Un film intéressant. L'utilisation des sons est très percutante et innovante pour le sujet abordé, elle ouvre la possibilité d'une expérience personnelle de ce qui se passe au-delà des murs. Après avoir vu plusieurs critiques ici sur KZbin, je m'attendais à beaucoup plus de la part de La Zone d'Intérêt. Beaucoup de métaphores puissantes dans le film, je dois l'admettre. En ce qui concerne ce qu’Hannah Arendt a écrit sur la banalité du mal, Jonathan Glazer a vraiment réussi à traduire de manière excellente le terme créé par Arendt. Dans des détails comme l'amour inconditionnel de Höss pour les animaux constitue un contrepoint effrayant à la froideur avec laquelle il exécute des centaines d'êtres humains. Nous, spectateurs, avons eu la chance de suivre tout cela en peu de temps dans la vie du commandant et de sa famille. Ce qui est troublant, c’est que toute cette horreur a duré de nombreuses années ! Hedwige dit que lui a fallu 3 ans pour créer le jardin. Il y a eu de nombreux étés et hivers où des trains remplis de Juifs arrivaient là-bas et dans d'autres camps, pas plus de 6 millions d'êtres humains ont été détruits en une petite fraction de temps, ce fut une longue extermination qui a duré des années ! L'épouse essayant le manteau de fourrure d'une prisonnière juive, trouvant du rouge à lèvres que la pauvre femme avait dû cacher dans l'une des poches du manteau. La terreur et l'angoisse des servantes du couple nazi. La vie et la mort y sont sur un fil. Le fils joue avec les dents arrachées aux prisonniers juifs. La froideur du couple est très claire dans le fait que le mari trompe sa femme avec une autre femme (qui semble être juive) et que la femme du commandant le trompe également avec le jardinier juif (dans la serre). L'un des dialogues les plus effrayants est celui de la mère d'Hedwige, qui, marchant et admirant le jardin, dit : « Une de mes voisines juives doit être à l'intérieur [du camp de concentration]. J'avais une passion pour les rideaux de sa maison mais je ne les ai pas achetés aux enchères. Elle avait l'air d'une femme honnête, mais qui sait ce qu'elle préparait, avec les autres, des plans bolcheviques. » La majorité a pris possession de tout ce qui avait été laissé par les Juifs. Selon certaines informations, un grand nombre de Juifs auraient été tués peu après la fin de la guerre. Ils pensaient que ce serait un retour en toute sécurité dans leur ville natale, dans leur foyer. Ils furent accueillis avec hostilité, beaucoup furent massacrés par leurs voisins, qui occupaient déjà leurs maisons et possédaient déjà leurs biens. Ces personnes n'étaient plus les bienvenues. Les doutes: (1) Pourquoi le capitaine panique-t-il en pêchant et finit-il par trouver un objet au fond de la rivière ? Il sort rapidement de l'eau et demande à ses enfants de faire de même. (2) Je n'ai pas compris la paire de chaussures qui se trouvait sur le quai où le commandant et sa femme discutaient de l'avenir du couple. Je considère toujours "Le Fils de Saül" (Saul Fia) comme le meilleur. Mention honorable pour "Sursis pour l'orchestre". Il me manque "Requiem_pour_un_massacre".
@Lesfilmsduvendredi9 ай бұрын
Merci pour ta contribution, très intéressant ! 👍🎬
@pablo_vnci9 ай бұрын
Pour l'objet dans la rivière c'est un os (très certainement celui d'un juif), on peut d'ailleurs apercevoir dans la scène suivante des cendres de corps s'en allant dans le lavabo quand Rudolph se mouche.
@MultiSUPERLATIVO9 ай бұрын
@@pablo_vnci Bonjour Merci. C'est vrai, c'est bien un os. Il met ses enfants dans le bateau pour les protéger de l'eau infectée et on voit les enfants prendre un bon bain à leur retour à la maison. La quantité de cadavres et de cendres était si grande à Auschwitz I et Auschwitz II qu'ils ont commencé à tout faire pour se débarrasser de tant de « déchets » humains, comme tout jeter dans les rivières, les enterrer et même utiliser les restes humains comme engrais. C'est horrible.
