الدكتور سعيد فودة - صَوَلات مُدَّعاة وسُقوط احتجاجي.

[@modhilacoffee2020]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ...

[@rayanahalhal5735]

بارك الله في علمك وجزاك خيرا

[@diallomamalakou7285]

أحسنت يا شيخ 😂

[@abohussamalshami]

يا شيخ وفقك الله اذا سعيد فودة لم يخرط هذه الخرطات ويدعي هذه الانتصارات فمن اين يأكل مهلبية 😂😅

[@mustafaeljerbi212]

سؤال لسعيد فودة هل خلق الله ادم بيديه ام بعلمه ؟ فلا بد ان الله خلق ادم بيديه لا ينفي القدرة والعلم

[@user-hr8cq5gt6n]

الاشعري لا يهمه الحق بل كل ما يهمه كيف يهرب من اسئلة الخصم و كيف يتغلب عليه فقط

[@idrissIdriss-oh8ql]

الدكتورفودة يستحق أن يمنح جائزة نوبيل للكذب

[@user-yn9oi2ye7g]

ههههههههه

[@user_nd5dv9nv2e]

جزاك الله خير الجزاء وايدك بجند من جنده، أريد أن اسأل حضرتك سؤال، من أول من زعم بأن الأشاعرة هم أهل السنه والجماعه

[@AlaaAlaa-er4ld]

4:33 ...

[@Asdd32144]

من الاجوبة أن يقال : هل خلق الله آدم عليه السلام بقدرته أم بأمره (كن ) ؟ وأن يقال : هل خلق الله آدم عليه السلام بعلمه أم بقدرته ؟ . وهكذا، وكل جواب يجيب به يكون حجة عليه .

[@user-xu1ue1cf1o]

الأزهر الشريف اشعري لماذا دخلت الأزهر ان كنت تستعر منه و من عقيدته

[@rachidziyat8351]

الدكتور خليل الهراس وحامد الفقي ازهريان لكن عقيدتهما عقيدة أهل السنة والجماعة. والحمد لله على نعمة التوحيد الخالص.

[@Boukadir-jc6dk]

الأزهر كان فاطمي رافضي أول مرة

[@jamaleddine8293]

ماذا يقصدون بصفات وجودية حتى يلزمون بتعدد القدماء؟

[@user-hr8cq5gt6n]

سؤال فودة اغبى سؤال طرحه اشعري قط 😅😅😅 ادم عليه السلام خلقه الله بقدرته و بيده

[@AMtrftr2000]

بارك الله فيك أثبت فأنت على ثغرمن ثغورالاسلام

[@IdrissToure-qx3yw]

سعيد فود ينتصر لمذهبه بالكذب

[@fafadz471]

ذكرت اثر سيدنا عبد الله بن عمر ان الله خلق ٤ اشياء بيده و الباقي بكن فيكون ..... اين انت من قوله تعالى الم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما ..... اذن ٥ اشياء وليس ٤ حسب كلامك .... و هل هناك مزية لخلق الانعام ...؟؟؟؟ الله سبحانه يخلق بقدرته بدون آلة انما امره اذا اراد شيئا.....و اليد او اليدان او الايد كناية عن القدرة ...او التفويض ....هذا مذهب أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة و الماتريدية و أهل الأثر من مفوضة الحنابلة.....اما كلامك فلا علاقة له بمذهب أهل السنة.....

[@justtrainyourbrain8746]

أنت تريد قول أنه لا مزية في خلق الأنعام دي حجة عليك حيث أنه بالفعل هنا السياق يدل على القدرة ... ضف على ذلك أنه ثبت في الأثر والقرآن أن لله يدين والجمع ما فوق الاثنين إذن فكلمة "أيدينا" ليست دلالتها هنا على صفة اليدين وإن كنا نثبتها من آيات الصفات الأخرى ... بس الموضوع بسيط بس نفكر شوي 😁

[@fafadz471]

@@justtrainyourbrain8746 إذن هناك ٣ صفات لله تتعلق باليد هناك صفة اسمها اليد و صفة اسمها اليدان و صفة اسمها الايدي ؟؟؟ هل ما فهمته من جواب حضرتك صحيح أم فهمي خطأ...اذا كان فهمي خطأ اشرح .....

[@dzslim6793]

انتم جهمية والاشاعرة ورثة الجهمية والمعتزلة والفلاسفة وكلكم زنادقة ملاحدة مبتدعة كفار ولا كرامة

[@user-hr8cq5gt6n]

​@@fafadz471 فرق بين نسبة العمل الى النفس و نسبته الى الأيد في قوله تعالى " مما عملت ايدينا " نسب الله العمل الى الايدي لا الى نفسه و هذا معروف في كلام العرب تقول : هذا مما كسبت يداك ولا يعني انك فعلت شيئا بيديك حقيقة

[@dzslim6793]

الاشاعرة جهمية كذبوا على الله ورسوله صل الله عليه وسلم واتهموا القرءان واحاديث النبي في الاسماء والصفات بأنها نصوص كفر وتجسيم وحشو وأنها لا تفيد اليقين ولا التوحيد لعنهم الله في الأولين والاخرين

[@fahddos]

الطرطور سعيد فودة يقول أن ابن عثيمين وابن باز ضعاف علميا ههههه شر البلية ما يضحك.

