Kant: un'introduzione, con criticismo, giudizi, fenomeno e noumeno

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Күн бұрын

Пікірлер: 84

@AlessandraAmoroso72 2 жыл бұрын

Grazie prof. Ferretti per le sue appassionanti e chiare lezioni! Mia figlia, a causa di un problema di salute, è rimasta assente da scuola per tutto il secondo quadrimestre. Domani sosterrà la verifica di recupero di filosofia e, indipendentemente dal risultato che otterrà, desidero dirle 1000 volte grazie. Seguendo le sue lezioni mia figlia ha cominciato ad amare questa bellissima materia, portandola a riflettere su tanti temi importanti, in un momento per lei molto delicato, in cui riuscire a vedere le cose da vari punti di vista ha costituito un valido aiuto per tentare di risolvere i propri problemi personali. Grazie di cuore! Alessandra Amoroso

@scrip79 2 жыл бұрын

Grazie a lei, Alessandra, e un caro saluto anche alla ragazza. Spero che la filosofia continuerà ad interessarle ancora a lungo

@marcellociotola4812 Жыл бұрын

@maramaresca9198 3 жыл бұрын

Gentile professore nella speranza che questo commento possa contribuire ulteriormente alla sua cresciuta virtuale, ci tenevo a ringraziarla in quanto i suoi video sono stati per me uno slancio fortunato per lo studio di questa meravigliosa materia. Ci vorrebbero più professori come lei nel mondo. Grazie da una studentessa ultremodo grata.

@m3ncarsitorit691 3 жыл бұрын

Fantastico, l'unico che é riuscito a farmelo capire

@Marco_Cenzato 3 жыл бұрын

Bravissimo. Molto chiaro e didattico. Grazie di condividere questo bel corso

@juju.la.roccia 11 ай бұрын

Al liceo ho avuto due docenti di filosofia che non mi hanno fatto appassionare alla materia, tant'è che mi sono un po' spaventata quando ho realizzato, all'inizio del mio percorso triennale in Sociologia, di dover sostenere due esami di filosofia (uno da Kant a Croce e Gentile, mentre l'altro da Husserl a Austin). Grazie a lei, e anche al docente del secondo insegnamento di filosofia, ho iniziato ad apprezzare maggiormente a questa materia: non avevo compreso che, dietro una materia così astratta, potesse celarsi un universo così affascinante. Ho sostenuto e superato, 3 settimane fa, l'esame che trattava i filosofi da Husserl e Austin: devo ammetterlo, sono riuscita a capire diversi argomenti a me ostici grazie ai suoi video e alle sue spiegazioni semplici ma complete. Ora mi tocca affrontare l'altro insegnamento di filosofia (il penultimo esame prima della mia laurea): continuerò ad affidarmi ai suoi video perché sono certa di poter capire ciò che da sola non riuscirei a comprendere; e sono certa che rimarrò molto affascinata dal pensiero dei filosofi che ho già affrontato al liceo, ma che dovrò nuovamente studiare. Spero vivamente che il suo canale arrivi a tutti coloro che ne hanno bisogno. La ringrazio ancora.

@serena7760 3 жыл бұрын

Grazie mille per questa lezione

@sgronfio2568 Жыл бұрын

la critica della ragion pura è il primo libro di filosofia che da "profano" ho aperto anni fa, l'impatto fu terribile, kant mi spaventò, ovviamente mi mancavano gli "episodi precedenti" di tutta la storia del pensiero, arrivato oggi a doverlo affrontare di nuovo, non nego di essermi sentito intimorito, avermi aiutato a chiarire argomenti che mi sembravano così foschi anni fa e che mi facevano sentire così inadatto, mi ha ridato vigore in tempi, quelli odierni, in cui mi ritrovo a lottare per la conoscenza in mezzo a tutte le difficoltà che una vita poco privilegiata può metterti davanti, infinite grazie per essere una luce qua in mezzo, certe cose che sembrano banali a noi quando le produciamo, possono avere effetti straordinari nel mondo la fuori, in queste parole volevo solo essere una testimonianza di quel mondo di fuori, grazie infinite

@carmelaluongo4423 2 жыл бұрын

Salve prof, grazie mille per questa lezione, chiarissimo in tutto. Grazie a lei sono riuscita a prendere 30 e lode all’esame di storia della filosofia 🥰

@sandro-nigris Жыл бұрын

Grande lezione su Kant! professionale, chiara ed esaustiva. Grande professore. Grazie.

@toninorossi2177 3 жыл бұрын

Complimenti per la chiarezza dell’esposizione.

