Gilles Deleuze (solo y con Félix Guattari) - Conceptos Fundamentales - Filosofía del siglo XX

FE DE ERROR En el vídeo aparece en pantalla 1975 como fecha de la muerte de Deleuze, cuando debería aparecer 1995.

[@rogelioarguello2800]

También el libro se llama Diferencia y repetición (no Repetición y diferencia)… buen vídeo!

@@rogelioarguello2800 Muy cierto. El libro es Différence et Répetition pero la parte del mismo que se ha publicado acompañando el Teatrum Philosophicum de Foucault es Repetición y Diferencia, y como es el que yo tengo en español, pues se han sacado las citas para los vídeos sobre Deleuze (éste y el de filosofía comparada) de ahí. Muchas gracias.

[@lambertinomar8709]

Imperdonable.

[@eduardocruz7120]

​@@lambertinomar8709 JAJAJAJJA

[@tayronadreamer]

Que interesante su análisis a la reinterpretación de Deleuze del concepto del Eterno Retorno de Nietzsche. Además, le doy mi enhorabuena por presentar la filosofía de una forma tan bien documentada y amena, los que nos apasiona la filosofía, lo agradecemos infinitamente.

[@luislarabaquedano9512]

Asombrado de tamaña osadia, muy bien lograda para un formato tan breve. Recién conozco el canal y ya me preparo la maratón, de a poco eso si. Gracias y felicitaciones!

Gracias :D

[@celeste2e]

Iba a comentar lo mismo así que me lo ahorro, muy bueno para antes de adentrarse a la lectura de estos genios, que cuesta un poco leer al comienzo. Muchas gracias!@

[@jeff_agudelo]

No soy filósofo, sólo he leído el Mil Mesetas y los libros sobre estética de Deleuze, y debo decir que está excelentemente explicado el video. Me dieron ganas de retomar la obra suya y la de Guattari.

Gracias :D

[@pabloguzman8472]

Yo lo encontre frio y teorico, no logro captar la escencia, es como estudiar filosofia para tener tema de conversación no para hacer algo con ella

[@joyybugg]

​@@pabloguzman8472a mi me parece lo contrario... ¿has visto a Kant? o a la mayoría de filósofos por el mismo motivo. La forma en la que están escritas las obras de Deleuze&Guattari es oscura, pero el fondo me parece bastante vitalista.

[@heracles644]

Que buena introducción a Deleuze ❤

[@luisguillermomendozazamora7723]

Espectacular esta forma de hacer entender algo tan abstracto como es la filosofía, muchas gracias por el esfuerzo y la dedicación...

Muchas gracias!

[@BluesJesus1959]

Esto nos lleva a indagar más sobre la teoría del caos y la teoría matemática de la complejidad. Muchas gracias y 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼Felicidades🎉

[@Carlosernesalvarenga]

Qué gran logro haber hecho comprensible el trabajo de ambos, sobre todo por la relevancia de comprender la "repetición" y lo útil que resulta para identificar, individualizar, perfilar y clasificar hoy en día, en un maremoto de información, ideas, noticias, tendencias, etc. Muchísimas gracias.

[@joseluevano5819]

Excelente aporte y mil gracias. Bastante lúcida esta introducción a un pensador tan caótico como es Deleuze.

[@juanmelendezpadilla3053]

Sigo a unos cuantos dibulgadores, pero pocos son tan didacticos como uted. Felicidades y mucha salud!!

[@ramonboludalasaga9536]

Sencillamente magistral.

[@leoncitofilosofal3530]

Excelente trabajo de divulgación 👏👏

[@joseraulescalonaaguilera5478]

Muy buen video.... como siempre; estoy entendiendo (algo de ) filosofia y la negatividad como patron universal; lenguaje, filosofìa, contraste estètico, sociedad y hasta en fìsica de particulas y en como està hecho el universo. Es interesante comentar que los fisicos de particulas en las teorias de cuerda (al menos) han propuesto (modelos matemàticos) que solo hay ondas, y estas contienen en su escencia un movimiento entre lo positivo y negativo que se forman (las ondas) cuando se agitan un o unos campus donde ellas existen (las ondas) edichos campus que no es posible el vacìo absoluto, pero si un estado (o mejor dos) de minima energia. Esta serìa "la Diferencia en el lenguaje" de Deleuze" o "la caida del lenguaje" en el psicoanalisis de Lacan y hasta la intrascendencia de la existencia en lo humano que solo yace en una red caotica sin principio ni fin.

[@carlosjota5133]

Menudo lujazo de explicación. Ahora mismo estoy leyendo El Anti Edipo y me ha aclarado algunos conceptos. Muchas gracias por el vídeo; siempre que leo filosofía, acabo recurriendo a tu canal!!

