Jak zawsze doskonały i ciekawy wykład. I tu przykładowo (1:00:02) ks. prof. Franciszek Mickiewicz: W każdym razie sam tekst Ewangelii nie daje żadnych podstaw do tradycyjnych wyobrażeń nocy bożonarodzeniowej..." zatem wg kościoła ta, tamta i jeszcze tamta oraz ta i ta rzecz z Ewangelii jest legendą i fikcją, ale już ta i tamta jest prawdą i macie w to wierzyć, bo jak nie to ogień piekielny. Gdy ten sam ewangelista pisze o zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu to wierzymy i nie dopuszczamy myśli, że to może być kolejna "nieścisłość"?
@artur90017 ай бұрын
wszystko to są mity i legendy.
@dorotazdu43536 ай бұрын
Tez się w tym wszystkim pogubiłam. S. T jest też oparty na mitach a z kolei N. S nawiązuje do S. T. A jak ewangelisci odruzniali mit od pism natchnionych ze S. T.?
@baskabaska27749 ай бұрын
Serdecznie pozdrawiam ❤️🍀❤️
@teresalewandowska65559 ай бұрын
Bardzo cieszę się, że trafiłam na Pana kanał. Wykłady na miarę XXI wieku. Bardzo dziękuję
@KrystUr9 ай бұрын
Dużo cennej wiedzy.Bardzo dziękuję. WESOŁYCH DOBRYCH ŚWIĄT !
@aniak13009 ай бұрын
Tego było mi potrzeba w ten pochmurny i zasmarkany dzień. Wspaniała niespodzianka 😊
@piotrk.86529 ай бұрын
Szybkiego powrotu do zdrowia, ja cały czas kuruję się :)
@aniak13009 ай бұрын
@@piotrk.8652 Dziękuję i pozdrawiam 🙂
@boguslawjastrzebski97959 ай бұрын
Dziękuję bardzo za ten wykład. Życzę zdrowia i błogosławieństwa Bożego na nadchodzące Święta.
@user-os6xw5wk5q9 ай бұрын
Dziękuję za tak intrygujący mnie temat !! 🙂
@piotrpreibisch63379 ай бұрын
Witam serdecznie. Przekaż jak zawsze + do 6 ... Jak wszystkie poprzednie . Na czas końca roku życzę by mijający rok był trochę gorszy od nadchodzącego a nadchodzący nowy rok był o wiele wiele lepszy w życiu prywatnym jak i tym związanym z pracą , pracą i pracą na kanale KZbin. Oglądałem wszystkie wykłady i czuję się jak student chłonący całą tą wiedzę pomimo 60 lat + .
@Rok_19839 ай бұрын
Niezmiennie słucham z dużym zainteresowaniem, uzupełniam luki w wiedzy. Dziękuję za poświęcany nam czas i w ogóle. To wszystko jest mega ciekawe i im więcej się wie, tym więcej pytań się rodzi.
@martaczescik42179 ай бұрын
Dziękuję za ten wykład i życzę pięknych i błogosławionych Świąt Bożego Narodzenia.🌲🌠
@JadwigaPniewska9 ай бұрын
P😊
@KrystynaWi9 ай бұрын
Piękna niespodzianka. Niech się darzy panie Marcinie.
@PilotWycieczekWlochy9 ай бұрын
Super wykład wyjaśniający mnóstwo rzeczy o historyczności narodzin Jezusa. Dziękuję i życzę radosnych, zdrowych świąt Bożego Narodzenia dla Pana i wszystkich słuchaczy tego kanału.
@jacekejsmont9 ай бұрын
Błogosławionych świąt Bożego Narodzenia
@Dominik777769 ай бұрын
Piękny temat, tym bardziej, że na czasie-grudzień. Pięknie. Serdecznie pozdrawiam Wykładowcę i Sluchaczy🖐
@slawomirj8159 ай бұрын
Pięknie i mądrze przedstawiony 👍🏻
@wsciekegacie72609 ай бұрын
Niesamowicie ciekawy wykład,wiedza Pana doktora robi na mnie zawsze ogromne wrażenie. Duże uznanie za odwagę w przedstawianiu informacji nawet tych "trudnych do przyjęcia". Z niecierpliwością czekam na kolejny odcinek.
@katherinewolak22339 ай бұрын
Pieknych Swiat pelnych milosci I radosci, Dziekuje za wszystkie te ciekawe wyklady🌲
@marcin-bensz9 ай бұрын
Mega temat! Dzięki za wspaniały prezent do wysłuchania! 😀
@magda28299 ай бұрын
Nic nie sprawia u mnie takiej radości na yt jak widok nowego Pańskiego wykładu. Dużo dalszych chęci życzę !
@krystynakmita-stanisawska93949 ай бұрын
Dziękuję serdecznie. Zdrowych i spokojnych Świąt.🌲🎄
@magorzatagzymka33539 ай бұрын
Hello, witam P. Profesorze, bardzo mi miło wysłuchać wykładu w tym magicznym czasie. Wesołych, zdrowych i spokojnych świąt. Pozdrawiam cieplutko.Bonne nuit.❤❤😊😊
@barbaramarczewska11549 ай бұрын
Dziękuje za wspaniały wykłady i życzę zdrowych świat z nasza tradycyjna zwyczjowoscia starsza koleżanka BM
@margaretlech91179 ай бұрын
This is super cool !👍 Finally, a lecture on this topic that is not boring but very interesting and exciting. You are an excellent presenter. I am going to listen to all your videos.
