ما السر في (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا ) للدكتور خالد حسيب صايل

) المعروف فيزيائيا ان كل جسيم يحمل صفتين صفة مادية وصفة موجية فعند النظر اليهم ستشاهد الطورين في نفس الوقت الطور الموجي هم ايقاظ يتحركون وقد ياكلون ويتكلمون ويتمشون وفي الطوز المادي هم نائمون رقود لا يتكلم ولا يمارس حياته الطبيعية سوى انه يتقلبون ذات اليمين وذات الشمال فالمشاهد يقع في حيرة وانبهار بين المشهدين مشهد هم يقظون ومشهد هم بنفس الوقت نائمون فيتملك المشاهد الرعب وخاصه انهم في كهف معزول عن الناس , للمزيد
• ما السر في (لَوِ اطَّ...

[@عليغانم-ث6م]

يا اخي .. طول عمرهم العراقيين اصحاب علم صحيح وعميق غير الذكاء الذين يتمتعون به بالجينات .. كل الاحترام للعراق وعلمائه وشعبه .. لكم الف تحية من الاردن احباؤكم .

[@yhhygr108]

التفسير واضح ومفهوم شكرا لك ويبقى العلم لله داءما فسبحان مغير الأحوال إن في خلقه شؤون

[@M123_mhrlg]

استمتعت بمحاولة التفسير وبقراءة بعض المشاركات هنا . والله أعلم عن السر الحقيقي ولكن مادام الإنسان يسأل ويقرأ ويطلع أكثر فهو في الطريق الصحيح للمعرفة .

[@samihabib1802]

تحسبهم أيقاض، فالمنطق لمّا نحسبهم أيقاض يعني أعينهم مفتوحة! لمّا ترى أشخاص أعينهم مفتوحة و هم مستلقيون و يتقلّبون في وضعيّة النّوم و لا يبالون بمن يدخل عليهم فبالطّبع أن الحالة ليس عاديّة و غريبة لحدّ إدخال الذّعر في من يراهم، سبحانك يا الله ! رحمتك بعبادك ليس لها حدود!

[@DA-gq6kt]

نعم هذا اقرب كثيرا للمنطق

[@Akrambenasr]

شكراً يا دكتور لأنك تفتح المجال للعقل للتفكر والتدبر بما يتوافق مع العصر

[@khalednoor]

الدكتور خالد الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله مشكورين مأجورين جميعا في الطرح والتعليق على الخاطرة القرآنية وذلك ما يحقق معنى التدبر المطلوب في آيات القرآن ولكن في إعتقادي البسيط أن الدكتور قد وفق في شرح الجزء الأول ولم يحالفه التوفيق في الجزء الأخير ، وأقول أن القرآن نزل بالحق ولله آيات في خلقه كما أن له ناموس يسير عليه كل الخلائق لا يخرج عن هذا الناموس إلا من أصابته المشيئة الإلهية بأمر خارج عن ذلك الناموس ما يسمى ( بالمعجزة الإلهية ) ، وقد إقترب بعض الإخوة في تعليقاتهم من كبد الحقيقة وهي أن مناط الخوف من مرآهم راجع إلى أن أعينهم مفتوحة ، والطبيعي في الإنسان النائم أن تكون أعينه مغلقة ذلك ما اعتاد عليه الناس ، ولو رجعنا لما نحس به من مشاعر تجاه الناس قد تحس بنوع من الخوف الشديد من رؤية شخص بدون حتى أن يكلمك ولو سُئلت لماذا ؟؟ يكون ردك : عيونه مخيفة ، وحقيقة أكثر ما يخيف في الإنسان العيون دون سائر الأعضاء ، وأكثر ما يميز الإنسان النائم من اليقظ من النظرة الأولى هو إنفتاح أو إنغلاق العين ، ولكن لو أمعنا النظر في معنى الآيات ، فلا وجودهم في مكان مهجور أو مظلم أو إنفتاح أعينهم أو وجود كلبهم في وصيد الكهف ما حفظهم ، بل هي الرعاية والحفظ الإلهي ، إذ لا يعقل ألا يمر شخص على ذلك الكهف ( وهو قريب من المدينة ) ، لمدة ثلاثمائة سنة شمسية أو( ثلاثمائة وتسعة سنة قمرية ) ويراهم على حالهم ذلك ، لكن أحبتي مربط الفرس . . لماذا ذكر الله تلك اللقطة ؟ وأشار إليها بإشارة لطيفة ( وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ) !! جاء العلم الحديث ليثبت معجزة ( وكلام الله لا يحتاج لإثبات ) تلك الحقيقة العلمية مفادها أن من أجزاء الجسم البشري التي لا يصل إليها الدم إطلاقاً لأن ليس بها أوعية دموعية أساساً هي قرنية العين وتأخذ ما تحتاجه من الأكسجين من الهواء مباشرة وذلك لا يتأتى لو كانت العين مغلقة كل تلك المدة لذلك كان لابد أن تكون أعينهم مفتوحة حتى لا تتلف ، وذلك لعمري هو الإعجاز الحقيقي الذي ساقتنا إليه الآيات القرآنية والذي يجب أن نتمعن فيه ونقول ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) .

[@aymanabdullahalshoubaki1129]

خالد نور بارك الله بك .. معلومة لطيفة ..

[@07starman]

ma sha' Allah. .. you are correct.