Gracias, me alegro de saberlo.

[@ramonboludalasaga9536]

Magnífico análisis de Deleuze.

[@felipealbertoarancibiavene6131]

Este canal es oro

[@erikvinals6867]

Que canal, que canal Dios. Gracias!!!!

[@rafaramos283]

Me fascina este canal ! Felicidades a quien lo hace posible !

Gracias :D

[@exploremosNTICs]

Magnífico acompañamiento de figuras para ilustrar las afirmaciones: diversifica y reformula, como parece que quiere sugerir la perspectiva revisada de De Deleuze y Guattari 🙂

[@danieljvega4287]

Excelente como siempre , inmanencia como principio de la experiencia creativa

Gracias. Saludos

[@mediasolutions9376]

ME ENCANTA ESTE CANAL, la estructura me parece muy digerible....

[@lausenteternidad]

Videísimo!! Me re ayudaste. Muchísimas gracias. Y que ganas le tengo a Deleuze ahora 👀💦

[@EternalRecurrenceOfTheSame]

Increíble vídeo, como siempre. Vuestro canal es una maravilla, de lo mejor que hay en esta plataforma a la par del de Darin Mcnabb. El día que subáis uno sobre los dos volúmenes de Capitalismo y Esquizofrenia me salváis la vida, porque el término desafiante se queda corto para definir su lectura. PD: Mucho ánimo también con el podcast, comencé a escucharlo recientemente y creo que es una buena guía para aquellas personas más ajenas al mundillo de la filosofía, o para las que busquen repasar algunas ideas y conceptos concretos.

Muchas gracias. Capitalismo y Esquizofrenia ya veremos con tiempo qué se podría hacer, pero no sé si para salvarte la vida a mi me internarían :D

[@renatolopezsalcedo1257]

Capitalismo y esquizofrénia porfavor 🙏 de lo más relevante para el hoy

[@marceloazkoyen9012]

La repetición en lo natural es una realidad y la diferencia es tambien una realidad. La tierra orbita altededor del sol es una realidad, no elige el mismo sendero es la diferencia. La individualidad no suprime la universalidad. Exelente video, como todos los vistos. Saludos fraternales desde Córdoba Arg

[@ignaciobarralespizarro3836]

Excelente, muchas gracias!

[@pablofernandez2095]

Yo diría que Nietzsche y la filosofía.

[@miguelangelfraumolina7547]

Buenas noches: justo hace 16:11 minutos que acabo de escuchar, atentamente, el contenido de esa miniconferencia, difícil (a bote pronto) de adjetivar. Si la maestra me lo permite lo haré de forma pormenorizada en otro momento. Bref: lo volveré a disfrutar mañana. P.S.: Curiosamente hace 6 días estuve a punto de pedir prestado "Mil mesetas", en Can Sales, una Biblioteca Pública de Palma. Anoté en mi cuaderno de bitácora "316 DEL mil". Mañana, Deo volente, iré a por él. Gracias, estoy encantado con su discurso.

Yo no lo considero miniconferencia sino intento de explicación lo más simple posible para quien se acerque a Deleuze por primera vez. Comenta lo que quieras, si quieres. Saludos :D

[@juandavidrojasmayorga6540]

Me encanta el canal, gracias por el tiempo dedicado.

Gracias a ti!

[@robertoojeda1710]

Hola! Es muy importante tener estas clases ! Muchas gracias!

Hola, muchas gracias. Me alegro de que te parezca útil.

[@rafaelpriegogarcia336]

Gracias por una buena exposición 🎶

[@jorgeanguita]

Gracias por este video 🙏

[@carlospedraza3620]

acabo de descubrir tu canal, que gran contenido, gracias!

Gracias, saludos!

[@strayshinigami6224]

Explicas excelente ,sube mas videos de deleuze y sus obras y si puedes explica el Esquizoanalisis

[@AlbertoJamases]

Excelente video. Muchas gracias.

[@pedrohernandezhernandez1997]

sabes estaba buscando "el rizoma como método en arquitectura" y la verdad que es asombroso como puedo extraer información valiosa para mi tema, saludos.

Me alegro.

[@anderander7148]

Muy muy bueno. Ojalá unos vídeos sobre capitalismo y esquizofrenia.

Gracias. Ya veremos porque todavía tengo que recuperar mis meninges de este :D

[@mateomendez6332]

Excelente explicación!!

[@lauro345guadarrama8]

Gracias. Toluca. México.

[@nagasadow6470]

Me gusta la lectura que hace Deleuze de Nietzsche y de Hume.

[@joseraulescalonaaguilera5478]

Seguire intentando... Gracias a "La Travesìa"

[@fabiocorrea2456]

Excelente video. Gracias el esfuerzo

Gracias, saludos

[@Corrupted4ta]

Más posmodernos por favor!

