L'ÉPOPÉE SPIRITUELLE DE KARMA DORDJI

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Source de l'histoire de Karma Dordji :
Mystiques et magiciens du Tibet - Alexandra David-Néel : amzn.to/44R4dvX
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De basses motivations
Véridique ou pas, cette histoire a la mérite de reprendre de nombreux enseignements propres à l’élévation spirituelle bouddhiste, qu’elle retrace du début à la fin.
On remarquera premièrement que les motivations initiales de Karma Dordji n’ont rien de noble ni de spirituel. Il est en quête de pouvoirs surnaturels, qu’il ne veut utiliser que pour se venger de ses anciens camarades et les terroriser.
Cet intérêt, purement égotique, est l’antithèse d’une motivation véritablement spirituelle. C’est pourtant ainsi que commencent de nombreuses aventures initiatiques. On pourrait après tout considérer que toute personne cherchant l’éveil spirituel est, par définition, dans le désir (le désir d’éveil, l’attachement à l’éveil). Ce sentiment est néanmoins toujours amené à s’affiner au fil de la pratique spirituelle pour devenir un intérêt pur, sincère et toujours plus désintéressé. En fin de parcours, le détachement est total et rappelle celui préconisé par Maître Eckhart et l’école du karma-yoga.
Tester la foi du disciple
Arrivé chez le cultivé lama Tobsgyais, Karma Dordji raconte son parcours et son désir d’acquérir des pouvoirs surnaturels. Il est persuadé que le lama le prendra alors comme élève et lui enseignera tout son art spirituel. Mais il n’en est rien et Tobsgyais envoie Karma Dordji patienter auprès du feu pendant une année entière.
La lecture du livre d’Alexandra David-Néel permet de comprendre que cette attente est voulue par Tobsgyais, qui ne compte donner d’enseignements qu’à un disciple dont il aura éprouvé la motivation. Cela revient souvent dans le bouddhisme, et les maîtres se méfient des élèves peu sérieux, ceux qui se lancent dans la quête initiatique sur un coup de tête puis qui l’abandonnent aussi vite, ou bien perdent rapidement confiance en leur maître, faute de résultats rapides.
En laissant Karma Dordji patienter toute une année, sans bien sûr lui mentionner que cette attente durera un an ni si elle aboutira à quelque enseignement, Tobsgyais l’éprouve jusqu’à ses limites. Tobsgyais veut savoir si Karma Dordji est assez motivé et assez confiant pour rester malgré tout assis à la cheminée, et c’est le cas. Karma Dordji a tenu bon.
Cette notion de confiance (de foi, même) est très importante dans le bouddhisme comme dans l’hindouisme. Le maître est révéré comme une divinité par son élève, et cette adoration est bien utile pour persévérer, des années durant, dans une pratique spirituelle parfois difficile, parfois déroutante, et souvent les deux à la fois.
L’illustre Milarepa fut lui-même tourmenté par son Maître Marpa, bien plus sévèrement que Karma Dordji. Marpa imposait à Milarespa de lourdes épreuves physiques. Il lui faisait par exemple bâtir des habitations puis lui demandait ensuite de les démolir. Il lui faisait encore porter des charges imposantes qui le blessaient. En plus de vérifier la patience et la confiance du disciple, ces épreuves ont pour effet de ternir son ego, et donc de le rendre plus humble. C’est le cas de Karma Dordji, qui se présente plein de fierté à Tobsgyais et qui, un an plus tard, est plus bas que terre et se compare à un chien qu’on méprise.
La confiance récompensée
La fin de cette épreuve d’attente est marquée par l’arrivée du moine tulkou, neveu de Tobsgyais. Ce dernier, sur demande de son oncle, emmène Karma Dordji avec lui, vers son ermitage. Très certainement, Tobsgyais a informé le tulkou de la détermination dont Karma Dordji avait fait preuve et lui a donc demandé de le traiter en disciple de valeur.
En conséquence, le tulkou installe confortablement Karma Dordji dans une cabane d’ermite où il ne manquera ni de nourriture, ni de combustible pour se chauffer, ni surtout d’enseignements occultes qu’il lui offre au travers de nombreux et épais ouvrages. Le tulkou ne lui impose pas non plus de routine religieuse, estimant sans doute comme son oncle que Karma Dordji est suffisamment motivé à apprendre pour qu’il ne soit pas nécessaire de cadrer son noviciat.
Le détachement
Il est intéressant de voir que, malgré cette évolution certaine qu’a connu Karma Dordji durant cette longue attente auprès du feu, il n’est toujours motivé que par un intérêt égotique : celui de se venger de ses camarades.
Mais ainsi qu’il fallait s’y attendre, une transfo...
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[@visionjuste]

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[@maudeiokka5989]

Merci de cette analyse intéressante comme les épisodes précédents pour tout chercheur/euse spirituel.le. Cela met une fois de plus en évidence les points communs dans la quête de l'éveil quels que soient le lieu, l'époque et le contexte religieux. 🙂 👍

[@mahassinemahid]

Merci

[@Merzhin_Balidoueek]

Ca peut paraître paradoxal que Karma Dordji (j'aimerais savoir quelle est l'étymologie de Dordji mais je n'ai rien trouvé) cherche/trouve la libération pour des raisons égotiques, et ça l'est en fait certainement. Plus je lis et écoute, plus je cogite ce que je lis et écoute ou que je médite dans ma solitude, plus je suis persuadé que la "vérité" est paradoxale...