الوضوء 13

[@محمدسقفيإسكندر]

جزاكم الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم

[@alghareeb19]

جزاكم الله خيرا

[@معالمتقين]

جزاك الله خير شيخنا بارك فيك

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

وإياكم

[@havalhasan1986]

جزاك الله خيرا

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

وإياكم

[@سعيدالسعيد-ذ6ن]

بم أجاب علماء الشافعية عن حديث صاحب اللمعة الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة وضوءه ولم يأمره بغسل قدمه فقط اذا كانت الموالاة ستة ؟

[@MuhammedNur2.]

السلام عليكم شيخنا. ماحكم من يعتقد ان الترتيب سنة وهو حنفي وهل تصح الصلاة خلفه؟

[@aboamrgmily]

هل يمكن تزودنا بملف الحقيبة الفقهية للطباعة فهي غير موجودة في سورية

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

للأسف غير متوفرة بي دي إف

[@abualnoor5013]

فتح الله عليكم

[@amrokarkar8470]

شيخنا الحبيب لو سمحت أنت ذكرت "التثليث" في التسمية أليس هذا قولا شاذا في المذهب؟ لم يقل به النووي رحمه الله ممكن دليل هذا القول لو سمحت؟

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

بل هو معتمد المذهب، راجع حاشية الترمسي مثلا

[@nicoabuzaid5164]

معاذيركم شيخنا أثابكم الله السؤال مسح بعض الرأس، ما الممسوح الذي يجزئ عن صحة الوضوء؟ الشعر أم بشرة الرأس؟

[@muhammadaljhny9484]

السلام عليكم أليس للوضوء مكروهـات يا شيخ

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بلى له مكروهات.

[@Dhaxal_reeb]

هل الدهون داخلة ضمن ما يمنع وصول الماء الى البشرة؟ شيخنا الفاضل

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

الجامدة التي تمنع وصول الماء نعم

[@nicoabuzaid5164]

@@د.لبيبنجيبعبدالله كيف بحبر القلم الذي قد يصيب اليد قليلاعند الكتابة يا شيخنا؟

[@nicoabuzaid5164]

معاذيركم شيخنا إذا كانت الموالاة من سنن الوضوء فلا يبطل وضوء من فرق بين غسل الوحه واليدين إلى أن جفّ الوجه؟ جزاكم الله خيرا

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

نعم

[@nicoabuzaid5164]

@@د.لبيبنجيبعبدالله شكر الله لكم شيخنا

[@syafiffaiz7166]

من فضلكم يا مولانا، هل يمكننا أن نؤخر السنن إلى آخر الوضوء، كأن يأجل الشخص أو يؤخر المضمضة مثلا بعد غسل رجليه أو يفعلها أي المضمضة بين عضوين فرضين هل يصح ذلك؟

[@muhammadmuhammad3232]

شيخنا هل غسل الجنابة بذاتها تكفي عن الوضوء أم يلزم نيتين؟ ثم ان فعل ما يبطل الوضوء اثناء الغسل فهل يجب الوضوء بعده؟

[@د.لبيبنجيبعبدالله]

يكفي بذاته، ولو لم ينو الوضوء

[@muhammadmuhammad3232]

جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم

[@_IbrahimChahine]

السلام عليكم ورحمة الله سؤال شيخنا عن غسل الماء للعضو المغطى بالصابون الإشكال هنا إذا غسلنا بالماء المحض الطهور وهو شرط الشافعية نجاسة أصابت اليد من دم وروث وقيء يجزي المتوضئ (فكيف نقول شرط ألا يكون على العضو ما يغير الماء) والأوضح من ذلك بنص الشافعي في الأم ج1ص35 الطبعة الحجرية في اختلاف علي وابن مسعود استُدل عليه بأنهما جوَّزا الطهارة بغسل الرأس بالخطمى بكسر أو فتح الخاء وهو نبات «أي يشبه الصابون في التنظيف وهو طاهر»[ فقال الشافعي: يقولون ليس الخطمى بطهور وإن خالطه الماء إنما الطهور الماء محضا فإما غسل رأسه بالماء بعد الخطمى أو قبله فأما الخطمى فلا يطهر وحده. ا. هـ.] ؟ ومن هنا يكون الصابون قبل الماء على العضو لا ينافي وكذا بعده وهو نص الشافعي لأن الماء بالصابون كالماء بالخطمى طاهر وغير طهور.