讲到最后明白了柏拉图所谓理型世界。 有一点疑惑就是比如,理型世界中的善goodness是包含了好与不好(如此一来就可以解释说现实世界是这个二元论断中的体现如不好,不完全好之类的概念)还是说,理型世界中中的善就是指代理想状态的好,如“美”本身的含义,在现实中无法定义的那种。但无论哪种情况,现实世界都是这种理型的“光”所投射出的部分,这个get到了。但如果按法语l'ideal 或是 le monde ideal的话,觉得指的是后者那种“至美”“至真”“至善”的观念,翻译起来像是大陆这讲的“理想化的”或是“理想中的世界”。 说到这又有点觉得理想中的世界更应该是 包含善与不善的,甚至是至善与至恶都存在的这样才可以投射出现实世界中的复杂。 很大的一点收获是关于福柯的一点解读, 有读他的《疯癫与文明》,非常好的一个观点,是说凭什么说疯人是疯人,当然具体到书里讲了,如题目所说的,histoire de la folie a l'age classique. 里面体现了对于人的,对于现实世界的关怀。