"O gato comeu o rato ou o Cruzeiro foi campeão brasileiro?" essa foi foda, Gustavo! kkkkkkk
@lxdxcx4 жыл бұрын
Eu fiquei uma parte do vídeo rindo disso hahaahha
@aquilacavalcantecabral55164 жыл бұрын
Pior que os exercícios de lógica são desse preço
@helveciosantanna99524 жыл бұрын
Rachei de rir com isso.
@wilianaalmeida4 жыл бұрын
Considerando que o Gustavo é cruzeirense, certeza que ele preferia a segunda, kkkk
@israel_should_not_exist4 жыл бұрын
Kkkkkk, ri muito disso também
@gabrielm30064 жыл бұрын
"Ah, mas não é hora da esquerda [sic] ficar brigando entre si" Pessoal, quem mais perde sem a autocrítica é a PRÓPRIA "esquerda". Estabelecer critérios rigorosos de ideias e ações para o comunismo não é só desejável, é NECESSÁRIO, e para isso a autocrítica é ESSENCIAL. Do contrário, não há organização possível. Aprendam a conviver com a autocrítica. Cooperação falsa só serve para distanciar da organização eficiente.
@AndreDiasRJ4 жыл бұрын
Isso não é briga, é auto correção
@gabrielmachado40604 жыл бұрын
Weslei Lacerda Meu caro, acho que você é que entendeu errado. O Humberto fala, literalmente: “imaginar que as primeiras formas complexas de sociedade podiam gerir a produção e distribuição sem que sobrasse nada ou faltasse nada sem a existência da moeda e dos mercados é imaginar que o problema do cálculo econômico foi resolvido pelos egípcios há mais de 10 mil anos” (...) “é exatamente aí que entra a moeda para o estabelecimento das sociedades de classe” Onde houve incompreensão do Gustavo? O Humberto deixa muito claro que, segundo sua visão, o controle da produção e distribuição por essa sociedade egípcia de 10 mil anos atrás (sic) seria impossível (!) sem moeda e sem mercado. Ou seja, não houve nenhuma incompreensão por parte do Gustavo. A tese do Humberto é que é absurda mesmo.
@666weslei4 жыл бұрын
@@gabrielmachado4060 é verdade
@brunnogurgel30764 жыл бұрын
Exatamente. Os que nos chamam de sectaristas não pensam que se não debatermos, cairemos nos mesmos erros cometidos pela esquerda SEMPRE. Nosso debate antes de com qualquer outro tem de ser com nós mesmos. Sem uma organização, ideias claras e plano de ação não podemos fazer nada. As pessoas que estão no balaio da esquerda ja tiveram todo o trabalho de "sair da matrix" e não podem após isso, perderem tempo batendo cabeça, perdidas num mundarel de ideias tortas. Temos que ser científicos, abrir mão de egocentrismos e focarmos nas ideias.
@ffabiomoreira4 жыл бұрын
Concordo 100% Gabriel. Mas também acredito que a crítica tem que ser feita, principalmente, para agregar. Achei a crítica do Gustavo meio "debochada". Se fosse pra debater usando esse tom com um Alexandre Porto, ou com aquele cara do Ideias Radicais, eu até compreenderia, por que esses caras não estão afim de um debate sério. Mas ficar "debochando" de outros camaradas, aí já fica complicado. Acho que não cria um ambiente legal para o debate.
@CarlosSouza-yu8df4 жыл бұрын
Eu ficaria muito preocupado se o Gustavo estivesse na minha banca de qualificação.
@leandrorighidesousa61124 жыл бұрын
Seria bom demais, hj as bancas são "leite com pera".A minha foi assim, não gostei.
@Hericly4 жыл бұрын
@@leandrorighidesousa6112 a minha de mestrado foi pau de dar em doido kkkkk
@opinionated62934 жыл бұрын
Coitado do Humberto se fosse na banca de mestrado dele...
@leandrorighidesousa61124 жыл бұрын
@@Hericly sorte sua, na moral. Eu sou defensor declarado da reprovação, principalmente de indivíduos q não entendem determinados assuntos e se põe para comentá-los.
@israel_should_not_exist4 жыл бұрын
Kkkkkkkkk
@lucassirino14694 жыл бұрын
Muito obrigado Gustavo, seus vídeos são uma verdadeira aula, desde que a pandemia começou eu comecei a estudar esse assunto, e a cada dia fico mais fascinado com a genialidade e complexidade de Marx, e te agradeço muito por nós ajudar a entender de forma clara e verdadeira a obra e as idéias de Marx.
@gutocardoso19774 жыл бұрын
Assino embaixo. Virei fã e assisto todos os vídeos. Aproveito para pentelhar - daqui pra frente sempre rs - CONTINUA AS AULAS DO CAPITAL! POR FAVOR!
@BobyLetys4 жыл бұрын
Depois dessa as portas da panelinha do youtuber se fecharam. Nós, seguidores do canal, vamos ter que divulgar esse guerreiro!
@ravel65214 жыл бұрын
Você está falando do Humberto?
@manoelaandrade6564 жыл бұрын
Concordo plenamente, aliás desde que o Gustavo fez o primeiro reagindo minha sensação foi de tristeza e alegria ao mesmo tempo, fiquei triste por estar sendo tão mal informada e segundo por ter encontrado informação e estímulo para procurar informação por mim mesma, percebendo que é isto que temos que fazer.
@rodrigoappendino4 жыл бұрын
@@manoelaandrade656 Talvez você perceba que o Gustavo está te fazendo ser mal informada, assim como o Humberto fazia. Eu sempre fico com esse medo, sabe? Aquela coisa de que podemos tirar alguém da matrix, mas nada garante que nos mesmos não estamos em outra matrix. Por mais que eu leia um livro, não sou a área, posso entender errado, posso ver um vídeo de alguém e ele me convencer de que eu entendi errado e ele está certo. E tudo piora quando você lembra que o conhecimento humano avançou tanto que dificilmente você vai conseguir entender tudo. Você sempre vai ficar à mercê de alguém.