Ok, pero no todos seguidos. :D

[@elenasuarez2557]

Excelente video!

Gracias!

[@EmilFr2002]

Muchas gracias me han salvado, me gusta estudiar filosofia por hobbie pero algunos conceptos son tan engorrosos y cargan tantos significantes que me pierdo y me mareo, ahora comprendo todo mejor muchas gracias se les estima

Gracias 😊

[@jalepezo]

Como matematico, wow, queda mucho por hacer en cuestiones de complejidad y limites al modelamiento matematico, justo hay una teoria fuzzy de logica y conjuntos que trabaja con criterios rizomaticos no siempre deterministas , muy interesante

[@eduardocoli9992]

Como siempre muy buenos y esclarecedores los videos. Aquí creo que expongo atrevidamente, o arriesgo una interpretación acorde con la problemática en cuestión. Las formas, las estaturas, los cuerpos, las ideas, son objetos de los flujos, objetos de los distintos o múltiples flujo o entrelazamientos de flujos, que portales formas cuerpos se manifiestan, como flujos distintos, o múltiples, que determina el comportamiento, la productividad, reproductividad, la manifestación especifica peculiar particular de las cosas, de las estructuras, de los cuerpos. Todo acontecimiento de realidad, es un evento emergente dependiente, entre la acción fluida y la forma estructural, que se desprende de la relación interacción, inquebrantable, interrumpida entre la forma, la estructura, el cuerpo, y los flujos, a que la forma, el cuerpo, la estructura responde, reacciona, con la productividad que le es inherente. El evento emergente fluido de la manifestación producción reproducción de naranjas, evento cumbre de una manifestación de una especifica forma de la realidad, se debe la acción fluida del agua, de la luz, de la oscuridad, de los vientos, de la presión atmosférica, de la gravedad, de los minerales de la tierra, de la economía de un pueblo, del trabajo humano, que se manifiestan como flujos por medio y a través de la forma, la estructura, el cuerpo, del árbol de naranjas, generando el eventos de la manifestación la explosión la producción reproducción de naranjas. Los cuerpos, las estructuras sin vida, como las construcciones conceptuales o las construcciones mentales, como las ideológicas, como las creencias, los mitos las ideas, que internamente gravitan constituyen el cuerpo, el patrimonio mental estructural de un individuo, tanto a la interna como a la externa, estas formas estructuras, de estas cosa sin vida, como un barco, un tanque de guerra, son formas, estructuras, cuerpos sin vida, que responden por igual a la acción , al fluido que se manifiesta, ocurre, acontece, por medio y a través de tales formas. La realidad emergente, es un evento emergente de la relación interacción fluida constante entre la forma, la estructura, con un fluido, una forma de acción fluida, como la del dinero, a que tales formas responden, de las que tales formas productivas, como tales, son dependientes. Al interactuar la acción fluida que pasa y se manifiesta por tales cosa y cuerpos estos producen reproducen generan eventos y manifestaciones de ciertos estados acontecimientos es pacíficos de la realidad. Las formas culturales como el lenguaje, la escritura, a estructura de un texto, una específica obra teatral, cuando son empleadas re empleadas por la acción la fluidez constante mental de lo social, generan producen reproducen eventos específicos de la manifestación de la realidad. Tanto a la interna psíquica de un individuo como a la externa social de un pueblo, la acción fluida es la responsable junto con las formas, de generar producir reproducir repetir un evento especifico de realidad, la relación interacción inquebrantable de las formas, las estructuras, con la acción fluida, generan, disparan producen reproducen eventos y acontecimientos insólitos de realidad. Dado que las formas, las estructuras, esenciales en la constitución de un evento especifico de realidad, responden en función y en respuesta al flujo, a la acción fluida que actúa, interactúa, pasa acontece por medio y a través de tales cuerpos, formas, estructuras, que responden, generado un evento especifico particular de realidad. Como la explosión de naranjas, de cacao y leche, o la de eventos atómicos nucleares, como eventos específicos, emergentes, insólitos, como manifestación recurrente de la realidad, que resultan de la relación interacción entre la forma, la estructura y la acción fluida, a que tales formas responden. Por eso se forman, estructuran mentalmente a la personas, para que respondona, productiva y reproductivamente, en función de su estructuración específica, a la acción fluida, responsable del acontecimiento o el evento de la realidad, como albañiles , ingenieros, mecánicos, arquitectos, doctores , filósofos, maestros, psicólogos, soldados, maquinista , peones, economistas , banqueros, empresarios, etc. etc., , para que respondan a la acción fluida de la manifestación de una economía, la de un evento especifico de generación o repetición de una modalidad o forma de generalización de producción reproducción de la realidad y del mundo social. Saludos, y perdón por lo extenso.