@pablo_vnci9 ай бұрын
@@MultiSUPERLATIVOEffectivement ... Merci pour cette précision !
@martingauthier194319 күн бұрын
Pour ce qui est de la scène de pêche, on voit à un moment donné une sorte de « nappe grise » à la surface de l’eau qui se fait emporter par le courant. Cette « nappe » est tout simplement constituée de cendres, que les na**s jetaient dans les rivières afin de ne laisser aucune trace de ce qui se passait. Hoëss ne veut absolument pas que ces enfants soit en contact avec des restes humains,d’autant plus que ces humains étaient juifs,tziganes,etc… donc pour eux encore plus « dégoûtants ». Le fait de faire disparaître les corps était une vrai stratégie réfléchie et pensée à grande échelle afin de ne laisser aucune trace. Cela renforçait aussi le sentiment à l’époque et aujourd’hui que tout cela n’est qu’une fable, une exagération de ce qui s’est passé car pas de traces ! Certains camps ont même été démontés complètement (Chelmno) et des forets étaient replantées sur les fosses communes de l’époque…. La « folie rationnelle » à son paroxysme ….. P.S: le déchet qu’il trouve dans l’eau est semble-t-il une mâchoire
@sarahdelegher59116 ай бұрын
Pour être allée à Auschwitz I & II en novembre dernier, je peux vous assurer que ça doit rester ouvert au public. Je n’ai pas vécu ça comme une attraction Disneyland !! Je suis partie avec la fondation Auschwitz Belgique, dans un but de mémoire. Nous avons d’ailleurs déposé des fleurs … en mémoire des personnes mortes là-bas et nous avons visité les lieux avec beaucoup de respect. Cela permet de rendre concret l’histoire, de rendre hommage et de ne jamais oublier que ça a existé. « ceux qui ne peuvent se rappeler le passé sont amenés à le revivre ».
@Lesfilmsduvendredi5 ай бұрын
Merci pour votre témoignage Sarah 👍
@guillaumeleprince-ringuet504010 ай бұрын
ce qui est marquant, c'est que tout est suggéré. Tout se passe hors cadre avec effectivement comme message principal la banalisation de la violence. Les 2 minutes du début dans le noir met mal à l'aise, les sous titres de la musique au piano met mal à l'aise (car il y a l'innocence de la fille qui joue, elle ne sait pas ce qu'elle joue), la grand-mère qui se réveille de sa sieste et qui respire la mort dans l'air, qui respire les cendres et qui est donc aussi dans le mal-être. Les plans cutés qui suivent une servante qui se met en 4 pour un verre de schnaps, qui lavent les bottes de cendres, de sang etc... (D'ailleurs, on retrouve la thématique des cendres dans under the skin...). Je n'ai pas vu Birth, ça m'intéresserait de le voir un jour mais en tous cas, Glazer est un grand réalisateur qui fait dans le détail.
@Eau-Cielle10 ай бұрын
Bon, je vais noter ce film dans mes "à voir" et je reviendrai ! 😊
@francois_xaviermanson47699 ай бұрын
Attention… C’est tout sauf un film, c’est une œuvre d’art expérimental et un essai philosophique. Dès le début, il fait très mal, il plonge le spectateur dans un tunnel « horrible » avec une expérience auditive traumatisante, puis Glazer nous plonge dans une succession de tableaux, qui montre le quotidien de ces monstres à visage humain.. On ne voit quasiment jamais les martyrs, et pourtant ils sont omniprésents de par le son, de par divers éléments, jusqu’à un final et un générique de fin tout aussi traumatisants… Cette œuvre, il faut la comprendre, il faut la tenir…
@catherinebourdon94669 ай бұрын
connaissez-vous le contexte historique de ce film??? on se le demande. Le personnel est polonais et non juif. Vous utilisez un ton assez curieux pour parler de ce film. Dommage!
