Nunca llegamos tarde cuando se trata de conocimiento no? Gracias de corazón por tus videos y la mini guía, muy introductorios y muy bien narrados!!! Tremendo laburo!!! Abrazo grande!!!
@RedMastePoke4 жыл бұрын
Mereces más seguidores, tome un curso del anti edipo y lo estoy leyendo, el video me sirvio para recordar cosas de las clases y el libro y guiar la lectura
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias! Ojalá el canal pueda llegar a más gente. Estoy aprendiendo cómo manejar ese tema.
@elojoenelojovideos93313 жыл бұрын
alla por los '80 habiamos hecho con amigos un grupo de estudio de el Antiedipo, fue una tarea bastante ardua, a pesar de tener psicologos lacanianos en el grupo. Me dieron ganas de volver a Leerlo. Gracias por la claridad de la sintesis. Me suscribo
@silviaciccone96594 жыл бұрын
Hola gracias x tu generosidad en compartir saberes y orientarnos en posibles lecturas.Gracias abrazo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias!
@carmenherraizperez21744 жыл бұрын
Mil gracias por compartir de una manera amena y comprensible un libro complicado. Extraordinario comunicador. Like y suscripción muy merecidos
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias! Me alegra mucho que te haya servido.
@santiagocamachob15445 ай бұрын
4 años después de que se subió el video lo estoy viendo y está muy bien explicado como introducción para leer el libro, buen contenido
@marielafrick97384 жыл бұрын
Ayer empecé a ver tus videos, para entender a Guattari...me ayudó muchisimo tu explicación...gracias
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Me alegro mucho de que sirva. Ese es el objetivo! Saludos y gracias.
@verush704 жыл бұрын
Muy interesante y muy generoso de tu parte compartir estos videos! GRACIAS
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias por tu mensaje!
@NicoNega3 ай бұрын
Gracias por hacer este tipo de contenidos tan educativos
@mauriciorincon1013 жыл бұрын
Muy interesante, cuando se refiere a, que se podría cambiar el capital, como cuerpo sin órgano. en vez de, el conocimiento y saber.
@antisofos4983 жыл бұрын
Hola! Primero, gracias. Llevo un tiempo (años ciertamente) peleándome con este texto, me resulta inaccesible su estilo de escritura por lo que ya cargaba con algo de frustración contra los autores. Ahora hace algunas semanas, y mas que nada tocando de oído decidí que quería escribir un análisis cinematográfico en tono de ensayo para mi canal, tomando la idea de producción del deseo como marco teórico para analizar ¿Quieres Ser Jhon Malkovich?, pensé que esta vez si iba a poder leer solo el Antiedipo, ¡pero no!, y bueno, ahí es donde entran tus explicaciones que me permitieron avanzar finalmente en esa lectura. Cuando termine ese texto, y posteriormente ese video, te voy a incluir en los créditos. Saludos y gracias de nuevo!
@Maiithescreamer Жыл бұрын
Gracias por el video! estoy empezando a hacer mi trabajo integrador final para recibirme de psicóloga, y me sirve mucho tu video para orientar la lectura de este texto en particular
@pamelav5085 Жыл бұрын
🤦🤦🤦🤦🤦🤦🤦🤦. Y después estos psicólogos tratan y aconsejan a nuestros niños. Por Dios!!!!!!!!!!!😒
@Oirausu32110 ай бұрын
02:23 Descripción general 05:24 PRIMER CAPÍTULO: Introducción a una psiquiatría materialista 06:25 El hombre como máquina 09:30 Síntesis 10:45 Producción deseante 12:12 SEGUNDO CAPÍTULO: Familiarismo 17:25 TERCER CAPÍTULO: Salvajes, bárbaros, civilizados 27:30 CUARTO CAPÍTULO: Esquizoanálisis
@silvizky Жыл бұрын
Maravillosa explicación, me fue imposible entender ese libro. Aún con 15 años como psicoanalista. Muchas gracias, ahora lo voy a intentar de nuevo
@TheEdudo Жыл бұрын
porque las herramientas que tienes son insuficientes, para entender debes tener herramientas filosóficas y politológicas y entender primeramente el comunismo
@silvizky Жыл бұрын
@@TheEdudo si no fueran suficientes no habría entendido este. Rajá de acá, Troll
@ESTUDIONOFI Жыл бұрын
Me alegro! Gracias por tu mensaje. Te cuento que en el canal hay varios videos que analizan el libro más en profundidad.
@elviraroccatagliata35003 жыл бұрын
Me gustaría que hicieras lo mismo con Diferencia y repetición
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Gracias por tu mensaje. Lo tengo muy en cuenta (y de hecho recuerdo que ya pediste lo mismo en otras oportunidades). Disculpas que no pude hacerlo todavía. Creo que estoy más cerca de poder. Mi idea es tenerlo bien leído para hacerlo lo mejor posible. Saludos!