@Musica-Biblia9 ай бұрын
Dzień dobry ! pozdrawiam serdecznie z trasy 🚛💨 Słucham a potem coś komponuję ...🙋♂️🎹📽️
@katogoria9 ай бұрын
Szawle...Szawle, idź tą drogą.
@Musica-Biblia9 ай бұрын
O ! Dziękuję ,mi osobiście też tak się wydaje.Są kompozycje których się zaczynam po pewnym czasie wstydzić (troszkę) natomiast ta którą wymieniłeś podoba mi się ...Miło że posłuchałeś 🙂 Dziękuję.
@katogoria9 ай бұрын
@@Musica-Biblia Nie wstydź się, to świadczy o tym że się rozwijasz co jest zdrowym objawem. Tak mają artyści, są ciągle w drodze, jak chrześcijanie.
@randomhuman13089 ай бұрын
Wesołych i spokojnych świąt profesorze
@kasiak.73749 ай бұрын
Dziękuję za wykład i życzę zdrowych i cudownych Świąt Bożego Narodzenia 🎄
@justynaszukalska37779 ай бұрын
Dziekuję, przesłuchałam jak zawsze z wielkim zainteresowaniem ❤
@mariuszzet48359 ай бұрын
Kolejny Świetny wykład na czasie. Widzimy nawet że po tysiącleciach symbole gwiazd nadal funkcjonują w współczesnej symbolice na sztandarach i flagach narodowych. Nadal jednak zastanawia mnie pochodzenie tego wierzenia i indywidualnego powiązania z życiem ludzkim u starożytnych ludów. Samo stwierdzenie Astrologia mnie tutaj nie satysfakcjonuje w odpowiedzi. Jeszcze raz bardzo dziękuję panu profesorowi za poruszenie wielu kwestii o których nawet nie miałem świadomości.
@Kasia-rl2tl9 ай бұрын
Pozdrowienia i najlepsze życzenia, dla wspaniałego, inspirującego Nauczyciela😊
@katogoria9 ай бұрын
To jest też piękny Nauczyciel, ma bardzo ciekawą mimikę, ciągle błąka mu się uśmieszek na twarzy, chyba Jezus to miał.
@krystynanowak-wawszczak78679 ай бұрын
Dzięki za super wykład. Pięknych, świetlistych Świąt!
@krb5356 ай бұрын
Bardzo dziękuję Panie Marcinie oraz życzę wszystkiego dobrego.
@jozefduda80049 ай бұрын
Ta legenda napisane jest dopiero kilkadziesiąt lat po śmierci Jezusa ażeby podnieść niezwykłość postaci Jezusa juz od urodzenia, żeby byla podstawa ogłosić później boskość Jezusa.
@Triste-vv7ru9 ай бұрын
Pięknie dziękuję ❤️🌹
@hasifamilof9 ай бұрын
Super wykład. 👍
@mariuszkloniecki46779 ай бұрын
Bardzo ciekawy wykład. Serdecznie pozdrawiam😊
@slawekfish9 ай бұрын
Super, odcinek na czasie :) Pozdrowienia :)
@henrykagalecka21759 ай бұрын
Błogosławionych Świąt Bożego Narodzenia obfitych łask Pana 2024r
@Mario-wd2hh9 ай бұрын
subskrybcja łapka w góre i oczywiście dziekuje Panie Marcinie za nowy na czasie film :)
@jacekpieszko93649 ай бұрын
Dziękuję za wykład. Życzę błogosławionych świąt i wiele radości z wykonywanej pracy.
@marekfreeman86369 ай бұрын
Bardzo dziękuję ♥️
@katarzynawroblewska33849 ай бұрын
Bardzo dziękuję i pozdrawiam
@soniafaszczowy44119 ай бұрын
Dziękuję bardzo.
@HK-et6hh9 ай бұрын
Czekałam na taki odcinek ☺️
@malgorzatabieniek24719 ай бұрын
Dzięękuuujemyyy👍🏻🌲🌲🌲🌲🌲🥰
@danutaczajka65326 ай бұрын
Dziękuję bardzo za film.
@WhiteAmarylis9 ай бұрын
Dziękuję, pięknie dziękuję i Błogosławionych Świąt Bożego Narodzenia 😊🌲❄️
@thaddausgriech45429 ай бұрын
w koncu doczekalem sie odcinka i to, bozonarodzeniowego, dziekuje bardzo i wszystkiego dobrego, pozdrawiam
@TtTt-yd6zm9 ай бұрын
Ogladam. Polecam innym.