@elyablossom23525 ай бұрын
Vous ne pouvez à cause d’une seule erreur, bien qu’utile, décrédibiliser tout son travail ! Son analyse est riche est très intéressante, cela m’étonnerai que vous en soyez capable car à part remarquez ses erreurs vous ne faites pas un seul compliment sur son travail de recherche et d’analyse qui a du lui prendre du temps !
@pynsyre536610 ай бұрын
Très bonne critique je trouve !
@Lesfilmsduvendredi10 ай бұрын
Merci beaucoup ! 😇🙏
@pynsyre536610 ай бұрын
Je l'ai bcp apprécié aussi@@Lesfilmsduvendredi
@francoisbruwier730510 ай бұрын
Hello Stef. Je l'ai vu cet après-midi et le moins que l'on puisse dire, c'est que j'en suis sortit profondément touché. Effectivement, c'est une expérience cinématographique assez intense avec pas mal de bonnes idées de mise en scène : hors-champs sonores qui alternent avec des images de quotidiens banals (enfants qui jouent, épouse qui s'occupe de son jardin), ça+ le fait qu'on sent qu'il n'y a aucun amour au sein de cette famille (les parents qui dorment dans des lits séparés, les enfants qui sont la plupart du temps livré à eux-mêmes, la mère qui se fiche éperdument de la réaction de consternation, à juste titre, de la grand-mère). Bref, un film qui met volontairement mal à l'aise mais qui est effectivement et qui, je te rejoins à 100% là-dessus, est NECESSAIRE surtout à une époque où l'extrême droite se banalise et monte dangereusement au sein de certains pays européens comme la Hollande, l'Italie ou même (excuses moi de te le dire) la France. Ceci dit, en Belgique, c'est la Flandre qui est en proie à l'extrême droite, il n'y a aucun parti de ce genre en Wallonie et c'est tant mieux. Bonne critique, en tout cas, comme d'habitude j'ai envie de dire ;)
@Lesfilmsduvendredi10 ай бұрын
Merci beaucoup François 🙂🙏 J’irai faire un tour sur la tienne 😉
@delphinenebor25849 ай бұрын
Pas d’amour dans le couple (mais la femme a de l’emprise sur son mari, il est commandant de par son statut mais dans le foyer c’est clairement sa femme qui commande). Elle est froide envers tout le monde, y compris ses enfants, en revanche le père est affectueux envers ses enfants et les animaux (ses chevaux, les chiens qu’il croise)
@francoisbruwier73059 ай бұрын
@@delphinenebor2584 Ça je l'ai dit qu'elle était très froide avec tout le monde de la même manière que j'ai dit que le mari était plus attentionné vis-à-vis de ses enfants (via sa lecture d'Hansel et Gretel); bref, tout ça ce sont des choses que j'ai vu et compris et dont j parle aussi dans ma vidéo. Pour info, on a vu le même film ;)
@delphinenebor25849 ай бұрын
@@francoisbruwier7305 : Je réponds à ton commentaire et dans ton commentaire tu écris « on sent qu’il n’y a aucun amour dans cette famille », c’est pourquoi j’ai nuancé pour le père envers ses enfants 😉
@francoisbruwier73059 ай бұрын
@@delphinenebor2584 A mon avis, en écrivant, j'avais encore en tête la mère parce que justement (et je l'ai précisé dans ma vidéo sur le film), le fait que le père lise Hansel et Gretel à ses enfants est une manière pour lui d'éloigner ses enfants de l'horreur de la guerre et c'est ce qui est qui d'autant plus glaçant que dans ce conte là, il est question d'un perso (la sorcière) qui finit cramé dans un four ;)
@francois_xaviermanson47699 ай бұрын
Précision : il n’y a aucune personne juive dans la maison, le « personnel » est constitué des habitants du lieu. Quand au musée, il est là pour que l’on oublie jamais cette abomination, c’est la seule manière de rendre hommage et de maintenir vivante la mémoire des martyrs ..
