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【民視台灣學堂】哲學談,淺淺地:正義的道德心理學 2018.1.12-沈清楷、葉浩、吳豐維

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民視台灣學堂 Formosa TV Taiwan Lecture Hall

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Күн бұрын

哲學是西方人文教育的基礎,強調邏輯思辯、概念分析,思考人文價值背後的基礎。「哲學談淺淺地」由吳豐維、葉浩、沈清楷三人共同策劃。相較於各地的深入哲學研究者,我們亦不敢言深,希望由淺入深。過去哲學在黨國教育污名化之下,讓哲學教育無法在台灣深化。藉由民視台灣學堂的哲學推廣,拋磚引玉,為台灣的哲學教育,盡一份屬於這個時代的義務。

Пікірлер: 8
@johniegoh3690
@johniegoh3690 3 жыл бұрын
非常感谢你们。我没机会上大学。能听到你们的课很开心。也很受益,使我了解一些新的东西。
@lorenzozayd4636
@lorenzozayd4636 3 жыл бұрын
I know Im asking the wrong place but does someone know of a trick to log back into an instagram account? I was stupid forgot my login password. I love any assistance you can give me!
@akaiwon6594
@akaiwon6594 Жыл бұрын
年輕人坐在博愛座:尤其旁邊還有老年人沒位子坐的時候,年輕人身體再怎麼不舒服,能夠比得了老病更不舒服嗎?如果你真的不舒服到一定要坐博愛座,那你乾脆在家裡休養好了,不要那麼勉強還要拖著病體坐在博愛座休息。而且個人支持博愛座就是應該空著,如果開放讓大家都可以坐,需要讓位再讓位,我想大家都知道既得利益者是很難放棄利益的,儘管只是大眾運輸上的位子那麼小的利益,都是捨不得放棄的,所以不要提出反人性的建議。最後個人還是要呼籲一下,年輕人是社會的天之驕子、貴族、特權階級,得了老病的老年人就是生命的乞丐、遊民,兩位還合理化年輕人剝削老年人的行為,那你們怎麼好意思說資本家剝削勞工呢?我知道大家都不喜歡老人,但是這時才是真正需要人道對待的時機,你們講的正義、價值到底是不是真的,在這裡就可以分辨得出來。 個人覺得兩位的討論有點失焦,這可能也是一般人的盲點吧,因為我們現代社會已經是純法治的社會了,所以正義啊道德啊,影響力小很多,大部分的時候我們只要注意有沒有違法就好,通常沒有違法的話,也不太會違反道德,畢竟法律本來就是用來替代道德的功能,即使違反道德,也都是一些很小的事情,比方年輕人霸佔博愛座這種雞毛蒜皮的小事情。也因為如此,我們已經有點搞不清楚正義啊道德是幹嘛用的。 前面說過,法律是現代社會用來取代道德的功能,所以道德其實就跟法律一樣,是用來規範人的,所以正義就不是道德,也不是用來規範人的,不需要兩個功能一樣的東西。簡單說,正義就是道德的武器,是用來打擊懲罰消滅敵人的。從兩位舉的例子也可以看得出來,資本家剝削勞工不公平,不公平是違背道德,所以會高舉正義之劍攻擊不道德的資本家,讓我們打倒萬惡的資本家吧!所以沈先生說的正義太抽象,是有問題的,因為真正規範資本家的是道德,因此道德必須能夠清楚描繪出資本家到底有多罪惡,正義是用來懲罰違背道德者,所以只需要登高一呼「打倒資本主義,財富重新分配」,召集足夠多的人馬響應這場聖戰即可,道德指責的目標就是正義之劍揮舞的方向,兩者是互相搭配的。這也可以解釋兩位的困惑,正義不客觀,但是又並非相對的,因為判斷的是道德,正義之劍揮舞的方向永遠是絕對的,就是道德所指責的方向。 經過上面的定義,相信各位已經知道道德與正義的基本功能,以兩位主持人提到的正義魔人來說,這種人之所以討厭,就是因為人們覺得他濫用道德和正義的權力,但是又無法阻止他,所以只能消極的厭惡他。為何無法阻止他呢?因為儘管大家都不喜歡,但是他的使用方式其實是得到國家機器認可的,亦即國家機器是鼓勵人們互相告密箝制彼此的,因為這樣可以省下社會成本,當然如果過度就會有反效果,所以國家機器會機動的調整這種權限。由此也可以知道,其實個人是無法調整道德或是正義的,當然個人可以有特別的詮釋,但是如果和國家機器的價值觀不同,那是沒有用的,甚至會遭到反噬。後續主持人們討論的正義的內容,其實都應該是道德,因為不同時代會有不同課題,所以道德就會隨之機動調整,做出合理規範,並將不合理的清除。再以奴隸制度為例,奴隸制度在古希臘就是正常的,因為要有人幫忙處理生活起居,哲學家們才能把寶貴的時間用在更有價值的工作上。但是到了奴隸制度不合成本時,必須改變,因此道德就會判斷剝削奴隸非常不道德,必須廢除奴隸制度,就能揮舞正義之劍,進行大幅度的改革。否則要是一個制度始終都很完美,很符合人權和效率,為什麼要改變?所以歷代的統治者會根據面對的時代課題,利用國家機器機動調整道德規範,並用正義之劍掃除違背道德的人事物。 從上述可知,每個人都會有道德感,也可以行使正義,但是其實不會有太大影響,而且這是被容許的,因此就算是出於私心其實也無傷大雅,我們當然可以花很多時間去釐清每個人的道德觀和正義感有什麼不同,但是因為個人的影響層面不大,個人是比較不建議,而應該注意能夠影響到國家社會這種大規模大範圍的道德與正義,而這通常都是來自國家機器的規範,也就跟個人的情感虛榮自私等等都無關。尤其在今日,因為法律已經取代絕大部分道德和正義的功能,沒被法律規範到的,都是比較小的地方或是非常私人的領域。個人覺得在今日的大環境中,討論法律是不是都合乎道德或是都跟道德有關,可能會是比較重要的討論主題。
@twdl
@twdl 3 жыл бұрын
己所不欲的公平同理 就是正義
@af-secret
@af-secret Жыл бұрын
你们没看过90年代的一部叫《三个火枪手》的动画吗?他们的口号就是“人人为我,我为人人。”,利他等于利己。
@sunsolzn1
@sunsolzn1 5 жыл бұрын
从博弈论来说正义是人和人合作时需要的。
@worldUncle
@worldUncle 6 жыл бұрын
有些人的利他行為是完全的不求回報的、無關利己的利他。
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