عوداّ حميداّ استاذ ياسر و الاستاذ المحترم مدير الحوار. و الله انت يا استاذ ياسر استاذ و رئيس قسم. حفظ الله السودان و اهله الطيبين و فرج عنكم انه على كل شيء قدير.
@hananefazo Жыл бұрын
نستمتع كثيرا بحلقاتك فنتمنى تزيدو في الوقت لأخذ العبرة ونفهم جيدا
@احمدابوراس-و7تАй бұрын
وان تصوموا خيرا لكم
@koubra4491 Жыл бұрын
🎉أستاذ ياسر عودة موفقة كلي دعاء 🤲 ان يرفع عن السودان الحبيب البلاء و الأزمات
@solaimansultan2210 Жыл бұрын
والله ما استفدت قط في حياتي كمًا أستفيد معكم، حفظكم الله و رعاكم و سدد خطاكم
@monben7794 Жыл бұрын
تحليل وشرح معقول ومنطقي ومقنع جدا جدا
@محمدإبراهيمأبوعلي-ل8ش Жыл бұрын
عودا حميدا ، نرجو الله لكم ولكل إخواننا وأخواتنا بالسودان السلام والعافية والأمان .
@hananefazo Жыл бұрын
بارك الله فيك
@kondalina4156 Жыл бұрын
أسعدنا انكم بخير عودا حميدا و ندعو الله الكريم ان يشد على قلوب اخواننا السودانيين الله مع عباده و دائما ربنا يفرج كل الكروب و يزيل الغمة ان شاء الله
@wafaaquraan1727 Жыл бұрын
الاهم ان نركز على تفسير القرآن على مراد الله ولا نعطي اي اهتمام ل عنعنة السابقين وعدم التركيز على خلافاتهم الفقهيه المقيته
@aqeelnasser1977 Жыл бұрын
الحمدلله على سلامتكم و الله يصلح الحال 🌹🌹
@كنايجابيا-ه4ض Жыл бұрын
بارك الله فيك ياليت تكملة الحلقة ٢٧ وشكرا جزيلا
@0uafasmyej Жыл бұрын
السلام عليكم في انتظار الجديد
@user-su5no2lz7o Жыл бұрын
عوداً حميداً استاذ ياسر
@faisalalqethami4574 Жыл бұрын
أحسنت."" من شهد"" أي من أختاار الصيام أو قرر أن يصوم
@sajidahijji5424 Жыл бұрын
عودا حميدا استاذ ونسأل الله السلامة للسودان
@Aldimashqi2l1 Жыл бұрын
بارك الله فيك 🎉
@يحيشراحيلي-ض8ي Жыл бұрын
فمن شهد منكم الشهر فليصمه معناها فمن قرر منكم وجود المنكر فليمنعه والصيام هو المنع والامتناع
@leilasassaoui4248 Жыл бұрын
ممكن توضيح اكثر لو تكرمت؟
@يحيشراحيلي-ض8ي Жыл бұрын
جاء الرسول في زمن كان اكثر الناس يعبدون الاصنام وعندهم هذا الامر منتشر ومشتهر فقام الرسول بمنع عبادة الاصنام بتحطيمها وامرهم بعبادة الله وحده
@leilasassaoui4248 Жыл бұрын
@@يحيشراحيلي-ض8ي شكرا إلك على كرمك 🙏
@alazeef1106 Жыл бұрын
لله درك
@mahmouddekkiche61876 ай бұрын
إذا كان يوجد النسخ: لماذا ينزل الله تعالى حكما ثم ينسخه ...ما الحكمة؟؟؟
@fofa2187 Жыл бұрын
أستاذي الفاضل ياسر متي ترسل لنا التقويم الصحيح ومتي يكون صوم رمضان
@neroadam6943 Жыл бұрын
استاذ ياسر يا ريت يكون في تفاعل اكتر مع التعليقات والاسئلة عشان تكمل الخير يلي بتعملو لما الانسان يكون يبحث عن طريق الحق ويكون عندو تساؤلات لما يسمع كلامك. سؤالي هو عن المساجد لما تكلمت انو المقصد هو الدوائر الحكومية. الاية يلي تتكلم عن المسجد الحرام والمسجد الاقصى، عن ايا دوائر كانت تتكلم؟ شكرا.
@mahmouddekkiche61876 ай бұрын
الشاهد مثل الطبيب الشرعي ..يدلي بشهادته بعد تحليل وتحقيق وتحري...
@khaleelalajou4265 Жыл бұрын
عزيزي كل الاحترام لي رأي اخر في من شهد منكم الشهر فليصمه شهد يعني وضع محددات الشهر المعروفه لدينا و هي شهر رمضان محددات الشهر هي نهاية شدد الحر و بداية المطر هذا الحالة موجود على الارض فاذا شهدنا هذة الحالة نحدد بداية مع بداية الهلال و هوه اول الشهر اما مخاطبتنا فليصمه هذا لا يعني ان جميع من في الارض تكون محددات الشهر بنفس الوقت فمثلا نحن شمال الكره الارضية نشهد الحالة في الانقلاب الخريفي بشهر ٩ تكون حالة الرمضاء ام جنوب خط الاستواء يكون الانقلاب الخريفي بشهر ٣ و تكون حالة الرمضاء تحياتي
@عبدالله-ر8ث4ذ Жыл бұрын
معنا في حلقة اليوم الاستاذ ياسر العديرقاوي..تفضل استاذ ياسر.. * طيب..الحمدلله والصلاة والسلام على.......... اعزائنا المشاهدين نتوقف هنا وفي الحلقة القادمه راح نتعرف على بقية التفاصيل 😊
@khaledkhaleel6655 Жыл бұрын
بارك الله فيك أستاذ ياسر سؤالي ما هو المسجد الأقصى والمسجد الحرام وما معنى سنوليك وجهتا ترضاها
@zakiuu Жыл бұрын
يا استاذ ياسر اريد التواصل معك لامر ضروري
@samarbihtar8240 Жыл бұрын
لماذا قررت أن يكون الفعل شهد في الجملة (فمن شهد منكم الشهر) ان يكون من الشاهد و ليس من الشهيد و فعلهما واحد ؟ ارجو منك الجواب.