[@constanzaerkoreka9945]

Ok ✅

[@francoyahir2314]

discúlpame, muy interesante lo que escribiste, podrías indicarme si es una copia de un texto, en que te inspiraste, que texto leíste, o lo que sea que te llevara a la idea? vengo pensando en esto y encontré este vídeo, como así también este comentario, y me sorprende la similitud de tu pensamiento con lo que yo pensé. Yo tengo elementos extras en ese pensamiento, definiciones y demás, pero me gustaría leerlos de algún autor, en vez de querer inventarlos y descubrirlos, con el fin de conocer mas rápido la totalidad de esta idea filosófica del flujo.

[@eduardocoli9992]

@@francoyahir2314 La verdad que después de leer lo que expuse, salió bastante enredado , así que gracias Franco por tu comentario. A ver si aclaro el punto problemático, de lo que entiendo como la acción y la realización , o lo que sería el flujo constante, de algo indefinido indeterminado, o universal , que acontece, que se expresa y manifiesta, paradójicamente, por medio y a través de algo definido determinado en su forma, o que se repite, o se resiste en su forma, singular . Metáfora; tomemos la forma definida y determinada, espacial y temporalmente, la de un bombilla de luz, solo ella funciona o genera un evento de realidad, cuando por ella y a través de ella, se expresa fluye y manifiesta la corriente eléctrica, como algo único, indefinido indeterminado, que pasa se expresa por medio y a través de la oposición y la resistencia de la forma definida y determinada . Otro ejemplos, la acción y a realización indefinida indeterminada constante de la luz , de la oscuridad, del agua, de la subjetividad, del vacío, de la nada, la acción y realización de lo muerto y sin vida, del dinero de los conceptos y las palabras, se expresan manifiestan, como algo fluido , o acontecen en forma indefinida indeterminada, por medio y a través de algo definido determinado, que se repite, se resiste en su forma, al caso, pongamos por ejemplo la de un ser vivo. Una forma de resistencia de información de vida , de cuerpo, que se repite, se enciende, se despliega, en su forma, en su modo de existencia de resistencia, en oposición, a la acción y al realización del flujo de todo aquello, que pasa, acontece, se manifiesta, que no se repite, por medio y a través DE, de las cosa, de los cuerpos, que se le oponen y resisten , en su forma definida y determinada. Por la que se expresa, habla, se muestra, algo indefinido indeterminado que paradójicamente no se repite. Generado un evento, una forma de expresión y manifestación, de repetición animada de la realidad, de la forma, del cuerpo, del ser vivo, que se le opone y resiste,....a la acción y la realización del flujo, de lo indefinido indeterminado, que paradójicamente, no puede prescindir de la forma, definida y determinada. Sin esta contradicción, de la acción fluida indeterminada, que se manifiesta, a contrapelo, por medio a través de la forma de oposición y de resistencia, de negación, definida y determinada, nada existiría. La acción y la realización fluida constante de mi nada, o de la anda , de lo que considero como mi subjetividad, o de la subjetividad de la especie, no puede prescindir, de las formas, de los cuerpos, del medio, de los conceptos y las palabras, por la que se expresa, manifiesta y habla. Por la que se repite en su expresiones, sin repetirse, ya que el flujo, la acción, es algo que pasa por medio y a través de , Hay algo que deviene constantemente por medio y a través de algo definido y determinado , algo indefinido indeterminado como la acción y la realización constante de la nada, de la subjetividad , del agua , de la luz, de la oscuridad que se expresa habla y se manifiesta, deviniendo por medio y a través DE , de los cuerpos , vivos o muerto , de los términos y los conceptos. Para que exista algo , ese algo se tiene que repetir, sostener en su modo de oposición y de resistencia, en su existencia, paradójicamente, mediante y a través de la acción y realización , del acontecer de algo único, que pasa, se expresa y manifiesta y no se repite , como algo especial excepcional, pongamos por caso, por nuestra forma de muerte-vida. Estimado, a partir de esta hipótesis, nacen una multitud de problemas como interpretaciones. Saludos

[@luiscarvajal5056]

Wow buen vídeo, aunque si es algo confusa la filosofía de Deleuze debo profundizar más creó...

[@fortinocorral6146]

Excelente! Excelente!

[@jannethricopreciado7404]

¡Gracias!

Gracias por comentar

[@helenamarie6333]

Gracias! Un like más 👍

Gracias a ti!

[@patriciogavotti2238]

Exelente video

Gracias!

[@jmaliaga276]

IMPRESIONANTE LA FILOSOFIA ES EFECTO MARIPOSA LA IDEA PENSAMIENTO UNA SEMILLA CREADORA O DESTRUCTORA SEGUN EL CAMPO DONDE SEA SEMBRADA GERMINADA

[@jurgenbetancourt6279]

Una duda, ¿qué es el empirismo trascendental?