@coronatempo7214 жыл бұрын
@@rodrigoappendino Você deve ler vários livros e aí ter suas próprias análises e interpretações. Não siga ninguém para evitar de se tornar um zumbi. Explore teu potencial cognitivo e acrescente ao debate.
@PedroNeto19874 жыл бұрын
@@rodrigoappendino o conhecimento e a consciência são processos e não estados de espírito aguardando sua "chegada". Se você ver assim, em vez de ver como uma busca por "respostas", estáticas, fixas (que não existem) talvez facilite pra você. Em vez de "acreditar", você vai procurando e julgando, por si só. Claro que tem que ter uma base mínima, um critério, que você só pode aprender através de outras pessoas. Mas isso também é parte do processo. É assim o pensamento dialético. Não tem uma verdade esperando você, mas verdades percebidas, cada uma delas contextualizadas e dentro do espectro de visão possível ao observador/sujeito. Não poderia ser diferente, afinal inguém pode saber de tudo. O conhecimento é disperso, pulverizado.
@voabarros4 жыл бұрын
A seriedade e o rigor teórico do Gustavo são admiráveis. Um exemplo!
@alan_marx4 жыл бұрын
Nunca tinha visto qualquer vídeo do Saia da Matrix, o primeiro contato foi com esse reagindo. Me pergunto, como alguém se autodenomina "Saia da Matrix", quando ele próprio vive num engodo de compreensões errôneas.
@coronatempo7214 жыл бұрын
Jantou o Humberto só com seriedade e embasamento sólido! Parabéns, Gustavo! Você está realmente fazendo uma diferença enorme com esse trabalho de muita qualidade.
@joaoslima44004 жыл бұрын
O cara disse que há dez mil anos atrás existia moeda e alguns minutos depois alertou sobre anacronismos. kkkkkkkkkkkkkkkk
@kevingood103 ай бұрын
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
@rafaelbaere17074 жыл бұрын
Não sei se fico satisfeito de ver tanta gente querendo estudar Marx ou se fico decepcionado ao ver a quantidade de erros que cometem ao falar de Marx. Mas achei legal você reagir a um vídeo de alguém que tenta, pelo menos, estudar seriamente o pensamento de Marx. Lembremos que dedicar-se a algo não fará necessariamente com que você seja bom nesse algo.
@ViniciusOliveira-pn7sf4 жыл бұрын
Normal né, o cabra era denso mesmo
@manoelaandrade6564 жыл бұрын
A cara do Gustavo asssistindo o vídeo me desconcentra. Hahahaha parece que ele vai gargalhar a qualquer momento 😂😂😂😂
@Aurelio6602 жыл бұрын
Muito fofo ele
@precisamosfalarsobre547711 ай бұрын
Kkkkk eu me sinto assim vendo Guilherme freire kkk
@alan_marx4 жыл бұрын
Olá! Tudo bem? Gostaria de propor um tema para um futuro vídeo. Explicar como ocorreu a transição da vida nômade, centrada em pequenos grupos familiares, ainda não fixados, isto é, itinerantes, dependentes da caça e/ou coleta, para formações sociais mais adensadas, fixados a determinada território e organizadas sob a liderança/controle da figura do "líder"? Como se estabeleceu a obediência em torno "líder"? O líder era um guia espiritual ou um guerreiro? Enfim, como se deu o surgimento da hierarquia social para além do núcleo familiar?
@Rotricus4 жыл бұрын
único canal do youtube que dou like antes de assistir o vídeo. bateu POUCO no Humberto Matos. u.U ele merecia apanhar mais. ANTES de eu me tornar marxista, eu já sabia que o Egito Antigo cobrava em espécie, simplesmente porque eu já tinha ouvido falar numa coisinha chamada LIVRO DE HISTÓRIA.
@guihabib4 жыл бұрын
Gustavo, valeu demais por bater nesse menino. Já faz anos que eu queria que alguém fizesse isso. Parabéns pela paciência e pela moderação com que destacou os pontos.
@homemmacaco20844 жыл бұрын
Porra, ainda bem que eu nem consigo entender muito oque o Humberto fala, desaprendi menos esses últimos 2 anos kkk
@PedroNeto19874 жыл бұрын
Os vídeos dele mais factuais e menos teóricos são melhores. Quando ele começa a falar de teoria dá uma impressão esquisita. Parece meio fake.
@oanonimogreg64874 жыл бұрын
Eu só gosto do Humberto quando ele surra ancaps . De resto ele só fala bosta
@luizgustavorocha55833 жыл бұрын
@@oanonimogreg6487 kkkkkkkkkkkk surra quem????
@luizgustavorocha55833 жыл бұрын
@@oanonimogreg6487 nunca nem riscou nos Ancaps, passou nem longe
@mahrianajuana Жыл бұрын
pois aconteceu o mesmo comigo. sei lá porque, nunca entendi muito bem o que ele fala...
@carlosc80644 жыл бұрын
Bom, não sou de humanas e muito menos marxista... não sei se sou muito burro, mas eu não entendo quase nada o que o Humberto fala. Já o Gustavo, não entendo 100% óbvio, mas pelo menos eu sei do que ele está falando.
@CiclistaComunista4 жыл бұрын
Ele podia ler o livro do Engels sobre estado e a sociedade de Classes, aldeias já tem classes, e o estado surge muito antes de mercadorias e moedas
@wildemarnobreganunes87324 жыл бұрын
Como diabos eu não conhecia esse canal antes
@felipedw4 жыл бұрын
O Humberto adora misturar alhos com bugalhos! Acredita nessa MMT como se fosse uma coisa divina
@alan_marx2 жыл бұрын
Humberto Matos: Saia da Matrix e venha para o meu engodo.
@mahrianajuana4 жыл бұрын
Bora lá Tô viciada nesses vídeos. Vc manja muito dos paranauê Céloco! 💚👏🏽
@looorenika2 жыл бұрын
Vídeo sensacional! Bem referenciado e estruturado! Explicação muito boa!