@siniorasher4431 Жыл бұрын
السلام عليكم القرآن يفهم عن طريق ترتيل كلماته اصبت في شهد وشاهد ولم توفق في مرض رتل الايات التي ورد فيها مرض ستعرف المقصود وكذلك ابحث في كلمة الرفث وهي الكلام ستعرف ان الصيام عن الطعام والشراب ليس هو الصيام الذي كتب على الذين من قبلنا
@abdenad2247 Жыл бұрын
هل كلمة الصيام الأمتناع عن الاكل او الأمتناع عن التكلم الصم
@MaazElfadil Жыл бұрын
طولت راجي الحلقة
@العابلينا-ع3ث Жыл бұрын
ياسر العردقاوي هههه العدرقاوى
@abdelmoniemsaeed9909 Жыл бұрын
مع إحترامي الشديد للأستاذ ياسر إلا أنه جانبه الصواب في تفسير ( من شهد منكم الشهر) فقد إسترشد بالشاهد في قصة سيدنا يوسف علي أساس أنه ليس الطفل كما يدعون بل هو شخص قدم إلي مكان الحدث مع العزيز وقدم القرآءين لإثبات التحرش من سيدنا يوسف حاشاه من عدمه وهذا تفسير جيد من جانب الأستاذ ياسر ولكنه حاد عن الصواب عندما دلل بكلمة منكم أن الصيام إختيار وقرار لمن شهد الشهر . ياسيدي كلنا نعتبر شهود للشهر بإعتبار أننا نوكل مهمة إثبات شهادة الشهر إلي ولي الأمر والمسؤليين الشرعيين في الدولة. فقيامهم بتقديم أدلة ثبوت الشهر للمؤمنين هو نفسه ما قام به شاهد قصة سيدنا يوسف وإمرأة العزيز فيصبح صيام الشهر واجبا علي الجميع
@zakiuu Жыл бұрын
كان قال فأن شهدتم الشهر وليس فمن شهد منكم الشهر
@khaleelalajou4265 Жыл бұрын
عزيزي حالات الصيام في القرآءن ثلاثة حالات الحالة الاولى هي صيام الكفارات و الحالة الثانية هو صوم رمضان و الحالة الثالثة هو صوم النذر او صوم التطوع هل كل الحالات لها نفس الأحكام طبعاً لا لنبداء في الحالة الاولى و هي صيام الكفارات جاءت في الآيتين 83و 84 كتب عليكم الصيام كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الى أخر الايات الصيام في الكفارات له أحكام خاصة و المؤمن مخير فيها بي الفدية او أطعام مسكين و فيها فك رقبة و جاء لعلكم تتقون اي عدم الرجوع الى الأخطاء و جاءت بأيام معدودة و في قتل النفس بغير عمد شهرين متتابعين و فيها رخصة للمريض و المسافر و هذا النوع من الصيام كتب على الذين من قبلينا و لم يفرض صوم في اي رسالة سابقة أطلاقاً الا على نبي الله موسى من ملاقات ربه و لمدة ثلاثون يوم و زادهم الله عشرة أيام كفارة علية عشان تتايق من رايحة فمه هنا نرى رحمة الله للمؤمنين رغم العقاب لهم كان في العقاب خير لهم وجاء و ان تصومو خير لكم الحالة الثانية هو صوم رمضان و هوه فرض و هدية من الله على أمة محمد والآية 85 فيها أحكامه فمن شهد منكم الشهر فليصمه فهو ه فرض و فيه رخص للمسافر و المريض و لا يوجد فيه فدية او أطعام مسكين فالذي له رخصه عليه الإعادة و لايجوز اي شي غير الإعادة ام للمريض الذي لا يورجا شفاهُ ليس عيلهزشي سوى صدقة الفطر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العُسر و في أخر الآية لعلكم تشكرون على نعمة الصوم الذي هو صحه لجسمك و لتبداء العبادات و أنت مهيئن لها الحالة الثالثة هو صوم النذر او التطوع ليس له اي أحكام سوى الوفاء في النذر هنا نلاحظ الفرق بين الصوم و الصيام الصوم جاء في الفرض و النذر و الخير الصيام جاء للعقاب حتى نرجع عن الخطاء هنا كان الخطاء في فهم أحكام الصوم من السابقين و من شحرور ❤لعدم التفريق بينهم و الله من وراء القصد
@hiamalkhouli1476 Жыл бұрын
انت انت انسان تحارب الدين و تحارب سنه رسول الله
@hiamalkhouli1476 Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا استاذ ياسر مين انت حتى تفسر القرآن الكريم على هواك وتلغي السنه الرسول صلى الله عليه وسلم مين انت ارجوك ياريت تسكت احسن