حكم ساب النبي (ص) | السيد علي أبو الحسن

🌍 للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:
‏🔸‎واتساب: api.whatsapp.c...
🔹تويتر: / al_baheth
‏🔸‎تلقرام: t.me/Al_baheth
🔹انستاقرام: / al_baheth

[@Drr_ali]

فهرس إجمالي: 2:49 ثبوت الحكم شرعًا، والروايات الواردة فيه. 9:02 الإشكال على الحكم. 12:03 للنبيّ حقّ العفو والقتل. 20:23 دعوى أنّ روايات سبّ النبيّ أخبار آحاد. 25:10 دعوى تسبب الحكم بتوهين الدين. 27:44 لماذا القتل دون غيره؟ 28:15 دعوى أنّ الحكم يؤدّي إلى الهرج والمرج. 29:30 دعوى تضرّر المسلمين بهذا الحكم. 30:36 كيف يُقتل من لم نعلم وجه صدور السبّ عنه؟ 31:17 مسؤوليتنا تجاه الدين وعزّة الإسلام. 32:04 خاتمة وخلاصة.

[@DARK-to7bb]

بوركت يديك

[@ahmedyousif4782]

بارك الله فيك

[@vxlbi1154]

رحمك الله بما رحمت به عباده

[@qnqg]

​@@vxlbi1154 ممكن انستا؟

[@ABDULLAH-xk1ml]

بوركت يداك وحرمهما الله عن النار ❤

[@ismaellibrahim179]

الله اكبر والعزة لله ☝🏿

[@zuhirahmed8537]

والله أحبك ياسيد واليوم زاد حبي لك وأنت تظهر مشاعر الحب للنبي صلى الله عليه وآله وتدافع عنه الله يحفظك ويحشرك مع جدك المصطفى صلى الله عليه وآله وعظم لك الأجر بمصاب سيدنا أبي عبد الله الحسين عليه السلام

[@_Mahdi_313]

الحمد لله على استجابة الطلب. 😍 والله ما اعرف شكول، شكرا من القلب لكم، وشكرا لكل من طلب من السيد ان يقدم هذا البحث

[@الموسوي-ز7ظ]

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ☝🏼

[@مُرتضىالغُلامي-ب5ن]

هذا السيد موفق ومسدد.

[@Walid_alkaba]

كل التوفيق لسماحة السيد

[@مهيب-ف9ص]

السيد السيستاني دام ظله يفتي بوجوب الرجوع الى الحاكم الشرعي في هذه المساله

[@taherali2587]

طيب الله أنفاسك سيدنا الجليل .. نسألكم الدعاء

[@الماردالغاضب-ض5ع]

سلام الله عليك يا رسول الله ،،،،ما اوذي نبي مثلما اوذيت 😌😌😌😌😌

[@alsadaum151]

احسنتم سيدنا اثلجتم قلوبنا بذكر الرسول صلى الله عليه وآله وبيان مكانته وعظمته رزقنا الله وإياكم والمؤمنين زيارته في الدنيا وشفاعته وجواره في الآخرة 🌷

[@jemoz1723]

السيد علي أبو الحسن لها

[@qnqg]

حفظه الله

[@mi9i9]

اللهم صلي على محمد و ال محمد احسنتم سيدنا الجليل

[@Qquyle]

أللهم صلِّ على سيدي وحبيبي محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

[@Vx4m]

صلى الله عليك وآلك يا رسول الله، يعز علينا أن تُذكر بسوء فلا نحرك ساكنًا، المعذرة منك، والله المستعان.

[@DARK-to7bb]

كل من يرى تعليقي يصل على محمد و اله / اللهم صل على محمد و ال محمد

[@qnqg]

الأجر ⬆️⬆️

[@Abdullahfadel]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[@عليحيدر-ذ4ب8ف]

احسنت شيخ

[@Alialsari12]

أيّدكم الله بروح القدس

[@Drr_ali]

اللّٰهمّ صلِ على محمّد وآل محمّد

[@ahmedhusain4362]

إنّ المؤمن بكون الله تعالى عدل وحكيم، ثم يأتي إشكال على الشريعة الثابتة، فالانصاف يقتضي التسليم.

[@Ali-ek2ip]

بعض أصحاب الإسلام الرحماني لو سرق أحدهم منه مبلغا من المال هل يقبل أن نعفو عنه نحن بحجة التسامح؟ بالطبع لا وسيقول هذا حقي وليس من حقك أنت العفو ولكن عندما يصل الأمر إلى النبي فيعفو هو من نفسه ولا يهتم بحق النبي وكأن رسوله أهون الناس حقوقا! والحال أن المسلم عنده أن النبي أعظم المخلوقات حقوقا

[@qnqg]

عجبتني الاسلام الرحماني احنة الي نعرفه (المسلم الكيوت)

[@Ali-ek2ip]

@@qnqg هذا اصطلاح وضعه أحد الحداثويين الإيرانيين ورد عليه بردود عديدة هناك

[@justamuslim2628]

@@Ali-ek2ip يا أخ أنت لا تعي الفرق بين اختصاصات المحاكم. السرقة من ضمن اختصاصات محكمة الدنيا، أما المعتقدات فمن اختصاص محكمة الآخرة حصراً. ولا يصح خلط الاختصاصات فهذه سذاجة ومغالطة ورجعية فكرية. بلا شك يجب الرد على من يسب النبي رداً لائقاً يوقفه عند حده، لكن دون إيذاء أو عنف. وعلى الدولة المدنية صون رموز الناس من الإساءة بالحكمة والموعظة الحسنة والدفع بالتي هي أحسن فقط لا غير

[@Ali-ek2ip]

@@justamuslim2628 كلامك كله مصادرات تعجز عن إثباتها من قال إن سب النبي عقوبته في الاخرة فقط؟ من أين لك هذا ؟

[@Bugpgt24]

انا اتفق طبعا الشخص الذي يسب دين او يهين دين يستحق العقوبه لانه لم ينتقد الدين الفلاني بطريقة مؤدبه وهذا لايسمى حريه شخصيه اما الحرية الشخصية الحقيقية هو انتقاء المصطلحات وطريقة صياغتها بطريقة سلميه ولكن اختلف معك لانه صحيح الذي يهين الدين يستحق العقوبه ولكن ليس بالقتل بال عقوبه خفيفه وثانيه سارق المال لايقتل ههههههههه من الاساس مقارنتك زائفة

[@sadeq1105]

حفظكم الله سيدنا ، بالنسبة الى الجماعة اللي يضعفون الاحكام و احاديث اهل البيت لأنها ما عجبتهم او يخافون من ردة فعل المخالفين فأشهد الله أنهم في ضلال مبين

[@Nanba_Mutta]

احسنت مولاي

[@Abdullah-dh4bj]

مشكلة هؤلاء المشككين باحكام الله تعالى الواضحة انهم تشربوا الفكر العلماني ،،فاصبح عندهم تسامح العالم مع الاسلام أهم من عزة الاسلام ومكانتة وكرامتة.