[@user-pu2yp5re7j]

اكتب على يوتيوب تجربه قطه شرويدنجر وسوف تفهم ما اراد قوله الاستاذ

[@asmamabad5060]

جزاك الله خيرا تفسير راااااااااائع

[@بندرمحارب-ر1ش]

اعتذر من الجميع يجب اعاده التدبر في الآيات . اهل الكهف هم من القرون الأولى وهم أهل الرس . والرس جمعها الرواسي وهيا الجبال وهم ثلاثه رسول ونبيان والرقيم المضاف لهم هوا عيسى عليه السلام وموقع الكهف في اعلى مكان في الجزيره العربيه ومدة لبثهم ١٨ الف سنه وهيا ٣٠٠ سنين قمريه وتكون ٩٠٠٠ سنه من سنين الأرض والزدادو ٩ سنين شمسيه وتساوي ٩٠٠٠ سنه . والخوف الذي يصيب من يطلع عليهم ليس بسبب طول الشعر أو الاظافر على العكس لاتزال أجسادهم كما هيا ولو كان يوجد شيء من ذلك لما قالو لبثنا يوم او بعض يوم. على العكس سوف ينتبهون من التغير الذي حصل لهم الخوف هوا من عظيم خلقهم أجسادهم كبيره جدا لما لا وهم من بعد عاد وثمود وشكرا لكم على وقتكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[@doaahsn3614]

صوره الكهف ما اروعها وكل القران الكريم الحمدلله على نعمه الاسلام.

[@saramorie7971]

احب سورة الكهف الف شكر على المجهود

[@dimarajadimamaroc2576]

وما يعلم تأويله الا الله وقل ربي زدني علما والحمد لله رب العالمين

[@merabetkhaled1448]

على اية حال امرنا الا نماري فيهم الا مراءا ظاهر ولا نستفتي فيهم منهم احدا .سبحان الخالق البارئ المصور يخلق كيف ما يشاء ويصور كيف ما يشاء له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@anethamawandey939]

استاذي العزيز .. مادام الله عز وجل يقول (( لو إطلعتَ عليهم )) فهذا يعني ان احداً لم يرهم او يطلع عليهم ..!! وهكذا النبي عزير حيث اماته الله مئة عام ولم يطلع او يعثر عليه احد ..!! ولو اطلعوا عليهم لاختلف الامر ولأختلفت الآية ..!! فالموضوعُ اذاً مُبهم وتُركَ لعقولنا كيف نتصوره .. ولكني اجزم ان لم يرهم احد وهم نيام ...!!!

[@zouaouiboudjemaa7875]

لماذا الله عز وجل قدم في الاية الكريمة الفرار على الرعب

[@google9991]

النبي عزير مات موتا حقيقيا

[@abdosamir188]

السلام عليكم جزاكم الله خيرا ..الجميل في هذا التدبر هو ترك الكلمات في مواضعها ليس كالمفسرين الذين بدلوا مواضع الكلم !! اخونا صلاح الدين بن ابراهيم له تدبر جميل ايضا يشبه ما قلت يا اخي ... حفظكم الرحمن !

[@Galaxy-ez8mh]

استنتاجك في البداية منطقي و في محله، لكن السبب كما ذكره بعض الأخوة يكمن في الأعين المفتحة، والله أعلى وأعلم.

[@mostafahelal1873]

يقول أحد العلماء لو نظرت إلي العلاقة العكسية في الفرار والرعب لاوضحة الصورة . بمعني من الطبيعي ان تري شي تفزع منه أولا ثم تفر منه وليس العكس كما جاء في الآية الفرار ثم الفزع والرعب اذا لماذا جأت عكسية ؟بسب الفرق الجوهري بين الاطلاع والرؤية ، بمعني هل رأيت هذا الكتاب نعم هل اطلعت عليه اي عرفت ما بداخله فهنا المقصود ليس الرعب من رؤيتهم بل الرعب بما قص عليه منهم ومن قصتهم ثم هرب منهم فارا ثم ارتعب من تذكره لقصتهم

[@faysalsamaraae9058]

أروع ما تابعت من أهل العلم أنت يا دكتور بارك الله فيك والدكتور فاضل صالح السامرائي

[@dr.khalidsail2656]

اشكركم على المتابعة

[@hamza-pm7hr]

يكفينا الايمان وحده فالاقناع موجه لغير المؤمن

[@lutfyalamin8031]

بارك الله فيك , (( : وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ )) نقلبهم ربما لانهم في حركه دائمه , فاذا نظرت اليهم نحسبهم ايقاظ , ايضا وضعيت الكلب باسط دراعيه اي انه ليس في وضعيت نوم بل جلوس فالكلب ينام بوضعيه مختلفه

[@udontseeanything]

احسنت اخي

[@hirohiro5495]

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاة وعلى آله وصحبه وسلم

[@Joay29]

الفرار والرعب لعظمة خلقهم ..الله عز وجل زادهم بسطة في خلق لانهم من الامم الاولى.

[@ranadeep7452]

دكتور خالد استمعت لخاطرتك من سورة الكهف قصة الفتية لو اطلعت عليهم واعجبت بالخاطرة ولكن أحب أن أضيف عليها لو سمحت لي تجربتي معها ونحن نتعلم هذا الآية سألت نفسي ما الذي يخيفني من شخص نائم :فاجبت نفسي لا شيئ ماذا يخيفني من أشخاص نيام: لا شيئ قلت لنفسي اذا لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى وجعل لهم هذا الخوف فاجبت وهذه خاطرتي ااني عندما ادخل في مكان مهجور اخاف هذه جرعة واحدة واني في مكان رطب و مظلم نوعا ما واتهيى انه سيخرج لي جني أو حيوان مفترس هذه جرعة ثانية وان اتفاجى بوجود عدد من الرجال نحسبهم ايقاظا وهم رقود............هنا تصل جرعة الخوف الى الفزع هنا تعبير على ان عيونهم كانت مفتوحة وهم في حالة جلوس أو اتكاء وكانهم يتناولون أطراف الحديث ( كالنائم وهو يشاهد التلفاز مثلا )وتكلمه ولا يرد عليك وعيونه مفتوحة هنا تصل جرعة الخوف الى الرعب و لوليت منهم رعبا :والله العالم وقل ربي زدني علما رنا ديب

[@07starman]

That is exactly my opinion as well and I discussed it with few friends. .. you are correct.

