رفع الله مقامك أيها الشيخ الوافي بما أتاك الله لما قدمت من توضيح لهذه المسألة وتبيانها أوضح ونشكرك شكرا جزيلا...
@zakiamire26969 ай бұрын
جزاكم الله خير وعلماً وفتح عليكم فتوح الفتاحين والعرفين بالله العلي العظيم ورعاكم في الصحة والعافية يا شيخنا الفاضل
@boucennaabd42143 ай бұрын
للجزائر أعلام جهابذة أصفياء أنقياء ثقات ...المشكلة في الإعلام العاجز عن مواكبة هذا المقام... اللهم وحد كلمة المسلمين.
@thedesartfox85349 ай бұрын
اللهم بارك في عمر شيخنا واطل عمره وادم عليه الصحة والعافية يارب
@ghanemhandjar9640Ай бұрын
نور الله بصيرتك كما نورت عقولنا بالاستدلال.
@bilaldabazi11369 ай бұрын
الله أكبر ما شاء الله شيخنا الفاضل _ والله الجزائر بخير مادام فيها علماء و مشايخ مثل شيخنا الفاضل _ جزاك الله كل خير وأطال الله في عمرك وجعلك نور على نور
@user-ux7jm3ue4r3 ай бұрын
نحن في السودان نسدل لكن جاءوا من الخليج وقالوا لابد من القبض فأصبح شباب اليوم يقبضون مع العلم القبض أو السدل لا يبطل الصلاة لكن أصبح هذا ديدنا نحن معشر المسلمين نختلف في كل شي بعض العلماء ادخلوا السياسة في الدين
@rachidselloum98209 ай бұрын
اللهم بارك لنا في شيوخ الأمة الجزايرية
@Sila389909 ай бұрын
حفظكم الله شيخنا ورضي الله عنكم سيدي
@malikachkardade59694 ай бұрын
جزاكم الله خيرا على التفصيل في هذه المسائل الفقهية.
@aissayamina60604 ай бұрын
جازاك الله عنا كل خير شيخنا ونفع بك البلاد والعباد
@mdmd98839 ай бұрын
شكرا شيخنا الجليل بارك الله فيك وجزاك الله كل خير ونفعنا الله بعلمك .شكرا لك على التوضيح .
@user-ol8wt2xl2q4 ай бұрын
مشايخ و غلماء الجزائر تعرضوا و يتعرضون لمظلومية الإعلامية بخلاف دعاة الخليج يمتلكون ترسانة إعلامية
@kherradjimohamed86184 ай бұрын
فعلا أخي يتعرض علماء بلدنا الأجلاء لاحتقار وازدراء من طرف ذراري الدين كما سماهم الشيخ محمد الغزالي رحمه الله،ذراري الوهابية أصحاب العقول المحشية
@larbifatiha18774 ай бұрын
هادوك نصهم قاع روافض وخوارج حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
@SAIDHIRI3 ай бұрын
حفظكم الله واعانكم. واحصل بكم. واصلح بالكم. واهدانا واياكم واياهم لما يحب ويرضاه اللخ
@user-bx6ex6pc6i3 ай бұрын
الله الله الله على علماء بلدي
@moradlika43079 ай бұрын
حفظكم الله ورعاكم سيدي
@user-nv9ut1zc7d4 ай бұрын
من صلى بالسدل فصلاته صحيحة و من صلى بالقبض فصلاته صحيحة أيضا ،و لم يقل أحد أن القبض من فرائض أو أركان الصلاة و هذا كلام الشيخ الفوزان .
@user-vk1dc4wv9dАй бұрын
أفهم من قولكم أن الشيخ الفوزان عد القبض من أركان الصلاة
@tayebbenyahia4870Ай бұрын
الشيخ قدم الاجابة على كل من يعنيه الامر ومن جملة ملاحظته القيمة كيف نهدر الوقت والجهد والمادة حيث قدمت شروح وكتب لهذه المسألة بل تطاحن القوم ولا زالوا!!!! نتمنى لشيخنا الصحة والعافية...
@abderazakbensmail71643 ай бұрын
ااسدل اسهل من القبض ولا يتطلب بذل الكثير من الطاقة خاصة اذا كانت الصلاة طويلة مثل التراويح. السدل هو الاصل.
@user-vu9gz2jj1c9 ай бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
@safisafasaad82599 ай бұрын
جزاك الله خيرا سيدي .أكثر أكثر .الحالة راهي هملت.
@user-dg6zn6pr6n4 ай бұрын
عنوان الحلقه يكفي
@user-dg6zn6pr6n4 ай бұрын
عنوان الحلقه يكفي
@abjedo9 ай бұрын
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ
@HichamBeggui-ub9ut9 ай бұрын
اللهم بارك في شيخنا ❤❤❤
@omarpalesto28683 ай бұрын
الحمد لله الذي رزقنا بشيخنا العزيز الله يطول في عمره
@imadmamo85388 ай бұрын
بعض الجهال ما سمعوا كلام الشيخ من الأساس و يعلقون بدافع الحقد و التعصب الأعمى.