[@كيمري-ف6م]

اجمل نكته سمعتها الاسلام دين سلام

[@Abdullah-dh4bj]

@@كيمري-ف6م الاسلام ليس دين السلام بل دين الحق والعزة بسم الله الرحمن الرحيم (يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون)

[@IAM-br4vk]

​@@Abdullah-dh4bj الإسلام دين سلام و عزة و هو الدين الوحيد الذي جمع هذان الصفتان معاً

[@T99ii]

​@@كيمري-ف6ملا نريد سلامكم التحرري هذا ديننا من الله رضيتم ام لا ا

[@kai-pi7gq]

احسنت حتى اصبح من يذكر حدود الله من القرأن مجرم بعيونهم الذي يشكك باحكام الله مشكلته في التوحيد لا الحد نفسه لان لو كان قاطع بوجود الله عز وجل ما اشكل

[@HaidarAlSayegh]

أحسنت سيدنا

[@كروميالانسان]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@qnqg]

متى أتشرف بتقبيل رأسك؟ الله يحفظك ويجعل يومي قبل يومك

[@asir5177]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم أجمعين

[@Ali-ek2ip]

أحسنتم سيدنا العزيز

[@عبدالله-ل7ع9م]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@hulk-cm9de]

الله يخليك سيد ❤️

[@cwzze]

احسنتم سيدنا

[@sadiqrk1582]

أحسنت وفقك الله تعالى اسمه

[@qnqg]

بالنسبة للهرج والمرج ففي الجمهورية الإسلامية الحاكم الشرعي موقف هالحد والي يتكفل بالحد هم الحكومة.

[@qnqg]

​@John يعني بعد غياب الإمام نترك الناس تحكم بما لم ينزل الله؟ ما هذه العقلية الإمام روي عنه قوله: واما الحوادث الواقعة فأرجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله

[@qnqg]

@John حتى لا أطيل النقاش والأخذ والرد يمكن أن أقول: من أنت حتى تستنبط الأحكام؟ أنا لا أقلّدك

[@محمدالباقر-ت4ط]

احسنت سيد

[@محمد-غ8ف5ج]

السلام عليكم آجركم الله هل من الممكن أن يفصل السيد حفظه الله الكلام على القراءات القرآنية في محاضرة من محاضراته

[@S_Ash]

تمنيت أن يتطرق السيد لحكم سب الموالي لأهل البيت ع سب الله عز وجل والأنبياء منتشر جدا في بلدي بسبب العصبية وفقدان القدرة على ضبط اللسان، عالعموم جزيت خيرا سيدنا.

[@عليأحمد-ص2ث9ق]

بسبب الجهل والاستهزاء بدين الله وعدم معرفتة لله لا العصبية وضبط اللسان

[@imamalilover968]

اي والله مع الاسف

[@qnqg]

حفظك الله نفس الحكم يبقى انا في العراق اقرب الناس الي احيانا تسب الله وكرهتهم بسبب ذلك كره حقيقي

[@user-co8uf1mj6c]

الذي يفعل هذا فالله عنده لا يساوي قشرة بصل!

[@qnqg]

​@@user-co8uf1mj6cنستجير بالله

[@ali0sadiq]

سيدنا شكرا من القلب هذا التوضيح والطرح .. ولكن هل من الممكن بيان معنى السُباب وحدوده؟

[@qnqg]

الإساءة اللفظية بحيث تكون عُرفًا سب

[@Its.rayes313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف يمكننا إرسال أسئلة الباحث لسماحة السيد من خارج الكويت؟

[@AlBaheth]

تواصلوا معنا على تويتر أو انستقرام

[@Harpy-lg9hh]

و ماهو حكم من سب النبي نوح او نبي الله عيسي او نبي الله موسي هل يطبق علي الساب نفس حكم ساب النبي ؟

[@HajarHaha-wv7ug]

مهتمة

[@qnqg]

اذا مرتد فعليه حد الردة

[@عليأحمد-ص2ث9ق]

كيف يمكن ان اتواصل مع السيد ؟

[@khalaf1056]

أتوقع في تويتر

[@عليأحمد-ص2ث9ق]

@@khalaf1056 شكرا

[@adnanal-shammary1494]

سيدنا ما رايك في صورة انتشرت لبنات صغار يحملن لافتات تشجع على قتل رشدي وهل قيام بنات صغار بهذا العمل جائز شرعاً ؟

[@qnqg]

بارك الله بهن

[@الكونالمضيء]

يعني ننتظر أن تسيل الدماء ويحدث الهرج والمرج وبعد ذلك أن الحاكم الشرعي يوقف نزف الدماء التي لولا تشريع ذلك الأمر لما سالت تلك الدماء ؟ يعني ندخل في دوامة سفك الدماء و أزهاق الأرواح بعد ذلك يتدخل الحاكم الشرعي الذي شرع لذلك الأمر !!

[@qnqg]

تابع المقطع كامل يا ابو راس نحن نتبع أئمتنا ما نتبع شخص ما يبي يضيع ٣٠ دقيقة للنقطع قبل التعليق لله درك سيد علي ابو الحسن خليت المسلمين الكيوت يبكون

[@justamuslim2628]

@@qnqg هذه تسمى الأموية المقنّعة للأسف أخي الكون المضيء وأصبحت منتشرة. الشعارات شيعية والأخلاق أموية. حفظنا الله وإياكم من الوقوع في هذا المنزلق الخطير وأعان الله الواقعين فيه في الخروج منه

[@qnqg]

@@justamuslim2628 إذا أنت جاهل لا تفقه في دينك شيء لا تتكلم قال الإمام الصادق: كل الخير في السيف.. الله يشل قلوبكم يالمسلمين الكيوت الذين ترضون بسب النبي بقناع الحرية

[@justamuslim2628]

@@qnqg هذه أموية مقنعة يا حمزة، افتح عيني عقلك، لا عيني جمجمتك.

[@مهدي-ف5ذ1ل]

​@@justamuslim2628ها و يعني في الأخير اصبح تنفيذ الحكم الشرعي اموية هسه انت تمدح بالامويين و تذم الإسلام لأنك احمق

[@الكونالمضيء]

سيدنا إذا أنت تشرعن لذلك الأمر الأولى بك أنت تبدأ بتنفيذ ذلك الأمر و السبابون كثر و يوجدون في كل مكان فهل ستقدم على ذلك الأمر أن أنك تنظر فقط للشباب ؟

[@qnqg]

شكلك حتى الحكم ما تعرفه 🤣🤣 الحكم هو وحوب القتل اذا امنت الضرر والآن في مجتمعاتنا العلمانية لا نأمن الضرر فيسقط الوجوب عادةً

[@الكونالمضيء]

@@qnqg هههههههههههه إذا أنت مجاهد وتنتصر لله فكيف تخاف على نفسك 🙂 تخاف على نفسك و تقتل الناس😯 وثانيا كيف تأمن الضرر يعني تقتل كالمجرمين خفية ؟ الذي يؤمن أنه ينتصر لنبيه ودينه ترخص لأجله حياته هذا إذا هو مؤمن بذلك

[@R0a1]

@@الكونالمضيء وخبر العامري عنه - عليه السلام -، قال له: أي شئ تقول في رجل سمعته يشتم عليا - عليه السلام - ويبرأ منه؟ فقال لي: " والله هو حلال الدم وما ألف منهم برجل منكم، دعه "

[@منوعات-ع1ج1غ]