[@marielaguadalupe6428]

Tus vídeos me parecen muy claros y completos. Gracias por tu trabajo. Te quería preguntar porque en el caso de Deleuze aparece una imagen que dice 1925-1975 (min 3.33 y siguientes). Entiendo que no es su período de vida ya que falleció en 1995. ¿A qué refiere?

Pues es una errata (que yo no había visto hasta ahora por cierto) tendría que poner 1925-1995, claro.

[@argchivos]

Muy ameno e interesante video

Muchas gracias!

[@Skepticallady]

Increíble lo fácil que explica y como las referencias a Derrida, Foucault y demás ayudan a ir conectando ideas que ayuden a entender mejor! He escuchado personas (Jordan Peterson y algunos otros) que critican en extremo el posmodernismo y a los posmodernos, relacionandolos incluso con el marxismo, irracionalidad y la decadencia occidental, lo cuál me parece una mala generalización y una idea errónea de los posmodernos y sus ideas variadas. Usted cree el posmodernismo sea de base irracional o bien se le deba demonizar tanto?

Muchas gracias. Yo creo que hay muchos filósofos postmodernos muy distintos unos de otros, por una parte, y por otra, que los ataques que reciben algunos son debidos a sus conexiones políticas con grupos antisistema. Cada uno tiene sus ideas sobre lo que le parece equivocado o correcto. Yo creo que eso es una cosa y otra descalificar como irracional algo porque resulte muy incómodo o se esté en desacuerdo con ello. En todo caso, lo primero es conocer lo que dicen antes de juzgar. En lo que mencionas me parece que lo que hay es un trasfondo político muy claro. En lo que respecta a Deleuze me parece que tiene ideas muy interesantes mezcladas con ideas ya pasadas de vueltas, (pero en todo, incluso en su interpretación de otros filósofos) y sobre todo, me parece que podía haberlas expuesto de forma menos complicada, porque leerlo puede producir fuertes dolores de cabeza. Todo dicho con mucho respeto y sin acritud, aunque preparar este vídeo me haya resultado angustioso a ratos. Saludos :D.

[@Skepticallady]

@ muy cierto eso de que mejor primero conocer e investigar antes de juzgar. Además de que se ve el transfondo político de quiénes quieren descréditar a los posmodernos metiéndoles en una misma caja a todos. En fin gracias por tomarse el tiempo de leer y explicar a Deleuze, muy valioso 😊🙌🏻

[@djmakinaz3510]

Que es moderno y posmoderno porfa , exelente video

Esto es lo que tenemos al respecto kzbin.info/www/bejne/Y3XPiGZrjdaifac

[@nagasadow6470]

Piensan hablar de Guenon o algún tradicionalista? Saludos.

Lo tengo apuntado a Guénon, pero no sé cuándo, ni nada ya.

[@pablobetesh]

Dejo un link de las clases de Deleuze sobre Spinoza con subtítulos en castellano: kzbin.info/www/bejne/qp65moxqbrSXrJY

[@Oirausu321]

Muchas gracias! qué me recomiendas de Deleuze para comenzar a leer?

[@pablobetesh]

@@Oirausu321 Te sugiero que veas esta serie de videos y decidas qué texto se ajusta mejor a tu interés: kzbin.info/www/bejne/iZ2xiomkeLqpjMk

[@Oirausu321]

@@pablobetesh Muchísimas gracias! Tienes mucho material valioso guardado :)

[@Esgaravelho]

Como siempre, ¡muy bueno!. ¿Sabes si ha sido relacionado o utilizado o aplicado directamente por el anarquismo? ¿Conoces algún autor anarquista que lo cite como referencia? Lo digo porque siempre me ha parecido que las ideas de flujo y rizoma encajan bastante bien en esa perspectiva y forma de enfrentar al capitalismo.

Muchas gracias. Sobre lo que preguntas, te digo lo poco que he oído al respecto. Creo que se le relaciona más con los movimientos antisistema, y sobre todo en lo que se refiere a su colaboración con Guattari. Guattari está relacionado a su vez con el movimiento antipsiquiatría, al que también se vinculó a Foucault con su Historia de la Locura. Creo que Guattari y Deleuze llegaron a hacer una gira por Brasil y que se relacionan sus planteamientos con el origen del partido de Lula. No tengo datos concretos. A mi me gusta más la parte filosófica pura de Deleuze solo y las paradojas de la Lógica del Sentido. Saludos

[@Esgaravelho]

@ gracias. Tomo nota sobre las paradojas de la Lógica del Sentido. Sobre lo del PT de Brasil, ya había detectado por otros canales brasileiros lo conocido que es allí, si.

