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Existe natureza humana? | Introdução Geral à Filosofia | Prof. Vitor Lima | Aula 39

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Күн бұрын

Existe natureza humana? | Introdução Geral à Filosofia | Aula 39
O problema central é “o que é o homem?”. O campo da Filosofia que o investiga é a Antropologia filosófica. A discussão a respeito da natureza humana se insere nesse contexto.
Essa questão se faz relevante principalmente na Ética (como nos comportar uns em relação aos outros?) e na Política (como decidir assuntos coletivos - como tipo de governo, legitimidade das leis e princípios de distribuição de riquezas?).
Isso ocorre porque uma premissa - nem sempre declarada - é aceita pelos diferentes filósofos que discutem a questão. Encontrar a resposta para a pergunta “o que é o homem?” é encontrar um conceito que tenha caráter:
• descritivo: indicação dos atributos próprios do ser humano;
• explicativo: compreensão do comportamento humano;
• normativo: prescrição de como seres humanos devem se comportar.
Nesse sentido, falar sobre o que é o homem implica discorrer sobre jargões específicos, que podem ser agrupados de maneira dupla, ora a partir de condições de adequação, ora a partir de alegações substanciais - com destaque às de herança aristotélica “o homem é um animal racional” e “o homem é um animal político”. Por isso, investigaremos primeiro a partir desse clássico o que significa falar sobre natureza humana, para depois falar sobre outros termos centrais nessa investigação:
• Essência humana;
• Condição humana;
• Existência humana.
Finalizaremos falando sobre o conceito de natureza humana para as teorias psicológicas evolutivas.
► Sumário
Introdução (00:00)
1. O problema e a premissa centrais (02:13)
2. Natureza humana e suas objeções (10:20)
2.1 Natureza humana negativa (11:38)
2.2 Natureza humana aristotélica (13:47)
2.3 Objeções ao conceito de natureza humana (28:12)
3. Conceitos que visam a responder ao problema (32:30)
3.1 Essência humana (32:59)
3.2 Natureza humana (37:12)
3.3 Condição humana (40:21)
3.4 Existência humana (45:23)
3.5 Natureza humana (psicologia evolutiva) (49:47)
Resumo (53:17)
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► Links importantes:
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► Bibliografia utilizada:
ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Trad. Mário da Gama Kury. 3ª ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, c1985, 1999.
____________. Política. Trad. Mário da Gama Kury. 3ª ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997.
_____________. The History of Animals. Trad. D’Arcy Wentworth Thompson. Provided by the Internet Classics Archive.
GREENE, J. Moral tribes: Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them. Nova York: Penguin, 2013.
HAIDT, J. The Righteus Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. Nova York: Pantheon, 2012.
LIMA, Vitor. Ciência na história. Aula 34. Curso de Introdução Geral à Filosofia, INÉF, 2021.
_________. Natureza e Cultura. Aula 38. Curso de Introdução Geral à Filosofia, INÉF, 2021.
_________. Introdução à Filosofia Moderna. Aula 16. História da Filosofia, INÉF, 2020.
PINKER, Steven. The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature. Nova York: Penguin, 2002/2016.
ROUGHLEY, Neil. "Human Nature", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2021 Edition), Edward N. Zalta (ed.). Acesso em: 04 out. 2021.
#naturezahumana #condiçãohumana #existência #essência

Пікірлер: 31
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
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@ligiacerqueira1721
@ligiacerqueira1721 4 ай бұрын
Obrigada, Victor e muitos parabéns pelo seu trabalho!
@Thiago34384
@Thiago34384 2 жыл бұрын
Resta apenas agradecer pela generosidade em disponibilizar uma aula tão rica, sóbria e que ensina a pensar enquanto informa. Muito obrigado!
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Obrigado! Bem-vindo ao canal!
@user-bp1wv3bc4x
@user-bp1wv3bc4x 9 ай бұрын
Parabéns pela aula.
@claytonferreiradacunha2558
@claytonferreiradacunha2558 2 жыл бұрын
Essa aula é um espetáculo! Parabéns Vitor e Evelyn!
@georgesamauri9706
@georgesamauri9706 2 жыл бұрын
Eu gostei bastante, professor! Partiu assinatura 🤣! (sério mesmo... obrigado! 🙏🏻❤️... você tem sido um espelho para eu melhorar as aulas que dou na facul... abraço professor!!)