[@احمدعسيري-و4ج7د]

ممتازه جدا مقولتك اقرب للواقع

[@hoogooooo]

كيف يكون المكان رطب ماهو قال الدكتور الشمس تدخلها النهار كله ه‍ههههه لو ساكت احسن

[@faisalalswadi]

نعم أؤيدك ... أعينهم كانت مفتوحة وهذا الأمر يجعله مرعبا..... نائيمين وليسوا متكأين بدليل تقلبهم يمينا وشمالا وأعينهم مفتوحة... والله أعلم

[@djomiloud5682]

Ana 3anafsi adhon innou allah howa elli ja3al kol.min ichouf 3younhom maftou7a yosab belhalah min doun sbab fi ta9a fi 3younhom t5ali kol min ichouf 3younhom yehrab l2n allah 3aref ni9at dha3f 3bidah

[@magdyahmed8381]

السلام عليكم اللهم اجعله في ميزان حسناتك لقد قال الله في كتابه الكريم ما هو كثير التدبر و التفكير لعلكم تفقهون...لعلكم تتدبرون لعلكم تعلمون ...لعلكم تؤمنون لكن اساذنا الفاضل حذرنا الله الواحد الاحد في قصه أهل الكهف بالتحديد بعدم ال ال او التفسير او الجدال فيها أنها سوره معجزه فيما فيها ولاهميتها وليس للجدل و شكرا 🍔👍

[@تباركالرحمن-ب6ث]

السلام عليكم الف رحمه على والديك استاذنا الفاضل القران شفيعك وشفيعنا يوم القيامه انشاء الله

[@mohdkher7074]

كلام جميل شيخنا الفاضل وممكن ايضا ان يكون عيونهم مفتوحة مثل الايقاظ ولكنهم نائمين...وهذا والله اعلم

[@مهندالرئيسي-ك7س]

الله تعالى امرنا في كتابه ان لا نماري فيهم اي لا نناقش قصتهم بعمق فما قام به الله هي معجزة وتتخطى حدود الفيزياء الارضية لذلك لن نستطيع معرفة الحقيقة، والنقاش سوف يخرج بتفاسير مغلوطه

[@headermuhammad9903]

لاكن الله قال سيرو في الأرض فنظرو كيف بدأ الله الخلق. أي أن على كل إنسان أن يكون إيمانه بديلل عقلي ومنطقي.وان لا يجعل عقله جامدآ مجرد

[@مهندالرئيسي-ك7س]

@@headermuhammad9903 هذا بشكل عام اما هذه القصة فلها وضعها الخاص والنهي عن المراء فيها واضح وصريح

[@headermuhammad9903]

هذا الذي تفظلت به صحيح ولاكن هذا لا يمنع من البحث

[@m.zargan6000]

احسنت لان الخوض في القصة يعني مجرد تخيل وسفسطة لايفيدنا في شي .

[@Saif_aljaber]

اذا شغلنا عقولنا وناقشنا لن نخسر شيء

[@هناءعبد-ف6ح]

احسنت على تدبرك في ايات الله

[@dr.khalidsail2656]

المطلوب منا جميعا التفكر والتدبر . شكرا لمرورك الكريم

[@Basem8090]

إذا كلهم طال عندهم الشعر والذقن لماذا يسألون بعضهم كم لبثنا يوم أو جزء من اليوم لأن منظرهم عندما يفيقون من نومهم واضح لهم من شكلهم راجع نفسك يا متعلم

[@menenalnaser7098]

أحسنت بارك الله فيك دكتور

[@taharassa4707]

بارك الله فيك وربي يقبح كل من يسبك على هذا التفسير الرائع

[@shafikhammam4821]

محتاج مجهود اكتر استمر وربنا يهدينا جميعا السؤال وارد منذ الازل ولايزال التفسير فى علم الله وحده ويكفيك شرف المحاولة

[@alimuhamd9545]

احسنتم دكتوري العزيز شرح وتدبر رائع جزاك الله خيرا.ولكن اتمنى منك دكتور استخدام كلمة (ابعاد) بدل من (احداثيات) فمثلا الشيطان في بعد غير البعد الذي نحن فيه.تقبل مروري

[@doudyahmed4514]

رب زدني علما ..

[@abdullahburhan6603]

كلام اقرب الى العقل وخاصه ان كلمه اطلعت تختلف بمعناها عن شاهدتهم او نظرت اليهم او رأيتهم لذلك كلام الدكتور اصح من التفسيرات القديمه

[@ch.rgames8394]

السبب يا دكتور ان الزمن عندهم موقف فلا يمكن لأي كان ان يقتحم هذا الزمان فلو اوقف الله زمنا في بيتك فلا تستطيع أن تدخله ولا ملأت رعبا من بيتك ولاوليت فرارا لأنك لايمكن في حال من الأحوال أن تدخل ولو اصبعك الان جسمك سيمضي مع زمنه واصبعك ستصبه صعقا لا اقول كهربائيا ولكن اقول صعقا زمنيا

[@AP-qd5nh]

نحبكم في الله يا دكتور خالد

[@walid-zx4mv]

فقط لأنهم اجساد ممدده على الارض وعيونهم مفتوحه ... وهذا بحد ذاته رعب ... والدليل قوله تعالى تحسبهم ايقاظا وهم رقود ولا اعتقد ان من يراهم سيشاهد الطور الترددي والطور المادي وانه سيشاهد الحالتين معا كما تقول . والدليل قوله تعالى ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال فكلا الايتين واضحه تماما وضوح الشمس فلا داعي لأظافة التصورات والاعتقادات

[@ZAN5555]

أيش الطور الترددي

[@aymanabdullahalshoubaki1129]