[@lejoe48]

Otro buen video, gracias...pero, sin haberlo leído todavía, debo expresar mis dudas, por lo que sé, sobre que Deleuze - como Foucault -sea eminentemente materialista. ¿Empirista? La espiritualidad para estos autores es muy importante (Bergson). Creo que ambos ponen en juego una especie de idealismo subjetivista.

Qué comentario más extraño. No hace falta que encabeces con “otro buen vídeo, gracias” para luego expresar tus dudas sobre la validez de su contenido, digo validez por no decir veracidad. Me parece muy bien que no te creas lo que dice un vídeo en YT, por el simple hecho de que lo diga un vídeo en YT, puedes ponerlo en duda si encabezar de ninguna manera, que no te lo voy a borrar ni nada. El (poco comprensible para mí) contenido del comentario en sí, me haría más bien decir: menudo batido mental. Qué tendrá que ver decir materialista con el empirismo (nada), qué tendrá que ver tener influencia de Bergson con la “espiritualidad” (religiosidad???). Foucault y Deleuze gran importancia de la espiritualidad ? entendida como qué?? Original sí me parece la interpretación, desde luego. “Idealismo subjetivista”, a saber lo que quiere decir. La incomprensión como verás es mutua. Mejor leerlos a ellos y sacar conclusiones propias. (Yo ya los leí, y así elaboré los vídeos correspondientes, con mis informaciones y conclusiones, y mis entendederas también) Saludos

[@lejoe48]

@ Bueno, sí disculpa porque tienes razón; he sido impulsivo. Pero es verdad que pienso que es un buen video. En general el canal me parece bueno. Aunque no comprendo la clasificación como de materialista aquí, en Deleuze.. Eso es todo. Soy un PROFANO. ¡No pongo en duda ninguna veracidad en este caso! No sé como has podido llegar a tal conclusión. Me resulta triste, porque no era mi intención. Solo he iniciado un debate, en el cual, es cierto, no tengo nada que añadir, dada mi ignorancia concreta. Un impulso. Aunque son autores tan complejos, para bien, que no creo que me equivoque en mis dudas... Si quieres borrar mi comentario no me importaría... ¿Yo soy un ignorante que no merece quizá exponer sus opiniones en público? Estoy intentando descubrir a Deleuze Y Foucault... Empirismo trascendental es una definición que se aplica a Deleuze creo. He escuchado varias conferencias y no creo que sea precisamente un materialista, más bien al contrario. Sé que hay especialistas que lo califican de materialista (creo recordar) incluso él mismo lo hace (creo recordar) pero a mi atrevimiento profano (y a mi esperanza) no le impresionan los axiomas... Quizá soy un simple idiota como te dije... Gracias y disculpa de nuevo mi impulso. No volverá a ocurrir.

Opina lo que quieras cuando quieras y donde quieras, cómo no. El problema que veo es que luego el contenido de la opinión no es opinión sino supuestos datos: “empirismo trascendental” Deleuze, que lo que defiende es la inmanencia… empirismo trascendental, así como concepto se las trae en sí mismo… pues vale. Cuando te lo leas a ver si te auto-confirmas. Empiristas te diría solamente, que son filósofos que se ocupan de teoría del conocimiento, que no es el caso aquí, precisamente, pero nada más, cada uno que vaya a su aire. No te estoy intentando menospreciar ni coartar ni me molestan tus comentarios. Simplemente lo estoy “flipando” un poco, nada más @@lejoe48

[@lejoe48]

@ Gracias por tu amabilidad. Discúlpame otra vez, de verdad, si soy impertinente...Pero no encuentro que haya identidad entre materialismo e inmanencia. Entiendo que Deleuze defiende la inmanencia... y esto me resulta muy atrayente. Pero no sé todavía la base de sus conceptos. Gracias y un saludo cordial.

[@drexd8453]

cuáles son los flujos de arte según Deleuze?

[@Oirausu321]

¿qué libro de Deleuze me recomiendan para iniciar?

Deleuze es difícil siempre, implica conocimientos previos, pero quizá mejor seguir su propia trayectoria y empezar por el principio: sus libros dedicados a otros filósofos.

[@rogelioarguello2800]

Me da curiosidad en qué sentido puede relacionarse la diferencia de Deleuze con lo negativo (“se conoce a las cosas por lo que no son”). Su diferencia estaría más relacionada con la de Bergson, como se describió en el vídeo sobre este.