@luciamoritan13322 жыл бұрын
Que groso!! Muy claro todo. Me encantó..
@anaborrome58184 жыл бұрын
Estupenda sintesis de la sintesis. Sigue adelante compartiendo tus lecturas.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias!
@helmerochorizo16054 жыл бұрын
Vaya manera tan excepcional de hacer accesible un texto que me pareció en primer momento impenetrable. Muchísimas gracias por estos esfuerzos! Like y suscripción sin duda 👏👏👏
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
helmero chorizo te agradezco mucho. Este tipo de comentarios me da mucha energía para seguir haciendo videos!
@LicEstebanLevin4 жыл бұрын
1
@laurare7988 Жыл бұрын
Capraaa me encanta, no es facil tampoco entrarle, es como de difusión de los nuevos paradigmas de la ciencia, (dale, no es autoayuda). quizas lo decis pq es "mas entrable" que El Antiedipo, pero es complejo y profundo. No se me hubiera ocurrido relacionarlo con D y G. Bueno gracias, estoy escuchando seguidilla de tus video. : D
@ESTUDIONOFI Жыл бұрын
Jaja autoayuda es muy extremo. Es más de divulgación quise decir. Un capo Capra.
@kanebit4 жыл бұрын
gracias por el video te amo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias!
@Bach_Jose3 жыл бұрын
muchas gracias, actualmente estoy leyendo el anti edipo y este video me a servido de mucha ayuda.
@manuelfranciscorojascruz61653 жыл бұрын
Es muy bueno lo que haces bro ,gracias.
@Andreussita4 жыл бұрын
Muchísimas gracias!!
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
De nada! Saludos.
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Ya está por arrancar el CURSO sobre EL Anti Edipo. Si les interesa, escríbanme a rodrigosanchezmarino@gmail.com así les paso toda la info. Saludos!
@maurodriguezba3 жыл бұрын
Muchas Gracias, me convenciste, me suscribo, estoy volviendo a Deleuze y me aclaraste las ideas molecularmente.
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Me alegro, bienvenido!
@rosadobry63294 жыл бұрын
Excelente sintesis Rodrigo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias!
@elviraroccatagliata35003 жыл бұрын
Me encantaría que hagas un curso de Diferencia y Repitición
@rosadobry63293 жыл бұрын
@@elviraroccatagliata3500 totalmente de acuerdo
@lilianafranco7233 Жыл бұрын
Hola. DIFERENCIA Y REPETICIÓN es también recomplejo. O mejor dicho, no es complejo sino que es infinito...
@ESTUDIONOFI Жыл бұрын
Totalmente!
@rosadobry63294 жыл бұрын
Estos videos son excelentes como introduccion a la obra de estos genios
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Estoy preparando nuevos!
@janakdfull3 жыл бұрын
qué temas dificiles...gracias por facilitar la comprensión
@elviraaaminospenuela52614 жыл бұрын
Excepcional!!
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias!
@elgenioimpacta49564 жыл бұрын
Relativo al concepto de cuerpo sin organos puedo aportar. El ser humano tiene una conciencia de su cuerpo que le viene desde su pasado en el cual adquiere ciertas normas de todo tipo, desde sociales a morales. Nuestro emplazamiento se da siempre en primer lugar desde el cuerpo. Y este cuerpo nuestro ha sido sistemáticamente moldeado por diferentes modos culturales que han hecho del pensar del cuerpo y de la visibilidad del mismo, signos de identidad a nivel cultural. En el desarrollo de la teoría, Deleuze y Guattari se refieren a un proceso de autodescubrimiento de las personas para la reconstrucción de sus cuerpos a partir de la destrucción del cuerpo normado. muy bueno el video para comprender un pensamiento tan complejo como el de estos autores...
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias por tu comentario! Ahí finalmente saqué el video. Está bueno lo que decís, creo qué hay muchas maneras de entender o de figurar este concepto.
@clubdeloslibroslibresmislata Жыл бұрын
El cuerpo sin órganos yo lo interpreto pensando en la funcionalidad de los órganos, que no sea un sistema sino algo irreductible. Es por ahí?
