«Гулистан или сад роз» (Саади Ширази, 1258 год, часть 1)__аудиокнига

«Гулистан или сад роз» (Саади Ширази, 1258 год, часть 1)__аудиокнига.
Гулистан (перс. گلستان‎: от слова "гуль", цветок и "стан", место стоянки) - поэма персидского поэта и суфия Саади Ширази (Абу Мухаммад Муслих ад-Дин ибн Абд Аллах ибн Мушриф ад-Дин Саади Ширази), написанная в 1258 году на фарси. «Гулистан» состоит из 8 глав, в которых раскрываются различные аспекты житейской мудрости. Саади признаётся одним из величайших средневековых поэтов Персии и широко цитируется как в восточной, так и в западной литературе. Возможно Е. П. Блаватская использовала перевод Франсиса Гладвина, изданного в Бостоне в 1865 году. Хотя приводимые ею формулировки несколько отличаются от перевода Гладвина. В предисловии к этому изданию Р. У. Эмерсон говорит:
«Поэт находится в тесной связи со своим народом, он переполнен своей национальностью. Мы ничего не знали о них, пока они не проявили свою суть через своего восторженного и гостеприимного гения. Иностранная критика могла бы легко не заметить его, если бы не их рукоплескания, показывающие высокую историческую важность его влияния. В этих песнях и элегиях выходит на свет народный ум персов и арабов.
На русском языке перевод «Гулистана» публиковался в «Филологических записках» 1862 года. В 1968 году был опубликован перевод Наума Гребнева. Дословный перевод некоторых фрагментов сделан Алексеем Лущенко.
НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ.
1. blavatsky
2. my.mail.ru/community/secret_do...
3. helena.blavatsky
4. / theosophyinrussia
5.ru.teopedia.org/lib/%D0%97%D0...
6. museum-blavatsky.com.ua/ru/
7. w.judge
ТЕОСОФИЯ (Греч.) - Религия Мудрости или "Божественная Мудрость". Сущность и основа всех мировых религий и философий, преподаваемая и практикуемая немногими избранными с тех пор, как человек стал мыслящим существом. В практическом применении Теософия есть чисто божественная Этика.
Задачи Теософского Общества : 1) Братство человечества без различия рас, цвета кожи, религии или социального положения; 2) основательное изучение древних мировых религий для сравнения и извлечения оттуда универсальной этики; 3) изучение и развитие скрытых божественных сил в Человеке