جزاك الله خيرا دكتور .. أشد على أياديك في أسلوبك المميز العلمي في تفسير آيات الله عز وجل .. ولكن لي ملحوظة على رأيك بالآية موضوع الفيديو وهو : الإنسان العادي لا يستطيع رؤية الطور الترددي للإنسان المنظور إليه أي لا يستطيع رؤية ما هو أبعد من المشاهدة العينية الطبيعية ، فلو فرضنا أنني دخلت على أهل الكهف وهم نيام لرأيتهم نياما ولما رأيتهم يأكلون ويشربون ويتحركون أي لا يمكنني رؤية الحالتين معا ، هذا مستحيل حصوله للإنسان العادي .. فهل من الممكن أن الله عز وجل يريد أن يوصل إلينا إشارة عن هاتين الحالتين ووجودهما الفعلي ولكن يثبت لنا أننا لن نستطيع رؤية الحالتين معا في قوله تعالى : "( .... لو .... ) أي لو حصل رؤيتنا للحالتين ستحصل عملية الرعب والفرار ؟ قد يكون هذا .. وإذا كذلك فهي إشارة علمية عظيمة يمكن من خلالها تفسير النوم والموت وتفسير كل الحالات المماثلة لأصحاب الكهف مثل قصة عزير .. وفي تفسيرك نقطة جمالية جدا وعبقرية علمية أيضا وهي قضية "توقف الزمن" عند من ناموا بهذه الطريقة مثل أصحاب الكهف وعزير ، حيث توقف الزمن وتوقفت كل عملياتهم الحيوية الجسدية طيلة فترة دخولهم السبات وهذا يؤكد أنه ليس نوما كما أنه ليس موتا وما بين هذه وتلك معجزة لا يعلمها إلا الله ، والراسخون في العلم أحيانا . ملحوظة يا دكتور : أنا قرأت بعض التعليقات المسيئة وأرجو أن لا تتسبب هذه التعليقات بإحباطك فأنت تعلم أن الناس أجناس وكل واحد وتربيته البيتية وكل واحد ومستواه العقلي وأنت صاحب رسالة وفكر وهناك من يستفيد من علمك بارك الله بك فاستمر في عطائك مشكورا من الله العلي القدير .. يسرني أن أفيدك بهذا القول للعالم الفيزيائي ستيفن هوكينغ حين قال : لو أخبرتكم أن كل واحد منكم يعيش فوق غشاء مادي غير مرئي لما صدقتم ذلك لأن عقولكم أصغر من حبة البازيلاء .. إنتهى قول ستيفن هوكينغ .. دائما العلماء يعانون من السفهاء .. ولكنهم يصمدون بسبب تميزهم بصفات عظيمة يفتقر إليها الآخرون

[@kabirnajimi8342]

تفسيرك يحتوي على نوع مميز من الفهم

[@محمدعلي-ر9ب2ي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أضيف إليك دكتور أن الله سبحانه و تعالى لم يقل لو "نظرت إليهم" بل قال لو "اطلعت عليهم" معناه الإطلاع على على الشيء ليس كالنظر إليه ونطرح ذلك على النظر إلى الكتاب و المطالعة فيه وهنا تكمن الإجابة باذن الله والله أعلى وأعلم

[@dr.khalidsail2656]

احسنت بارك الله فيك

[@أسدفهد-ذ3د]

الله سبحانه وتعالى لما يقول لورءيتهم لوليت منهم خوفا ولملءت منهم رعبا يوصف مشهدهم أو منظرهم للنبي ولكن لا أتوقع أن أحد شاهدهم والدليل بقائهم في الكهف هذه الفتره الطويله والله أعلم

[@الطاهرمادي-ك5ث]

تصحيح اخي (لواطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا).

[@noureddineennajar4058]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته نشكرك دكتورعلى هذه الخاطرة ونتمنى لكم طول العمر وان يوفقك الله في تدبر اياته. الآية الكريمة تقول(لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا) الاشكالية حسب نظري في الآية الكريمة هو الفرار قبل الرعب ولكن الطبيعي هو الرعب ثم الفرار. يعني عند رؤية الفتية الطبيعي اولا نرعب اذا رأينا شيءا غير طبيعي ثم نفر من أجل النجاة. لكن في الآية العكس الفرار ثم الرعب وهذا يبدو في نظرنا غير طبيعي لكن الله اراد به شيءا لا نعلمه،. نرجو منكم دكتور اذا كان عندكم جواب موسبقا مشكورا وبالله التوفيق.

[@enhaydar9319]

يجبك على ذلك الدكتور فاضل السامرائي العالم اللغوي الكبير.

[@software8024]

جعلها الله في ميزان حسناتك لقد أثرت فكرنا و أنرت عقلنا و أرضيت فهمنا

[@ماكانللهينمو-د6ت]

من خلال التعليقات عرفت الجواب עۦ من الدكتور مشكورا

[@ابنالعراق-ق4ص9ش]

عاش العراق والله افرح عندما ارى باحثا من العراق لان بلد الثقافة مع الاسف اليوم بلا ثقافة دكتور لبثوا هل تعني ناموا اذ نعلم انه لا ترادف في القران الكريم

[@MrMuhanad2011]

لم استوعب سيدي ممكن ان تجد تفسير اكثر تقريبيا للفهم شكرا

[@mohamedmohamed-fn2xt]

انا ايضا لم افهم ما يقصد

[@abrahimraymy1018]

اجتهاد ومحاولة جيدة ولكن الانسان لايستطيع ان يرى طور النفس الترددي ونظره محدود بالطور المادي ولو امكن رؤية الانفس او الاطلاع على مظهرها لكان بالامكان الاطلاع على عالم الجان وجزاك الله خير

[@raadibraheem3448]

احسنت. السبات يحتاج لظروف منظورة ومستورة في نفس الوقت. هنا يوجه الله عزت وجلت قدرته للظروف المنظورة. اذن لنغير توجهات التأويل للمنظور من السبات واحتياجات المسبوت الظاهرة.

[@raadibraheem3448]

دكتور يقول الله الحي الصمد(لو)يعني ليس هنالك من رءاهم ولكن والله اعلم فهنالك قراءة كلئهم وليس كلبهم والكلء هو الحارس وهنا يجب أن نبحث عن هذا الذي يحرسهم وجنسه!؟ تحياتي

[@saudisix]

تفسيري الشخصي...أنهم حين سباتهم طالت شعورهم وأظافرهم وربما تجعدت جلودهم...ولذلك من يطلع عليهم يوليهم دبره فرارا...حتى إذا ماحان وقت إيقاظهم ردهم الله على حالتهم الأولى ولذلك تساءلوا ..وقالوا لبثنا يوما أو بعض يوم..حيث لم يظهر عليهم أي تغير في الشكل أو الرسم....وأرسلوا أحدهم بورقهم...فنزل السوق على شكل إنسان عصره...تحياتي للجميع.

