معرفت - شرح غزل "برخیز تا یک سو نهیم این دلق ازرق فام را"-1

شرح غزلی از سعدی با مطلع "برخیز تا یک سو نهیم این دلق ازرق فام را / بر باد قلاشی دهیم این شرک تقوا نام را" توسط دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی
اجرا: دکتر اسماعیل منصوری لاریجانی
خواننده: حسام‌الدین سراج
برخیز تا یک سو نهیم این دلق ازرق فام را
بر باد قلاشی دهیم این شرک تقوا نام را
هر ساعت از نو قبله‌ای با بت پرستی می‌رود
توحید بر ما عرضه کن تا بشکنیم اصنام را
می با جوانان خوردنم باری تمنا می‌کند
تا کودکان در پی فتند این پیر دردآشام را
از مایه بیچارگی قطمیر مردم می‌شود
ماخولیای مهتری سگ می‌کند بلعام را
زین تنگنای خلوتم خاطر به صحرا می‌کشد
کز بوستان باد سحر خوش می‌دهد پیغام را
غافل مباش ار عاقلی دریاب اگر صاحب دلی
باشد که نتوان یافتن دیگر چنین ایام را
جایی که سرو بوستان با پای چوبین می‌چمد
ما نیز در رقص آوریم آن سرو سیم اندام را
دلبندم آن پیمان گسل منظور چشم آرام دل
نی نی دلارامش مخوان کز دل ببرد آرام را
دنیا و دین و صبر و عقل از من برفت اندر غمش
جایی که سلطان خیمه زد غوغا نماند عام را
باران اشکم می‌رود وز ابرم آتش می‌جهد
با پختگان گوی این سخن سوزش نباشد خام را
سعدی ملامت نشنود ور جان در این سر می‌رود
صوفی گران جانی ببر ساقی بیاور جام را
ابیات خوانده شده توسط حسام‌الدین سراج:
آن کیست کز روی کرم با ما وفاداری کند
بر جای بدکاری چو من یک دم نکوکاری کند
اول به بانگ نای و نی آرد به دل پیغام وی
وان گه به یک پیمانه می با من وفاداری کند
دلبر که جان فرسود از او کام دلم نگشود از او
نومید نتوان بود از او باشد که دلداری کند
گفتم گره نگشوده‌ام زان طره تا من بوده‌ام
گفتا منش فرموده‌ام تا با تو طراری کند
زان طره پرپیچ و خم سهل است اگر بینم ستم
از بند و زنجیرش چه غم هر کس که عیاری کند
Barkhiz ta yek soo nahim in dalghe arzagh fam ra / Bar bad ghallashi dahim in sherke taghva naam ra
Dr. Gholam Hossein Ebrahimi Dinani
Dr. Ismail Mansouri Larijani
Hesam ol-din Seraj

[@shukrullahkohgadai7380]

سپاس فراوان از شما عزیزان که بحث فلسفی جذاب را مطرح میکنید.

[@blackpersica]

وحدت دعوت است واحد سر انجام است

[@sadragholami5080]

خیلی از سعدی خوانهای پرمدعا، یک صدم این حرف ها را متوجه نمیشوند.

[@blackpersica]

وحدت را جستجو کردم چه معنی می دهد؟ منظور این همان دعوت

[@nancythepharmacist7350]

اینها تن حافظ رو تو گور لرزاندند با این همه لفاظی های پریشان دقیقا حافظ این جور افکار پریشان رو مانع رسیدن به عشق می دونست و مورد انتقاد قرار میداد

[@blackpersica]

شما کار بیجایی می کنی البته پوزش

[@blackpersica]

آخه من هر چی را اندازه می گیرم چی رو نمیشه اندازه گرفت؟

[@blackpersica]

واقعا من دارم چه کار می کنم؟! پاسخ: نمی دونم 😀

[@blackpersica]

احمد اصلا یعنی چی؟ بدردم میخوره؟

[@blackpersica]

نه غلو است فقط خدا ست بعد از خدا بر روی ست الف نباید بیاید که شریک قائل شویم خدایمان را الف.

[@blackpersica]

از این کارا می کنم البته

[@blackpersica]

نقطه و تعداد مساوی شد با زنجیر

[@blackpersica]

حرام ان غیر، فرمود: انعقاد را توحید

[@blackpersica]

فقط میدونم نباید زیاد حرف زد!

[@blackpersica]

هر یک مهره ی زنجیر شد یک نقطه

[@blackpersica]

هندسوی معنایش چیست؟

[@blackpersica]

ده شاید از صد بهتر

[@blackpersica]

همان سواد هستم

[@blackpersica]

جمله ایراد دارد

[@rramyar5558]

سپاس

[@blackpersica]

هیچ کدام

[@esfahanish]

Love you Dr Dinani

[@محمدموحد-و8ر]

علاقه مندان به مباحث فلسفه و عرفان نظری از سایت زیر بازدید بفرمایند.تطبیق فلسفه و عرفان با آیات و روایات به زبان ساده: vahdatevojood.com

[@mahmutsari21]

hayli lezzet burdem,muteşekkir.

[@mehrannovember9688]

💜 آفرین بر شما فیلسوفان گرامی ایرانی ❤

[@kazemshirazi2420]

عالی بود زحمت شما

[@ImpressionistPainting]

Sepas!😊🙏

[@bahramabolghassemi1397]

یعنی تنها چیزی که حرف نمیزنند شعر سعدی هر باوری که دارند به اسم شعر سعدی می خوان غالب کنند یعنی عاشقانه ترین شعر سعدی رو برداشتند تبدیل کردن به درس دین داری

[@danielbigdely4978]

توهید بر ما عرضه کن... خود جناب صحبت از توهید میکنند که مبنای همه ادیان خدائیست. خوب دوست عزیز، مقصود از عرضه کردن توحید اینست دست از پرستش حسن، حسین، علی، محمد، و. و. و .بر دار و خدا را در وجود زنده کن. دست از پرستش کعبه بر دار و کعبه دل را پندار.

[@AliReza-qy3wx]

عالی

[@ImpressionistPainting]

@@danielbigdely4978 kash háme chon to mipendastand Aziz !😀🙏

[@kazemshirazi2420]

چون میخواد همه مدل که پا رسانه نشسته متوجه بشه

[@kazemshirazi2420]

@@danielbigdely4978 توحید