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Seja bem-vindo, Georges! Fico feliz que tenha gostado. Venha participar também do Clube do Livro conosco.
@recitareversis
@recitareversis 2 жыл бұрын
Mais uma excelente aula. Parabéns professor!
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Obrigado!
@user-yr1so3bs8t
@user-yr1so3bs8t 11 ай бұрын
@mauriciomartinsdocarmo2716
@mauriciomartinsdocarmo2716 2 жыл бұрын
Grato. Vida Longa E Próspera.
@darlanbatalha1391
@darlanbatalha1391 2 жыл бұрын
Eu amo tuas aulas, Vitor! Uma das melhores coisas que me aconteceu foi ter descoberto teu canal. So me arrependo de não ter conhecido antes.
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Estamos juntos, Darlan!
@douglas7657
@douglas7657 2 жыл бұрын
Muito obrigado, professor. Por causa do horário durante o trabalho, não posso mais acompanhar as aulas no horário que se iniciam e sim, depois.
@augustolima57
@augustolima57 2 жыл бұрын
Excelente abordagem, Professor Vitor! Muita responsabilidade tem essa Antropologia Filosófica para analisar e apontar relevâncias sobre o desenvolvimento humano. Particularmente, observando o contexto evolutivo das ciências e da técnica, percebo o ser humano totalmente desbalanceado no seu todo e ainda capenga nos seus aspectos cognitivos, emocionais e morais. Corrobora essa minha visão os ainda atuais graves problemas de preconceito, intolerância e ódio irracional, com pessoas que agem mecanicamente por agir, numa alusão ao "... só sei que é (foi) assim..." levantado por Ariano Suassuna. Valeu muito a indicação de Steven Pinker e seu livro Tabula Rasa: a negação moderna da natureza humana!
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Te amo, pai!
@oolhodaametista
@oolhodaametista Жыл бұрын
📝
@paulopbf7127
@paulopbf7127 2 жыл бұрын
Parabéns pela aula, Professor! Poderia comentar sobre a bibliografia utilizada?
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Olá, Paulo. Dá uma olhada na descrição do vídeo.
@paulopbf7127
@paulopbf7127 2 жыл бұрын
@@istonaoefilosofia Muito obrigado e parabéns pelo trabalho!
@guilherme758351
@guilherme758351 2 жыл бұрын
Skinner afirma o contrário do existencialismo, na questão que tudo é comportamental, fruto de comportamento anteriores, faço um adendo, não necessariamente escolhemos, são comportamentos anteriores nossos e dos outros que nos movem,...e me parece que há questões atávicas (de geração em geração). Mas temos que responder eticamente pelas nossas ações, embora não tenhamos culpa delas. Para Skinner não há livre arbítrio. A natureza humana na minha visão é muito bem explícita nas literaturas, o Cortiço de Aluísio de Azevedo (naturalismo) explica muito bem a natureza humana, é animal, voraz de riquezas, traidora para o bem particular, sexual, violenta, trabalho, festiva, ambiciosa, boêmio, sóbria. A natureza humana se manifesta em múltiplas açãos, que se não tiver seus limites, se manifesta como nas palavras de Maquiavel, os homens são egoístas e gananciosos, só a lei os coagem, e olhe lá, rs. A natureza humana vai ser expressa, de forma múltipla, dependendo de inúmeros fatores, mas me parece que cada um quer fazer o que da vontade, se organizando de certa forma, para se autoafirmar sobre o outro e conseguir o melhor para si, o outro seria um instrumento do seu bem estar, seja qual for, tendo uma outra pessoa ou uma outra coisa que lhe traga mais completude no seu ser, e podendo tê-los, a pessoa não exitara em possui-las, independentemente da dor que possa produzir nos outros o contrário é válido, se o prazer é seguir as regras ou a dor da penitência, da depressão, leva um tipo de atenção especial, ou voltando ao início, se entregando ao espírito dionisíaco e rompendo as regras para se autoafirmar, se autosatisfazer; essa é a natureza humana, ela gira em torno de si mesma, rsss; a ajuda também é um bem de si mesmo, as pessoas querem o seu próprio bem, mesmo que tenha que haver dor, destruição e morte, mesmo a própria morte para se autoafirmar, mesmo