[@omarmuhammad4311]

بارك الله بجهدك دكتور خالد . شيء جديد وجميل ما سمعناه من كتب التراث المخجل للأسف .

[@مرحباشباب-ب3غ]

ليس تراث مخجل. جزاهم الله خير. هذا ماكان في زمانهم..يا. اخ

[@houriabouzenad4964]

تفسير وتحليل منطقي شكرا لك دكتور

[@hananeachik4594]

الله اعلم بهم نسأل الله العفو والعافية والموالاة فمن كان في معية الله طوبا له

[@ff8324]

الله سبحانه وتعالى يقول لو رايتهم اي انك لم تراهم بعد. فكل ماقاله الدكتور فرضي

[@alisindbad3358]

العزير مات 100 عام اهل الكهف لبثوا 300+9 سنين ارجو التفريق بين العام والسنة والتفريق بين الرقود والنوم وما السر في الضرب على اذانهم هذه ينبغي استحضارها وتأملها

[@alimasood585]

العام تقال في الرخإء والرزق السنه تقال في القحط والعذاب لذلك عزير قال عن تلك الارض الجدباء كيف سينبتها الله فاماته الله مائه عام لان في هذه المده كانت المنطقه في حاله رخاء ونعم

[@frkvignale6765]

للأستاذ رشيد الجراح من جامعة اليرموك اجتهاد في الفرق بين السنة و العام (راءع)

[@alisindbad3358]

@@frkvignale6765 كل الاحترام للاستذ رشيد الجراح . قرأت له بعض التحليلات في سورة يوسف لكنك يا دكتور لم تخبرنا عن الفرق بين الرقود والنوم حسب ما جاء في القران والاحاديث النبوية والله تعالى لم يقل تحسبهم ايقاظا وهم نيام

[@mohamedcollo3161]

ali sindbad

[@سليمعيدابوالخيل]

القرآن يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم لو اطلعت عليهم ...كتصوير لمشهد القصه ..لكن أعتقد في الحقيقه أنه لم يطلع عليهم أحد في تلك الحقبه ...والله تعالى أعلم

[@bldozr]

الرعب حقيقي ومادي، وضعه الله فيهم لحمايتهم من اي اعتداء كهف ومجموعه تسكنه لسنوات واعينهم مفتوحه ولا يتكلمون او يأكلون اصبح الكهف مكان رعب لكل من حاول الاقتراب منه وزرع الله في نفوس الناس الهيبه من المكان في جميع العصور وحتى السحرة والمشعوذين كانو يحذرون الناس في اعتقادي من الاقتراب منه والله اعلم

[@عليحسين-غ8ر1ل]

بالحقيقة هو ذالك النور نور التوحيد والإيمان واليقين لأن هاولاء الفتيه وصلوا إلى درجة عاليه من الإيمان والمعرفة الربانيه الرعب هو من قوة وهج النور المتجلي فيهم

[@المعتمدبالله-ش7ض]

بعييييييد جداااااا

[@os111777]

بارك الله فيك وزادك الله علما .. كل التقدير

[@Hamza-cg8qv]

السبب كما قال أحد الحكماء ..ان الله سبحانه وتعالى قد تجلى عليهم ..مثال كما تجلى على الجبل عندما طلب من الله سيدنا موسى عليه السلام ان يراه فتجلى على الجمل فأنسحق الجبل ..والله أعلم

[@عرآقي-ر5ف]

العقل يقول الرعب يسبق الفرار والايه تقول لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وهذه حمايه من الله تعالى لهم داخل الكهف فيراهم الانسان فيفر وعند فراره يمتلأ قلبه بالرعب فلا يفكر بالعودة لهذا المكان .. تحيتي

[@أممنار-ط7ث]

وهذا ماقاله الدكتور فاضل السامرائي

[@mustachali8011]

تفسير قيم شكرا

[@abdabd8205]

يا استاذ .الله سبحانه وتعالى ألقى عليهم النوم وعيونهم مفتوحة بسبب خوفهم على دينهم وأذا رآهم أحد سوف تنعكس حالة خوفهم النفسي على من يراهم .أرجو أن ترجع إلى تأويل القرآن العظيم للعﻻمة محمد أمين شيخو وسوف تعرف الحقيقة

[@فارسمهيوب-ج4ي]

وخلقناكم أطوارا صدق الله العظيم

[@abdelmo2823]

على ما اعتقد ان الله سلط جندين من جنوده وهما الرعب والفرار على كل متطفل يريد أن يسترق نضرة على مرقد الفتية اي الكهف، بمعنى عملي انك اذا فكرت الدخول إلى الكهف أصابك الرعب والتجأت إلى الفرار، فبدون هاذين الجندين كان ولا محال أن يطلع عليهم اي احد ومنهم قوم الفتية الكافرون فيخرجوهم من مكانهم و ربما دفنوهم على اعتقاد انهم ماتوا أو يفعلون مكروها باجسادهم و حتى حماية لهم من الحيوانات الضارية التي تسكن الجبال... كل ذلك هو تدبير الاهي وتهييء للأسباب لتتحقق لهم هاته المعجزة وهي النوم مئات السنين و الرجوع إلى الحياة وكأنه يوم أو بعض يوم، و القصة كاملة هي درس الاهي تفيد أن من عاش بالله ومع الله كان الله معينه وسنده وحاميه. والله أعلم.