@szymonperz40649 ай бұрын
Dziękuję za trudny dla mnie wykład - trudny może dlatego ,że dotyczy właśnie przebicia się z sensem zrozumienia tekstu Ewangelii przez cała nadbudowę stworzoną wyobraźnią ludzi na przestrzeni wieków. Myślę też ,że doskonałą puentą ale też jednym z sensów dzieciństwa p.Jezusa będą słowa z początku Ewangelii św. Jana "przyszło do swojej własności ale swoi go nie przyjęli" Serdecznych Świąt"🐂🐐🐪♥
@1963eM9 ай бұрын
Wesołych Świąt Bożego Narodzenia panie psorze. Dziękuję za nieocenione wykłady
@spaniellkowalski54339 ай бұрын
Dziękuję za całokształt Pana pracy i wysiłków włożonych w realizację materiałów na tym kanale. Życzę, żeby poniższe słowa były udziałem Pana i Pańskich bliskich. "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; a kto nie wierzy, już został potępiony, bo nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego." Ew. Św. Jana 3,16-18.
@janstozek48509 ай бұрын
Bardzo dziękuję za piękny odcinek. Mam jednak kilka pytań/spostrzeżeń/uwag: 1. Spotkałem się z teorią, według której słowo przetłumaczone jako "w gospodzie" ('en to katalimati') mogło oznaczać nie tyle hotel, co mieszkalną czy też gościnną cześć domu. "Porodziła swego pierworodnego Syna, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w pokoju gościnnym" - tu nie ma informacji o tym, gdzie Józef i Maryja mieszkali, ale gdzie położyła noworodka! Przy takim rozumieniu, Rodzina mogła się zatrzymać w domu krewnych, a samo rozwiązanie miało miejsce w części gospodarczej. Przyczyną mógł być zarówno faktyczny brak miejsca, jak i żydowskie Prawo czystości, według którego poród w części mieszkalnej sprawiłby, że stałaby się ona nieczysta na długi czas, co byłoby kłopotem dla gospodarzy. 2. Dziś używa się nazwy miasta jako synonimu kręgów władzy państwa. Tak bywało również w starożytności, np.: Roma locuta, causa finita. W tym sensie "a z nim cała Jerozolima" oznaczałoby nie tyle mieszkańców, co elity władzy - i w tym sensie mogło być prawdziwe. 3. W tekście nic nie ma mowy o tym, jakoby Herod czekał dwa lata ze zgładzeniem niewiniątek. Jest podane, że kazał zabić "wszystkich chłopców w wieku do lat dwóch, stosownie do czasu, o którym się dowiedział od Mędrców", zapewne też z jakimś zapasem "na wszelki wypadek". Nie ma też informacji, że mędrcy przybyli do żłóbka z noworodkiem - to prawdopodobnie było już jakiś czas po narodzinach: przynajmniej kilka miesięcy jeżeli gwiazda ukazała się równocześnie z narodzinami, a w połączeniu z informacją o granicy wieku - prawdopodobnie około roku. Pytanie też, jakim echem w kręgach znających pismo mogłaby się odbić ta decyzja, jeżeli dotyczyłaby raptem zapewne kilkudziesięciu, może kilkuset rodzin z plebsu w wiejskiej okolicy. Kolejna kwestia jest dość fantastyczna, ponieważ zakłada bezpośrednią ingerencję Boga, czym nauki przyrodnicze się nie zajmują. 4. Znalazłem mianowicie teorię, że starożytni nazywali gwiazdami dowolne punktowe źródło światła na niebie, niekoniecznie obiekty które my dziś nazywamy gwiazdami. Dla nich "gwiazdami" były też planety i "gwiazdy spadające", czyli meteory. Według tej interepretacji, "gwiazda" prowadząca mędrców mogła poruszać się nisko, może nawet kilkanaście czy kilkadziesiąt metrów nad ziemią - dziś nazwalibyśmy ja pewnie dronem. A w takim przypadku byłaby widoczna wyłącznie w niewielkim otoczeniu, pozostałaby niezauważona dla szerszej publiki, i wtedy również mogłaby literalnie zatrzymać się nad właściwym domem. Co o tym sądzi pan profesor? A co wy o tym sądzicie?
