KERKDIENST: Oud Gereformeerde Gemeente in Nederland te Krimpen

[@glippel5554]

Een heel mooie uitzending Bert en Maaike ippel ,we hebben genoten !!

[@jandenhartogh5003]

Nu snap ik waarom deze kerk steeds in opspraak is. Onnavolgbaar geschreeuw, van de hak op de tak zonder enige samenhang. Ook is alle emotie in het extreme. Het doet mij het meest denken aan mensen met een acuut psychisch probleem, zonder goede rustgevende medicatie. Hopelijk kunnen mensen in de directe omgeving van de dominee hem toch overtuigen hulp te zoeken/accepteren.

[@optimatus]

Het is enigszins moeilijk te verstaan.

[@koste129]

Dat komt omdat hij met zijn gerrit vast zit tussen de kerkdeuren

[@010rot]

Goed verhaal lekker kort ook ! ook goede stem denk een gepensioneerd veilingmeester vast wel

[@adeptusmechanicus7572]

Wat een godvergeten jammelijk gewouwel!!! GADVERDAMME!!!!!!!

[@davealbrecht12]

Bananen peren, appelen en pruimeeeeeen!!!! Aarebeien voor een euroooooo!!!!

[@puriteinwatson9797]

prachtige gemeentezang!

[@wkruit]

Afgrijselijk! Hier wordt muziek verkracht. Ik ga maar naar J.S.Bach luisteren.

[@Christelijke-apotheek-preken]

Hier onder staan een aantal nare reacties. Zeker In deze tijd moeten we zeker de vrede bewaren en de ander uitnemender achter dan ons zelf. Kortom den Heere lief hebben boven alles en de naaste als ons zelf. Ik kan hier beter naar luisteren dan naar de stelselmatige harde prediking zonder liefde en bewogenheid van de ziel. Zacharia 2 vers 8b want die ulieden aanraakt, die raakt Zijn oogappel aan.

[@Xsiddd000]

Met respeckt, maar Zacheria 2 vers 8b slaat toch op de joden van die tijd? Je pakt deze tekst nu, en projecteert dat op mensen die hier reageren tegen gelovigen. Maar op wat voor gronden kan je de tekst van toen doortrekken naar onze huidige tijd en projecteren op mensen die Gods kinderen iets aandoen? Waar ligt de grondslag voor deze gedachte?

[@Christelijke-apotheek-preken]

Er staat boven deze tekst ook nog veel meer gegronde uitleg. Met als inspiratiebron de Bijbel zelf. De doelstelling in dit leven o.a. De Heere lief hebben boven alles en de naaste als u zelf. Tja, daar hoor ik u niet over... Maar ja, praten kan een mens wel. Maar de praktijk van dit leven daar gaat het om! Je vraagt naar de bekende weg. De Bijbel is een eeuwen oude waarheid. En Jood, Griek en Heiden kunnen zalig worden. De stelling ''Wie Zijn Volk aanraakt raakt Zijn oogappel aan.'' Die geldt voor heel de brede zin van Zijn Volk! Die stelling van Zacharia 2 vers 8b is in dit geval niet zomaar klakkeloos opgehaald. Niet alleen de Joden worden zalig toch? Als u gelovig bent in God dan weet u heus wel deze zaken allemaal hoor. Romeinen 1 vers 16 Want ik schaam mij des Evangelies van Christus niet; want het is een kracht Gods tot zaligheid een iegelijk, die gelooft, eerst den Jood, en ook den Griek.

[@Xsiddd000]

@@Christelijke-apotheek-preken Je hebt gelijk over de doelstelling in het leven. Niet omdat jij gelijk hebt, maar omdat dit de woorden van Jezus Zelf zijn. Heb God lief boven alles, en de naaste als jezelf. Aan deze 2 geboden hangt de ganse wet, en de profeten. Nu hoor je mij er dus wel over! En ja natuurlijk kunnen Jood, heiden en Griek zalig worden. Maar nu nogmaals... Wat is de grond in Gods Woord om deze woorden over de oogappel, te betrekken op al Gods kinderen? Ik vraag dit mede zo specifiek, omdat er mijns inziens nog een dwaling gaande is. Het kopiëren van teksten die voor Israel bedoeld zijn, op de Christelijke gelovigen van nu. En dat komt voort uit de dwaling, dat de kerk een tijd lang heeft gedacht dat zei het nieuwe Israël waren, en dat God met Zijn volk had afgedaan.