@Maconhaepaz4 жыл бұрын
Gustavo, verdade, estou lendo neste momento a história do México e do Peru de Prescott e o sistema político econômico dos dois impérios pré-Colombianos eram significativamente diferentes entre si. Se não me engano Marx leu estes livros.
@balcambal97694 жыл бұрын
Vc. Está fazendo o curso "O que ler para entender a América Latina"?
@joaomoreno54354 жыл бұрын
@@balcambal9769 , ia comentar isso hahaha
@Maconhaepaz4 жыл бұрын
Anibal Bittencourt Ztrahal to sim hehehe
@Maconhaepaz4 жыл бұрын
João Moreno Hehehehe, é nóis! Bota levantar aí o nível intelectual desse país!
@balcambal97694 жыл бұрын
Que massa! Pensamento critico pesado tá sendo formado aqui camaradas
@fabioalmeida59094 жыл бұрын
Fala sobre a China.
@rebecatigre76084 жыл бұрын
Ótimo vídeo 👏🏻 Reage ao canal Tese Onze
@bfaab4 жыл бұрын
Mas, em qual tema? Não sei se, da Sabrina, teria algo pra ser acrescentado. Os temas de ambos são bem diferentes.
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Porquê você nao vai pra cozinha?
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Vai lavar a lousca meu Deus
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Vem para o jesus
@homemmacaco20844 жыл бұрын
@@jumajumalaei3687 rala daqui seu sujo
@joaopedroferreirasilva91264 жыл бұрын
Não sou marxista, mas aprendo muito com seus vídeos, você foge dos lugares comuns da esquerda, parabéns pelo trabalho!
@ravioliva4 жыл бұрын
Concordo com o Gustavo. Hoje eu li os dois primeiros capítulos de "história da conquista do México" do Prescott acerca da civilização Azteca. Eles não tinham moeda e eram uma sociedade de classes que cobravam impostos em espécie.
@anjonocoliseu4 жыл бұрын
Prescott é uma preciosidade. Encontrou onde?
@ravioliva4 жыл бұрын
@@anjonocoliseu O Nildo Ouriques solicitou a leitura no curso de America Latina do IELA e os camaradas socializaram no GDrive /drive/u/0/folders/1i4LzywSvIBnYSfT1cOAYWZFCYsVAVHOs
@aquelaali4 жыл бұрын
"não , não tá ok" kkkkk realmente , eu acompanho o canal dele também , sou "novata " com relação ao estudos relacionados a Marx e a tradição marxista e procuro ver todos os pontos de vista, mas de fato os argumentos e a forma que ele expõe o pensamento é bastante confusa e ilógica na maioria das vezes...
@Gabriel-mf7wh4 жыл бұрын
Também acho, Humberto é muito confuso. E ele gosta muito de usar um monte de jargão "marxista" pra parecer que é um pensamento rebuscado
@trasibleon4 жыл бұрын
ele mal se considerava marxista há um ano atrás, algo assim... deve ter lido alguns manuais, mas de eleitor do Ciro Gomes saltou pra apologista do Stalin e o escambau
@ramonsscoelho4 жыл бұрын
@@trasibleon ele passou a andar com a panelinha Sabrina/Jones. Fizeram a cabeça fraca dele fácil, fácil.
@rodrigoappendino4 жыл бұрын
@@trasibleon Estranho, porque me lembro de ver uns vídeos dele há mais de um ano e ele já falava d'O Capital, dizia ser socialista radical e tudo mais.
@gabms63204 жыл бұрын
@@trasibleon exagero
@henrique67484 жыл бұрын
Adorei o vídeo! Temos que cobrar rigor conceitual principalmente daqueles que se dizem de esquerda e não têm medo do conhecimento científico.
@V_MFDZ284 жыл бұрын
Camaradas, prezemos pelo bom debate. Respeito e argumentos.
@raelzkj4 жыл бұрын
q debate? kkk
@felipeginigini4 жыл бұрын
Com o 1berto?
@jacksonchagas92304 жыл бұрын
Muito bacana... Já vi ele reconhecer a insuficiência da MMT para o processo revolucionário... N sei como isso se organiza na cabeça dele... Valeu pela indicação da Florenzano...
@ateuinforma4 жыл бұрын
Sobre qualquer outro problema pelo qual vou passar por cima, creio que sua associação de "moeda" ao conceito específico de moeda cunhada merece certa atenção. Embora de fato os indicativos do surgimento da moeda cunhada, ao que me consta, sejam mais ou menos do período que cita, na Lídia, não vejo porque não seria plenamente possível afirmar que na Mesopotâmia as pedras preciosas eram usadas com o papel social da moeda. Renovo, deixando o assunto inteiro de lado, não vejo motivo que justifique dizer que só há que se falar em moeda quando se fala em cunho.
@mariosoek37464 жыл бұрын
Além disso ,ele mesmo admite que o Estado egípcio recolhia tributos em espécie, na forma de trigo e cevada, dos quais produzia pão e cerveja com o que pagava os trabalhadores das pirâmides, o que no meu modesto entendimento pode caracterizar tal matéria prima como moeda. Ou estou errado?
@magnus87044 жыл бұрын
Salvo engano há evidências que um dos povos aqui das Américas utilizava cacau como moeda de troca.