@haninanina2433 ай бұрын
أطال الله في عمر الشيخ ونفعنا بعلمه
@user-yb2ij9vp6w2 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@user-dl7cx9fg3i9 ай бұрын
حفظكم الله يا شيخ الأمة الإسلامية تنتهك إخوانكم اهل غزه يبادون من قبل الصهاينة هل ذكر في القران او في السنة أن يخذل المسلمين إخوانهم يا شيخنا الجليل انتم العلماء ورثة الأنبياء دافعوا عن المسلمين ووحدوا الأمة صفا واحدا
@haninanina24325 күн бұрын
قال الشيخ السدل هو الأصل ( الانسان في حياته العادية خارج الصلاة يمشي سادلا ولا يمشي قابضا ولهذا قال الشيخ الفاضل القبض جزء من السدل حتى يفهم الناس ليس القبض افضل من السدل كما يعتقد البعض ومنهم من ينكر السدل كما قال أحد المعلقين الصلاة صحيحة بالسدل أو القبض
@arbilaassb54053 ай бұрын
حفضك الله ورعاك شيخنا
@benabbes18842 ай бұрын
أحسن الله إليكم
@user-fu9uc8ft2p2 ай бұрын
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين
@farloverex30759 ай бұрын
حياكم الله و بارك الله فيكم.
@rachidmaghnouj68906 ай бұрын
اللهم بارك فی عمر العلامه.
@user-ht5fg7kt6f5 ай бұрын
السلام عليكم سيدي الشيخ الله يحفظك وينورك
@Osai309 ай бұрын
جزاك الله خيراً وبارك فيكم شيخنا الفاضل
@sayeh30953 ай бұрын
الغريب هو اعتقاد الناس حتى الشيوخ المالكية أن الإمام مالك رحمه الله هو الوحيد من الأئمة القائل بالسدل عكس غيره من الأئمة!!! والحق أن السدل في قيام الصلاة هو مذهب الليث ابن سعد وقال ؛ أحب إلي الإرسال و هو حكاية عن أحمد ( السدل) في النوافل كما هو مذهب الأوزاعي مخيرا المصلي بين القبض والسدل وهذه الأقوال من فتح الباري لابن رجب
@brahim1429Ай бұрын
اخي فتح الباري هو لابن حجر و ليس لابن رجب
@sayeh3095Ай бұрын
@@brahim1429 لا أخي الكريم لابن رجب شرحا على البخاري باسم فتح الباري شرح صحيح البخاري لم يكمل فيه شرح البخاري وصل فيه إلى كتاب الحج إن كانت لديك مكتبة الشاملة على حاسوبك الشخصي ابحث فيها عن هذا الكتاب
@brahim1429Ай бұрын
@@sayeh3095 اخي فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني و هو موجود عندي مجلد ..و الحمد لله ، اللهم الا اذا كان مجلدان باسم واحد و لعالمين اثنين من علماء الامة
@sayeh3095Ай бұрын
@@brahim1429 أجل أخي الكريم هناك فتح الباري لابن حجر وهو مشهور وفتح الباري لابن رجب لكنه كما قلت لك لم يكمل ابن رجب شرح البخاري وإنما وصل فيه إلى كتاب الحج فقط أما ابن حجر فهو تام
@sayeh3095Ай бұрын
@@brahim1429 وجدته أخي براهيم هو في الشاملة عندي في الحاسوب إلا أنني سهوت بالقول بلغ فيه إلى كتاب الحج إنما كتب الإيمان الطهارة والصلاة والناشر مكتبة الغرباء الأثرية المدينة المنورة وحققه ثمانية نفر أذكر لك بعضهم محمود بن شعبان بن عبد المقصود، مجدي بن عبد الخالق الشافعي، ابراهيم بن اسماعيل القاضي السيد عزت المرسي و غيرهم
@user-hs9gi9hd3t9 ай бұрын
السلام عليكم سيدي الشيخ المغيلي.
@user-rp3fy5sw6q9 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
@user-tr1is5vm7i9 ай бұрын
❤
@HamadaDz319 ай бұрын
جزاك الله كل خير سيد الشيخ
@IdrisFares-jv9xx3 ай бұрын
بارك الله في شيخينا الفاضل وفي عمره ونفعنا الله بعلمه
@brahimchantir92372 ай бұрын
القبض سنة جائز و القبض اعتماد مكروه و دكر الامام في باب الاعتماد ان القبض مكروه اعتمادا و جائزا سنة و ذكره الامام مالك رحمه الله في سنن و لما ذكر في الاعتماد قال اكرهه ولم يكن تالميد الامام يسدلون بل كانو يقبضون الا تلميدا واحد وهو انجب تالميدته كان يسدل و اعتمد في سدله على كره القبض في باب الاعتماد
@salimhamidat76009 ай бұрын
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@user-gq2qp6rq9mom.hassanАй бұрын
السلام عليكم انا ما ذكره الشيخ عن نسق الحديث القبض بذكر ايمان قيل عن الامام مالك انه لا يعرفه انا لم اسمع بعالم نسخ حديث رسول الله بقول الامام مجتهد انا لا اعرفه مجرده جنى ان يبين مع العلم ان هذا الحديث مع العلم ان هذا الحديث ورد في المقطم
@mesguimohammed11314 ай бұрын
للامانة دخلت ذات مرة مسجد وكانت الاضاءة خافته ولاحظت ضل المصلين في الصف الاول تشكل وكانه صليب نتيجة القبض(مجموعة من الصليب مصفوف)
@S.A.L.Z.D3 ай бұрын
خيالك واسع..