Szanowny Panie, z przyjemnością słucham pańskich wykładów. Uzupełniam sobie nimi to, co przeczytam w żywym tekście biblijnym. Jako agnostyk cenie sobie krytyczne podejście do biblii. Pan doskonale je zawsze przedstawia. W tym jednak wykładzie mam wrażenie, że staje się Pan apologetą. A sprawa wydaję się być wręcz niemożliwa do wybronienia. Dowodem na to jest pańskie upatrywanie wartości w tym, że owa wzmianka o narodzinach Jezusa nie jest wcale historyczna i nie taka miała być. Za to jest teologiczna i mówić ma nam o tym kim jest Jezus. Tyle tylko, że takie założenie pozostawia kluczowe pytania: jeśli nie tak, to jak historycznie wyglądały narodziny Jezusa; czy jeśli w takim razie nie towarzyszyło im nic nadzwyczajnego, to znaczy, że możemy faktycznie wierzyć w jego boskie przymioty; czemu zatem jest kult Maryjny skoro wcale może nie była dziewicą i żadne zwiastowanie nie miało miejsca. Gdy zacznie Pan każdy mistyczny, magiczny, niezgodny z historią a zapisany przez ewangeliste szczegół kontestować i twierdzić „że to tylko symbol”, to krótka jest stąd droga do pomyślenia sobie - a może w ogóle Jezus jest po prostu symbolem a nie faktycznym mesjaszem z krwi i kości. Rzecz jasna taki wniosek godzi w całe chrześcijaństwo, bo przecież opiera się ono na chrystusie i akcie męki i zmartwychwstania. Krótko mówiąc - czy sądzi Pan, że linia obrony, którą przyjmuje Pan oraz ludzie kościoła, polegająca na zbywaniu każdej sprzeczności przedstawionej w ewangelii stwierdzeniem „to taki symbol teologiczny”, czy przypadkiem nie wyrządza to więcej szkody niż pożytku dla samej religii? Czemu by nie iść w zaparte? Czemu nie bronić tych magicznych zjawisk i sprzeczności jako tych, które wymagają od ludzi wiary, że dla Boga nie ma rzeczy niemożliwych i choćby działy się rzeczy sprzeczne i takie, których niesposób dowieść rozumem, to należy wierzyć. Bo czy to nie o wiare tu chodzi? Gdyby wszystko było wyjaśnione jak na tacy, to nie miałoby to nic wspólnego z wiarą czy niewiarą. Po prostu trzeba by to było przyjąć za fakt. Piszę to z perspektywy agnostyka w polemice do pańskiej apologetyki, której jak dotąd, nigdy tak wyraźnie w pańskich wykładach nie widziałem, a która robi zaskakujące fikołki przy okazji tego wykładu. Pozdrawiam Pana serdecznie i dziękuję za wszystkie materiały!
@adriano43139 ай бұрын
Ja w ogóle nie pojmuje jego rozumowania. Albo coś miało miejsce albo nie, symbole i mistycyzm to jakaś filozofia zen się z tego robi i dżin z lampy. Trzeba wyjaśniać o co chodziło autorowi ewangelii, do jakich źródeł miał dostęp lub starać się łączyć pozorne sprzeczności jeśli takie są a nie je tłumaczyć jakimś mistycyzmem i że nie to było założeniem autora bo w ten sposób jak on to tłumaczy, to bajki z hinduizmu(totalnie odklejone rzeczy) czy opowieści ludów z Amazonii w ten sposób również stają się autentyczne, moim zdaniem ten profesor robi spustoszenie i tyle
@tomek79849 ай бұрын
Jak zwykle rewelacja :) Czy jest szansa na dalszą część księgi Rut? Ciągle siedzi mi to w głowie, nie mogę na własną rękę znaleźć aż tak dokładnych informacji odnośnie dalszej części.
@ZygmuntKiliszewski9 ай бұрын
Przesłanie teologiczne w Ewangelich Dzieciństwa jest najistotniejsze (!). Co nie oznacza, że nie mamy być zafascynowani Narodzeniem Pana Jezusa i wszystkimi okolicznościami z tym związanymi. Mając na uwadze termin tych Wydarzeń, zapewne trudno o precyzyjne interpretacje (!). Pan Profesor merytorycznie przybliżył nam te Wydarzenie. Życzę Wszystkim Szczęśliwych Świąt Bożego Narodzenia 💖.
@Stabat-uz6dp9 ай бұрын
Im więcej słucham wykładów Pana Doktora, tym bardziej widzę, jak bardzo na siłę w Nowym Testamencie jest naciąganych historii aby tylko pasowały do tezy:(
@tommik61567 ай бұрын
Dziękuję
@monikawojdan17769 ай бұрын
Ciekawy odcinek. Może pan profesor poruszył by temat proroctw zawartych w biblii ich wypełnienia?
@grazynalizak12139 ай бұрын
Bardzo mi się podobał wykład, jak zawsze z resztą❤. Mówił Pan o fragmencie "przeraził się Herod a z nim cała Jerozolima". W moim odczuciu zawsze chodziło o jego tyranie, skoro tyran się boi to wszyscy razem z nim bo nie wiadomo co zrobi, jakie kroki podejmię. Wszystkiego najlepszego na Święta.❤
@medalikNR9 ай бұрын
Panie profesorze nie mogę oglądać Pańskich filmów! Zanim nie dam kciuka w górę i nie napiszę komentarza dla zasięgu 😉
@KT-cq1qr9 ай бұрын
❤
@StefanKowalski-g6d9 ай бұрын
Tematowi Gwiazdy Betlejemskiej jest poświęcony nr 17 ASTRONARIUM. Bardzo ciekawe wyjaśnienia z astronomicznego punktu widzenia.
@krystynaraupuk89609 ай бұрын
❤ ❤❤
@zbigniew32129 ай бұрын
Podsumowując jeżeli ewangelie nie zawierają prawdy to przez kogo zostały nadchnione?
@tomekd7898 ай бұрын
Dziękuję za świetny wykład! Moja żona poczyniła bardzo interesującą obserwację: w Betlejem - nie w Jerozolimie. W żłobie - nie w gospodzie. Pasterze - nikt z (lokalnej) elity. To samo później: jest włóczęgą. Błogosławi wyrzutków - nie tych, którym się powiodło (co nie było wcale oczywistością w tamtych czasach). O tym niby wiadomo, ale jest jeszcze jedna analogia: niepewnego pochodzenia, w wieku dwunastu lat jest zaskakująco obojętny wobec rodziców i woli być w domu Ojca, później w Nazarecie wyrzeka się matki i braci - w skrócie, jest outsiderem.