@arunamzanvettorguedes30514 жыл бұрын
@@mariosoek3746 Não esta errado, é exatamente isso, "Grande parte da economia estava organizada a nível central e era estritamente controlada. Embora os antigos egípcios não utilizassem moedas até à Época Baixa, fizeram uso de um sistema de troca monetária, com sacas de grãos como valor padrão e o deben, um peso de cerca de 91 gramas de cobre ou prata, formando um denominador comum. Os trabalhadores eram pagos com grãos; um simples operário podia ganhar 5 ½ sacas (250 quilos) de grãos por mês, enquanto um capataz podia ganhar 7 ½ sacas (340 quilos). Os preços eram fixados em todo o país e registrados em listas para facilitar a negociação. Por exemplo, uma camisa custava cinco deben de cobre, enquanto uma vaca custava 140 deben. Grãos podiam ser trocados por outras mercadorias, de acordo com a lista de preço fixo." Nesse caso peguei um resumo que é muito replicado, mas pode conferir nessas duas fontes, se for do seu interesse e tiver tempo e recursos para isso é claro. Meskell, Lynn (2004). Object Worlds in Ancient Egypt: Material Biographies Past and Present Manuelian, Peter Der (1998). Egypt: The World of the Pharaohs Eu acho essa questão do nome um debate menor, e existe tbm uma confusão de linguagem, pq muitas vezes o termo "money" do inglês é muitas vezes nos debates econômicos traduzido como "moeda", é uma convenção que é inútil tentar lutar contra, isso significa que todos precisam usar de forma igual os termos? Não, mas que quando se for debater o termo, ele deve ser contextualizado para sabermos a partir do que se esta falando. Por exemplo, teorias monetárias falam sobre dinheiro ou moeda? Para muitos economistas muitas vezes é a mesma coisa, mas normalmente chamam de teorias sobre a moeda... Em português! Bom dizer, em ingles vão falar "theory of money" mesmo, por exemplo (só de exemplo hein, não que eu seja keynesiano) o livro principal do Keynes é "A Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda", mas como eu disse, em português pois em inglês é "the general theory of employment interest and money", mas quando Marx esta falando em um tal meio de troca muitoooo conhecido por nós.. e é traduzido para o inglês.. também é como "money".., porém quando é traduzido para o português é "dinheiro''!!!! O que importa é que a moeda, ou dinheiro, ou "money" tem um papel muito mais relevante e com funções que são próprias no capitalismo, e que não ocorreram em outros modos de produção, e por isso faz sentido pensar, debater e assim fazer uma distinção, e conforme for interessante escolher um nome para identificar essa distinção de significação, mas mesmo assim é bom n nos prendermos muito a nomezinhos nesse tipo de discussão, pelo menos n sem pensar nesses pormenores, principalmente quando há esse tipo de confusão linguística.
@AuroraHumanista4 жыл бұрын
Porque o argumento do Humberto é que o estado controla o formação de excendente porque controla a emissão de moeda. E isso só é possível com uma moeda cunhada.
@jorgemachado53174 жыл бұрын
@Ivan Angelocci Filho "está errado sim, amigo, pois moeda é a estrutura cunhada" Mas esta é apenas a moeda fiduciária, certo? Existem outros tipos de moeda
@eduardorosseti58324 жыл бұрын
Gustavo, cria uma pasta na nuvem com esses teus livros e essa bibliografia para acesso. Sei q é trabalhoso, mas seria interessante.
@rico3d20094 жыл бұрын
Esquecendo o react em si, recomendo a leitura de "Divida os Ultimos 5000 Anos" (são cinco mil, não quinhetos anos e o livro não é da turma do MMT). Acredito que a antropologia, arqueologia e história não pararam suas pesquisas na época de Marx e que das suas descobertas a respeito da moeda e do dinheiro pode ser concluido algo mais. Como exemplo pode ser considerada a queda do "mito do escambo", tal como formulado por Adam Smith e reforçado o papel do Estado. Voltando aos interlocutores, acredito que há mal entedendido em alguns aspectos que deveriam ser resolvidos primeiro, pois nehum dos dois vê solução de nada através do MMT. Além do mais este vídeo é totalmente baseado em um equívoco, provocado pelo próprio Humberto, ao comer uma parte de sua própria explicação. Considero isto baseado no livro citado, que não contradiz em nada o que está dito aqui do ponto de vista de relato histórico. Gostaria de observar que as categorias em Marx são históricas e os conceitos variam através da história, portanto, embora moeda e moeda corrente tenham sua definição atual, elas evoluiram com os modos de produção e culturas.
@caiomh76052 жыл бұрын
Eu li esse mesmo livro "debt: the first 5000 years" e tirei conclusões bem diferentes das do Humberto. Talvez ele não tenha entendido o que David Graeber escreveu.
@joaoslima44004 жыл бұрын
O Humberto Mattos falando de MMT me lembra os "profetas" de rua do filme Monty Phyton - A vida de Bryan. Quem conhece o filme entenderá o que eu estou dizendo.
@mzigaib4 жыл бұрын
Oi Gustavo gosto muito das suas aulas e só preciso arrumar mais tempo pra assistir suas aulas do capital mas acho que o ideal mesmo é ler sobre o assunto, eu gostaria de saber se você já leu algo do Prof. Richard Wolf e gostaria de saber sua opinião sobre o trabalho dele. Obrigado.
@emanuelluz18854 жыл бұрын
se usa linux ja sei que eh brabo
@modzinski2 жыл бұрын
Gustavo presta um grande serviço a todos. Lembrar-nos sempre do básico. Ao emitir opinião sob qquer tema, estar sempre embasado em fatos. Senão vamos passar vergonha.
@padariacremosa32124 жыл бұрын
Faz um video explicando a china, socialista ou capitalista?
@eltonsantos15693 жыл бұрын
Sim, tambem to aguardando!
@MrLamxm4 жыл бұрын
Não gostaria de ser filho do Gustavo...
@luizgustavorocha55833 жыл бұрын
Pq?
@EsdrasBeltrini3 ай бұрын
@@luizgustavorocha5583pq ele tá corrigindo o Humberto como se fosse um pai corrigindo as merdas que o filho faz. Nesse sentido, creio....rsrs
@YUR14024 жыл бұрын
Excelente vídeo!!
@thiagosiqueiradomingues11604 жыл бұрын
Gustavo, analisa um vídeo do Kogos🤪
@matheusprado87374 жыл бұрын
Kakakakaka boa.
@socializandocomRicardo4 жыл бұрын
kkkkkkkk O Humberto esqueceu de mencionar que as Pirâmides do Egito foram um mercado de abastecimento que originou o WalMart kkkkkkkk. Parabéns Gustavo por ter mencionado do Trabalho da Professora Beatriz.
@elberalmeida68334 жыл бұрын
Excelente vídeo!!! Eu só tenho uma pequena crítica ao formato. Penso que ao invés de responder afirmação por afirmação, seria mais interessante esperar um conjunto de afirmações maior para responder todas de uma vez. Assim, conseguimos apreender melhor o sentido global do raciocínio e da crítica. Falo isso pq tive que voltar o vídeo algumas vezes. Mas de conteúdo, excelente!!!