@kamelben68812 ай бұрын
لهذه الدرجة تشبه يا اخي المصلين الواقفين بين يدي الله . استغفر الله. هدانا الله جميعا لما فيه خيري الدنيا والٱخرة باتباع النبي صل الله عليه وسلم دون ابتداع
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💚
@user-gq2qp6rq9mom.hassanАй бұрын
السلام عليكم ورحمه الله هذا الاسلوب ليس اسلوب العلماء فان كان هناك دليل ينسخ حكم الحديث الذي رواه الامام مالك في المعطى فالواجب ذكره ان قول ان المقاول عن المنتقدين انهم جهال وانهم لا يحسنون وكذا الى غير ذلك من التهم فهذا ليس اسلوب العلماء فان كان عندك علم فبينه جزاك الله خيرا
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
من أنت أيها الوض/يع حتى تتفوه بهذه القذارة من فيك العف ن؟
@samiryounes41209 ай бұрын
يا شيخنا جزاكم الله خيرا اين انتم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المشهور والصحيح أنه قال: من هدي النبوة القبض واللحى.والإمام مالك رحمه الله قال كلمتة المشهورة : كل ياخذ من كلامه ويرد الا صاحب هذا القبر ويقصد بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
@oudassaid11485 ай бұрын
كما يوجد في القرآن المنسوخ فايضا في الحديث أيضا دون شك
@BabacarSeck-ix4hl3 ай бұрын
@@oudassaid1148 هذا لاشك ولكن الأمر في الناسخ
@kamelben68812 ай бұрын
صدقت. الخير كل الخير في اتباع بل تقصي السنة الشريفة والعمل بها اقتداء بالنبي صل الله عليه وسلم
@brahimchantir92372 ай бұрын
و هنا الخلاصة ان القبض مسنون ولكن وجب إخراجه من باب الاعتماد و الاستناد و القبض على الصدر لأنها تشبه بصلاة اليهود و وجب تركه ان اعتمد و استند و استعان به في الفرض لا النوافل و الله اعلم
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
ماذا تقصد بباب الاعتماد
@abdallahrht30009 ай бұрын
القبض سنة و السدل جائز
@myplaylist59444 ай бұрын
والعكس صحيح
@user-mv3kh8hi6p3 ай бұрын
الحمد لله أنه طلع جائز انتم كنتم تبطلون الصلاة بالسدل
@user-ws3cf4cu3k3 ай бұрын
لو تلتزمون بقاعدة عمل أهل المدينة لهدمت صوامعكم وبيعكم التي بنيتموها على الاستحسانات المخالفة لعقيدة المسلمين الواضحة وكذلك الطرائق الكثيرة المتعددة المخترعة التي لا يعرفها مالك رحمه الله ولا تلاميذه ولا عمل أهل المدينة.
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
سلولي محترق
@user-ws3cf4cu3k14 күн бұрын
@@ameer_Elzaidi عبد بن أبي سلول كان يهدم الإسلام الصافي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الداخل وأنتم تواصلون مسيرته بكل استماتة وإخلاص لهدم الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم لإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ، فعقولكم مختطفة ، مغيبة وعيبكم أنكم لم تشموا رائحة العلم الصحيح ، والدليل أنك لم تتطرق لأي جزئية علمية ذكرتها ، وكلمة سلولي هي مما لقنه لكم كبراؤكم كي تقولوها عن كل من خالف دعوتكم للتعلق بغير الله ولو كان مالك بن أنس رحمه الله. فكلمة سلولي أنتم أحق بها وأهلها. فتب إلى الله قبل فوات الأوان حيث لا ينفعك مغيلي ولا غيره...!
@user-sv9mm8dd5i9 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته انا لم أفهم لحد لان الشيخ المغيلي يقول ان الامام مالك لايعرف القبض في الفرض والشيخ سعيد الكملي يقول ان مافي كتاب الموطأ الإمام مالك ان القبض في الفرض هو الواجب. افيدونا جزاكم الله خير
@user-om7gq8dc5t5 ай бұрын
الامام مالك القبض مكروه فاالفريضة فاالسنة حلال
@user-vz1vb5ht7q4 ай бұрын
الرسول محمد صلى الله عليه و سلم كان يقبض في الصلاة كلها فريضة او نافلة اتبع الرسول بارك الله فيك
@user-mv3kh8hi6p3 ай бұрын
هل رأيته أنت. صلى الله على سيدنا محمد
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💚
@user-yb2ij9vp6w2 ай бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@ameer_Elzaidi14 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💚