@jarekzawadzki22963 ай бұрын
Pozdrawiam
@piotrszczerbinski23389 ай бұрын
Wykład w klimacie książki Benedykta XVI Jezus z Nazaretu dzieciństwo
@marcinsurowiecki50139 ай бұрын
odnajduję w Pana pracy wyraźny aspekt dziękczynny.😇👍
@mirekl8439 ай бұрын
Godzina minęła jak z bicza strzelił 🙂
@apologetyka37159 ай бұрын
Witam Pana. Muszę powiedzieć, że mam zupełnie inne spojrzenie i nie ukrywam swojego zdziwienia, że Pan widzi tutaj jakieś sprzeczności i nieścisłości. Po pierwsze - gwiazda. Pan zakłada, że gdyby to wydarzenie było prawdziwe, to musiałoby być spektakularne, tak że powinno być zauważone przez Flawiusza i wspomniane przez Łukasza. Otóż nie koniecznie. Absolutnie nie musiało to być spektakularne, nie musiało być wyraziste, ani nie musiało nawet wskazywać drogi. Wystarczy, że ci mędrcy, którzy znali układ gwiazd zinterpretowali, że ten układ wskazuje, że narodził się w Izraelu król. I wcale nie musiała ona wskazywać drogi, bo wystarczyła tylko informacja "król w Izraelu". W takiej sytuacji udają się do Jerozolimy (stolicy Izraela), aby się zwyczajnie zapytać, gdzie on mógł się narodzić. I tym samym ani nie musiała być spektakularna, ani wskazywać drogi. Drogę wskazywała dopiero na ostatnim etapie ich wędrówki (jak już byli w Betlejem). Ale skoro Jezus sprawił, że w drodze do Damaszku tylko Paweł widział i słyszał słowa Jezusa, to również mógł sprawić, że jedynie mędrcy w sposób cudowny widzieli gwiazdę. 2. Jak pogodzić mędrców ze wchodu z ofiarowaniem Jezusa w świątyni - bardzo prosto.. Cię mędrcy przyszli do Jezusa nie tuż po narodzinach, ale po ok. jednym roku - na co wskazują słowa Heroda, aby pozabijać dzieci do dwóch lat. Nie kazał zabijać noworodków, ale tych troszkę starszych. Więc najpierw było ofiarowanie w świątyni, a po roku czasu odbyła się rzeź niewiniątek i ucieczka do Egiptu. 3. Sam Pan wspomniał, że gwiazda była często kojarzona z wybitnymi postaciami, z królami - co by tłumaczyło, że wiedza mędrców nie była zupełnie od czapy... 4. Z Herodem przeraziła się cała Jerozolima. Ale nie wiadomo z jakiego powodu - czy z tego, że narodził się Mesjasz, czy raczej z tego, że Herod się czegoś przeraził i z tego powodu znowu wywinie jakiś krwawy numer... Oczywiście nie wiadomo, ale taka ewentualność jest możliwa.
@Marcin.Majewski9 ай бұрын
Proszę wybaczyć, ale to typowe dla taniej apologetyki: tak pan pozmienia, pokonfabuluje, powymyśla, żeby tylko nie przyjąć oczywistości. Przypomnę, że o tym, co pokazywałem, piszą wszyscy znaczniejsi komentatorzy Ewangelii.
@apologetyka37159 ай бұрын
@@Marcin.Majewski Dziękuję za odpowiedź, ale właśnie ta różnica polega na tym, że ja nie mówię, jak było - bo owszem, jest taka możliwość, jaką Pan podaje, ale ja zwracam uwagę, że mogła być też inna możliwość, a sprzeczności tak naprawdę nie ma. Więc wydaje mi się, że o wiele lepiej by było operować na tym, że choć jest taka możliwość, to jednak dla Pana bardziej prawdopodobna jest taka a nie inna hipoteza. A co do paralelizmu Jezusa i Mojżesza - to owszem, zgoda 100% że jest ten paralelizm. Ale właśnie cudowność Nowego Testamentu pokazuje, że pewne historie dzieją się dwa razy. A podobny paralelizm widać również pomiędzy Jezusem, a Józefem: 1. gdy zaczynali działalność, mieli ok. 30 lat. 2. Został sprzedany za srebrniki - cena jak za niewolnika 3. Był skazany razem z dwoma innymi - jeden z nich został stracony, a drugi ocalały 4. Był szczególnie umiłowany przez ojca 5. I Jezus powstał z martwych i przeszedł do chwały i dał się poznać swoim uczniom i Józef niejako powstał z martwych, powstał do chwały i dał się poznać swoim braciom 6. Obydwaj wybaczyli swoim prześladowcom 7. Obydwaj są ukazani jako bezgrzeszni, którzy opierali się pokusom I jest jeszcze parę innych podobieństw, ale już nie pamiętam...
@apologetyka37159 ай бұрын
@@Marcin.Majewski Zachęcam też do spokojnej dyskusji, bo ja Pana bardzo szanuję i nie przyszedłem tutaj aby zdyskredytować Pana działalność - tylko dyskutuję. Wiele rzeczy mi się podoba - a z tym jednym akurat się nie zgadzam do końca.