@PhysiqueduRole.4 жыл бұрын
Parabéns, você é um dos raros marxistas humildes que eu conheço. Saudações anarquistas!
@tomasdepaivacardoso95794 жыл бұрын
treta de qualidade
@alexandrefrias2147 Жыл бұрын
A expansão marítima foi financiada com emissão monetária. Isso porque as pessoas confiam na moeda e trocam seu trabalho por ela. Esse é um exemplo de como a emissão monetária gera riqueza.
@vindiecosta95543 жыл бұрын
Não sou marxista, não sou marxiano nem mesmo um curioso, mas já era evidente que esse Humberto leu (se leu) mal e porcamente Marx. O Cara não consegue utilizar uma categoria marxista sequer pra defender seu ponto de vista. Eu queria entender quem convenceu esse cara de que ele é marxista. Um vídeo como este só corroborou com o pensamento que eu já tinha a respeito desse cidadão.
@vitorfraga80864 жыл бұрын
Comentário do engajamento! Pq o Gustavo merece!
@hugomarinfumagali88044 жыл бұрын
Vídeo muito bom.
@alancosta47603 жыл бұрын
Venho do futuro pra dizer que o Falha na Matrix recentemente fez uma crítica às teses furadas da MMT, embora tenha deixado claro que "é importante para a luta retórica". Ele vai navegando sem bússola aleatoriamente escolhendo a tese da moda há muito tempo, já já aparece com outra bizarrice.
@jorgemachado53174 жыл бұрын
deturparam a MMT
@opinionated62934 жыл бұрын
O Humberto deturpou Kalecki...
@israel_should_not_exist4 жыл бұрын
Kkkkkkkkkkkkkk
@israel_should_not_exist4 жыл бұрын
Tô rindo muito dos comentários
@ricardovitu314 жыл бұрын
Gostaria dos seus comentários sobre o livro "O Capital do século XXI".
@gutocardoso19774 жыл бұрын
Do Pickety? Seria interessante. No entanto, gostaria da continuação da aula do Capital antes. 😆
@mahrianajuana4 жыл бұрын
Adoro suas reações faciais hahahahahaha
@guaracidossantos36254 жыл бұрын
Gustavo, o que vc acha do José Paulo Netto?
@LucasSouza-px4db4 жыл бұрын
O Gustavo n sei, mas eu o acho um velhinho mt style
@cleivertondavi11444 жыл бұрын
O velho é especialista em Marx. Gustavo não chega nem perto do conhecimento teórico do velhinho.
@lucassirino14694 жыл бұрын
Ambos são extremamente importante para entender o pensamento marxista tão deturpado em nosso país!
@Lukpard14 жыл бұрын
@@cleivertondavi1144 kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
@victorsousa39074 жыл бұрын
Também não sei o que ele acha, mas é um baita professorzão de Sociologia e Honesto quando se trata de Marx, e com a sua militância e também quando a questão é tratar Marx por Marx e mais ninguém colocando palavras a ele, o velho é criterioso, precisas assistir as aulas dele na Unb, aliás, acredito que tenha aqui no KZbin algo entre 3--4 horas de aula para os mestrandos, vale a pena.
@coronatempo7214 жыл бұрын
Gustavo faz um trabalho excelente. Não está preocupado em lacrar. É o nerd mais cool dessa turma dita radical. O cara é fera!
@fernandesdasilva26074 жыл бұрын
🇨🇺Gustavo, quando você vai fazer um reagindo contra o Rui Costa Pimenta?
@coronatempo7214 жыл бұрын
Essa eu queria ver. Boa.
@leonardocarlos71304 жыл бұрын
o líder supremo?
@YUR14024 жыл бұрын
Excelentíssimo vídeo!
@PMfixman4 жыл бұрын
Foi nesse vídeo que retirei minha inscrição no canal Saia da Matrix. Eu já tinha lido boa parte de O Capital, textos do Marx, Engels, Keynes, e vários outros, inclusive liberais, capitalistas, e tal. Mas eu tinha (e ainda tenho) noção de que me faltava muito conhecimento para fazer julgamentos de causa, análises, etc. Achando que podia aprender mais, e de forma mais prática e rápida (essa não é minha área; está bem distante, na verdade), fiz a inscrição nesse canal e em alguns outros. Fui eliminando vários, e mantive esse e o da Sabrina (Tese 11). Eu já tinha observado várias inconsistências em colocações dele, coisas que eu, ignorante assumido, conseguia localizar. Mas qdo nesse vídeo ele veio falar de moeda no Egito de 10.000 AC, e o mercado criar o Estado, aí não deu mais. Se com os poucos conhecimentos de História e Economia que eu tenho dava para perceber afirmativas absurdas, então eu estava perdendo tempo, algo pouco disponível para mim. Não tenho condições, nem vontade, na verdade, de fazer gds investigações, ler todos esses livros apontados em referências, estudar devidamente os assuntos. Não é minha intenção e nem pode ser; eu preciso estar atualizado em minha área, e isso já consome tempo, e tenho interesse em outras. Bem, se vc ler este comentário, Gustavo, meu pedido é que vc coloque como esse pessoal, como o Humberto, estariam mais para keynesianos que para marxistas. Eu já li um pouco Keynes e, agora, fiquei curioso; não consigo estabelecer essa relação. Atendendo ou não, obrigado pelo vídeo.
@PMfixman4 жыл бұрын
@Leandro Lesina Mas o Humerto afirmou que existia a moeda, e esse é um dos pontos completamente errados
@igoralves27124 жыл бұрын
Muito bom o vídeo
@homemsemqualidades87504 жыл бұрын
Eu gostaria que o Humberto parasse de fugir feito um maratonista e respondesse seu video. Seria importante para caso você tenha interpretado errado o que ele diz e as pessoas tomarem conhecimento. Mas parece que ele teme esse debate com você. Caso de repente as pessoas percebam que existem deficiências nas ideias dele. Mas qual o problema? Todo mundo comete erros. Saber reconhecer os erros que são cometidos é qualidade difícil de encontrar nas pessoas na internet. O ego não permite.
