم وتُظهر، وإلاَّ؛ فاسكتوا عما سكت الله عنه. ﴿عفا الله عنها﴾؛ أي: سكت معافياً لعباده منها؛ فكلُّ ما سكت الله عنه؛ فهو مما أباحه وعفا عنه. ﴿والله غفور حليم﴾؛ أي: لم يزل بالمغفرة موصوفاً وبالِحْلم والإحسان معروفاً، فتعرَّضوا لمغفرته وإحسانه، واطلبوه من رحمته ورضوانه. - تيسير الكريم الرحمن ﴿قَد سَأَلَها قَومٌ مِن قَبلِكُم ثُمَّ أَصبَحوا بِها كافِرينَ﴾ [المائدة: ١٠٢] وهذه المسائل التي نُهيتم عنها، ﴿قد سألها قومٌ من قبلِكُم﴾؛ أي: جنسها وشبهها سؤال تعنُّت لا استرشاد، فلما بُيِّنَتْ لهم وجاءتهم، ﴿أصبحوا بها كافرين﴾؛ كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: «ما نهيتكم عنه؛ فاجتنبوه، وما أمرتكم به؛ فأتوا منه ما استطعتم؛ فإنما أهلك مَن كان قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم». - تيسير الكريم الرحمن اقرأ بتمعن و فهم الله يهدينا جميعا

@مواعيدعرضالاعمالالنادرةحتىيسجل 4 ай бұрын

@@chocolate1452 كلام صحيح ، لكنه لن يمنع الكثيرين من الأسئلة .. وتوضيح الحكمة بقدر المستطاع مهم جدا لإزالة الإشكال عند ضعفاء الإيمان أو غيرهم .. وأظن أن السؤال عن الحكمة من خلق الإنسان ليست من الأسئلة المنهي عنها لأنها لا تؤدي إلى شئ مما ذكرته

@Ibrahim-Alhashmi 2 ай бұрын

@مواعيدعرضالاعمالالنادرةحتىيسجل 2 ай бұрын

@@Ibrahim-Alhashmi لا .. الموضوع أكبر بكثير من ذلك هناك قائمة فيديوهات (بلاي ليست) على قناتي جمعت فيها فيديوهات هامة عن هذا الموضوع ، وفي هذا إن شاء الله إجابات مقنعة عن هذا السؤال

@NGQ82022 2 жыл бұрын

استمر يا شيخ في مثل هذه المحاضرات والمقاطع حفظك الله

@Sama-tn9lr 8 ай бұрын

اجابه شامله جزاك الله خير الجزاء❤

@mohammedsabir2800 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرًا دكتور ووفقكم وسددكم .فعلا ترد هذه الاسئلة في ايامنا هذه وما كانت لتسمع من الاجيال السابقة ليس لانهم اكثر علما على عهدهم ، انما حدث هذا لانتكاس الفطرة على الرغم من وفرة مصادر العلم والتعلم في هذا الزمان . برجاء حفظكم الله اضافة ترجمة بلغات اخرى لتعم الفائدة ..وكما قيل "ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية "

@RTX.repack Жыл бұрын

@abdessamadbouarfah3274 Жыл бұрын

حتى أنا كنت اقول مع نفسي أنو خلقنا لتحقيق صفات الله سبحانه وتعالى وقدرته أن قادر على كل شيء سبحانك يالله ما قدرناك حق قدرك 😪❤