No sé si con esto resuelvo tu curiosidad. En el canal siempre se intenta además de que cada vídeo esté claro en sí mismo, que se apoye en vídeos previos de forma que no dé por supuesto que alguien sabe mucho ya de partida. En este caso el vídeo de Deleuze es muy anterior al de Bergson, por lo que en el de Bergson sí puedo decir que esto tiene que ver con Deleuze pero no al revés, porque quien no supiera nada se quedaría colgado. Entonces aquí se vincula a Deleuze con Nietzsche y el estructuralismo, porque eso sí estaba hecho ya y sí permite clarificar a Deleuze (que es lo que se intenta). Y, por último, sí creo que la diferencia de Deleuze tiene que ver con el estructuralismo puesto que, por ejemplo, a Deleuze le causó enorme impacto Las Palabras y las Cosas de Foucault. De hecho Foucault en general, y Foucault sí recoge en ese momento sobre todo a Saussure a través de Lévi-Strauss. Supongo que pensarás que por qué no hice el vídeo de Bergson antes, entonces, y la respuesta es que, primero, me habían pedido a Deleuze con insistencia, y segundo, me ha costado mucho llegar a ver cómo podía hacer el vídeo de Bergson (que no me había pedido nadie, pero me parecía importante a mi acabar por hacer algo). Saludos

[@rogelioarguello2800]

​@ Muchas gracias por la respuesta. Efectivamente son muy claros los videos, y se agradece. Respecto al tema de la diferencia, es cierto que Deleuze incursionó en el estructuralismo y el psicoanálisis en los años 60, pero lo hizo de una manera muy particular, pues siempre sostuvo, desde su primer artículo, una postura anti-hegeliana, por lo tanto también una definición positiva de la diferencia (diferencia en sí vs. diferencia empírica). Ya en Diferencia y repetición (cap. IV) critica explícitamente la postura de Saussure, precisamente por referirse a las diferencias como "eternamente negativas"... De cualquier forma, gracias por el video y la respuesta; quise hace el comentario porque si bien se refiere a un matiz, es algo notable.

[@raymundoamauryvalenzuela3800]

Increíble

[@mr.moro.1984]

Me gustan mas tus vídeos que los apuntes de la universidad Jajaja!

Pues me alegro y no me alegro. Casi preferiría que esto fuera sólo material complementario :D

[@mr.moro.1984]

@ Casi me olvido, los Podcast también están muy buenos! Creo que tu canal y el de Darin McNabb son los mejores de filosofía que conozco.

@@mr.moro.1984 Pues no busques más 😁

[@mr.moro.1984]

@ Muchas gracias por el consejo Jajaja!

[@leandrogiacomi7545]

Excelente

Gracias! 😊

[@pablojorgehernandez9243]

Bien!!

[@tromero7307]

12:38

[@alfredomalagon6866]

Pregunto a los que saben si alguien ha enseñado a Deleuze o a sus discípulos (que los habrá, supongo) por qué se justifica (exige, en mi concepto) creer que la triada es la mínima razón necesaria y suficiente para dar entre sí dos cosas distintas o más bien las diversas maneras de ser una y la misma cosa llamada realidad o mundo físico. Para empezar por el primer principio, premisa o ley; conviene recordar a Timeo cuando realiza la siguiente inducción físico matemática elemental: Este mundo es visible y tangible, nada es visible sin luz (emanación del fuego) ni tangible sin solidez (tridimensionalidad), ni sólido sin tierra (materia o sustancia); de donde se sigue que la realidad es combinación, en el espacio tridimensional, de luz y materia. Ahora bien, resulta imposible dar entre sí, enlazar o mutuamente proporcionar dos magnitudes físicas, cualesquiera que ellas sean, sin una tercera magnitud dual común a ambas que las separe en dos (paree o asimile y distinga) y asimismo las reúna en uno (aúne) y el mismo todo; lo que perfectamente realiza la proporción que, para resumir, aparece perfectamente representada en las dos ecuaciones (proporciones) fundamentales de la relatividad, acerca de las cuales se observa que el acto común a la energía y la materia es el movimiento entendido como cambio de lugar espacial en razón del paso del tiempo; y que, por tanto, la tercera magnitud física común a ambas, indispensable para yuxtaponerlas, es la razón espacio/tiempo o velocidad que, por la mayor parte insuperable, es la velocidad continua y constante c de la luz y, por la menor, es la velocidad discontinua y variable v de los osciladores armónicos (cadenas de paquetes de ondas) llamados cuerpos: La cantidad de energía potencial suvesivamente radiada por las cosas llamadas cuerpo Ep, siempre y en todas partes iguala al producto resultante de multiplicar la masa o cantidad de materia desplazada por cada cuerpo, por el cuadrado de la razón espacio/tiempo o velocidad continua y constante c de la luz. Lo anterior, dicho geométricamente, se lee: cualquiera que factorice la ecuación E=mc^2, dirá: entre la cantidad de energía potencial y la cantidad de materia reina la proporción geométrica continua E/c : c/m^-1; que se lee: entre la cantidad de energía potencial emitida y la cantidad de materia invertida, doblemente media la velocidad continua y constante c de la luz. Asimismo quien factorice la ecuación relativista de la energía cinética E = pc = mvc, halla la proporción geométrica discontinua E/c=v/m^-1. Si a pesar de lo anterior se pone en duda que tales figuras matemáticamente puras, real y efectivamente aparecen materializadas en Natura, es decir, si lo hasta acá dicho se atribuye a la casualidad, conviene observar que la tripla pitagórica aparece revelada en la ecuación relativista unificada, según la cual el cuadrado de la energía total siempre iguala a la suma de los cuadrados de las energías potencial y cinética.