@marcelorodriguesdoprado81474 жыл бұрын
O gato comeu o rato, porque o Cruzeiro ser campeão tá difícil camarada! Rsrsrsrsr
@fernandesdasilva26074 жыл бұрын
🤣😂😂😂
@gustavog26614 жыл бұрын
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
@israel_should_not_exist4 жыл бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@eltonsantos15693 жыл бұрын
Ta mais facil o rato comer o cruzeiro e o gato ser campeão 🤣🤣🤣
@estandoanonimo57794 жыл бұрын
@Orientação Marxista Por favor dê uma atenção especial aos minutos seguintes ao tempo 5:30 , ali está o motivo da construção toda do vídeo. A velha e não tão boa MMT.
@sholum44404 жыл бұрын
Interessante ele citar o "Dívida os Primeiros 5000 anos" e falar de moeda no Egito, Kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk. Vamos pro 1° capítulo do livro "The Myth of Barter": "The primary examples, then, were ones in which people were improvising credit systems because actual money - gold and silver coinage - was in short supply. But the most shocking blow to the conventional version of economic history came with the translation, first of Egyptian hieroglyphics, and then of Mesopotamian cuneiform, which pushed back scholars’ knowledge of written history almost three millennia, from the time of Homer (circa 800 BC), where it had hovered in Smith’s (Adam Smith) time, to roughly 3500 BC. *What these texts revealed was that credit systems of exactly this sort actually preceded the invention of coinage by thousands of years.*"
@sayorisatsu4 жыл бұрын
Povo que está se doendo pelo Humberto....relaxa...isso é só um debate de ideias....rsss
@whenmktx4 жыл бұрын
Estamos entre amigos... Camaradas. Não, isso não foi "um debate"... Mesmo porque não tem o Humberto presente para debater suas idéias. No mínimo que ele deveria fazer é pedir para usar o vídeo e antes, conversar com ele a respeito das supostas contradições. Isso então tem um nome: falta de caráter. Um abraço. Se você achou este texto agressivo, por que é justo fazer o mesmo com um camarada?
@sayorisatsu4 жыл бұрын
@@whenmktx Henrique, vc parece ser um rapaz bacana...com a intenção de apaziguar lados da "esquerda". Coloco pra vc uma questão: está mais preocupado com o ego ferido de uma pessoa do que se o que ela fala é verdade ou não. Não estou me referindo ao Humberto, mas toma cuidado com este tipo de atitude, de "passar a mão" na cabeça de alguém por que a pessoa é "camarada", é "legal"... daí é um pulo para ser manipulado. O Gustavo não é o dono da verdade, mas o que ele fez foi discutir as inconsistências do discurso do Humberto, que tem o canal dele para rebater o que o Gustavo questionou.
@Hericly4 жыл бұрын
@SchwarzerFürst pra alguns inclusive é mais fácil aturar a derrota do atleta que ele curte no ufc do que um questionamento ao ídolo do youtube
@prof.guilhermehowes4 жыл бұрын
@@whenmktx muito bem Henrique
@rafahvitale4 жыл бұрын
Um dos vídeos que eu mais queria!
@arturmendes18804 жыл бұрын
No começo achei que faltava didática para o Humberto, mas hoje eu vejo que falta lógica.
@arturmendes18804 жыл бұрын
@Leandro Lesina Eu me esforçava pra entender, mas sempre falhava miserávelme, cheguei a julgar que era a edição, que é cheia de cortes e faz aquele barulho irritante de tv antiga fora do ar, isso atrapalha, mas o pior mesmo é a construção da fala dele que dá saltos lógicos e cheio de subterfúgios e que não vão a lugar nenhum.
@francobaresi58034 жыл бұрын
Bingo.
@aterceiraalternativa87392 жыл бұрын
Moeda na MMT não é um metal cunhado. Moeda é qualquer notação de créditos e débitos. Na MMT, ou neocartalismo, a função primeira da moeda é o de unidade de conta e não de meio de troca.
@Vi_tcor4 жыл бұрын
Ótimo canal 👍
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Como assim?
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Esse cara só falta ir para venezuela mano
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
Quer passar fome?
@oanonimogreg64874 жыл бұрын
@@jumajumalaei3687 como se não existisse fome no capitalismo também.
@jumajumalaei36874 жыл бұрын
@@oanonimogreg6487 Por quê você não procura Jesus Cristo?"
@George-ms4ck4 жыл бұрын
Faz um vídeo sobre Proudhon e Bakunin, por favor.
@quantisz44164 жыл бұрын
As Memetes (seguidores ardorosos da Mágica Teoria Monetária) piram kkkkk
@rodrigoappendino4 жыл бұрын
Achei que memetes fossem pessoas que usassem memes. Hahaha
@quantisz44164 жыл бұрын
@@rodrigoappendino tu respondestes muito rápido. Impressionado aki
@rodrigoappendino4 жыл бұрын
@@quantisz4416 Talvez porque eu tava vendo os comentários mais recentes.
@rodrigoappendino4 жыл бұрын
@Ygor Ué? Por quê? Não tô caçando nada.
@gabrielmachado40604 жыл бұрын
po gustavo, conseguiu onde os livros do huizinga? hehehe pra comprar tá uma facada absurda
@opinionated62934 жыл бұрын
E Kalecki, o que vc acha dele, ele era realmente marxista mesmo ou não era? E qual a sua relação com a MMT? Vc poderia fazer um vídeo a respeito dele?
@Trexfreestyle19914 жыл бұрын
Faz um video sobre o que vc pensa sobre a teoria marxista da dependência, um abraço.