[@mohd-am-swayed]

اقرأو الايات جيدا ولاحظ قول الذين اتوا يسألون الرسول ﷺ وقول الله لرسوله. اغلب المفسرين يظن ان الكلام كله من الله اغلب الكلام هو ما قاله اولائك الذين يتساءلون

[@ايسراليساري]

شرح جيد جداً واضح

[@عائشةعبدالله-ق6ي]

اطلعت اقتضت المفاجئه لذا كان ردالفعل من الجسد اسرع من رد فعل العقل لذا سبق الفرار الرعب

[@aly-mv8lc]

بارك الله فيك

[@mahakadhim6692]

تسلم دكتور اروع تحليل شكرًا لحضرتك

[@ama1490]

العرب هو من اطوالهم وضخامة اجسامهم الطبيعية.... لان هؤلاء الناس في الكهف جاؤا في زمن بعيد جدا وكانت اجسامهم ضخمة مثل قوم عاد.... انما اجسادهم هي كما هي لم يتغير فيها شيء.

[@salam-or2mn]

انما الجمع بين حالتين يكون فيها اصحاب الكهف في مضهرهم المادي رقود وبنفس الوقت طبيعتهم الموجية الترددية في حركة والمشهد يجمع الحالتين بنفس الوقت !! يصبح المشهد الإعجازي من الله عز وجل مثير للرعب اكيد لمن يطلع عليهم !!

[@hichamtazi3928]

بسم الله الرحمان الرحيم نوم اصحاب الكهف 300سنة في الكهف دون ان تمس اجسادهم هو معجزة والمعجزة لا يمكن شرحها وإلا سنشرح كيف فلق سيدنا موسى البحر

[@abu-adnan]

صدقت الدخول في تفاصيل المعجزه غير مجدي لانه لو فهمت التفاصيل مااصبحت المعجزه معجزه

[@Sniper...]

كلام منطقي،،،، احسنت

[@tawfeeksafadi3314]

ان كنت في عالم البرزخ ورأيت جسدك امامك فانت اول من تخاف وتعرف انك ميت ولا تطلب طعام من المدينة وانت متخفي . الخوف كان من زيادة الهدى والنور الخارح من وجوه اناس راقدين وعيون مفتوحه لذلك المرء العادي يخاف اما هم لم يخافوا من بعضهم لانهم يعرفون نضارة وجوههم . والمده التي لبثوا فيها في الكهف خمس دقائق عند الدرجه 30

[@imanezerhouni1964]

tawfeek safadi من أين تجيب هذه المعلومات شكلك متاكد منها عندك فيسبوك ؟

[@tawfeeksafadi3314]

Imane Zerhouni Tawfeek Al-safadi

[@منأنا-ط1ت]

لو سمحت إزاى مدتهم فى الكهف خمس دقائق

[@انااني-ض7ر]

ياخي 5دقائق شنو شكلك مو قاري كتاب الله

[@Vartolu-Gaddar]

كلامك ذكرني بكلام إبراهيم الجعفري ورجاءاً اترك موضوع تأويل القرآن الكريم واكتبلك قصص فانكوشية أحسن.

[@boubkernaitahmed1994]

الله يحفظك من كلي شر امين امين امين يارب العالمين ماشاء الله عليك اخوك من المغرب تحياتي تحياتي تحياتي لك

[@علي.العراقيالعلي]

الله سبحانه وتعالى يقول لو اطلعت عليهم اي لو( رايتهم) لوليت منهم فرارآ ولامتلآت رعبآ يمعنى لم يشاهدهم اي شخص والعلم عند الله عز وجل

[@hassansaber5999]

نعم حالتهم لم تتبدل عما كانوا عليه أول مجيئهم الى الكهف، و إلا لاحظوا ذلك على أنفسهم. إذن كانوا في الكهف في حالة تجاذب أطراف الحديث ثم توقفت حياتهم (وفاة) لمدة ثلاثمائة و تسع سنين على الحالة التي كانوا جالسين عليها، و من يطلع عليهم في الكهف يراهم جالسين كأنهم أحياء عيونهم مفتوحة و لكنهم في جمود لا ينطقون، فعلا الأمر مرعب لأنه غير عادي و الفرار هو ردة الفعل الأولى في هذه الحالة.

[@Ghazalovm]

يبدو أن محاولة الدكتور خالد على الطريق الصحيح لتفسير الآية و إن كان مطلوبا مزيد من الشرح عن موضوع التزامن بين طورين ، كما قال: الطور المادي و الطور النفسي

[@AbuOmarQa]

شكرا يا دكتور على إجتهادك، لكنك لم تقدم تفسيرا واضحاََ، كل الذي قلته أنهم كانوا في طورين، طور مادي (نيام) وطور روحي (ايقاظ)، زدتنا حيرة وغموضاََ!

[@sdchargerlimo]

فيه أية، الله عز وجل يقول ، في عمل الشيطان، واريد أن أنقل الفكرة لا غير،((ذالكم الشيطان يخوف أوليائه))،قدرة الشيطان المخلوق، وحتى يتمكن أصحاب الكهف ، من نوم كل هذه المدة،الله عز وجل، يقليهم ذات اليمين وذات الشمال، حتى لا يتورم جلدهم، ويقذف الرعب في قلب كل من يطلع عليهم ،حتى لا يزعجم احد ،وتتم مشيئة الله عز و جل. والله أعلم.

[@haideralameer3904]

هي ليست فرضيات او اعتقادات أخي الكريم ولكن تفسيره عند الله وهذه من من المغيبات ولحد الان أعتقد هي مخفيه ولم يعثر عليها أحد وعلمها عند الله كما قلت.