@ironjose544 жыл бұрын
Excelente! Muchas gracias por la explicación. Voy a la mitad del Anti-Edipo y he leído la introducción de Mil Mesetas un par de veces y, hasta donde pude notar, parece que el concepto del CsO es algo distinto en ambas obras. O, al menos, en anti-edipo parece descriptivo mientras que en mil mesetas parece ser más ético (como un proyecto del qué hacer; incluso tiene una sección de "cómo hacerse un cuerpo sin órganos"). Si llegas a hacer un nuevo vídeo sobre este tema, sería genial que comentes si es que el concepto tuvo cambios entre ambas obras :)
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias por tu mensaje! Prometo tener en cuenta lo que decís para el video. Voy a investigar cómo fue evolucionando el concepto, aunque debo admitir que en mi caso a mi me sorprende que cuando toman un concepto esbozado en el anti Edipo y lo desarrollan en mil mesetas, muchas nuevas ideas parecen como que ya estaban latentes en la referencia original.
@joyybugg2 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI hiciste un video de mil mesetas al final? no lo encuentro
@maryg.4653 Жыл бұрын
Hola, muchas gracias por el video. Me pareció muy claro y ya me suscribí :) Quisiera saber si aconsejas leer a Freud antes de este material, parece ser que sí, pero no me vendría mal tu punto de vista. Saludos!
@legionario_chileresiste26814 жыл бұрын
Gracias Nofi, buen vídeo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias!
@legionario_chileresiste26814 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI gracias a ti, por canales como el tuyo vale la pena tener cuenta en youtube , saludos
@brunoazanottot59843 жыл бұрын
Se agradece!
@vanesamaramarino53254 жыл бұрын
Excelente el video, muy claro. ¿Te pregunto, es posible abordar la lectura de Mil mesetas sin haber trabajado antes el Antiedipo? Estoy investigando acerca de espacios y subjetividad.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Desde mi punto de vista, seguro se puede. Incluso té diría que cada capítulo de Mil Mesetas se puede encarar como si se tratara de un libro autónomo. Para tu tema, quizás ya lo sepas, deberías abordar los conceptos de espacio liso y espacio estriado, así como los de molar y molecular. Dos capítulos interesantes sobre ese tema: Tratado de Nomadología y Lo liso y lo estriado.
@vanesamaramarino53254 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI muchas gracias, estoy leyendo espacio liso y espacio estriado.
@Edumoral934 жыл бұрын
Hola, gracias por el video !! Soy prof. de Educación Física y ahora estudio Psicología, voy por la mitad de la carrera, ambas carreras manejan términos universales poco cuestionados. Explicas re bien, siempre que quería agarrar el antiedipo me resultaba muy difícil, ahora tengo una base... Gracias devuelta !!
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias! Me habría gustado tener un profesor de educación física en el colegio que hubiera leído El Anti Edipo! 😀
@SalchichaX4 жыл бұрын
Te pasaste... like al CsO... me encanta cdo ligan la obra D-G al taoismo (el de lao tse... no el del amarillo despota Confuncio XD)
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
GENIAL, sí, obviamente con pinzas lo del Tao Te Ching, una observación personal nomás. Igual no me extrañaría que estos dos leyeran ese tipo de textos. Zhuangzi quizá sea el filósofo que más se les parezca.
@simonv79564 жыл бұрын
gracias
@juanvalenti36854 жыл бұрын
buenisimo el video, aguante deleuze y el estudio nofi wuachoooooo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Graciaaa
@bixxxrrolmda8690 Жыл бұрын
cual es el libro que trata sobre el ballet al que se refire Guatarri en el capitulo de la MAquina, agradeceria sus ayzuda
@eduardol79464 жыл бұрын
excelente video y comentario
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas Gracias!
@clubdeloslibroslibresmislata Жыл бұрын
No me parece que se salga de la lógica del capital con los likes jejeje pero se agradece el vídeo. He intentado leer el antiedipo más de una vez porque me parece interesante, pero empiezo a sentir malestar, quizá por las asociaciones que hago. Me ha pasado también con los textos de tiqqun. En parte me parecen interesantes estos textos, no los llego a entender muy bien. A alguien más le pasa?
@ESTUDIONOFI Жыл бұрын
A mi! Jajaj ese es el motivo por el que dediqué tiempo a investigarlo y leerlo. Con el tiempo se hace más fácil. Fíjate que tengo varios videos más sobre el tema.
@mokeyrock4 жыл бұрын
Gracias camarada! buen videooo
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Gracias!
@davidsantiagocondearias28354 жыл бұрын
¡Muchas gracias por estos videos! Este trabajo es admirable y tiene mucho valor. Me gustaría sugerir para esta serie el libro "Crítica y clínica", que da mucho para digerir.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
DAVID SANTIAGO CONDE ARIAS te agradezco mucho el comentario. Me encantaría hacer un video sobre Crítica y Clínica. Creo que fue mi primer libro de Deleuze. La dificultad está en qué capítulos elegir para reseñar!
@davidsantiagocondearias28353 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI Es cierto, cada capítulo es inagotable. A propósito, mi primer acercamiento a Deleuze fue también a través de este libro, jaja ¡Un saludo!