@darekhernik9499 ай бұрын
A jeśli Nowy Testament ewidentnie jest sprzeczny z faktami, tym gorzej dla faktów :)@@apologetyka3715
@apologetyka37159 ай бұрын
@@darekhernik949 Tam, gdzie dosłowna interpretacja jest sprzeczna z faktami, to jest, ale tam gdzie nie jest, to nie jest. Ja przecież nigdzie nie twierdzę, że było dokładnie tak, jak ja wskazuję. Nie. Podkreślam, że oczywiście interpretacja pana Majewskiego jest możliwa, bo nie mam możliwości poznania faktów, jak to było dokładnie, na ile jest to symbolika, alegoria itd. Ale wskazuję, że dosłowna interpretacja również jest możliwa do przyjęcia i z perspektywy tej opisywanej nadprzyrodzonej rzeczywistości jaką jest narracja biblijna, nie można jej wykluczyć.
@yacoob35289 ай бұрын
Witam,jak zwykle świetny wykład,czekamy na więcej! Ale jedno mnie nurtuje,kiedy doczekamy się wspólnego odcinka z Eliachu (kanał Tajemniczych świat Żydów) to by była dopiero uczta dla widzów i sympatyków państwa kanałów, pozdrawiam ❤🎉
@romanlesiak28589 ай бұрын
👍
@piotrmaniawski9309 ай бұрын
Panie Marcinie, czy jest szansa na zapowiadane od dawna spotkanie z Łukaszem Niesiołowskim - Spano ?
@Marcin.Majewski9 ай бұрын
Tak, w przyszłym roku ogarnę temat wywiadów i będzie dłuugie spotkanie z Łukaszem 🙂
@piotrmaniawski9309 ай бұрын
@@Marcin.Majewski Znakomicie👍 Dzięki Wam zupełnie inaczej patrzę na Biblię. I przekonałem się jak bardzo jest to ciekawe.
@ZdzichaJedziesz9 ай бұрын
Co tam Ewangelie, najciekawsze co mówi P. Marcin 🙂👍
@ZdzichaJedziesz9 ай бұрын
@@jeronims3079 coś lepszego. Komentarz do Ewangelii 🙂
@ZdzichaJedziesz9 ай бұрын
@@JurandJS to nie jest problem. Poznacie ich po owocach. Dobre drzewo nie rodzi złych owoców. Dlatego wiemy że Szatan nie dorasta np Jarkowi nawet do kopytek 😁
@rafamnich84809 ай бұрын
Bardzo proszę o wygląd o dziewiczym poczęciu oraz o terminie i symbolice uczty paschalnej.
@haloaska13829 ай бұрын
Dziekuję za ten i wszystkie inne wykłady. Jednak dla mnie jako chrześcijanki niekoniecznie są to " prawdy wyzwalające". Skoro Mateusz serwuje w tym przekazie zwykłe zmyślenia dla podbudowy teologicznej, dlaczego miałabym wierzyć w jakiekolwiek inne jego słowa? Wyobrażam sobie, że w swojej pracy nieustannie staje Pan wobec tego rodzaju wyzwań i wątpliwości. Podziwiam, ale chyba nie zazdroszczę. Pozdrawiam z okazjì Swiąt Bożego Narodzenia😊
@haloaska13829 ай бұрын
@@stefarprofeta5277 A jakie masz podstawy, by uważać Kazanie na Górze za autentyczne, zaś inne przekazy nie? Czyżbyśmy mieli czerpać z Ewangelii tylko to, co jest dla nas wygodne?
@JagnaLesna9 ай бұрын
@@haloaska1382 Chyba tak wlasnie sie dzieje. Swiat sie zmienia i nie mozemy zaakceptowac calkowicie wierzen naszych przodkow. Na szczescie dla wierzacych, starozytne teksty, czesciowo niezrozumiane i niewlaciwie przetlumaczone sa otwarte na interpretacje.
@haloaska13829 ай бұрын
@@JagnaLesna Świat nie zmienia się aż tak bardzo, skoro przesłanie Ewangelii ( i Biblii niemal w całości) pozostaje tak żywe i aktualne. Pytanie zadałam nieco prowokacyjnie, bo wiem, że nurtuje i dotyczy wielu chrześcijan- ba, jest potężnym narzędziem do zwalczania religii i wiary w ogóle. Sama ( jak mniemam) przeszłam już etap całkowitego zaprzeczenia i obecnie teksty biblijne odczytuję z ogromną satysfakcją i nieskrywanym podziwem. Myślę, że Ewangelie są tak fenomenalne, że nigdy się nie zestarzeją.