@urbanonero7763 Жыл бұрын

Complimenti mai avuta un introduzione a Kant così semplice e chiara

@Violetttoo 4 жыл бұрын

sei molto chiaro, grazie

@marianoputzolu1518 Жыл бұрын

che bello sentire spiegazioni chiare. complimenti 😊

@antonellaserra3243 2 жыл бұрын

Grazie professore, una bellissima lezione.

@antoniofusco6572 2 жыл бұрын

Complimenti , rendi semplice anche ciò che semplice non è 👏👏

@marcoperini4623 Жыл бұрын

Professore, ho seguito con interesse la sua lezione. Grazie e complimenti.

@user-sn1he1cz2d 9 ай бұрын

Ottima lezione, chiara e appassionante, l'amore per la filosofia ha trovato risposta

@cujo1210 2 жыл бұрын

Super lezione, bravo.

@roberta9293 Жыл бұрын

Sono una specializzanda in psichiatria e per l’esame di etica devo studiare Kant e l’etica deontica.. posso solo dire GRAZIE per questi video!

@Vale-ks8lo 2 жыл бұрын

Bellissima lezione. Grazie mille

@mariapialorenzo2823 Ай бұрын

Grazie mille, prof.!

@severino728 Жыл бұрын

Bravo professore. Complimenti. Oggi ascoltandola ho fatto un ottimo ripasso. La prego continui. Soprattutto analizzi gli ultimi filosofi. Mi piacerebbe molto una sua interpretazione del pensiero di Derrida. La saluto. Mario Refatti Bolzano

@carlosurday352 Жыл бұрын

Grazie totali professore Ferretti.

@fabionapoli6388 2 жыл бұрын

Grazie,le sue lezioni sono poesia

@peterguidi3883 Жыл бұрын

Complimenti per l'eccellente spiegazione professore :D

@salvatorefurfaro235 2 жыл бұрын

Molto chiaro. Bravo prof.

@123Mandrake 2 жыл бұрын

Ottima lezione!

@carmelocaruso4550 3 жыл бұрын

È ancora un po dura comprendere tutto su questo autore, ma siamo già sulla buona strada con te. Vedremo i prossimi video

@lucianaleporoni4206 3 ай бұрын

Dopo queste lezioni, amo un po' più Kant!

@studiomancini5394 4 ай бұрын

Ottima lezione

@melomelo8732 5 ай бұрын

Grazie

@alvaroserioli5858 2 жыл бұрын

Grazie 👏.

@robertopesole8043 2 жыл бұрын

Bellissima lezione, grazie

@luigimontanaro1794 3 ай бұрын

Professo’…si gruoss 😊 come si fa a non capire dopo le vostre spiegazioni??? Grazieee

@pippostenex2534 Жыл бұрын

Grazie professore

@ciaociao514 3 жыл бұрын

Spiega il ruolo della distinzione tra fenomeno e noumeno nel complesso della filosofia kantiana, riferendoti soprattutto alla “Critica della ragion pura” e se tale distinzione, oggi, in ambito filosofico e scientifico, secondo te, ha una sua utilità ed applicazione.

@pierozazzaro5111 10 күн бұрын

Esempio facile ma forse mi sbaglio : ragion pura nella sua modalità " di meccanismo a priori" del sistema conoscitivo mi fa pensare al software del computer quale strumento di analisi del contenuto in file immesso a posteriori

@romperi3306 3 ай бұрын

Pirandello, attraverso Anselmo Paleari, nel fù Mattia Pascal riprenderà la teoria degli occhiali blù per spiegare la teoria del lanternino con la differenza che menrre Kant parla di oggettività, Pirandello parla di soggettività..

@francoparolini1954 10 ай бұрын

Sempre eccellente

@OPalestrantedaPAZ 11 ай бұрын

Great!!

@lucianobonadei362 2 жыл бұрын

Molto bravo

@micheledeidda2565 2 жыл бұрын

Caro Scrip ammetto di averti allegramente evitato negli scorsi mesi e me pento perché sei fortissimo!

@deborahrespiro7031 Жыл бұрын

La tesi secondo cui Kant è stato un imprescindibile “spartiacque” oltre il quale tutto è cambiato, è una idea tipica della filosofia continentale europea (imbevuta di Storicismo) e italiana in particolare. Gentile e Croce hanno sempre sofferto di una sorta di complesso nei confronti di quella che essi definivano “La Filosofia Classica Tedesca”. Nei paesi Anglosassoni e in altre parti del Globo, grazie a Dio, la figura del professore di königsberg non è stata mai sopravvalutata o mitizzata, e ancora oggi si continua a discutere e confrontarsi con Aristotele e Tommaso D’Aquino.