@@qnqg لا خلاف بالحكم ولكن العلمانية التي تقول عنها فيها مدارس ورؤى كثيره ف اي علمانية تتحدث بالبضبط ؟ ,,, واذا كنت تقول لا يؤمن الضرر اذا كلام العلمانييين في حقك صحيح ,, انهم اذا لم يفرضوا سيطرتهم عليك ستقتل من تشاء فكيف ترد ؟؟ ,,, بنفسي قرأت الكثير من الكافرين يقولون انه المسلمين اذا تمكنوا سيقتلون وبهذا لا نريد ان نسلم ,, فكيف ترد عليهم ؟ ,, دائما في الحسينيات والمأتم وغيرها يقدمون اهل البيت نموذج للرحمه والعاطفة والتسامح ولم نرى خطيب او مرجع وهو يحبب الناس في الاسلام يقرا هذا الحكم ,,, وتقولون تلك القصص من العفو وانتم تشعرون بفخر ولا تقولون تلك الاحكام بصوره واضحه ,, اذا كنت ترى احقيتها اعرضها على العلن مثلما تعرض نماذج الرحمه في العلن + ارجع واكرر انا ليس ضد الاحكام الشرعية

[@qnqg]

@@منوعات-ع1ج1غ قتل المرتد او ساب النبي هو عين الرحمة.

[@عليأحمد-ص2ث9ق]

ممكن حكم ساب الله وتوضيح ان في ذلك بلاء عظيم للامة وهذا الامر منتشر انتشار واسع في بلدي وهو سب الله والعياذ بالله على أبسط الأشياء وطبعا هذا الامر منتشر كثيرا وهو كالسرطان حتى أصبحت أسمع السب والكفر من الأطفال (بسبب سماعهم هذا الكلام من قبل الكبار) الذين يمشون في الشارع الذين لم يعلمهم أهلهم الدين

[@وحدةالرصدوالمتابعةالشيعي]

لماذا هذا الارتياب في أمر سهل بن زياد نرجوا التبيان والموقف من الذي طرده من قم

[@qnqg]

سهل شهد عليه احمد بن محمد الاشعري بالكذب والغلو فطرد من قم

[@husseinalbghdady6691]

​@@qnqg اخي العزيز يا اخي والله تألمت لمن شفت تضعيف سهل بن زياد ترى شي يقهر انه تضعف واحد روى اكثر من2000 رواية عن أهل البيت عليهم السلام واغلب هاي الروايات فقهية وفيها تأمل لا غلو ولا ارتفاع ولا اي شي يعني بهل سهولة تنقتل هيج الاحاديث والروايات؟

[@اورانوساورانوس-ل9و]

يبقى هناك اشكالان اولهما كيف تقتله دون ان ترفع الامر للسلطان ثم تقول عليك بان تاتي بشاهدان على انه سب؟؟ كيف توفق بين الاثنين؟؟الشاهدان شاهدان للسلطان او لمن او لاي شخص من الناس ثانيا هل الذي يتوب يسقط عنه الحد ؟ثالثا لو شخص كان يفعل عندما كان ناصبي ثم تشيع وترك هذه الاشياء فما هو حاله رابعا هل من يسب يجوز التستر عليه ان لم يكن ذالك جهرا يعني مره سب وتم التستر عليه وانه كان غاضب وفلته من لسانه عند شخص معين فهذا الشخص عرف انه تاب فماذا يفعل وماذا يجوز له؟

[@qnqg]

متى قلنا يجب شاهدان؟

[@mkun6085]

يقتل قبل الرفع ثم عند الرفع للسلطان يقدم العادلان

[@الكونالمضيء]

العقلاء لا يقولوا أن نتعبد بقتل الساب يا سيدنا العزيز أنتم الآن تنظرون لأمر خطير جدا لو أخذ به الشباب المتحمس لنصرة الدين بهذا الشكل المرعب من يتحمل لا سمح الله تلك الدماء و زهق الأرواح فقط لأنه سمع ذلك الشاب يسب فقتله إذا كان الإمام علي يقول لحفظ الأرواح ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني فأما السب فسبوني فإنه لي زكاة ولكم نجاة. وأما البراءة فلا تتبرأوا مني فإني ولدت على الفطرة فكيف به يأمر بإزهاق الأرواح لأجل ذلك!! لأجل الدين وحفظ أرواح الناس أمر بذلك فهل يعقل أن يأمر بالقتل لأجل ذلك !

[@qnqg]

كفى نباحا بالتعليقات يا عدو الله السيد يشرفك ويشرف الف منك طاح حظ هالعقلية الي لما نجي على الدين وعزته يصيرلي كيوت ويعبد الغرب الله لا يوفقك

[@alarabi365]

يبدوا بانك لست مجرد مسلم كيوت بل تعديت هذه المرحلة بمراح

[@user-ny8ok3bg7y]

ما هذا الحجة السخيفة التي لا علاقتها لها بالموضوع؟ الحديث المذكور عن الامام علي في حال التقية

[@probuild3279]

​@@alarabi365😂❤

[@T99ii]

كفاك نباحا يا كيوت

[@Almuftan]

⭐ أتفق تماما في كون الحكم ثابتا لا شك فيه مجمع عليه. والسيد علي أبو الحسن شخصية شديدة العمق واسعة الأفق ومن أقوى الشخصيات العلمية في الساحة لكن هذا لا ينافي أنه أحيانا يخفق في إيصال المراد أو لا تتضح له بعض الأمور لذا لدي ملاحظات. أرجو من السيد المعذرة إن شطحت فأنا لا أعد نفسي حتى طويلبة علم والله الهادي والموفق للصواب ⭐ 12:15 الإشكال (منشؤه) من غير المسلمين لا من المسلمين فهم الذين ألصقوا تهمة عدم المسالمة بنبينا الأعظم صلى الله عليه وآله. أما المسلم فواجبه التسليم فكان عليكم الرد بمنطق غير المسلمين ⭐ 31:00 لا أدري لم لا يتطرق السيد إلى التطبيقات! الإشكال أحيانا لا يكون على الحكم بذاته فهو مقطوع به لكن على التطبيق. كقـ4تل المرتد تماما الكثير يشكلون عليه لكن لو بُيِّنت لهم تفاصيله لما أشكلوا سب الرسول صلى الله عليه وآله قد صار ثقافةً لدى بعض الأمم فصار كثير من المغفلين منهم يسبونه. مثلا حادثة المعلم الفرنسي -بصرف النظر عن أنها أججت أحقاد الغرب وزادتهم اقتناعا أن ديننا ليس بالدين المسالم- لكن المشكلة تكمن في أن الإنسان الفرنسي كاره للإسلام وللرسول صلى الله عليه وآله بسبب الثقافة الشائعة فهذا المعلم هو في واقعه قد يكون قابلا للهداية إذا أقيمت عليه الحجة -وحتى إذا لم نقل أن حكمة الحكم هي الإنقاذ من خطر أعظم وذنوب يمكن أن يقع فيها الساب مستقبلا وهو بمثابة قتل بني إسرائيل لأنفسهم كما استظهر بعضهم- فإن عاميا قابلا للهداية لو أقيمت عليه الحجة واهتدى لكان خيرا له من أن تنهى حياته. حتى إن المراهقين في بلادنا جرّاء تفشّي وانتشار الثقافة الإلحادية المعادية لكل ما هو إسلامي ويا للأسى والأسف صار سب النبي صلى الله عليه وآله اعتياديا عند بعضهم ولكن لو بين لهم وأقيمت الحجة لقبلوا الحق. هنا مغالطة فيما لو ناقشنا الحكم من وجهة نظر إسلامية فالإسلام ينظر إلى ظروف الفرد بعين الاعتبار على الضد من المحاكم الوضعية. الكلام ليس عن الحالات النفسية ولكن عن الثقافات المنتشرة انتشارا بالغا فظيعا. أنا لا أخالف في مثل سلمان رشدي لعـ 5 5 نه الله لكن الحكم لا يمكن أن يسري -بحسب ما توصلت إليه وأرجو زيادة البيان- في السذج والحمقى في عالمنا وما أكثرهم! ⭐الخلاصة إن مشكلة السيد وفق رأيي القاصر انه لا يناقش توجها ثابتا إن جاز التعبير وهذه ثغرة. فهو أحيانا يرد بمنطق قانوني قضائي رغم أن الإشكال إسلامي بينما حين يكون الإشكال منشؤه من غير المسلمين يرد عليه بمنطق إسلامي وهو منطق التسليم المطلق. كان عليه أن يفرد مقطعا لمناقشة الحكم من وجهة نظر إسلامية ومقطعا آخر من وجهة نظر غير إسلامية.