@JagnaLesna9 ай бұрын
@@haloaska1382 Przeslanie Ewangelii pozostaje zywe i aktualne dla pewnej czesci ludzi, ktorzy kochaja te idee i dlatego umieja pogodzic to ze zmieniajaca sie rzeczywistoscia. Interpretuja oni Ewangelie na rozne sposoby, ktore im odpowiadaja, stad tak wiele odlamow chrzescijanstwa o roznych, czesto sprzecznych odczytach Ewangelii. Taka jest prawdziwa milosc, jej przedmiot jest piekny w twoich oczach, wady sa pomijane, sprzecznosci tlumaczone. Nie ma w tym nic dziwnego, tak funkcjonujemy jako ludzie. To dotyczy rowniez innych religii a nawet laickich idei. Dobrze jest jednak pamietac, ze nie wszyscy ludzie podzielaja zachwyt nad nasza ulubiona idea i przymykaja oczy na jej wady. Znam kilkoro bardzo religijnych mulzumanow, ktorych zachwyt nad Koranem, jest co najmniej rownie silny jak twoj zachwyt nad Ewangelia. Wyjscie z wlasnego bajorka poszerza horyzonty.
@haloaska13829 ай бұрын
@@JagnaLesna Napisałam to, co miałam do powiedzenia- trzeba zburzyć wszystko, by wrócić do prastarych mądrości. Ja muzułmanów nie znam, za to Koran czytałam- godny polecenia ludom , wśrod ktorych powstał ,z calym bagażem ich mentalności, pojmowaniem świata i człowieka. Stawiam go na równi z księgą Exodus, bo też i odnosi się do zbliżonych mentalnie społeczności.
@hebrajskinietylkobiblijny47509 ай бұрын
Dziękuję za kolejny interesujący wykład. Panie Profesorze, czy zechciałby Pan w przyszłości opowiedzieć coś więcej na temat Peszitty i w ogóle odmian języka aramejskiego oraz języka, którym posługiwał się Pan Jezus. Czy był to Pana zdaniem hebrajski, hebrajski misznaicki (wymieszany z aramejskim) czy po prostu aramejski i który aramejski? Pozdrawiam :-)
@jezuschrystus.onlycash9 ай бұрын
1:00:30 BRAWO proszę księdza! To kolejna konkluzja prowadząca do tego że "Jezus" się nie narodził. Tylko sądząc po Pawle i później po "Marku" został stworzony. 💪👍
@antysynteza7779 ай бұрын
Wzajemnie, wszystkiego najlepszego, dialogu przede wszystkim - dla tych, co wierzą w bajki albo w UFO i nie widzą właściwej drogi, tylko właśnie albo-albo, dwie strony.
@jezuschrystus.onlycash9 ай бұрын
Ilu ludzi tyle "właściwych dróg".
@jar61939 ай бұрын
Panie prof. czy mógłby Pan wyjaśnił pochodzenie chnuki w związku z wydarzeniem w sejmie.
@beatareinke65855 ай бұрын
Panie Marcinie ,czy poczecie Jezusa takze jest midraszem ,teologicznym przeslaniem ?Bardzo prosze o przeslanie namiarow , Hagade o poczeciu Mojzesza .Pozdrawiam serdecznie
@pawesadowski26029 ай бұрын
Mam pytanie . Kiedy, to znaczy w jakim miesiącu narodził się Jezus? Wiemy przecież, że 25 grudnia obchodzony był w cesarstwie rzymskim dniem narodzin boga słońca Mitry.
@pawesadowski26029 ай бұрын
Czyli logicznym jest że świętowanie 25 grudnia to ciągle świętowanie rzymskich saturnaliów ( dekorowanie drzew, wręczanie prezentów, libacje) nie mających nic wspólnego ze uczczeniem narodzin Jezusa Mesjasza!
@bartoszgorczyca27619 ай бұрын
Popieram. Kult mitry.. 25 grudnia. Nie wydaje mi się żeby Zbawiciel urodził się dokładnie 25 grudnia. Najbardziej prawdopodobne dla mnie to jest Święto Namiotów które przypada na jesień.,, a Słowo ciałem się stało i zamieszkało pośród nas (pośród namiotów) Myślę że to kolejny temat do wyjaśnienia czy na pewno urodził się 25 grudnia. Pozdrawiam
@beatamichalewicz62939 ай бұрын
Skąd pewność, że Ewangeliści z równą swobodą co do prawdy o narodzeniu Jezusa nie pisali o końcu Jego życia?
@adriano43139 ай бұрын
Myślisz że mogli być aż tak zakłamani?
@agness12919 ай бұрын
@@adriano4313oczywiście
@adriano43139 ай бұрын
@@agness1291 ale autor tego filmu popełnia pewne błędy logiczne, nie łykaj wszystkiego co on mówi bo on na tym zarabia
@AnnaLipińska-c9s9 ай бұрын
😊😊😊😊😊
@imrnest67579 ай бұрын
...w B.T. przypis do Mt 2.23 mowi, że "Nazaret - położone na pd. zboczu góry Dżebel es-Sich". Życzę dobrych, błogasławionych Świat Narodzenia Panskiego.
@Marcin.Majewski9 ай бұрын
Tak, Nazaret jest położony na zboczu góry, mało atrakcyjna lokalizacja. Dziś to duże miasto, kiedyś osada. Pozdrawiam
@anetabatko81388 ай бұрын
Dziękuję za wyśmienity wykład! W jednym miejscu, nie do końca bym się zgodziła. Grecki czasownik "basileo" chyba niekoniecznie musiał tu sugerować "władania krolewskiego" - w czasach ewangelistów mógł już oznaczać każdy rodzaj sprawowania władzy, więc Mateusz chyba wcale nie popełnił tu błędu w stosunku do Archelaosa. Pozdrawiam serdecznie z Gdyni! 🙂
@adriano43139 ай бұрын
Tylko niech Pan wyjasni skoro przedstawil Pan sprzeczności, wiec jak Pana zdaniem ma sie to do nieomylnosci Pisma?