[@AlaaAlaa-er4ld]

اولا رد الشيخ فودة غريب فعلا ننتظر رده . ثانيا الشيء بالشيء يذكر فعقيدة الوهابية على أن ربهم باشر خلق ادم بيديه مسه بهما مسيسا هكذا ... قال الدارمي المظلوم فيما نسبه إليه هؤلاء (فيقال لهذا المريسي الجاهل بالله وبآياته: فهل علمت شيئا مما خلق الله ولي خلق ذلك غيره حتى خص آدم من بينهم أنه ولى خلقه من غير مسيس بيده، فسمّه؟ وإلا فمن ادعى أن الله لم يل خلق شيء صغير أو كبير فقد كفر. غير أنه ولي خلق الأشياء بأمره وقوله وإرادته وولي خلق آدم بيده مسيسا: لم يخلق ذا روح بيديه غيره فلذلك خصه وفضله وشرف بذلك ذكره، لولا ذلك ما كانت له فضيلة من ذلك على شيء من خلقه إذ خلقهم بغير مسيس في دعواك. وأما قولك: "تأكيد للخلق" فلعمري إنه لتأكيد جهلت معناه فقلبته، إنما هو تأكيد اليدين وتحقيقهما وتفسيرهما حتى يعلم العباد أنها تأكيد مسيس بيد لما أن الله قد خلق خلقا كثيرا في السموات والأرض أكبر من آدم وأصغر وخلق الأنبياء والرسل وكيف لم يؤكد في خلق شيء منها ما أكد في آدم إذ كان أمر المخلوقين في معنى يدي الله كمعنى آدم عند المريسي.)

[@ashrafamr1991]

المشكله كل المتصدرين من المجسمة للرد على السادة الاشاعرة اطفال (صغار سن)… بينما من يزداد علمه وينضج من السلفية المعاصرة ينتهي به الامر الى التوبة (مثل محمد حسان مؤخراً) والعودة الى اهل السنة والجماعة فضلاء الحنابلة و الأشاعرة والماتوريدية… الله يهديك ويصلح حالك ويهدينا اجمعين

[@user-ip1lt1fw4b]

ي حبيبي خوارج السلفيه شربو التجسيم شرب واصبح في عقولهم ثابت ومن قال لك ان محمد حسان تاب وان صرح بتنزيه ينقضه بتشبيه لزم على محمد حسان واشباهه ان يتعلم عقيده اهل السنه الاشعريه والماتوريديه من اهلها وعلما العقيده ليتخلص من كل مافي ذهنه من تصورات والا سيبقون يخبطون في ظلالهم

[@bencheikhsoufyane9704]

اضحكتني يا جهمي ههه

[@idrissIdriss-oh8ql]

هل تريدمنه أن يكفربالله بعدإيمانه ويقوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني الى النارتدعونني لأكفربالله وأشرك به ماليس لي به علم وأنا أدعوكم الى العزيز الغفار

[@readlh1631]

هذا هو الصواب ....لا يرد على الجهمية الا صغار طلبة. العلم

[@idrissIdriss-oh8ql]

@@readlh1631 صحيح كلامك والله العظيم لأنهم صغارفي العلم صغارفي العقل

[@AlaaAlaa-er4ld]

قال الله تعالى (أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون)

[@user-ol1vv5fz4d]

إذن لله عندك قدرتان قال تعالي مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي تقول بقدرتي قدرتان لو المقصود القدرة لقال بيدي بدون تثنية والعرب لاتقول قدرتان أبدا ولانعمتان ثم علي كلامك لافضيلة لآدم علي إبليس خلقتني من نار وخلقته من طين فلايجوز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة فكيف يفضل الله آدم ونحن ننفي تلك الفضيلة ونسويه بإبليس في الخلق

[@AlaaAlaa-er4ld]

@@user-ol1vv5fz4d وهل انا قلت اليد تعني القدرة ؟؟؟ هو يستدل برواية يقول فيها ان الله لم يخلق شيئا بيده غير اربعة فما تفسيره لهذه الآية . ثم لو قيل ان اليدين بمعنى القدرة فلا يقصدون ان معنى اليد القدرة او مرادف لها حتى تزيل كلمة اليد من الاية وتضع محلها القدرة ثم تلزمهم به بل كناية عن القدرة .

[@user-ol1vv5fz4d]

@@AlaaAlaa-er4ld كنايه عن القدرة اذن أنت تنفي الصفة التي وصف الله بها نفسه بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء والنبي يقول وكلتا يديه يمين ويقول يد الله ملأي لاتغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أما أيدينا فهي أثر الصفة أي نثبت الصفة اليدان ونثبت أثرها القدرة والنعمة ونقول ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

[@AlaaAlaa-er4ld]

@@user-ol1vv5fz4d ما فهمت ماذا تقصد أما أيدينا تثبت أثر الصفة؟

[@user-ol1vv5fz4d]

@@AlaaAlaa-er4ld الصفة اليدان نثبتهما لله له يدان مبسوطتان ليسا كيد البشر ومن آتار صفة اليدين العطاء والقدرة والنعمة هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة فمثلا قال الشافعي وأن الله له يدين طبقات الحنابلة لابن أبي يعلي وأبو الحسن الأشعري بعدما تاب قال وأن له تعالي يدين مبسوطتين رسالة لأهل الثغر

[@ammarmaza5373]

دكتور السخافة لا يساوي شعرة عند أهل العلم