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
@@davidsantiagocondearias2835 que casualidad, hoy justo me acorde que alguien hacía un tiempo me había pedido un video sobre el libro y lo estuve releyendo!
@davidsantiagocondearias28353 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI ¿De verdad? ¡Pues que además de casualidad sea una motivación para hacerlo! ¿Qué capítulo estuviste releyendo, por cierto? Yo hace ayer estuve leyendo "Bartleby o la fórmula". Es uno de mis favoritos
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
@@davidsantiagocondearias2835 también es mi favorito. Lo estuve mirando por encima tratando de pensar cómo podría armar un video.
@maycoiturralde45743 жыл бұрын
Gracias !
@cristinacantarell28433 жыл бұрын
Excelente tu síntesis!
@marianoviedo3 жыл бұрын
Muy bueno!!
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Gracias! Saludos.
@jorgeferraria32746 ай бұрын
orienta el pensamiento posmoderno
@diegoelgueta664 жыл бұрын
gracias por el video
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
De nada!
@Sunsetriders16094 жыл бұрын
Excelente! Muchas gracias por compartir y hacer más fácil la lectura para lxs que no estamos en las escuelas de enseñanzas que predominan en lo sistemático. Espero con ansias los vídeos nuevos. Saludos! Like Y suscriptor nuevo 👍😎
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Muchas gracias!
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Estoy por armar un CURSO VIRTUAL sobre el Anti Edipo ¿Les podría llegar a interesar? Sería pago, pero no muy caro. Déjenme mensajes que su opinión me interesa.
@miklevideo3 жыл бұрын
Sí 👍🏼
@hernanalejandrolevinosteop78263 жыл бұрын
Hola, me interesa!
@JX-jk9qn3 жыл бұрын
Hola! Me interesa muchísimo!
@nacoliveros3 жыл бұрын
Me interesaaaa
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
@@nacoliveros qué tal? La idea es arrancar el curso en Marzo. Te molestaría pasarme tu mail o escribirme a rodrigosanchezmarino@gmail.com? Si lo hacés, te paso más información por ahí. Saludos!
@יהונתן-ח6צ3 жыл бұрын
Muuuy bueno
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Gracias!
@ceciliabaums41973 жыл бұрын
Fantástico
@samuelhernandez15679 күн бұрын
¿Que paso con el video del mil mesetas unu?
@R0zyo3 жыл бұрын
Excelente
@florenciamadueno97983 жыл бұрын
Cabezón, sos muy groso, gracias, estoy iniciando la lectura de Derrames "Entre capitalismo y la esquizofrenia" con un par y escucharte me genera ansiedad por Gilles, mas literariamente, es un atrevido. Ahhhhh Nietzsche, Heidegger y Derrida la santísima trilogía del 2020.
@florenciamadueno97983 жыл бұрын
Es la cuenta de mi pareja, soy Vikingo, te sigo, abrazo.
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Grande! Saludos. Derrames es muy bueno. Saco mucha info para mis videos.
@FESPK4 жыл бұрын
Like por el CsO, algún día brindaré al cuerpo sin órganos.
@LauraGomez-yy5gd4 жыл бұрын
Quiero saber que es el cuerpo sin órgano?
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Ya hice el video sobre ese concepto: kzbin.info/www/bejne/pl66q4menc2il8k
@miguelvel84232 жыл бұрын
El capital no es una potencia creativa, la única función que tiene el capital es el de cumplir los objetivos del saber y del querer, y eso es parte de la educación, darnos a entender que el dinero es un abstracto es el medio para obtener un fin.
@germancaro70413 жыл бұрын
Cómo se llama ese tipo de presentación de vídeo y en dónde le consigo.. Gracias.
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Qué tal? Acá te dejo una lista de reproducción que explica cómo hago esas presentaciones: kzbin.info/aero/PLUX-3Gzi-mO4AXGG4HsALbGajW-Biapio
@RobertSuizf4 жыл бұрын
¿Qué opinas de Carlos Reynoso?
@Padague4 жыл бұрын
Muchas gracias!! Me ayudaste bastante! 🙏 No entendía nada. Lo leía y realmente no entendía!!
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Entiendo la sensación jaja. Estoy preparando nuevos videos sobre el tema.
@Padague4 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI Me encantaría sobre Mil mesetas, porque ese menos que lo entendí!! Jajaja. Gracias por todos tus aportes 🙂
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
@@Padague si, justamente estoy haciendo un video en base a un capítulo de mil mesetas.
@etheldoat9802 жыл бұрын
Cuerpo sin órganos???
@miklevideo3 жыл бұрын
Bueno !!