@ViniBoneto4 жыл бұрын
Gustavo, pode fazer um vídeo sobre a China, quando puder, por favor? Eu, como um "liberal" (no aspecto amplo do termo, não neoliberal) com simpatias pelo desenvolvimentismo tenho uma relação ambígua de admiração e repúdio: admiração pela cultura e sucesso na condução economica, mas repúdio pela falta de liberdade e desrespeito aos direitos humanos. Pelo que percebo, trotskistas criticam fortemente a China como uma experiência deturpada e decadente enquanto que marxistas-leninistas a defendem como uma experiência socialista legítima. Se possível, gostaria que você fizesse um vídeo a respeito da questão, por favor.
@fabianoborges4 жыл бұрын
Foi a Revolução Industrial que trouxe a ideia generalizada de que produção seria algo lucrativo. Terra e trabalho demoraram a ter precificação historicamente, ao contrário do que muitos supõem. Aliás, Arendt evoca uma discussão interessante sobre trabalho mediante os conceitos de animal laborans e homo faber. A terra tem grande importância na Inglaterra do século XVII. A gentry - que era sinal de status para a nobreza tradicional britânica - acabou sendo central para o cercamento de terras. Eis que entra a filosofia lockeana e o direito natural da propriedade privada. No entanto, o liberalismo político de Locke estava distante de o que seria a discussão do liberalismo econômico no século subsequente, até porque Locke era contrário à importação. Afinal, predominava a lógica mercantilista.
@emersonsilva8604 жыл бұрын
Existiu sim uma moeda egípcia, pouco antes do fim do Egito independente, emitida por Nectanebo II, embora de circulação limitada.
@Lukpard14 жыл бұрын
Vamos ver qual vai ser a desculpa do Humberto dessa vez, mas acho q só vai correr igual fez na primeira mesmo !
@rebecatigre76084 жыл бұрын
Lucas Santiago que primeira? quero estar por dentro kkkkkkkk
@@rebecatigre7608 depois Humberto se recusou a responder em seu canal e fez um post no facebook kzbin.info/www/bejne/pZimZIGolNKSY9U
@rebecatigre76084 жыл бұрын
Lucas Santiago obrigadaa
@VictorHugoVideos4 жыл бұрын
Dessa vez deve ignorar completamente.
@kalashinikov1004 жыл бұрын
Gustavo Machado destruiu Saia da Matrix. 👍
@gutocardoso19774 жыл бұрын
Aí ficou feio pro Humberto hein. Não ler o próprio livro que cita, é vexame. Não deve ter lido nem o Capital pra defender MMT. Gustavo! Ansioso pelo próximo vídeo do Capital! Quase terminando o livro e queria muito esclarecer e consolidar algumas coisas!
@ewertonvieira99254 жыл бұрын
Esse vídeo do Humberto é bem frágil msm....já tinha visto alguns minutos e coincidiu com minha leitura do O Povo das Montanhas Negras, do Raymond Williams, apesar de ser um texto sem pretensão estritamente científica, dá insights muito interessantes sobre as sociedades antigas.
@camd04074 жыл бұрын
Vc já viu o Gustavo comentar sobre a análise marxiana do Raymond Williams?
@ewertonvieira99254 жыл бұрын
@@camd0407 Vish, tenho acompanhado o canal e, se não me engano, não tem vídeo sobre o Williams.
@cruyff-i1c4 жыл бұрын
Williams é genial, não dá para dizer isso o suficiente
@ewertonvieira99254 жыл бұрын
@@cruyff-i1c De fato!
@lexluthorjf4 жыл бұрын
Uma dúvida que tenho: qual distro Linux você tá usando?
@ramongoncalves61684 жыл бұрын
Pela interface está pura, e eu acho que ele não se preocupa em modifica-la, Ubuntu.
@mariadaguiadaconceicao474 жыл бұрын
Ubuntu (ele já respondeu para outro inscrito)
@PedroaCabral4 жыл бұрын
Qual distro vc está usando? ubuntu mate?
@doricodzymha27873 жыл бұрын
Foi bom até o instante 37:51, quando soltou um "...pra MIM fazer...". Impressionante como esse vício não desaparece mesmo depois de tanta leitura.
@renatam.r.67627 ай бұрын
Não é vício, é só o dativo da preposição sendo mais forte que o nominativo do sujeito. Há dois casos gramaticais em competição, mas obviamente você nem deve saber o que é um caso gramatical. Kkkkkkkk
@doricodzymha27877 ай бұрын
@@renatam.r.6762 Manda um beijo pro seu namorado. Ele é bom.
@doricodzymha27877 ай бұрын
@@renatam.r.6762 Manda um beijo pro seu namorado, ele é bom. Aproveita e ensine-o esses "casos gramaticais", afinal, ele é um comunicador.
@guilhermea.9415 Жыл бұрын
Nada melhor do que ver esse stalinista sendo AMASSADO!
@thenight-watchmanstate62224 жыл бұрын
Segundo a Teoria da Evolução foi o OVO.
@Maconhaepaz4 жыл бұрын
Perdido na matrix é cego pelo fetiche da moeda coitado
@mikael55754 жыл бұрын
Gustavo, o Humberto havia dito que o Egito fazia cálculo econômico, sem moeda e mercado. Isso é vdd?
@nickolasrobert73402 жыл бұрын
Na verdade,pra entender isso,tem que entender todo o modo de produção Asiático ( q é diferente do Capitalista, socialista e feudal)
@guimbinha4 жыл бұрын
“Eles não são marxistas, são keynesianos”. Será que rola um vídeo pra detalhar essa afirmação? Não consigo perceber o que há de Keynes no que o Humberto defende (apesar de ele falar do Keynes toda hora, rsrsrs).
@HGutiery4 жыл бұрын
Acredito que seja referência as determinações do que é considerado moeda na teoria keynesiana.
@cesarlampert56872 жыл бұрын
Expansionismo da base monetária
@carlosa93184 жыл бұрын
As formações sociais do Egito Antigo e da Mesopotâmia já foram agrupadas no chamado "modo de produção asiático" ou "modo de produção tributário". O que você pensa a respeito da validade desse "conceito"? Outro ponto: você conhece a obra de Pierre Vilar sobre o ouro e a moeda na História? Em caso positivo, qual a avaliação que faz dessa obra?
@gabrielmachado40604 жыл бұрын
O desonesto intelectual não é aliado sob qualquer hipótese. Boa, Gustavo!