[@Christelijke-apotheek-preken]

In een zekere gelijkenis lezen we over de goede Herder. Ziende dat hier de Heere Jezus mee word bedoelt. Die zijn leven stelt voor de schapen. Van de 100 was er 1 schaap van de kudde afgedwaald. De Herder hij gaat op zoek naar dat ene schaap. Dat is naar ons weten Zijn tere bezit. Zijn oogappel geloof ik. (het is wel beeldspraak in de gelijkenis) Weet u, ik hoop niet dat u woorden zoekt om het in een valse zin te doen verkeren. Sommigen handelen met gebod op gebod en regel op regel. En zijn verstikt in de hoogmoed zodat alles in een naar donker licht word gesteld. Zo af en toe kom je dat ook helaas wel is tegen op het Kerkelijk erf. Een ieder heeft in de eerste plaats zichzelf te onderzoeken. En berouw te tonen over de zonden. 𝐆𝐞𝐠𝐫𝐨𝐧𝐝 𝐨𝐩 𝐆𝐨𝐝𝐬 𝐰𝐨𝐨𝐫𝐝 𝐛𝐞𝐧 𝐢𝐤 𝐡𝐞𝐭 𝐞𝐫 𝐨𝐨𝐤 𝐦𝐞𝐞 𝐞𝐞𝐧𝐬 𝐝𝐚𝐭 𝐝𝐞 𝐨𝐨𝐠𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥 𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐞𝐞𝐫𝐬𝐭𝐞 𝐩𝐥𝐚𝐚𝐭𝐬 𝐢𝐧 𝐙𝐚𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐚 𝟐 𝐯𝐞𝐫𝐬 𝟖𝐛 𝐨𝐩 𝐡𝐞𝐭 𝐰𝐚𝐫𝐞 𝐉𝐨𝐨𝐝𝐬𝐞 𝐯𝐨𝐥𝐤 𝐭𝐨𝐭 𝐛𝐞𝐭𝐫𝐞𝐤𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐬 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐞 𝐭𝐢𝐣𝐝. U zult het met mij eens zijn dat in vele vele predikaties van de laatste jaren, eeuwen het oogappel van God in de gehele betrekking is van Zijn volk. Het is ook goed om dit is te onderzoeken. Dat kan niet even in 5 minuten. Het liefste het teerste en beminste is toch wel alles wat goed uit de hand des Heeren is voortgebracht. Maar wij als mensen hebben ons van nature losgerukt van de levende God. Dat is niet met woorden uit te drukken.

[@Xsiddd000]

@@Christelijke-apotheek-preken Ik ken de gelijkenis. Maar wat bedoeld Jezus eigenlijk met deze gelijkenis? Hij geeft aan dat Hij als goede Herder, alles geeft voor Zijn Schapen. En dat doet Hij uit liefde. Maar een oogappel aanraken is iets anders. Dat doet pijn! En je hebt het over sommigen die met gebod op gebod en regel op regel handelen... Nou ik zeg je, dat het niet sommigen zijn maar velen. Helaas... Sterker nog... Er zijn een aantal mensen die ik ken afgehaakt van het geloof, OMDAT het vaak allemaal om regeltjes ging in hun jeugd. En zo was er geen juiste blik op God, en Wie Hij is. En helaas denken ook een aantal mensen in de huidige kerken dat ze door regeltjes te houden(de wet), wel goed uit zullen komen aan het einde van hun leven. De wet red niet. Jezus Christus red, en alleen Hij is de weg naar de Vader en naar de hemel. Als laatst. Je zegt dat je het met me eens bent, over dat die tekst uit Zacharia in EERSTE plaats voor het Joodse Volk waren/zijn. Maar dan begrijp je me denk nog niet goed. Ik zeg niet in EERSTE plaats! Maar ik laat de tekst los staan. Die tekst is/was bedoeld voor de Joden van toen. En ik trek de tekst dus niet zelf door naar de gelovigen van nu. Wel ben ik het met je eens dat een kind van God iets aandoen, heel gevoelig ligt voor God.

[@choomp2636]

Kan je ook normaal praten?

[@nellybloemzaad9319]

Het lijkt wel een robot. Vreselijk. Dat taalgebruik.

[@upwk7]

Yep dit is geen preek dit is valse angst en schuld aanpraten.

[@reptilemusic55]

zouden ze daar geen geluids instalatie hebben???????

[@koste129]

Ze moeten zijn gerrit vastklemmen tussen de kerkdeur!

[@garychan1797]

??

[@Klepzeiker1984]

Ik dacht dat dit keiharde bdsm porno was, helaas

[@nellybloemzaad9319]

Lekker eigentijds.

[@elchesai]

Hebben we hier met een psychiatrische patient te maken?

[@engelbertschoormans]

+elchesai Bekrompen in Krimpen...

[@Simon7691]

+elchesai, ik dacht precies hetzelfde :-) Als deze spreker zijn toehoorders verliest blijft er één hoopje ellende over die bij de gratie van zijn omgeving bestond. Als de omgeving wegvalt blijft er niets van hem over omdat hij de weerklank van zijn omgeving mist en hij teruggeworpen wordt op zijn eigen wankele en zieke identiteit. Heel triest...

[@gvanemden7727]

Zeker niet, deze man is uit de wereld getrokken. Ik geef toe dat het moeilijk te volgen is, veel tale Kanaans. In zijn begin periode waren zijn preken beter te volgen, hij was toen nog Hervormd.