@nailb0y4 жыл бұрын
Hola. No es mi área la filosofía pero algo se de esta. Según lo que he podido ver de este vídeo. Lo que DyG lo que hacen en el AOE es una especie de historia de la consciencia o no? De allí que sacan esas categorías de Territorio, salvaje, bárbaro y capitalismo. Tb lo que puedo entender es que su propuesta en el parte de la producción de la subjetividad es una especie de socioconstruccionismo. Básicamente están dándole libertad al poder creativo de la mente humana y de la sociedad negando los determinantes biológicos, universales como tb supeditando el realismo a la subjetividad. Estarían correcta dichas interpretaciones?
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Está bueno lo que decís, gracias por tu mensaje. En principio estoy de acuerdo con lo que decís. Te recomiendo mis videos sobre El Cuerpo sin Órganos y el de Guattari y la Subjetividad. Creo que vas a encontrar ahí varias coincidencias con tus ideas. No sé si diría historia de la conciencia porque (me da la impresión) DyG ponen en conflicto tanto la definición de historia como la de conciencia, por lo cual hay que ver qué significan para vos esos términos. Finalmente, no afirmaría que ellos niegan completamente la determinación biológica.De hecho, yo diría que su teoría es un poco una síntesis entre posturas mecanicistas y biologicistas (anteriormente en duelo). Quizás esta sea la clave para entender el concepto de Máquina, la idea del inconsciente como una máquina. De qué país escribís? Un abrazo grande.
@in-dagando3 жыл бұрын
Hola amigo me gusta mucho tu contenido y me interesa introducirme en Deleuze, ¿Con que libro me recomiendas empezar a leerlo?
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Muchas gracias. Depende mucho de tus intereses. Mi idea al hacer estos videos es contar un poco de qué van para que puedan elegir. Por lo general recomiendo Crítica y Clínica porque tiene muchos ensayos de diversos temas entonces uno puede ir elegiendo. Otro interesante para empezar es Lógica del Sentido. Otra opción sería empezar por las clases que fueron publicadas. No son libros de Deleuze sino desgrabaciones. Estos son más fáciles de entender y un excelente complemento a su obra. De esas clases podés empezar con las de Spinoza o con las de Leibniz, por ejemplo. Saludos!
@nancystellatorresjimenez23013 жыл бұрын
Para uno ser psiquiatra tiene que ser medico. Guattari estudió medicina?
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
No es médico psiquiatra, el tema es que ellos hablan de "Psiquiatría Materialista" y Guattari trabajó con la psicosis, de ahí la confusión.
@nancystellatorresjimenez23013 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI cuando la psiquiatria no ha sido materialista? A ok estarian hablando de marximo.
@pocholomoreira3 жыл бұрын
del Zahir: "Insomne, poseído, casi feliz, pensé que nada hay menos material que el dinero, ya que cualquier moneda (una moneda de veinte centavos, digamos) es, en rigor, un repertorio de futuros posibles. El dinero es abstracto, repetí, el dinero es tiempo futuro. Puede ser una tarde en las afueras, puede ser música de Brahms, puede ser mapas, puede ser ajedrez, puede ser café, puede ser las palbras de Epicteto, que enseñan el desprecio del oro; es un Proteo más versátil que el de la isla de Pharos. Es tiempo imprevisible, tiempo de Bergson, no duro tiempo del Islam o del Pórtico. Los deterministas niegan que haya en el mundo un solo hecho posible, un hecho que pudo acontecer; una moneda simboliza nuestro libre albedrío. " eso serìa algùn aspecto del cuerpo sin òrganos del dinero?
@anaborrome58184 жыл бұрын
No estoy de acuerdo con que te hayas referido a F. Capra, como alguien ligero. Al leer el conjunto de su obra, del Tao al hermoso ensayo sobre la mente de Leonardo da Vinci, tendremos una visión dintinta, intuitiva e imaginativa, de la realidad, y de cómo hacerle frente al problema ético de este siglo, la conservación de la vida en el planeta.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Me encanta Capra. Leí El Tao de la física, El punto crucial y el libro sobre Da Vinci. Me parece muy interesante todo lo que dice. Me parece ligero el tratamiento que hace de sus temas en comparación con otros filósofos duros como Heidegger o Deleuze. Sus libros son menos académicos digamos. Creo qué hay que tomarlos con seriedad y como puntos de partida para investigar.
@anaborrome58184 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI A lo mejor Capra, es un estupendo divulgador de esos temas, y pone al alcance de un público no académico, tópicos y reflexiones que dentro de otros horizontes epistémicos, se perderían en el narcisismo de unos pocos iluminados. Leyendo s Capra, Laing, Heisenberg, Grof y otros fisicos, psiquiatras y filósofos, podemos dar una interpretación compleja de esos fenómenos. Cada uno aporta desde sus posibilidades y pienso que la generosidad de Capra ayuda a pensarnos distintos, y por supuesto, hay, no mayor profundidad en otros autores, Sino, El tema es El de la percepción y la sintesis de procesos tan complejos. Eso hay que agradecerlo. No estaria del todo desacertado un video donde expliques los alcances y los limites de F. Capra.