@gabrielmachado40604 жыл бұрын
Weslei Lacerda Meu caro, acho que você é que entendeu errado. O Humberto fala, literalmente: “imaginar que as primeiras formas complexas de sociedade podiam gerir a produção e distribuição sem que sobrasse nada ou faltasse nada sem a existência da moeda e dos mercados é imaginar que o problema do cálculo econômico foi resolvido pelos egípcios há mais de 10 mil anos” (...) “é exatamente aí que entra a moeda para o estabelecimento das sociedades de classe” Onde houve incompreensão do Gustavo? O Humberto deixa muito claro que, segundo sua visão, o controle da produção e distribuição por essa sociedade egípcia de 10 mil anos atrás (sic) seria impossível (!) sem moeda e sem mercado. Ou seja, não houve nenhuma incompreensão por parte do Gustavo. A tese do Humberto é que é absurda mesmo.
@666weslei4 жыл бұрын
@@gabrielmachado4060 É verdade. 👍🏻
@gustavooliver99604 жыл бұрын
Reage a um vídeo do Paulo Kogos, Gustavo.
@adrianop.araujo97144 жыл бұрын
Resumo do vídeo: NÃO TINHA MOEDA! Muito bom !
@emersonsilva8604 жыл бұрын
12:00 troca havia sim, meu caro. Relações de troca existem desde a organização das primeiras cidades no sul do Iraque. Tratados já existiam entre os diferentes povos antes de 1200 a.C. A moeda como conhecemos surgiu na Lídia (atual Turquia), no século VIII a.C. Antes, outros materiais serviam como moeda, como conchas ou lâminas de metal.
@eduardosantosferreira752 жыл бұрын
Eu entendi que os dois do vídeo estão corretos, mas possuem definições diferentes para as coisas, consequentemente os argumentos nunca irão coincidir.
@vitexgold4 жыл бұрын
Meuuu deus KKKKKKKKKKKKKK rachei nessa hora
@felipeginigini4 жыл бұрын
Gustavo: o coveiro do hype
@rood1711 ай бұрын
Ultimamente tenho pensado sobre como o papel/moeda conseguiria servir como medidor do "trabalho do trabalhador" (esforço físico ou mental, histórico curricular, capacidade e habilidades gerais). Qual leitura teórica conseguiria elucidar essa minha questão? Às x me parece que é intrinsicamente impossível qualquer forma de simbolizarmos a natureza de forma viável a todos. É como se conseguíssemos materializar sentimentos e trocá-los, naturalmente não seria igualitário, não há como mensurá-lo. Ingenuamente, pergunto-me se apenas as trocas por escambo seriam os meios mais justos possíveis, já que é difícil um meio simbólico de valor (moeda, dinheiro) mensurar as variáveis físicas e psicológicas envolvidas no ato de atividade humana de produção, trabalho.
@Gabriel-qn6ls8 ай бұрын
Também penso nisso, acho que não é possível, ou bem difícil.
@Breno765 Жыл бұрын
Penso que o camarada Humberto está partindo das pesquisas antropológicas mais recentes que expõem a falsidade dessa narrativa trazida por vários autores da economia clássica, inclusive Marx, de que o dinheiro surge a partir do escambo ou da troca de mercadorias, como uma espécie de abstração do valor. Apesar da dificuldade do camarada em apresentar os pontos dos novos desenvolvimentos nos estudos sobre "dinheiro", "moeda", é interessante nos atualizarmos quanto ao tema, pois trata-se de algo muito relevante para nós que objetivamos estudar o tema a fundo. O entendimento sobre "dinheiro", "moeda" vem sendo revolucionado a partir de contribuições da antropologia, muito além das ficções dos economistas a respeito de escambo e moeda como equivalência. Precisamos nos atualizar, mesmo que isso signifique descobrir erros na teoria marxiana, até mesmo porque Marx não tinha fontes acuradas sobre a história antiga, muito menos sobre a moeda e sua relação com o Estado. Para tanto, vide a obra de David Graeber citada pelo camarada, "Dívida, os primeiros 5.000 anos". Abaixo, seguem algumas citações da obra referentes ao Egito antigo: The primary examples, then, were ones in which people were improvising credit systems, because actual money-gold and silver coinage was in short supply. But the most shocking blow to the conventional version of economic history came with the translation, first of Egyptian hieroglyphics, and then of Mesopotamian cuneiform, which pushed back scholars' knowledge of written history almost three millennia, from the time of Homer (circa 8oo Be) , where it had hovered in Smith's time, to roughly 3500 BC. What these texts revealed was that credit systems of exactly this sort actually preceded the invention of coinage by thousands of years. (GRAEBER, David, p. 38) Egypt represents an interesting contrast, since for most of its history, it managed to avoid the development of interest-bearing debt entirely. Egypt was, like Mesopotamia, extraordinarily rich by ancient standards, but it was also a self-contained society, a river running through a desert, and far more centralized than Mesopotamia. The pharaoh was a god, and the state and temple bureaucracies had their hands in everything: there were a dazzling array of taxes and a continual distribution of allotments, wages, and payments from the state. Here, too, money clearly arose as a means of account. The basic unit was the deben, or "measure"-originally referring to measures of grain, and later of copper or silver. (GRAEBER, David, p. 217-218) By the time of the New Kingdom (rsso-1070) there is more evidence for markets, but it's only by the time we reach the Iron Age, just before Egypt was absorbed into the Persian empire, that we begin to see evidence for Mesopotamian-style debt crises. Greek sources, for instance, record that the Pharaoh Bakenranef (reigned 720-715 BC) issued a decree abolishing debt bondage and annulling all outstanding liabilities, since "he felt it would be absurd for a soldier, perhaps at the moment when he was setting forth to fight for his fatherland, to be hauled off to prison by his creditor for an unpaid loan"- which, if true, is also one of the earliest mentions of a debt prison. Under the Ptolemies, the Greek dynasty that ruled Egypt after Alexander, periodic clean slates had become institutionized. (GRAEBER, David, p. 219)