[@electricienbatiindustriell8209]

إسمحلي يا دكتور تحليلك فيه تشكيك في قدرة الله خصوصا عندما قلت لا يمكن أن ترى شخص نائم و تفزع منه و أنا أقول إن الله قادر على أن يبعث الخوف و الفزع في قلب كل من يذخل إلى الكهف بدون سبب أو الله غير أشكالهم عندما كانو نيام و عند حان وقت إستقاظهم أرجع الله إلى حالتهم الطبيعية إنه هو القدير

[@prenomnom6072]

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) الاية تبين انهم من عصرنا الحديث عملتهم ورقية ولا يخفي عنكم متى بدأ التداول بالعملات الورقية وتانية سيخرجون في والاسلام هو الذين لان الاية تقول وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21) المساجد للمسلمين اصحاب الكهف والرقيم والرقيم عصر التكنلوجية الرقمية والله اعلم

[@khalidsail3889]

الورق في اللغه تعني العملة من القضه ..مشكور

[@صخرالشاطي-ض9ي]

جزاك الله خير دكتور خالد على اجتهادك للوصول إلى حقيقة الآية الكريمة (وتحسبهم ايقاظا وهم رقود...)الى (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملأت منهم رعبا) ..لكن لي وجهة نظر متواضعة.. بما ان الآية تتحدث عن الشباب ..فاتمنى ان يكون التركيز على إيمان ويقين هؤلاء الشباب بربهم خالقا وناصرا ومعينا ..وأنهم اعتبروا الايمان هو اعز من متع الدنيا ومغرياتها ..فيكون التوجيه من قبل المثقفين امثالك دكتور خالد للشباب هو التوجه إلى الإيمان الذي يقوي العلاقة بين الشباب وربهم ..واوطانهم ..ومجتمعاتهم..ومن ثم يتركوا الطريقين المذمومين..طريق الانحلال الخلقي والاجتماعي..وطريق التطرف الديني او التعصب الطائفي..نحتاج من حضرتكم توجيه الشباب إلى الإيمان الحقيقي بالله ..الذي يثمر فيهم الإيجابية والعطاء.وشكرا

[@khalidsail3889]

هذا مانحاول فعله .. أشكرك

[@munam7789]

سؤال اذا كانت ارواحهم في بعد اخر فكيف يكون المطلع عليهم قادر على ان يراهم وهو في البعد الاول... فيراهم في بعدين الاول ثلاثي الابعاد حيث هم رقود والبعد الاخر حيث يتحركون?

[@tawfeeksafadi3314]

muna m الخوف هو في ان تشاهدي رجال يسبحون في الماء وهم ليسوا بمكانهم الطبيعي واذاتهم مغطاة بطبقه من العسل (الضرب) يعني تدخلي الكهف وتشاهدي رحال في حوض سمك

[@samerabbas3853]

معجزة.

[@lili_josif7474]

@@dr.khalidsail2656 السبب المقنع هو ان الاضافر والشعر حتى الانسان عندما يموت تبقه تنمو لفتره معينه همه نامو 300سنه اواكثر اواقل يعني كيف صار شكلهم

[@times2839]

@@lili_josif7474 لم تتغير! الدليل. .هم قالوا : لبثنا يوما أو بعض يوم. ..والله تعالى أعلم. لأن السورة الكريمة لم تشر إلى تعجبهم. .فبقيت أجسادهم كما هي

[@ayadsami4602]

شكرا لك أحسنت.جاء في خاطري ان الله ألقى الرعب في قلب من يصل الى هذا المكان ليحفظهم من كل مخلوق قد يأتي إلى هذا المكان.

[@ايادعلي-ظ3م]

الله سبحانه وتعالى قذف الرعب في الكهف لكي لا يدخل عليهم احد او يقوم بستيقاضهم لانه الله تعالى حكم عليهم ان ينامو ٣٠٩ عام وهذه هيه الحكمه من الرعب والخوف

[@salam-or2mn]

كم خيرتني هذه الأية المقدسة لتفسيرها ضعت تصور وجود بعد اخر انتقلوا إلية وكانت رؤيتي لفهمها لعلهم ببعد اخر عايشين يتحركون بحياة عادية طبيعية كإعجاز من الله اذن المفروض يكونوا امامنا بمظهر النائم انما الأيه بالعكس إحنا نشاهدهم نحسبهم ايقاظ وهم في حقيقتهم نيام !! وتوقفت بلا نتيجة .

[@aboudaoud9139]

مع احترامي لكم جميعا قرأت تعليقاتكم يوجد تعليقات أيضا جيدا .ولكن الدكتور تعليقه علمي لأن أم انتم مع احترامي لكم أحديث وتحليل .الدكتور محاضراته أكثرها يقول فيها يؤمن أن الله على كل شيء قدير ولكن مع العلم .العلم لا يتفق والتحليل انسان ينام 300 سنه وازدادو تسعه دون أكل أو طعام .ف تحليل الدكتور علمي واكيد يوجد عنده أيضا تحليل يليق بكم .....تحياتي لكم وتحياتي لك دكتور من القلب من لبنان 💜

[@rabih1978]

يا سلام، هذا هو والله اعلم بارك الله فيك

[@22morphine]

عجيب امرك يا دكتور .اقراها كاملة

[@thehorizon5791]

التقلب هو تحريك الجسم من قبل الملائكة قيام وقعود ونوم ومشي وحركة شكليا لاشعوريا حتى الجسم لاتكلة الارض حسب قوانين الارض ...ولاكن الغاية الكبرى حتى يتفهم المجادل الذي لايؤمن الا بقانون الطبيعة وعدم اكل الارض للجسم بل الله قادر على كل قوانينة بدون الحاجة للتقلب وهو خلقنا من العدم ويعيدنا تارة اخرى هذا سجل حواري ليدحض المشككين كما قال عز وجل لعيسى علية السلام اانت قلت للناس اعبدوني من دون الله وهو يعرف سبحانة وتعالى بس الغاية اسماع القاريء المجادل ليفهم اما خوف المشاهد لهم هو اعينهم مفتوحة وترمش اثناء نومهم ......المطلع يفهم

[@Qouran_Nour_Almohaymine]

