أولا: الفعل في الآية جاء مضارعا، فما مضارع كل من طاق و أطاق. ثانيا: هناك مفسرون ضليعون في اللغة أكثر منك قالوا أن المعنى هو يقدرون عليه و هذا في الاول حيث كان الصيام اختياريا قبل أن تستنسخ هذه الآية بآية أخرى تفرض الصيام و هي حسب قوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
@Zakialsalem4 ай бұрын
شكرًا لرقيق مداخلتك يا صديقي 🙏وجمال الرأي في رقي اختلافه 🌷