que venha a perder. A natureza humana implica inúmeras coisas, mas a busca pelo bem de si mesma é essencial, até os pais babando pelos seus bebês, estão em êxtase consigo mesmos. Quando uma mãe ou pai, expulsa o filho de casa para estar com novos namorados, é o bem de si se condensando em outro ser para o prazer de si, idem para os viciados em cocaína, jogos, sexo, poder, bens, objetos, traição, razão, domínio, mesmo havendo uma repercussão desastrosa ao redor, mas o que importa é a satisfação desses impulsos. Tudo é fazer valer o que somos, o que queremos, qualquer papel que representemos e que possamos representar, somos seres indefinidos, representamos o papel que nos é dado, e o que podemos, dificilmente alguém queria ser um mendigo do que a um bilionário, e natureza muda nessas condições, somos seres totalmente determinados e de múltiplas naturezas que se manifestam em inúmeras ocasiões, somos uma representação constante da natureza humana que se manifesta no mundo, matar e amar. Quando há um assassinato, é a natureza humana manifesta, que não se manifestou na imensa maioria, quando há um sorriso é praticamente universal, é a natureza humana manifesta, quando há um casamento, tudo que se manifesta pelo ser humano, é a natureza humana, múltipla, singular em si mesma, universal em representações diversas. Ser o que se é seja pelo motivo que for, é a natureza humana; com toda a sua tragédia, romance, cômico, maravilhoso, horrível, finito e infinito enquanto durar, essa é a natureza humana. Amar e sofrer, querer e não poder, conseguir e não conseguir; ganhar e perder, a fome, a dor, a indiferença, a vaidade, nascer e morrer, isso há em outros seres, mas também é da natureza animal humana;...ser ou não ser. Caminhar, sorrir, gozar, comer, escrever, ensinar (quem sabe faz, quem não sabe, ensina, não é bem assim! Rsss). A natureza humana é a natureza humana, é tudo que se manifesta, mesmo que se altere ao longo da evolução, a natureza humana é aquela que se manifesta, ela é o que se mostra a todo momento, ela sempre se mostrará, quer o barco seja totalmente trocado as suas peças, mesmo que ela se apresente diferente ao prazo de muitos e muitos anos, pra melhor, espero, mas um tanto duvidoso, assassinatos sem fim, dores sem fim, segunda guerra mundial sendo ontem, a natureza animal que destrói o outro animal, demonstrou sua capacidade, em exterminar milhões, é risível a evolução, de milhões de anos para continuar com a mesma natureza destruidora, dos dinossauros, as primeiras células, sempre destruindo as outras para se valerem, rs. Se for possível daqui a milhões de anos, responder o que é a natureza humana, essa será respondida, talvez, como sendo o que ela manifesta ser, rs.
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
@betobasso3575
@betobasso3575 2 жыл бұрын
Como sempre excelente, me Agrada reconhecer minha natureza em meu semelhante, quando vc boceja eu imito, a inveja, orgulho, o amor incondicional, tantas outras coisas q me aproxima, e identifica
@daianyamour3263
@daianyamour3263 2 жыл бұрын
👏🏻
@matheusveloso4611
@matheusveloso4611 2 жыл бұрын
boaaaa
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Obrigado, Matheus!
@TerraculturalConhecimento
@TerraculturalConhecimento 7 ай бұрын
Acredito que todo homem tem alguém regendo a sua vida, mas para o homem ter o prazer eterno, precisa aceitar voluntariamente que o Regente Superior da sua vida continue regendo a sua vida, visando o seu prazer eterno, essa ideia é passada pela Bíblia. Aceitar tal regência da própria vida voluntariamente, exige conhecimento bíblico, fé em tal regência, amor superior e adorativo pelo Regente Supremo, e obediência completa a suas regras de sobrevivência e restauração da vida.
@thiagoalmeida9650
@thiagoalmeida9650 8 ай бұрын
Eu apoio o inef
@mauriciovelit2340
@mauriciovelit2340 2 жыл бұрын
Parabéns pela aula!!
@istonaoefilosofia
@istonaoefilosofia 2 жыл бұрын
Muito obrigado, Maurício!
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