@fernandojoseneiraacevedo74944 жыл бұрын
El cuerpo sin órganos es el Huevo, así lo definen en Mil Mesetas.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Si, ya hice video sobre el tema. Ellos lo definen así.
@jorgedruetto85063 жыл бұрын
Quiero ese vídeo sobre Cuerpo Sin Órganos (CsO). Si ya está bienvenido y sino esperaré porque me interesa y mucho
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Ya lo hice hace un tiempo. Te paso el link de una lista de reproducción con varios videos que pueden interesarte: kzbin.info/aero/PLUX-3Gzi-mO7AGulvz8AD-L1GQeIEcKB7
@catulayo13 жыл бұрын
Lo edípico es inherente al genoma humano?
@neimi_ramg Жыл бұрын
No creo, a mí ver el proceso de socialización produce lo edipidico pero no tendría porqué ser así, no materialmente claro
@chselvatica3 жыл бұрын
Leer a Deleuze es como leer un directorio de links, hay que saber harto. Menos mal soy psicologx. Saludos y gracias, es muy difícil resumirlo
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
Muchas gracias! Sí, es complicado, por eso me interesa hacer videos sobre el tema.
@chselvatica3 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI definitivamente un desafío personal jajaj aguante
@gustavollorenty30063 жыл бұрын
Los inkas también serían déspotas? En la civilización, el Socialismo y COMUNISMO, presupuestos máximos, últimos e inevitables de la humanidad.
@samsargdong11352 жыл бұрын
La verdad es que me parece muy brillante tu exposición. El problema que yo veo de crear subjetividades alternativas al modelo familiar, es que la persona es totalmente dependiente en sus primeros años de vida para satisfacer sus necesidades básicas y desarrollar sus diversas capacidades; y para salir de esa dependencia ó no necesitarla y crear una subjetividad,se necesitan de recursos con los que un ser humano no cuenta. Por lo tanto, las características neurobio psicólogicas del ser humano, le condicionan que para crear su subjetividad, necesite primero de un Otro que le permita establecer un vínculo afectivo y así salir de su omnipotencia y caos mental en el que está inmerso, al ser incapaz de diferenciar a los otros y al mundo de sí mismo, y luego a través de la función paterna, pueda separarse de la célula simbiotica que ha creado con la persona que ha ejercido la función materna,y reconocerse a si mismo como una entidad separada de la madre así como la existencia de terceras personas. Las personas que en sus primeros años de vida,se han tenido que buscar la vida porque la persona que tenía que ejercer la función materna y/ ó paterna,ni estaba ni se le esperaba,han generado,porque no les quedaba más remedio,una estructura psicótica ó límitrofe. Estas estructuras, sobre todo,la psicótica,hace que los individuos tengan grandes dificultades para poner límites a sus deseos y a menudo ó casi siempre lo satisfagan a través de la fantasía y/ó satisfaciendo el deseo del otro,al no haber conseguido ellos una subjetividad y por tanto la consecución de su propio deseo. También, a veces, algunas personas, al no haber logrado desarrollar unos mínimos de empatía y sentimiento de culpabilidad, al no haber logrado identificarse con las figuras parentales y por tanto crear una subjetividad que les permita limitar sus deseos,actuán sin tener en cuenta los derechos del otro, creando gran sufrimiento a las personas con las que se relacionan. Estas estructuras generan además, con frecuencia, personalidades de tipo paranoide,antisocial, esquizoide,etc y con alto grado de narcisismo patológico. En resumen, la familia que no tiene porqué ser heterosexual ó formada siempre por dos personas, siempre y cuando,una única persona lleve a cabo tanto la función materna como paterna,es necesaria debido a las características neurobio psicológicas innatas del individuo.