[@R0a1]

كيف تناقش الكافر بشيء هو لا يؤمن به؟! فيه مسألة وهي ان الكفار اصناف منهم الجاهل المقصر والجاهل القاصر وبحسب اطلاعي توجد رواية ان الذي يعرف باختلاف الناس ليس بمستضعف (اظن يعني انه ليس جاهل قاصر) والاستاذ الفرنسي لا ينطبق عليه انه جاهل قاصر اما المصلحة والمفسدة فبحسب الشروط في الروايات والاستاذ الفرنسي لم يكن قتله واجب على قاتله لانه لم يأمن الضرر وانا رأيت الصور التي عرضها على الطلاب المسلمين وهو بلا شك كان يعبر عن حقده على الاسلام باهانة النبي واستفزاز المسلمين بحجج واهية لان النظام سمح له فلعنة الله عليه

[@alarabi365]

السيد علي ابو الحسن ليس له فائدة من التكلم مع اللا مسلمين حول هذا الامر

[@fareed7913]

@@R0a1 بس اخي الروايات في قتل ساب النبي صلى الله عليه وآله لا تميز فيها بين الأصناف التي قلتها انت؟! الساب يقتل دون اي تفصيل (لا مقصر ولا غيرا)!! ألا اذا كان عندك دليل. والله أعلم

[@sayedqayim9092]

هذه ليست مشكلة في السيد، بل على العكس تماماً، هذه المنهجية الصحيحة، ادرسوا منطق رجتءً لكي تفهموا أنّ من لا يؤمن بالأصل لا يناقش معه في الفرع، فلا يناقض مثلا الكافر في النبوة او الامامة! فتنبهوا هداكم الله

[@bn3mar604]

لماذا نجد ذو الفقار المغربي يتهمنا بالارهاب لاننا نري بجواز قتل ساب النبي

[@qnqg]

هذا خطأ منه وننكر عليه ذلك لكنك لا زلت مجرم لتحليلك قتل الشيعة المسلمين

[@IAM-br4vk]

هل قالها فعلاً؟ إن قالها فهو خطأ لا يُغتفر منه فحكم ساب النبي صلىٰ ﷲ عليه و آله و سلم القتل إن أمن المسلم الضرر

[@bn3mar604]

@@qnqg لم نحلل هذا بعض أهل العلم حللو قتل من يسب الصحابة او اهل البيت هذا يجوز قتله الفرق الارهابية و داعش لا تمثل مليار و نصف مليون الخوارج كانو بيعادو علي رضي الله عنه لما سألوه هل هم كفار؟ فقال من الكفر فرو قوله من الكفر فرو اي انهم مسلمين لا يعني انهم يمثلون الاسلام كاملاً

[@mohammedyasir5323]

ذو الفقار لم يستنكر هذا عامة استنكر حكم قتل من سب بعض الرموز اللذين تقرنونهم بالنبي وهم شيء و النبي شيء آخر فالمغيره و معاويه كما في صحيح مسلم سبوا أمير المؤمنين وهؤلاء ممن تطلقون عليهم إطلاق كلمة الصحابه فهل حكم من سبهم القتل ؟ وهم اصلا كانوا يسبون أمير المؤمنين اللذي خصصه النبي وقال من سب عليا كمن سبني عجيب أمركم والله

[@Harpy-lg9hh]

@@mohammedyasir5323 لا يا اخي مو من المنطق اني انتقد ديانة او عقيدة من خلال شئ هو علي حق فيه انتقد المفهوم ماتروح تشكل و تتهم كل من قتل ساب النبي فهو إرهابي ماتنتقد العصا من الشئ الجيد فيها انتقدها من النقطة السيئة ذو الفقار انتقد في اهل السنة لاجل ان يدافع عن ماكرون الذي كان يسئ لنبي بالمنشورات بحجة مالكم حق تقتلونه اللي يسوي مقطع عن ماكرون و فكرته انتقد سب الرموز بشكل عام فعليه ان ينتقد اي شئ غير قتل ساب النبي هو وصل فكرة للجميع انو ما عندو غيرة و اي واحد يسب النبي طبيعي نعديها له و هذا خطأ منه في ديانة الشيعة نعم يجوز قتل كل من سب أهل البيت لانه يعتبر ناصبي مافي عذر له إياً كان عذرك هذا اقنع نفسك به

[@الكونالمضيء]

وفي نقطة لابد من ذكرها جميعنا يدرك أن الذي أدى بؤلائك الرسامين في الدول الغربية ليرسموا صورة الإسلام ونبي الاسلام بتلك الصورة المتوحشة هي الأفعال الوحشية لبعض من ينتمون للإسلام و أحاديثهم التي في صحاح كتبهم يعني لم يأتي ذلك التشويه وذلك السب من فراغ

[@qnqg]

خلهم يقولون عنا ما يقولون هذا لن يغير من الحق شيء نصرة لرسول الله صلى الله عليه وآله كل من يسب نبينا فقد فتح باب حرب مع المؤمنين (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب)

[@abyssalstarer]

انكتم

[@R0a1]

أخي أنت مخدوع والكثير مثلك صحيح الإرهابيين ساهموا في تشويه صورة الإسلام والاحاديث المكذوبة ساهمت ولكن هذا يساهم فقط في زيادة الاساءة للاسلام حتى بدونها سيجدوا نصوص أخرى من خلالها يهاجموا الاسلام وحتى قبل الارهاب الحديث كانت هناك اساءات للاسلام والنبي من قبل المستشرقين وبعضها تتعلق بالقرآن مثلا لو كان كل المسلمين شيعة، فبدل استغلال كذب عائشة انها كان عمرها عند الزواج ٩ يمكنهم الاعتماد على بعض الروايات في ان الزهراء كانت صغيرة وقت زواجها والاساءة للنبي والامام علي

[@الكونالمضيء]