@القطالابيض-ف6ض 2 жыл бұрын

إذا سُئلت: ما ثمرة التوحيد؟ قل: هي معرفة الله، إذا عرفت الله حق المعرفة فقد حققت ثمرة التوحيد، يقول شيخ الإسلام -رحمه الله- كما في مجموع الفتاوى: "أصل التفاضل بين الناس وتفاضلهم عند الله إنما هو بمعرفة الله ومحبته، فإذا كان الناس يتفاضلون فيما يعرفونه من المعروفات، فتفاضلهم في معرفة الله وصفاته أعظم". بل قال -رحمه الله-: "إن كان الخلق يتفاضلون فيما يعرفونه في أنفسهم من صفات أبدانهم، من صحتها، من سقمها، فتفاضلهم فيما يتعلق بمعرفة الله أعظم وأعظم، إذ لا موجود إلا والله خالقه". فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر من أجله، والرضا بما قسم والانشغال به دون خلقه. انتهى. وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته طرق التعرف على الله تعالى يقول ابن القيم -رحمه الله-: "الطريق الأول أن تنظر وأن تتفكر في مخلوقات الله، الطريق الثاني أن تتدبر آيات الله"، أن تتأمل وأن تمعن النظر في آيات الله، في هذا القرآن الكريم: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد:24]، (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ) [المؤمنون:68]. ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. إذاً؛ كيف أصل إلى معرفة الله؟ قال: "بدوام الفكر"، أن تمعن النظر في كل ما تراه من مخلوقات الله -سبحانه وتعالى-، فكيف بعبد أن يحزن أو أن يتعب أو أن يقلق أو أن يهتم وهو يعلم أن له ربا شافيا غنيا رزاقا وهابا رحيما رؤوفا، وقل ما تشاء من أسمائه وصفاته التي ثبتت له بالكتاب والسنة؛ ولذلك، من ازدادت معرفته بالله زادت هيبته، ثم إذا زادت معرفته بالله أوجبت له السكينة، تراه رجلا ساكنا متئدا متزنا.

@ابوعمرالمصرى-ش2ر 2 жыл бұрын

بارك الله فى علمك

@mmama3540 2 жыл бұрын

سبحانه المتكبر الجبار

@nawafsa7628 2 жыл бұрын

فيه كتاب لماذا الله يطلب من البشر عبادة ؟ تأليف سامي العامري ، مناسب فصل في الموضوع

@الحمدلله-ح6ب5ذ 2 жыл бұрын

تعالى الله علون كبيرا عما يصفون

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ9ط 2 жыл бұрын

سئل الحسن البصري رحمه الله ماعلامة حب الله للعبد قال أن يذنب العبد فيلهمه الاستغفار استغفروا الله 🌷🌷🌷 *قال: أحد الصالحين* *ما أظن يعذب الله رجل يستغفر* *قيل :له كيف ذالك !!!* *قال :كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به الأذى* *(( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون))* *الضيق الذي يمر بك يحمل رساله معناها؛ ترقب* *للخير الذي سيأتيك فالله أعلم وأرحم* *قيل :لأحدهم كيف تصبر على البقاء وحيدا* *فقال: أنا جليس ربي(تبارك وتعالى )* *إذا شئت ان يكلمني؛ قرائت القرآن* *وإذا شئت ان أكلمه ؛صليت ركعتين* *قال: أحد الصالحين علم ولدك القرآن* *والقرآن سيعلمه كل شيء*

@ブレアィッチ Жыл бұрын

ما شاء الله جزاك الله خير كلام جميل

@MMKSoliman Жыл бұрын

جزاك الله خيراً

@glgo11 Жыл бұрын

جوابه غير كامل و غير شافي. مش عارف كيف اقنعكم !!

@halimhalim8092 5 ай бұрын

السلام عليكم، أستاذي الكريم لم تذكر قوله تعالى : " إني جاعل في الأرض خليفة"، أظن أن الغاية من خلق الإنسان هي إعمار وتعمير الأرض بالخير، و الوصول بالرقي والتطور الى أقصى الحدود، لأن الإنسان مخلوق عاقل وواعي ومدرك ومخير، والله قد بين لنا الصراط المستقيم لنتبعه ولكي لا يعلوا بعضنا على بعض، ولا نظلم بعضنا بعضا، والله أعلم.

@Abu-Haf 17 күн бұрын

نحن مخلوقين فقط لعبادته وهو غني عننا وهذا هو الاختبار تومن بالغيب