@clubdeloslibroslibresmislata Жыл бұрын
Estoy de acuerdo contigo en lo que planteas al principio, y a veces me parece que el psicoanálisis se pone muy barroco para explicar cosas que en cierta manera son más simples, y que me da a mí la impresión, a veces parte de la complejidad de las explicaciones pareciera que proviniera de que los autores por lo general son gente que no ha vivido esas situaciones de exclusión social y tener que vivir en la calle. Yo lo veo más desde un enfoque de la práctica del trabajo social. Se trata de personas donde no ha habido el apoyo familiar, pensando la familia como la primera institución, en el sentido de que instituye, que ahí en ese cuerpo lo que se produce es un discurso. Foucault decía, el poder es el propio discurso, y estoy de acuerdo, llevándolo a tierra, el discurso te va a dar de comer en la sociedad, ya sea para trabajar en una fábrica la persona tiene que tener una estructuracion mental simbólica que le permita trabajar. Frase de Eidelsztein: hay algo peor que el capitalismo te explote, y es que no lo haga. Y es que sin la estabilidad de lo estructurado la persona vive en un mundo de indeterminación. No me gusta la palabra esquizofrenia porque es un significante amo, estoy más a favor de la parte en la que Lacan dice que la única estructura que hay es la del lenguaje, y que viene del Otro, de lo que sostiene la familia para que el individuo se desarrolle y pueda valerse por sí mismo. Para Marx la esencia del ser humano es el trabajo, es en lo que se realiza. En Lacan es el deseo y la falta como motor del deseo. Pero pienso, sin la posibilidad de trabajar se termina en la calle, lo cual disminuye la esperanza de vida, imposibilita los vínculos con personas que Lo tengan (el discurso estructurado, la ilusión del objeto a).
@MrSpike-bm4gg Жыл бұрын
Qué? Que la familia es una contrucción social? Qué? Hay agente que construye primero el techo de su rancho y después las paredes.
@estebanillogonzalez14402 жыл бұрын
La Monalisa está pintada sobre tabla. Si hablas de soporte no te equivocarás nunca.
@nicolasheredia8004 жыл бұрын
te lo suplico compa....por favor...por todos los angelitos ....explicame que mierda es el cuerpo sin organos, que hace 5 años que vengo dandole vueltas al libro de deleuze ...capitalismo y esquizofrenia...y ese capitulo me dejó el opi rojo...
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Jajajja prometo hacerlo en breve. Estoy medio limitado de tiempo. Me encantaría poder hacer un video diario!
@nicolasheredia8004 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI tranqui papaa....mientras tanto voy pisteandooo con algunos conceptos que tiraste sobre el socius....Le das mucha claridad ....abrazo hermano
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
Me alegro! Suerte.
@pamelav5085 Жыл бұрын
Literatura difícil de leer porque está escrito por gente enferma de la cabeza, capaz que hasta con esquizofrenia.
@JuanDavid-gc7il3 жыл бұрын
alguien más está aquí para entender la distorsionada ideología que están aplicando en colombia entre neonazis y fascistas narcotraficantes?
@neimi_ramg Жыл бұрын
Me interesa, no conozco la situación de Colombia, me gustaría elaboraras
@danielb.garcia49763 жыл бұрын
CApital simbólico, es totalmente tangente y material, lo que pides del like.
@expendabledg Жыл бұрын
Profesor, le agradezco mucho el video de una obra tan compleja. Debo confesar que me resulta un poco incómodo el tema de no chequear los datos antes de hacer un video explicativo ("creo que, me parece, si mal no recuerdo..."). Por otra parte, lo que dice usted que no pasa, que no hay ejemplos, para mi pasa todo el tiempo. Desde el "ano solar" de Schreber a la homologación máquina deseante / cuerpo sin órganos con esquizofrenia / paranoia, producción / antiproducción y flujos / cortes. Más allá de este comentario crítico no solicitado, le reitero mi gratitud. Saludos.
@nancystellatorresjimenez23013 жыл бұрын
Siento que deleuze y guattari en su edurición hablan de tantas cosas que al final arman un quilombo y no terminan hablando de nada. Aparte trasgiversan el psicoanalisis brutal. Incluso peor que el psicoanalisis- Americano.
@ESTUDIONOFI3 жыл бұрын
No estoy de acuerdo en que no hablen de nada. Su estilo es críptico pero consistente. No a todo el mundo tiene que interesarle, por supuesto, pero no creo que sean chantas. Con respecto al psicoanálisis, creo que es una larga tradición la de tergiversarlo. A Lacán lo echaron de la asociación psicoanalítca acusándolo de algo así.
@nancystellatorresjimenez23013 жыл бұрын
@@ESTUDIONOFI pues a mi me interesó por eso entré a ver los videos y estuve leyendo textos de ellos. Pero aveces siento que usan un lenguaje muy confuso. La idea de la filosofia como creacion de conceptos no es propio de deleuze y Guatarri. Lo que me cuesta es que aveces se alejan tanto del las ideas principales de los conceptos que toman prestados que al final solo terminan crean confusion. Pero bueno. Cada quien elige la forma que más le gusta para hacer filosofia.
@diegofonsecaviera2634 Жыл бұрын
@@nancystellatorresjimenez2301 yo creo que es confuso cuando tienes una lógica. Deleuze mismo dice se requiere de un experimento para leer un experimento. No todos están dispuestos a eso.