@@R0a1 أي مخدوع ! أقول لك أن الكثير الآن يسبون ردة فعل على تلك الصورة المشوهة للإسلام ولرسول الله من فئة دينها القتل و سفك الدماء وذلك عن عقيدة مزورة فاسدة ولو أننا طبقنا ذلك سيزيد كره الناس و عدائها علينا و سنصبح صورةالإسلام صورة أرهابية يا عزيزي الإسلام ينتشر عن طريق الأخلاق و المعاملة الحسنة والعفو عن المسيء و الرحمة واللطف و.. الله سبحانه وتعالى يقول : وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ يعني السب هو ردة فعل للسب فكيف إذا كان قتل و سبي و سلب و نحر ماذا ستكون ردة الفعل تأمل في الآية الشريفة و كيف هو خطاب الله لنا و نصيحته الرحيمة تحياتي

[@T99ii]

​@@الكونالمضيء امثالك الضعاف هم سبب ضعف الامه هيا اترك الاسلام واذهب للغرب وادعم الشذوذ والزنا والدياثة فامثالك لا يشرفنا كونهم منا

[@user-tx5ci4xc4b]

المسالة ١ : كيف يتم تطبيق الحكم بدون الرجوع الى الحاكم الشرعي ؟ اوليس هذا يوجب الهرج والمرج فيمكن لكل شخص ان يقتل اخر ويدعي انه سب النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟ المسالة ٢ : هل من الاخلاق مقابلة السب ( لقلقة اللسان ) بالقتل ؟ وبم يتضرر الرسول لمجرد السب ؟ واليس من حق غير المسلم ان يدعي ويقول ان الرسول وضع هذا الحكم ارهابا للناس لتثبيت اركان حكمه ؟ كما يفعل اي حاكم ديكتاتور اليوم يقتل وينكل بمعارضية ، فلماذا تعطون هذا البعد المقدس للحكم ؟ المسالة ٣ : لماذا قال الله عزوجل له ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )، فيامر النبي ان يدفع بالتي هي احسن مع من يعادية ( بينك وبينه عداوة ) ؟ المسالة ٤ : ما ردكم على الرواية الصحيحة سندا الواردة عند الفريقين ان جماعة من اليهود قالوا ( السام عليك يا ابا القاسم ) فسبتهم عائشة وشتمتهم فقال لها رسول الله ( ما وضع الرفق على شيء الا صانه وما وضع الفحش على شيء الا شانه ) ، ما هو الملاك الضابط ان هذا يُعفى عنه وهذا يُقتل ؟ خصوصا في عصر الغيبة ، فكيف نطبق الحد بدون الرجوع للامام او الحاكم الشرعي مباشرة ! فلماذا لا نُعامل الساب كمعاملة النبي مع اليهود ؟ المسالة ٥ : نعلم ان كثير من زوجات النبي كُن يقللن الاب معه صلى الله عليه واله ، فهذه التي تقول له ( الست تزعم انك رسول الله ) و ( ارى ربك يسارع في هواك ) او تكسر اواني الطعام التي كان ياكل منها امامه وامام اصحابه ، فلماذا معها غفور رحيم ومع غيرها شديد العقاب ؟ مع انها متجاوزة على النبي وقد تصل الى مرحلة السب ( ارى ربك يسارع في هواك ) ، هل لكونها زوجته فقط ؟ المساله ٦ : بعيدا عن الدين هل من المنطقي والمعقول ان يُقتل شخص بناء على ادلة ظنية مثل شهادة شخصين ؟ فكيف تقول ان شهادة شخصين ظنية مع ذلك يُبنى عليها ظن معتبر يوجب القتل ، فمن الممكن ان يتفق اي شخصين ويتامرا على شخص ما ويشهدان عليه بالكفر ثم يقتلوه ربما طمعا بامواله او زوجته او شيء من هذا القبيل ؟ وكيف تدعون كشيعة امامية اثنى عشرية ان الحاجة للمعصوم هي الوصول حفظ الدين بشكل يقيني بعيدا عن الظنيات والاجتهادات والهوى وتوجبون وجود المعصوم في كل زمان ثم تسلبون حياة الناس بناء على ادلة ظنية مثل شهاده رجلين ؟ اليس هذا يتناقض مع ادلة الامامية العقلية على الامامة ؟ فما المانع من البناء على الظن في باقي قضايا الدين والتي هي اقل اهمية كتفاصيل الصلاه والصوم والوضوء ؟ المساله ٧ : هل تُنفذ هذه الاحكام في عصر الغيبة ؟ عندما نقول الغيبة فنحن نَعني ( غيبة الحُجة ) ، اي غيبة الدليل على الله وحجته الذي يفرق بين الحق والباطل ويفصل للناس امور دينهم وياتيهم بالمعجزات ، ففي عصر غيبة الحُجة ( حُجة الله والدليل عليه الذي به يثيبهم وبه يعاقبهم ) يُنفذ هذا الحد ؟ وماذا لو كان السب ناتج عن شبهة ؟ فهناك الكثير من الروايات مثلا ربما تنقل قصص كاذبه عن الرسول ( مثل انه كان مسحورا يريد ان ينتحر ويبول وهو واقف ويسب الناس بغير الحق ويخيل اليه انه فعل الشيء ولم يفعله ) فلو بنى شخص عليها وسب الرسول ( شخصية الرسول المنقولة عبر الروايات ) فهل هذا يعتبر سابا للرسول حقيقة او انه سب الشخصية التي نقلتها الروايات عن الرسول ، وهل يطبق عليه الحد ؟ ولو كان الموضوع قرانيا فلا اجماع على سلامة القران من التحريف ، فهناك فرق بين الرسول وبين شخصية الرسول الوارده في القران الموجود اليوم ، فما قولكم ؟ واذا كان الساب يسب بدليل وحجة وهو مقتنع بما يفعله عقلا كما انكم مقتنعون بدينكم ، فهل تُرد الحجة بالحجة او تردونها بالقتل والارهاب ؟

[@user-tx5ci4xc4b]