[@hectormillan411]

LA VERDAD TIENE UNA ESTRUCTURA DE FICCION

[@lambertinomar8709]

Me gustaría, saber porqué razón, tanto Deleuze como Derrida, han sido al final tan criticos, tan descalificadores con Jacques Lacan... Algunos, dicen que el problema de ellos, es el enfrentamiento con el pensamiento de Sigmund Freud, con el que Lacan, en el fondo, casi siempre suele coincidir, aunque no lo parezca.

Deleuze fue "lacaniano" pues Guattari lo era, hasta que dejaron de serlo, claro. Creo que en este caso el motivo está más cercano a que Lacan no lleva su propio enfoque a las últimas consecuencias (pasan a creer Deleuze y Guattari). Derrida va por otro lado, creo. Nunca he buscado los motivos concretos de Derrida, aunque quizá mereciera incluso un vídeo. La crítica general a Lacan es que utiliza el trabajo de Freud (y de otros como Peirce o Saussure), sin aportar en realidad nada más que unas fórmulas que se ha inventado para que parezca todo más profundo de lo que es. Imagino que Derrida iba por ahí. Saludos

[@joaquinach8842]

Interesante ese tal Gilles DeRais y el otro Guatama ... perdon estoy en otro Canal...👽

[@hectormillan411]

LA LOCURA ES LA NUEVA CORDURA

[@sobrehombre9338]

♥

[@davidortiz484]

No entiendo el estado de cosas en "Marco Antonio ha muerto" porque en realidad se está descomponiendo ese cuerpo y estado hace referencia a inmovilidad.

[@hishan.farfan]

🌊

[@TheKeefmaster]

Buen contenido, pero el audio está pisado en varios vídeos lo he notado, se traga palabras.

Pues me parece muy raro. Todos son revisados antes de publicarse. Puede ser que la calidad del sonido sea peor en los antiguos pero pisado, …

[@TheKeefmaster]

@ Que extraño, estoy viendo el de Derrida y me pasa lo mismo, es como si en la edición del audio tras cada corte, se pierde la primera palabra del siguiente corte, problemas postmodernos? Jaja un saludo!

@@TheKeefmaster Desde luego. Miles de visualizaciones y que solo lo digas tu, …paranormal?

[@federicogasparcaro5977]

Buena aproximacion a Deleuze. Para mi el Anti Edipo marca el fin de la filosofia de la conciencia. Lejos de empezar con una filosofia que abarcase htambien el inconsciente inicia el dominio de las maquinas que somos y que llevamos dentro.

[@luisenrique5799]

Ay we, mi mente

[@federicogasparcaro5977]

La tecnologia digital y la realidad virtual posibilitan en la intimidad la expresion de esas maquinas. Sobretodo en los jovenes. Que raro que Guatari no diga nada!!

[@davidortiz484]

Como no categóricas si se ve la diferencia

[@davidzubiria3783]

Me interesa deleuze pero en la lectura de Manuel de landa. Será porque en general la filosofía no me resulta una lectura atractiva. Pero esa lectura bajada a tierra y conectada a la ciencia me permitió verlo de otra manera.

[@pabloguzman8472]

Pero si no entiende nada, se queda solo con lo textual xd

[@leoncitofilosofal3530]

Qué absurdo... Si conocemos las cosas por lo que no son, ¿cómo conocemos entonces la primera cosa?

[@davidortiz484]

???????

[@aguilacda]

ustedes son culpables que yo inocentemente me haya volcado a revisa el video del estructuralismo, el que me llevo a Derrida y ahora escribiendo esto, absorto, con los conceptos e ideas de Deleuze y Guattari. Desbordante el canal...

Bueno, pues me alegro de ser culpable :D

[@sergionavarro4203]

Estos filósofos postmodernos y sus cuentos... Realmente se creen y nos quieren hacer creer en sus fantasías 😂😂😂 el científico Sokal los destruyó así como a el postmodernismo 😂

[@lisandropesce5748]

nadie valora a estos autores, todas las visitas de este video (sin ofender) son de personas que queremos acreditar conocimiento en filosofía contemporánea