六根六塵六識是虛妄的

《華嚴經》上佛講得很清楚，「一切眾生本來是佛」，哪個不是佛？個個都是佛。你是不是釋迦牟尼佛？是。釋迦牟尼代表什麼意思？能仁、寂默。你對人一片慈悲，對自己清淨平等，這就是釋迦牟尼佛，你跟他一樣。你是阿彌陀佛，阿彌陀佛什麼意思？無量智慧，無量德能，無量慈悲，無量方便，樣樣都無量，無量光、無量壽，你是的，你自性本來就是無量光壽。你今天因為你迷了自性，你迷失了無量光壽，那就不稱你作阿彌陀佛，你本來是阿彌陀佛，現在不叫你做阿彌陀佛，叫你做凡夫，是這麼個意思。「凡所有相，皆是虛妄」，只要現的是相，無論是什麼樣的相，看得見的是相，聽得見的是相，音聲的相，鼻聞得到的也是相，氣味的相，舌能夠嘗得出的，酸甜苦辣鹹的相，都叫相，沒有一樣不是虛幻的。六根是虛妄的，六塵是虛妄的，六識也是虛妄的。
　　這虛妄的東西從哪裡來的？是自性生的，是自性現的，就是心現的，真心裡頭。惠能大師說得好，「何期自性，本自具足」，自性裡頭樣樣不缺，但是樣樣都沒有，樣樣不缺，遇緣能生萬法，沒有緣的時候清淨寂滅，什麼都沒有，遇到緣的時候能生萬法。能生是真的，就是自性清淨寂滅是真的，現相是幻相，是假的。就像我們看電視屏幕一樣，屏幕是真的，為什麼？永恆不變，裡面所現的影像是假的，這個大家知道，它剎那剎那在變化，沒有一樣是真的。真不妨礙假，假也不妨礙真。再仔細看，真跟假是一不是二，這就叫中道，叫中觀。我們只看屏幕是看空，空觀；只看裡面的影像，那是假觀；知道真就是假，假就是真，真不離假，假不離真，真假是一不是二，這叫中觀。諸位細細去體會，電視屏幕所演出的這些節目，你能成無上道。你把這個看清楚、看懂得，現前我們的世界跟這個一樣，完全相同。我們能接觸外面境界的，這是講正報裡的六根六識，六塵是外境，六根六識是假的，外面六塵也是假的，是屏幕上現的這些相。只要你不起心不動念，你就是佛；只要你不分別，你就是菩薩；你要不執著，你就是阿羅漢。你就得其正受，受是享受，正是正常，你得到它正常的享受，正常的享受就是我們今天講的健康的享受。你不了解事實真相，你在這個現象裡生起七情五欲，七情五欲是不正常的享受。七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，這種享受是不正常的，為什麼？自性裡頭沒有的，完全與煩惱相應。五欲：財、色、名、食、睡。壞就壞在你不了解事實真相，把假的當作真的，真的完全不知道。你要是真正稍有體會，你對佛菩薩就不能不感恩，為什麼？不是佛菩薩示現教誨，我們怎麼會知道這個事實真相！
文摘恭錄-淨土大經解演義（第三三七集）2011/3/22　檔名：02-039-0337