المسالة ٨ : ما قولكم في قصة اليهودي الصحيحة سندا الذي كان له على رسول الله دين فقال له اعطيني فقال الرسول ماعندي ما اعطيك فقال اليهودي : لا افارقك حتى تقضيني اذ اجلس معك فجلس مع فتره طويلة ، فقال الصحابة ( فقال الصحابة : يا رسول الله يهودي يحبسك ؟ ) فقال لم يبعثني ربي ان اظلم معاهدا ولا غيره ،، فهل هذا النص يتلائم مع رواية العصابات ( رجل من هذيل سب النبي فقال من له ؟ ) وايهما يضر اكثر بهيبة وعزة الاسلام والمسلمين سب النبي او حبسه عند يهودي بسبب مجموعة دنانير ؟ فلو وجدت حاكم اليوم المسلم او غير المسلم يحبسه رجل يهودي بسبب عده دنانير افلا يضر هذا بهيبته ؟ فما بالك برسول الله وهو سيد المسلمين ؟ فانتم تحاولون تبرير الحكم الشرعي بعنوان العزة والهيبة مع ان هناك الكثير من الاخبار التي يمكن ان يُفهم منها منافاه هذا الصفة ، وايهما احق بالقتل رجل يسب بعد ١٤ قرن من اجل شبهة علمية عقلية منطقية اجتهادية عنده او رجل يحبس الرسول وجها لوجه من اجل عده دنانير دنيويه ؟ المساله الثامنة : ما تفسيركم للايات التي وردت عن ابراهيم ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) وعن عزير ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ) وعن حواريي عيسى ( قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأۡكُلَ مِنۡهَا وَتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعۡلَمَ أَن قَدۡ صَدَقۡتَنَا وَنَكُونَ عَلَيۡهَا مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ) ، فابراهيم يوحى اليه ويتحسس امر الله حسيا وهو الذي انقذه من نار النمرود ثم يطالب بادلة حسية على احياء الموتى ليطمئن قلبه ؟ وعزير الذي يوحى اليه وياتيه جبرائيل يستفهم استنكاريا انى يحيى الله هذه بعد موتها ؟ وحواريي عيسى الذين خلق امامهم الطير واشفى المرضى واحيى الموتى واخبر بالغيب يردون منه معاجز حسية اخرى ومائده من السماء ( وتطمئن قلوبنا ) ثم قال الله لهم ( قَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيۡكُمۡۖ فَمَن يَكۡفُرۡ بَعۡدُ مِنكُمۡ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ) اي بعد المعجزة وبعد الدليل وبعد البرهان والحجة ، فاذا شك كُل هؤلاء وطالبوا بالدليل لكي تطمئن قلوبهم ، فما بالنا نحن بعد ١٤ قرن مطالبين باليقين فيما نقله فلان عن فلان عن فلان وفيما لم نسمعه ولم نراه ولم نشعر به وفي عصر غيبة حجة الله علينا ، فان شككنا او اتت الينا شبهة فاستقرت في قلوبنا ولم نجد لها حلا نكون من اصحاب النار ؟ وهل هذه الايات تتناسب مع الايات التي ذكرتموها عن حرمة الاعتراض ، فحتى الملائكة اعترضت في انفسها ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ) ، وهم ملائكة ليست لهم انفس بشرية ولا يتعرضون لوساوس الشيطان او شبهات المخالفين ، فما بالنا نحن نكون من اصحاب النار ؟ فاذا كان ابراهيم اراد معجزة لكي يطمئن قلبه فماذا لو لم يطمئن احدهم في هذا العصر ثم شك وكفر وسب ، مع الفارق الشاسع في القياس بين ابراهيم وبيننا في هذا العصر

[@user-tx5ci4xc4b]

ثم اذا كان يمكن تطبيق الحد بدون الحاكم الشرعي ، فلو سمعت رجلا سب الرسول واردت قتله ، فما المانع ان يكون هذا الرجل مجنون ؟ فربما هناك بعض المرضى المصابين بالشيزوفرينيا الذي يسبب ارتفاع الدوبامين عندهم ومن ثم هلاوس سمعية وبصرية وحسية فيروون ويسمعون ويشعرون باشياء غير موجوده ومن الممكن ان تخف الحاله مع العلاج ثم ترجع ، فلو عندنا شخص مصاب بالشيزوفرينيا اخذه علاجه واستقرت اموره فيبدو للناظر وكانه سليم العقل ثم نسي ان ياخذ العلاج فبعد ساعه تاتيه الحاله فيقول كلاما كفريا فيظن الناظر انه كافر فهل هذا يُقتل ؟ ومن الذي يستطيع تشخيص هذا المرض هل الحاكم الشرعي بمن معه من اطباء ومعايير علمية ونفسيه او من هب ودب ؟ افتونا ماجورين

[@user-tx5ci4xc4b]

المسالة ١٠ : من المعلوم اننا اقل من موسى وان محمد صلى الله عليه واله اعلى من الخضر او العبد الصالح ، وقد اعترض عليه موسى عندما قتل الصبي ( مع ان الفارق بينهما بسيط فموسى نبي من اولي العزم ) ولم يفهم ما فعله وسبب ذلك وعلته ، فمن الطبيعي ان لا نفهم كل ما فعله الرسول مع وجود فارق كبير ، فهل اذا اعترضنا على شيء او شككنا بصحته سندا نكون قد هبطت اعمالنا ؟ لماذا موسى النبي وهو من الخواص يعترض عادي ونحن السفهاء قليلي العقول العاديين اذا قُلنا لو فعل خلاف ذلك تحبط اعمالنا ؟ لنقل ان الرسول هو مبعوث من الله صاحب معجزات فبعد الايمان بنبوته نؤمن بكل ما فعله ونعرف ان ورائه مصلحة غيبية لم نعرفها ، ولكن هذا فرع اثبات نبوته ، اي في عصر وجوده ورؤية المعجزات منه عليه السلام ، اما في عصرنا فمثل هذه الاحكام تشككنا في اصل الحكم هل هو الهي غيبي او لتثبيت اركان الحكم ، فلا يمكن الزام الجميع بهذا ، والله المستعان ، هدانا الله واياكم الى الصراط المستقيم

[@Bugpgt24]

كلامك عين الصواب ولكن عندي سؤال هل انت اخباري ام اصولي

[@منوعات-ع1ج1غ]

. دائما في المساجد والحوزات و الحسينيات والمأتم وغيرها يقدمون اهل البيت والانبياء ومن في جملتهم من الاولياء والصالحين نموذج للرحمه والعاطفة والتسامح وغض الطرف وتلك الصفات التي في جميع الشعوب رمزا لا يخفى تعجب الانسان منه ,, _+ لم نرى سيد او شيخ او خطيب او مرجع وهو يحبب الناس في الاسلام يقرا هذا الحكم ,,, وتقولون تلك القصص من العفو والرحمه وانتم تشعرون بفخر ولا تقولون تلك الاحكام وما شابهها ولا نسمع بها الا بظروف جدا نادره ,, اذا كنت ترى احقيتها اعرضها على العلن بفخر مثلما تعرض نماذج الرحمه في العلن بفخر او اقلها ابدأ سيدنا بعرض الاسلام بتلك الاحكام الشرعيه ثم اعرض النماذج المتداوله من العفو والصبر و و و و من الصفات التي تجذب النفس البشرية مصطلح الاخلاق الاوفر جمله لا نفهمها وتعارض اصلا القصص الواره في القران والروايات وقصص كثيره لشخصيات نسمع بها من طلبة العلم يقابلون الاساءه بالاحسن ونماذج تكون جدا صادمه فهل ستقول عنها اخلاق الاوفر !! ,, لا خلاف ان الاحكام الشرعية يجب ان تطبق ونسلم لها ,, لكن الظرفيه والطريقة ومتى تحدث ومتى لا تطبق دائما نرى هالنوعيه من هذا الكلام في كتب المراجع والعلماء فمنهم مثلا عطل الحدود بل هنالك مراجع قال اذا الحد يشوه صورة الاسلام عند الناس فلا يطبق بل اصلا الشيعة عطلت الجهاد الابتدائي فلا حرب على الكفار الا بأذن الامام الشرعي ,, لا خلاف ان الاسلام اذا كان سائد ومتعارف ثم حدث احدهم واراد اسقاط النبي يجب محاكمته ولكن كحكم عام في جميع الظروف يجوب الاشكال والنفرة عند عامة الناس وانا لا اقول طبق او لا تطبق فهذا ليس شئني ,, مااقوله ان الاحكام الشرعية نفس ساب النبي لا يتم تداولها عند المدارس الدينيه مثلما يتم تداول قصص العفو وهنا لأنه لا تخبر بهذه الامور بشكل مباشر فتحدث الصدمه حينما يسمع عامة الناس بتلك الاحكام ( قبل الهجوم من البعض انا شيعي ودايما اتابع السيد ومهتم برايه ,,, فيا ترد باحترام ولا اصمت ولا اشوفك تعلق تحت تعليقي )