@niuelka74959 ай бұрын
Mam pytanko, gdzie q Biblii podana jest data narodzin Pana Jezusa i świętowanie ich w związku z tym 🤔
@sebastianczech72204 ай бұрын
Z Nazaretu do Betlejem jest ok. 150 km, głównie pod górkę
@artur0489 ай бұрын
No ale Jezus się urodził w Nazarecie. Tak twierdzi Łukasz Niesiołowski-Spano.
@jacekswiech5309 ай бұрын
Muszę odłożyć obejrzenie, więc zacznę wieczorem, gdy gwiazda betlejemska zabłyśnie na niebie.
@ZdzichaJedziesz9 ай бұрын
W tym roku będzie to Jowisz, jest teraz najjaśniejszy na niebie
@przekonywanie9 ай бұрын
Chwała Bogu! Panie profesorze, z jakiej publikacji pochodzi cytat z ks. prof. Ryszarda Kempiaka?
@Marcin.Majewski9 ай бұрын
To z wykładu ks. profesora, nie z książki. Pozdrawiam
@ireneuszpyzik78409 ай бұрын
Panie Profesorze, mam pytanie czy zdaniem Pana Pan Jezus przed Sanhedrynem na pytanie najwyższego kapłana : "...czy ty jesteś Mesjasz Syn Błogosławionego..." Jezus jedyny raz w trakcie swojej działalności na Ziemi, odpowiada : używając świętego imienia Boga: "Ja Jestem" Pozdrawiam, życzę radosnych Świąt Bożego Narodzenia dla Pana i Pana rodziny. Ireneusz Pyzik
@silvechannel9 ай бұрын
Dziękuję za wykład, czy jest może taki (lub mógłby powstać) traktujący o rodzeństwie Jezusa?
@lechszyper51109 ай бұрын
Wiele waznej wiedzy.Wnikliwe dociekania by dotrzec do czystej prawdy czyz nie poddaje probie wiary naszej ? Coz wiec z ta nasza wiara w przypadku zderzenia z twarda analiza?Oslabnie wzmocni sie i czy aby ostanie ?
@bozenabakiera49549 ай бұрын
Czy Jezus na pewno się urodził 24 grudnia? Gdzie jest taki zapis?
@bozenabakiera49549 ай бұрын
@@kasandrajez3757 Chyba najlepiej byłoby sprawdzić wahadełkiem skoro nic się nie zgadza... 😜
@andrzejwesoowski95039 ай бұрын
Czyli nie wiemy jak narodził się Jezus. Ewangelie dzieciństwa to opowieści mchu i paproci, co bys się ze starym teatamentem spinało. Faktów mało ale piękny wstęp co by bohater miał niezwykłe dzieciństwo. Kurczę my z tego tytułu nawet kilka dni w roku wolnych mamy a gospodarka hula jak szalona😂 Dla innego punktu widzenia proponuję wykłady profesora Niesiołowskiego Spanu. Wesołych świąt
@slawekfish9 ай бұрын
Przed nadejściem chrześcijaństwa poszczególne ludy i kultury starozytne w tym terminie też miały swoje święta...
@paweszarmach1275Ай бұрын
Czy to znaczy, że ewangeliści zmyślali na temat narodzin Jezusa? Dlaczego nie mogli po prostu ograniczyć się do informacji, które wiedzieli tj. że urodził się w Betlejem, za Heroda, z Maryi dziewicy? Jak inaczej uznać niż, że to, że ewangeliści świadomie poświadczyli nieprawdę w kwestii okoliczności narodzin Jezusa i wcale proroctw nie wypełnili? Podważa to mocno sensowność chrześcijaństwa.
@PierreNicques2 ай бұрын
Nie do końca rozumiem poparcie dla przekonania, że Jezus faktycznie narodził się w Betlejem. Czy chodzi o to, że w ST są konkurencyjne proroctwa sugerujące narodziny w Jerozolimie, z czego wynika, że więcej sensu miałoby uplasowanie wymyślonej historii w Jerozolimie? Zamiast tego Jezus faktycznie rodzi się w Betlejem, więc autorzy biorą inne proroctwo i się nim podpierają, co powoduje konieczność wymyślanie dziwnych racji jak konieczność spisu? Dlaczego Poncjusz Piłat, namiestnik tak prawnie zorganizowanego państwa, miałby zwracać się do Jezusa per Nazarejczyk, skoro przecież musiał wiedzieć, że Jezus był z Betlejem?
@adamwrobel3349 ай бұрын
Dlaczego nie poruszył Pan profesor ewangelicznego faktu zawartego w Ewangelii Łuksza 2, 8, oraz kultu Słońca Niepokonanego. Wszystkiego najlepszego z okazji świąt Bożego Narodzenia.