المعجزة الربانية ماضية مخطط لها من طرف الله العزيز الحكيم في تحققها و للمدة التي شاء الله أن تستغرقها. و لا شيء مهما كان من الظروف و الأسباب كان ليحول دون وصولها إلى غايتها و نهايتها المقرر لها في علم و مشيئة و إرادة الله. إذن و بكل بساطة، و لمن تخيل إحتمال إمكانية تدخل مخلوق بتغيير مسار ما قرر الله. فإن الله يخبر أن المعجزة فيها نوم و فيها حراسة و فيها قرار بتحققها. فالفرار في لحظة الإطلاع. و الرعب بعد الفرار و الإبتعاد عن الكهف. و من رعب لم و لن يرغب في التحدث عن ما أرعبه و هكذا يحفظ السر عند كل مطلع... و المعجزة تسير وفق ما سطر الله و الله أعلم

[@khaleelalajou4265]

كل الأحترام دكتورنا شرح وأفي و منطقي و لكن يوجد شرح للقصه للأستاذ قُصي هاشم فاجر فيها كثير من الفهم العالي لهذة القصة التاريخية

[@salam-or2mn]

كم من الأسرار والعجائب في سورة الكهف وفي هذه الأيات العظيمة اولها اخبار المولى عز وجل عن حركة الشمس ووصولها الى الكهف بأنها (من أيات الله ) ماكانت حركة عادية مألوفة !! نتوقف عندها بعجز عن الفهم !!

[@SaadssSaadss-hd2wt]

جزاء الله خير دكتور

[@nafw8296]

صحيح لو كانت أشكالهم متغيرة بطول الشعر والأظافر واهتراء الملابس ما كانوا ليقولوا لبثنا يوم أو بعض يوم ولا أرسلوا أحدهم للمدينة الخالق قادر على إيقاف الزمان وفعل ما لا تدركه عقول البشر ولكن أهم عبرة في القصة نادراً ما يفهمها الناس حتى العلماء الفقهاء منهم فكل همهم اقرأ واحفظ وطبق التجويد ..وإياك أن تفكر

[@alialghamdi9889]

اصحاب الكهف والعلم عندالله عزوجل انهم عندما استيقظوا وجدوان اجسامهم واشكالهم قد تغيرت كثيرا مما جعلهم يتسألون بينهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم . طيب الدليل المادي هو عندما يتعرض شخص لحالة غيبوبه دماغيه تبقى اعضاء جسمه تعمل وكأنه حي إلا أنه لايعلم عن شيء وتجد شعره واظافره ودقنه وشاربه تطول وهو في حالة غيبوبه كانت 6 شهور او 6 سنوات وقد تغير شكله فمابالك بمن هو قد نام 300 سنه يقول تعالى لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار اي ( هربت ) (ولمولئت منهم رعبا) ولم يقل خفت منهم يا محمد وهنا كلمة الرعب اقو واعظم من كلمة الخوف من حال اصحاب الكهف بل انهم قد شاخوا والعلم عند الله لهذا لما رأو ان حالهم قد تغير فزعوا من منظر بعظهم البعض فقالوا كم لبثتم ؟؟؟ حتى اخر الاية لانهم كانوا على حال واسيقظوا على حال اخر والنأئم او الشخص الذي يدخل في غيبوبه يتوقف عنده الزمن فعندما يستيقض يضن انه نام وقت قصير . والعلم عندالله هذا كان تفسيري الشخصي مستدلا ببعض الوقائع العامه والاقرب للمنطق والسلام عليكم 2018/12/31

[@anamo2448]

الحمد لله انك تسائلت وفسرت المرة دي شكرا

[@ahmedinquiry]

دكتور لو لم تتغير أشكالهم فلماذا سألوا بعض كم لبثتم... اذا كانت أشكالهم كما هي عليه قبل أن يناموا فلن ولن يتسالوا فيما بينهم ... (كم لبثتم).. ولكن عندما نظروا الى انفسهم ووجدوا شعورهم وأظفارهم قد طالت بشكل فظيع أحسوا أنهم لبثوا نائمين لسنين.. والله تعالى أعلم.. شكرا لك دكتور على اجتهادك وزادك الله سبحانه وتعالى علما ونفع بك.

[@ahmedalnnasiri483]

السلام عليكم دكتور خالد يمكن ان تكون الخاطره في الفرار من الفتيه انه لو اطلعت عليهم وكانهم مصابين بمرض جلدي معدي يؤدي الى الموت فهكذا يكون الفرار منهم.

[@noureddineennajar4058]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي مشكور على هذه الخاطرة وبدوري اريد المشاركة. اولا الآية تقول (وتحسبهم ايقاظا وهم رقود) الرقود ليس النوم. تانيا:الآية تقول ( ونقلهم ذات اليمين وذات الشمال) وليس نقلبهم يمينا وشمالا فذات لها دلالة عميقة في مفهوم الآية. تالتا:آلاية تقول (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا) ولا نقول لو رايتهم، فمفهوم الاطلاع أعمق من الرؤية فنسيق الآية الكريمة (قال فرعون يا هامان ابني لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب اسباب السماوات فاطلع إلى اله موسى..) الاطلاع هنا ليس الرؤية. رابعا :الآية تقول (لوليت منهم فرارا) الفرار ليس الهرب بالارجل ونسيق الآية الكريمة (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) ان المعتقد السلفي في مفهوم الآية مجرد خرافة و أسطورة وهي من نسيج الخيال والسلام

[@kingclan4285]

السلام عليكم. شكرا لحسن القائك خارتك عن الآيه الكريمه.واحب اذكرك بقول الله(وضربنا علي آذانهم....) اي انهم لايسمعون كما فسر لنا من قبل.....وللطرح ومن ثم المناقشه ليس الا .هل من الممكن يكمن سر هذا الرعب في قول الله (لو اطلعت)ولم يقل مثلا لو نظرت؟

[@simoxgouchi4934]

هذا اكبر دليل على ان القران كلام رباني حتى هؤلاء اشباه شيوخ الدين لا يستطيعون حتى شرح هذه الآية

[@user-pu2yp5re7j]

اكتبوا على يوتيوب تجربه قطه شرويدنجر فاعتقد انها في صلب موضوع قصه اصحاب الكهف