[@hassanals4190]

واجد تسولف رحمة الأنبياء والأئمة شيء والحكم الشرعي شيء آخر تأمل قبل لا تكتب هالخرابيط

[@منوعات-ع1ج1غ]

@@hassanals4190 واجد اسولف !! ههه اذا ماعندك رد مو مجبور ,, الاحكام الشرعية تعكس الرحمة الالهيه

[@hassanals4190]

@@منوعات-ع1ج1غ مادري من وين جبت هالكلام الأحكام الشرعية بعضها أحكام تكليفية وبعضها أحكام وضعية فبعض الأحكام الشرعية تهدف لتنظيم حياة الانسان أو لو لضبط المجتمع وغيرها من الأهداف

[@منوعات-ع1ج1غ]

@@hassanals4190 هل فهمت من تعليقي اني ضد الحكم الشرعي و اشوفه ضد الرحمة ؟

[@hassanals4190]

@@منوعات-ع1ج1غ أنت قلت الحكم الشرعي يعكس الرحمة 😅😅 وتعليقك السابق يرى أنّ قىل ساب الرسول ضد الرحمة، مع أنه حكم شرعي!

[@الكونالمضيء]

لا تشوهوا الدين بهكذا صورة بشعة وهو القتل أثقلوا فالدين أجمل مما تتصورون و أرحم و ألطف مما تصورون لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@محمدمهدي-ب1ث]

هو شبقه بلدين اذا رسوله ينسب 😂😂😂😂😂😂😂😂 وانت ترضه ؟

[@DARK-to7bb]

عندما تم ضرب ماكرون الذي سمح بسب الرسول في فرنسا تم اعتقال الشخص الذي ضربه الى الان

[@user-co8uf1mj6c]

تشويه الدين هو ما تفعله أنت!

[@isaali1198]

تابع دقيقة 25:09 و قول لي ماذا فهمت

[@الكونالمضيء]

@@isaali1198 يا حبيبي أنا ما أرضى و أدافع وو... غير أني أقتل و أنحر لمجرد السب

[@الكونالمضيء]

سيدنا العزيز هل عزة الدين لا تكون إلا بقتل الساب ؟! ثانيا إذا أن النبي عفى و الإمام عفا نأتي نحن فنقتل الساب ؟َ! الأولى أن نقتدي بهم صلوات الله عليهم فنعفوا ونصفح وفي زمن الأئمة ألم يكن هناك شتم وسب لماذا لم نسمع أن الأئمة يأمرون بقتل الساب القتل عملية خطيرة جدا لأنها تتعلق بحياة الناس و الله حرم قتل النفس إلا بالحق وتحت أمور مشددة و يقينية

[@JB-ds2pv]

روى السيد أن النبي والأئمة أمروا بالقتل

[@JB-ds2pv]

@@صگارالمفوضةالكافرين هذا يُرجع فيه إلى الفقهاء ولا يتم تحديده هكذا

[@furyzlm7853]

لازم تعيد الحلقة لان يبدو انك ما شفتها!!!

[@JB-ds2pv]

@@صگارالمفوضةالكافرين ظننتك معارضا لقتل ساب النبي أسأت الفهم أعتذر

[@علي-ب8ل5ل]

@☄️الكون المضيء من الأدب والإحترام أن تسمع المقطع كاملا أو بعضه قبل الرد! نعم اسمع المقطع وستجد ذكر السيد لروايات معتبرة صحيحة بقتل ساب النبي وغيرها

[@mathscience9622]

إلى الشيخ أبو الحسن ومتابعيه المحترمين الذين ايدوا محتوى الفيديو أوجه لكم هذه الأسئلة بكل إحترام لو أن مراهقا غربيا بالغا (١٥ سنةً ) سمع من أصدقائه المراهقين اشاعات تسيء للنبي وقام هو بدوره بسب النبي هل كنتم ستقتلونه ؟ وهل هذا يمثل عزة للإسلام ؟ لو أن امرأة مات إبنها في تفجير لإحدى الكنائس في الغرب وقامت بسب النبي جهلا منها ، هل كنتم ستقتلونها ؟ وهل قتل هذه المرأة يمثل عزا للاسلام ؟ لو أن عجوزا مزارعا في أمريكا سمع ما يقول إعلامهم عن النبي محمد ، وقام بسب النبي جهلا منه هل كنتم ستقتلونه ؟ وهل قتل هذا المزارع يمثل عزة للإسلام ؟ الرجاء الإجابة إن سمحتم

[@qnqg]

بسم الله وبعد: الجواب على الثلاث اسئلة جواب واحد وهو: ما ذكرته في مفروض حالات هوؤلاء هو أنهم مستضعفين والمستضعف لا يجوز قتله بأي حالة لأنه جاهل فيجب تعريفه على النبي فإذا سبه بعد علمه بالنبي فيجب قتله والسلام

[@ombaqir]

لو دقّقتم في كلام السيد، ستجدون الاجابة.. هناك شروط وظروف للمباشرة في قتل السّاب، والحالات التي ذكرتَها لا تنطبق عليها..

[@mathscience9622]

أين تم توضيح ما تقولون في الفيديو لو سمحتم ؟ وهل يترك تحديد المستضعف من غير المستضعف للعوام؟

[@qnqg]

@@mathscience9622 ومن قال لك أن الفيديو شامل لكل تفصيل وحالة؟ المستضعف يحدده المرجع

[@R0a1]

@@qnqg استبدل سب النبي بقتل مسلم واستخدم عقلك

[@الكونالمضيء]

سؤال سيدنا الكثير من سب النبي و آذاه و لكنه تحمل و عاملهم بالحسنى لأنه على خلق عظيم و بذلك دخل الكثير للإسلام ولو أنه قتل كل من سباه لقتل الكثير الله سبحانه و تعالى يقول {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} والكثير من الأخبار أن بعض الأئمة ستمت أمهاتهم ولا أتذكر أي إمام قال له إذا كان ما قلته فيها غفر الله لها و إذا لم يكن فغفر الله لك يا سيد لو تطبق هذه الروايات لكان المذهب الشيعي صورة لداعش أخرى لأن السبابين في زماننا كثر و منهم من يسب الله تعالى الله علوا كبيرا والعياذ بالله

[@bassel2533]

تدبر في كلام السيد

[@hsan3691]

السيد أجاب عن هذهِ النقطة! واضح لم تشاهد المقطع دخلت المقطع وسطرت هذه السطور

[@محمدمهدي-ب1ث]

تطبيق الاحكام تختلف عن تقريره ولربما يتعلق تطبيقه لسبب لكن الغرض هو ردع ( يعني تخيل لو مافي عقاب لجرم سب الرسول منو كان راح يردتع عن السب ثانيا الشخص الي سب الرسول لو تاب ما يتطبق الحكم فوين داعش بالموضوع ؟

[@DARK-to7bb]

لعلك قرات العنوان فقط و انفعلت السيد وضح كل شي شاهد الفديو كاملا

[@الكونالمضيء]

@@hsan3691 في د 1 واضح رأيه أن يقتل من من سمعه بلا حاجة للرجوع للحاكم الشرعي يعني لو يطبق كل يوم سنسمع بجرائم قتل في ...