@Tryptich Жыл бұрын
@@diegofonsecaviera2634y es importante confiar en el porceso, y en el autor que estas leyendo
@diegoreyesbarria395011 ай бұрын
Sabes, no estoy de acuerdo con tu definición de Guattari como psiquiatra, ya no nunca tuvo esa formación, en estricto rigor no es psiquiatra sino filósofo, esa es su verdadera profesión. El estudió psicoanálisis con Lacan en sus seminarios, y también fue un activista político de izquierda. El trabajar en una clínica psiquiátrica no te convierte en psiquiatra, sino más bien, su ejercicio terapéutico tiene que ver con su formación como psicoanalista y posteriormente, como esquizoanalista. Gracias por tus vídeos, saludos desde Chile
@Alagares432 жыл бұрын
Mejorá el audio
@grupodeteatroytiterespitik1745 Жыл бұрын
La Mona Lisa es un lienzo
@ESTUDIONOFI Жыл бұрын
creo que es un óleo sobre tabla. Dije otra cosa en el video?
@grupodeteatroytiterespitik1745 Жыл бұрын
Tienes razón.
@licenciadoalbertito7873 жыл бұрын
No he leído este libro todavía, pero siento que ya lo leí
@bixxxrrolmda8690 Жыл бұрын
es esquizo, choche, recomiendo una enfermera y uchas caricias, saludos
@soadxjuan2 жыл бұрын
Mucha vuelta y terminan sin decir nada, ni siquiera en su "aporte" final
@luisbueno7268 Жыл бұрын
Much rodeo
@juliocesarpaz64294 жыл бұрын
Aqui se zombifican a los zurdos jajaja....
@garabito774 жыл бұрын
Es una lástima que no se mencione las críticas que se han realizado tanto a este libro en particular como en general la obra de Deleuze. Por momentos, los abordajes de estos autores, de manera acrítica, parecen más disertación dogmáticas y teológicas (llenas de elogios y presupuestos no cuestionados) que análisis. Interesante el video, pero más útil sería que se asume una visión que integré también las falencias y señalamientos. Saludos.
@ESTUDIONOFI4 жыл бұрын
¿Cuáles son las principales críticas que se hacen a Deleuze según tu opinión? En general el objetivo de mis videos es tratar de explicar lo que quisieron decir los autores, para ayudar a su lectura. Creo que es muy importante entenderlo, tanto para los que coincidan con él como para los que piensen diferente. No es mi intención promocionar su pensamiento sino a ayudar a aquellos que ya estén interesados pero a quienes les resulte difícil de leer. Es un paso más bien inicial. Creo que una postura crítica puede venir sólo después de haber entendido.
@jobjimenez54553 жыл бұрын
No entiendo ni v*rgas
@j.jesuslopezmacias3509 Жыл бұрын
Me caga la redacción de este tipo, no te ofendas no te conozco, pero también existen personas o existo, y lo que busco al dar click en tu video no es promoción de lo que tú haces, sino una redacción objetiva de el libro, lo que vendes en tu título. Te recomiendo leerlo y aplicar y compartir antes a mínimo otra persona antes de publicarlo , si es que quieres aumentar tu público y también dedicar un vídeo periódico haciéndote promoción de lo que Tú haces, no te cuesta e para ti, no contamines cosas con tu ambición de populismo o economía, no quiero ser escuchado no es mi objetivo, ni descargar coraje frustrado en ti, disculpe usted si no esperaba un público como yo.
@Sun_Moon772 жыл бұрын
Más de cinco minutos de vídeo y aún no has dicho absolutamente nada.
@rosismordet2 жыл бұрын
Usa tu imaginación
@pamelav5085 Жыл бұрын
Mejor, porque todo lo que pueda decir es pura plasta.
@XXXX19513 жыл бұрын
Y es normal y deseable tanto enredo y tanta densidad de estos escritores y sus Egos Gigantes que para ser entendidos deben ser traducidos y explica cados Miles de veces???????que harto y desgastante!!!!!! Ni los que los escribieron lo entienden....
@neimi_ramg Жыл бұрын
La realidad es muy complicada de explicar con sinceridad y veracidad
@pamelav5085 Жыл бұрын
@@neimi_ramgla realidad de quién escribe, no necesariamente la realidad de todos. No todos están tan enfermos de la cabeza como el autor del libro.
@neimi_ramg Жыл бұрын
@@pamelav5085 mmm la realidad es una, lo que es diferente es la interpretación y el alcance que puede tener para realmente responder las preguntas que puedan surgir
@nestorpagotto8033 Жыл бұрын
Sos muy groso
@itzelbellydance70073 жыл бұрын
Gracias, lo estoy viendo en la UNA y me aclaraste un montón