@eligiogiovannipallavera6603 4 жыл бұрын

È in previsione un video su Hume? Grazie.

@scrip79 4 жыл бұрын

Arriverà sicuramente, ma ci vorrà del tempo. Sto dando la precedenza agli argomenti che farò a settembre, ottobre e novembre nelle mie classi, e Hume invece si fa più avanti. Ci vorrà ancora qualche mese.

@eligiogiovannipallavera6603 4 жыл бұрын

Grazie ancora, buona serata.

@maxmaxxi2395 3 жыл бұрын

Vorrei proseguire, ma non trovo il video sulla critica della ragion pura

@scrip79 3 жыл бұрын

Qui c'è la playlist su Kant, con tutti i video in ordine (Ragion pura, Ragion pratica ecc.): kzbin.info/aero/PLFRYVVEHvMSyx7xUlicm4pmpxfkJBtAIH

@user-rw4ew3sv8i 8 ай бұрын

L'esposizione dell'oggettività della conoscenza non giunge alle conclusioni corrette ed il professore non lo ha messo in luce, infatti non solo si può dimostrare l'intenzionalità della conoscenza come ha fatto Brentano, contro Kant, ma anche che se fosse vero che l'uomo abbia una conoscenza non intenzionale nel modo descritto da Kant, allora non potrebbe neanche sapere se esistono altri uomini, perché per saperlo dovrebbe fare esperienza dell'Io penso degli altri uomini. L'Io penso tuttavia, come afferma Kant nella Dialettica trascendentale, non è oggetto di esperienza, perché non è rappresentabile dai sensi, per cui, a maggior ragione, non è possibile sapere se esiste l'Io penso nelle rappresentazioni dei sensi da parte del conoscente di ciò che appare come uomo. Senza la conoscenza dell'Io penso nelle rappresentazioni dei sensi, ciò che appare come uomo, potrebbe essere un animale irrazionale mosso dall'istinto e non invece dal suo Io penso. Per cui bisogna concludere che, secondo la prospettiva kantiana, solo Kant può sapere di essere uomo, ma che è impossibile dimostrare che ne esistano altri, tanto più affermare che abbiano tutti l'intelletto uguale (l'Io penso). Kant, come si dice a Roma, è una sola e tutta la filosofia continentale: Fichte ... Heidegger, etc... è totalmente inconsistente.

@Emanuele-sj7cl 3 жыл бұрын

Caro prof, mi perdoni se la disturbo, vorrei chiederle che cosa si intende, nella definizione di criticismo, per "possibilità" e "legittimità", utilizzati da molti manuali che ho consultato. L'Abbagnano-Fornero li definisce in una maniera per me incomprensibile; riuscirebbe a farmi uscire dal mio "stato di minorità"?

@scrip79 3 жыл бұрын

Con "possibilità" riguardo al criticismo, si intende che Kant vuole sottoporre a critica alcune forme dell'esperienza umana, per capire se sono forme possibili, ovvero se è possibile averle, farle. Nel caso della conoscenza, questo significa che bisogna chiedersi se si può conoscere, a quali condizioni si può conoscere. Ad esempio, nel caso della matematica, la domanda sarà: la matematica è possibile? Si possono usare i numeri, le operazioni eccetera, oppure no? Con "legittimità" (o "validità") si intende che, una volta stabilito che l'esperienza è possibile, bisogna anche vedere se è legittima o valida. Sempre per fare un esempio, io posso anche magari stabilire che la matematica sia possibile, ma questo non implica automaticamente anche che i risultati della matematica siano validi. Bisogna verificarlo. Legittimità significa dunque cercare di capire quali condizioni o criteri rendono valida quell'esperienza, la rendono legittima. In genere questa "triade" si chiude con il discorso sui limiti, nel senso che una volta che ho stabilito che un'esperienza è possibile e valida, bisogna vedere anche fino a che punto è valida (perché certe esperienze o forme di conoscenza sono valide in certi ambiti, ma non in tutti).

@Emanuele-sj7cl 2 жыл бұрын

@@scrip79 Buongiorno prof, mi scusi se le rispondo solo ora ma non uso molto i social. La ringrazio infinitamente per la spiegazione! Se tutti aiutassimo gli altri anche quando non siamo costretti a farlo, esattamente come fa lei, davvero il mondo sarebbe un posto migliore, al di là di ogni retorica. Buona giornata prof e buon weekend!

@alessandrolacchin7525 Жыл бұрын

Bellissima lezione.

@OPalestrantedaPAZ Жыл бұрын

Sehr Gut!!