[@husammohammad5733]

اخي الكريم... ١- حكم القتل حكم شديد فمن المفترض أن يرد ذلك في القرآن وليس في الروايات فقط. ٢- من الأولى حينما لم تساوي الرواية بين حكم سب الصحابة مع حكم سب النبي، أن لا تساوي مع حكم سب الله، وليس لدينا حكم سب الله هو القتل. ٣- أسألك بالله قتل نفس ..نفس ..أكرر نفس بشرية .. لأجل ثلاث روايات معتبرة..مع انها اخبار آحاد.. عجيب غريب. ٤- اخي العزيز حكم القتل هو الحكم غير الواقعي ، والأخلاق الأوفر التي تتكلم عنها هي التي تجذب الناس للدين، وهذا القول مال واحد يسب قريتي أو مدينتي واسكت هذا قول عصابات مو قول واحد عقلاني،ثم حتى إذا رد يرد بالقتل؟ ٥- يجب أن نؤمن أن بعض الروايات مخصوصة بظرف زماني او مكاني وليست مطلقة. ٦- ارجو أن تنفذ انت اولا هذا التكليف ... المشكلة انتم تفتون والمساكين هي التي تنفذ ويقع عليها اللوم والقتل والسجن. ٧- لو متناول قضايا أخلاقية تخص المجتمع افضل من هذه الموضوعات التي بقيت حبيسة الكتب، لأنها خطرة وغير واقعية وانفراد مدرسة أهل البيت بها. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[@mirza1509]

متى ناوي تعلن مرجعيتك؟

[@user-co8uf1mj6c]

ومن قال لم يرد في كتاب الله؟ كتاب الله قائم على موالاة أولياء الله ومعاداة أعداء الله وعلى هذا مجرى الأنبياء ومن سبّ نبيّ الله فهو عدوّ له ولربّه وعدوّ كهذا لا حرمة له. فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً ((( فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ )))

[@R0a1]

شيعة اخر زمن يقولون دعوا روايات اهل البيت وتحدثوا عن الاخلاق سورة براءة حكمت على كل مشرك بالقتل اذا رفض الاسلام واصر على الشرك ما الفرق؟ الارض ارض الله والحكم حكمه والخلق خلقه وهو اعلم بالحكم مني ومنك وهذه عقوبة دنيوية وفي الآخرة عذاب إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ترى هذا عذاب بالنار فيجب عدم قراءتها والاهم الحديث عن القضايا الاخلاقية! وقراءة كتاب الفيلسوف جوني في الاخلاق وبيتر في الحب بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى ٱلَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ } * { فَسِيحُواْ فِي ٱلأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَٱعْلَمُوۤاْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِي ٱلْكَافِرِينَ } وَأَذَانٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيۤءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوۤاْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } { إِلاَّ ٱلَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوۤاْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ } * { فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَٰوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } * { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلاَمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }

[@husammohammad5733]

@@mirza1509 ابقه انت مقلد أعمى..ياخذوك يمين إذا يردون أو يسار إذا يردون.

[@husammohammad5733]

@@user-co8uf1mj6c وين حكم قتل الساب للنبي بالاية؟

[@justamuslim2628]

أدعو الله أن يهديك إلى طريق الحق وينوّر بصيرتك. هداك الله يا سيّد، أنت تتبع كما يبدو المنهج ( السلفي ) المذموم صراحةً في القرآن الكريم في العديد من الآيات البيّنات، فتكرّر كلام الأسلاف كشريط التسجيل دون تدبّر، إذ لم تميّز في طرحك بين اختصاص محكمة الدنيا واختصاص محكمة الآخرة. ليس من اختصاص محكمة الدنيا محاسبة الناس على الشؤون الأخروية فهذا اختصاص محض لمحكمة الآخرة، والاعتداء على الصلاحيات قد يُغضب الله عز وجل فاحذر من غضبه. نصيحة من أخ لك في الدين أن تتوب إلى الله وتأسف على ما قدّمت، وتشعر بالندم، وتقسم أمام الله بقلب صادق ألا تعود إلى هذا القول مجدداً. رحمة الله واااااسعة تسع كل شيء، والنبي الأكرم يعلّم المخطئين الفضيلة وحسن الخلق والصبر. ولا ينفد صبره وحلمه من جاهل يسب ويشتم. يقول له سلاماً وكفى أو يعلمه الفضيلة. هذا هو النبي. لابد أن تحكّم ضميرك سيدي العزيز قبل الاحتكام إلى النصوص الظنية أو المتشابهة. فالنص المتشابه -إن أطفأت ضميرك- أوقعك في الزيغ فوراً وسلبك أغلى ما عندك وهي إنسانيتك.

[@qnqg]

الجويهل الذي لا يفقه في شرع محمد شيء يثرثر قلتلي محكمة الدنيا ومحكمة الآخرة ها يالعلمنجي؟ وخسئت أن تكون لنا أخ في المذهب، انت عدونا في المذهب تريد ان ترضى أن يهينوك ويهينوا نبينا لأنك بلا كرامة وشرف وغيرة على الدين

[@justamuslim2628]

@@qnqg أنا لا كلام لي معك يا حمزة فأنت نتيجة. كلامي مع مَن صنع فكرك. أولئك هم من سأختصمهم يوم القيامة بما فعلوا بك إذ أفسدوا فطرتك السليمة وجردوك من أثمن ما تملك وهي إنسانيتك. حتى صاحب المقطع شاب يافع متحمس وهو ضحية مثلك، وأنا معكما لا ضدكما وسأدعو لكما بمزيد من الهداية.

[@aliticx]

يعني الرسول لمن اقام الحدود فرضاً على الزاني كان قاعد يتعدى على صلاحيات الله؟ تكفى شالحچي؟ ووين راح حديث "اني تارك فيكم الثقلين" عشان لا تقولي اقامة الحدود مختصة بالرسول، انت بنظرياتك هذي قاعد تسوي عكس وصية الرسول. الله يهدينا ويهديك.

[@qnqg]

@@aliticx جزاك الله خيرا

[@qnqg]

@@justamuslim2628 والله مضحك.. النبي صلى الله عليه وآله سيختصم منك عند ربي وسنرى يوم القيامة من الخاسر.. تنكر احاديث قطعية.. ما أجهلك يا علماني، تب إلى الله قبل فوات الأوان أفحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكمًا ومن لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك هم الكافرون روى الكليني: علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال إن رجلا من هذيل كان يسب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فبلغ ذلك النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال من لهذا فقام رجلان من الأنصار فقالا نحن يا رسول الله فانطلقا حتى أتيا عربة فسألا عنه فإذا هو يتلقى غنمه فلحقاه بين أهله وغنمه فلم يسلما عليه فقال من أنتما وما اسمكما فقالا له أنت فلان بن فلان فقال نعم فنزلا وضربا عنقه.. الحديث. اسناده حسن

[@عبدالله-ل7ع9م]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@r_oo8]

اللهم صل على محمد وال محمد