@Lesfilmsduvendredi9 ай бұрын
Merci pour cette précision ! 👍🎬
@pierrelasperge107424 күн бұрын
normal,la dame ne voudrait pas " contaminer " ses enfants en leur laissant fréquenter des Juifs.c'est une nazie convaincue
@fleurgrasland99994 ай бұрын
Merci pour votre vidéo, j'ai juste une petite remarque pour amélioration ; je pense que vous devriez structurer votre critique en fonction du déroulé du film (scène culture). Parler de la fin et ensuite enchaîner sur la grand-mére, je trouve cela brouillon. Dommage !! Vous avez bcp de réf de culture G en plus donc top ;)
@Lesfilmsduvendredi4 ай бұрын
@@fleurgrasland9999 Merci pour vos remarques et conseils Fleur 😉👍
@pierrelasperge107424 күн бұрын
Abomminable ce management ? a qui le dites vous,nous le subissons presque tous tous les jours,en entreprise ou dans l'administration.
@antoineperrier885010 ай бұрын
Les domestiques de la maison ne sont pas juifs, la femme le dit d'ailleurs, ce sont des témoins de jeovah il me semble. Ce n'est pas la violence qui est banalisée mais l'horreur. Si on se pose la question de la pertinence de la visite des camps qui seraient des "attractions", ce qui est un point de vue largement contestable (ne montrons rien au "public trop con pour comprendre" et laissons les "experts" seuls aux affaires, mmmmm...), alors que dire d'un film ? Il y a un contresens dans cette analyse qui est une fiction agrémentée de musique notamment.
@patrickgirard76452 ай бұрын
C'est pas ORIAnenburg, c'est ORAnienburg !
@Lesfilmsduvendredi2 ай бұрын
@@patrickgirard7645 Tout à fait merci Patrick 👍
@Marie-ql4zi8 ай бұрын
Je ne serais pas si sûre du fait que Glazer ait voulu nous parler de la "banalisation" de la violence pendant le troisième Reich, bien que cela lui ait merveilleusement servi de prétexte pour nous montrer, à vrai dire, la véritable horreur de la culture allemande, capable de s'extasier devant son merveilleux petit jardin construit, éventuellement. à coté d'un camp de concentration. Je dirais qu'il s'agit d'un film éminemment symbolique, et que son régisseur, lui même, s'est donné le mal de nous dire à la réception du prix à Hollywood, que ce qui l'intéressait de montrer, au delà de la cruauté du passé, c'était celle du présent, bien entendu à Gaza, mais enfin, on n'a pas besoin de traverser la Méditerranée pour la voir dans la vie de tous les jours, à côté de notre petit coin de paradis à nous.
@Lesfilmsduvendredi8 ай бұрын
Intéressant, merci pour ton avis argumenté Marie et bienvenue sur la chaîne !
@catherinebourdon94669 ай бұрын
je ne vois pas ce que Hansel et gretel ont à voir avec les camps!!! beaucoup d'inexactitudes dans ce commentaire!
@Blue_Grass_Girl9 ай бұрын
C'est le conte de fées que Rudolf Höss lit aux enfants.
@catherinebourdon94669 ай бұрын
merci j'avais compris! ce n'était pas le sujet de mon commentaire
@Blue_Grass_Girl9 ай бұрын
@@catherinebourdon9466 Desolée. Je n`étais pas sur si les sous titre du film etait assez claire. Je vais ecouter plus attentivement pour trouver Hansel et Gretel ici.
@remsrb9 ай бұрын
@@catherinebourdon9466 Le passage du conte que Höss lit à ses enfants est le moment ou la sorcière veut mettre les enfants dans un four si je me souviens bien, d'où le lien avec les camps et le malaise que créé cette scène.