@IdropeTV Жыл бұрын

Qualcosa non mi quadra. Vero che tutti gli uomini percepiscono con i sensi le cose nello stesso modo, ma poi quelle cose acquistano significato completamente diverso proprio perché invece quelle caselle postali cerebrali non sono assolutamente innate e pre-esistenti ma vengono create proprio dall'esperienza. Se io già so che quella è una tazza e a cosa serve quel che io ricevo è completamente diverso da quel che riceve chi non ha mai visto una tazza né sa cosa sia, che riceve solo l'immagine di un oggetto di una certa forma o colore ma che resta privo di senso fino a che non sarà associabile all'idea di tazza. Ma questo vale per tutto, anche per il linguaggio. Non esistono idee innate e la reminiscenza (in senso platonico) esiste relativamente a idee precedentemente apprese ma sempre recepite attraverso i sensi, non innate. Inclusa la matematica. 5+7 fa 12 "anche per me" ma solo perché qualcuno a suo tempo mi ha insegnato e io ho appreso le regole matematiche (poco in realtà 😃) Ma questo vale anche per i "giudizi analitici a priori" che sono analitici ovvero infecondi dopo, forse, ma che a suo tempo sono stati giudizi sintetici a posteriori fecondi, insegnandomi che quella cosa che viene definita triangolo ha necessariamente e sempre tre lati e tre angoli. Altrimenti prima di sapere che quello si chiamasse triangolo e quale fosse il comune denominatore tra due forme entrambe definibili triangolo per me non c'era proprio nulla di implicito e venire a sapere che triangolo significa quello è stata eccome conoscenza e per nulla infeconda e assolutamente non a priori visto che attraverso i sensi, ascoltando, guardando l'ho dovuto a suo tempo apprendere.

@maria-pf5dr 3 жыл бұрын

MA DIETRO HAI DEI LIBRI TI MONSTER ALLERGY? La mia stima per te: ↗️↗️↗️🕺

@scrip79 3 жыл бұрын

Certo! Gran fumetto!

@antonioriccardi9588 2 жыл бұрын

ma quale sarebbe il video successivo a questo?

@scrip79 2 жыл бұрын

La playlist su Kant, con i video tutti in ordine, è qui: kzbin.info/aero/PLFRYVVEHvMSyx7xUlicm4pmpxfkJBtAIH

@antonioriccardi9588 2 жыл бұрын

@@scrip79 è possibile fare un video su pomponazzi?

@IdropeTV Жыл бұрын

Non sono molto d'accordo che la matematica sia ragionamento visto che è la mera applicazione pratica di regole prestabilite e nemmeno che sia "sintetico" visto nel 5+7 è già implicito che faccia 12 per definizione anche qualora io non lo intuissi subito allo stesso modo in cui nella definizione di corpo è implicita l'estensione.

@Pepito_Sbazzeguti87 5 ай бұрын

Con i giudizi sintetici a posteriori non è che abbia scoperto chissà cosa... Che la matematica era affidabile l'aveva già detto Platone e tanti dopo di lui.

@Pepito_Sbazzeguti87 5 ай бұрын

Secondo me la mente quando nasciamo è vuota. Una tabula rasa. Tant'é vero che spesso resta una tabula rasa 😂

@enricodeangelis8460 4 ай бұрын

Mi rendo conto che è difficile capire la mia osservazione poiché la gente è condizionata da una cultura secolare a pensare in un determinato modo. Come fa questa persona a esprimere il pensiero di un altro, vi rendete conto dellassurdita. Lo stesso pensiero proprio espresso da un soggetto è una proiezione limitata e deformata dalla realtà interna del soggetto e questo pretende di esprimere un pensiero di un altro. Dici almeno di narrare secondo il tuo punto di vista quanto dello da quell'altro. Non solo e un atto evidente di presunzione ma anche disonesto, incapace di esprimere un proprio pensiero che non sia la copia o imitazione di un'altro. Questo comportamento è frequente a parte qualche eccezione in quella categoria che si definisce intellettuale.

@mediakitevideoproductions 3 жыл бұрын

Grande - ma c’è una musica di sottofondo???

@nicusava7309 2 жыл бұрын

Ci interessa il oensiero di kant...non altre cose ..no cinteressa

@laetitianeba9247 3 жыл бұрын

prof, scusi una cosa, perché Dio e una cosa in sé per Kant?

@scrip79 3 жыл бұрын

Perché non può essere conosciuto attraverso i sensi. Quindi non si può essere certi che esista; e in ogni caso se esistesse sarebbe, appunto, un noumeno.