Una de las lecciones más grandes que da el marxismo es la comprensión de la contradicción libertad y necesidad!!!
@josueperaza88207 ай бұрын
Gran video jerson, estaria genial que sigas abordando el tema de latinoamerica desde una perspectiva marxista, y sus revolucines sociales
@carlosizabaruiz7 ай бұрын
¡Excelente aporte! ¡Felicitaciones!
@claudioforjan17437 ай бұрын
Por fin algo de cordura. Gran vídeo, Jerson.
@RenzoAcevedo219-v6e7 ай бұрын
Jerson, en tu opinión a qué crees que se deba la cada vez mayor reaccionarización de la sociedad peruana y el auge de influencers e ideologías burguesas (libertarismo, anarcocapitalismo, liberalismo, etc) en la población mayormente en los jóvenes?
@christiandanielcastillomed2067 ай бұрын
Crees que es normal preferir sistemas fallidos como el socialismo después de la caída del muro de Berlín?
@carlosizabaruiz7 ай бұрын
Se aprecia muchísimo una exposición de un marxismo auténtico. En nuestros tiempos erróneamente se cree saber de Marx, pero se está lejos de conocer lo fundamental del marxismo que es su análisis materialista de las épocas históricas, y en nuestro caso como hispanoamericanos, de nuestra historia colonial. Mariátegui sin duda es una buen referente. También Milcíades Peña, por quien conocí a Mariátegui, es otra exigida referencia, aunque discrepe con Mariátegui sobre el carácter feudal del sistema productivo de Hispanoamérica.
@christiandanielcastillomed2067 ай бұрын
Mariátegui como historiador era buen reportero
@FabrizioCaviedes7 ай бұрын
El profesor Amilcar Paris tiene un vídeo sobre un tema similar, lo recomiendo.
Con todo lo que ha avanzado la historiografia (especialmente hispanoamericana) entorno al estudio de las formas politicas, economicas y sociales de la Monarquia Católica, seguir las pautas de Mariátegui es como estudiar la formacion de los planetas mediante gente dedicada a la astrología....
@MrJavier19665 ай бұрын
No son las pausas de Mariategui, es el método marxista de análisis que Mariategui utiliza. Y esa visión marxista de Mariategui hasta ahora está vigente en cuanto a su análisis de lo económico que trajo España y que quedará como herencia en la República.
@Pedrito_chico2 ай бұрын
@@MrJavier1966 te equivocas. Este video en youtube lo explica: La economía política del imperio español en América en el siglo XVIII. Prof. Dra. Regina Grafe. UNMSM
@user-wt1jr8yr7y7 ай бұрын
A Colón como navegante y descubridor de América se considera un actor dentro del proceso más amplio de expansión del capitalismo, acumulación de capital y explotación colonial. Su empresa estaba vinculada a los intereses económicos y a las dinámicas de clases de la época. Mariátegui reconocía el impacto negativo del colonialismo en América Latina, pero también valoraba algunos aspectos de la historia precolombina y buscaba una síntesis entre la tradición indígena y las ideas socialistas. En cuanto a Colón, es posible que Mariátegui pudiera verlo como un "héroe histórico" en el sentido de que, desde su perspectiva, la llegada de Colón marcó el inicio de un proceso histórico en el que las culturas indígenas y europeas se encontraron y se mezclaron. En lugar de simplemente condenar a Colón como un representante del imperialismo y la explotación, Mariátegui podría haber destacado que el encuentro entre dos mundos también llevó a la interculturalidad y la creación de nuevas formas de vida y pensamiento en América Latina. Este enfoque reflejaría la inclinación de Mariátegui hacia una visión más compleja y dialéctica de la historia. En general, desde el punto de vista marxista, la conquista de América se ve como parte de un proceso más amplio de acumulación primitiva de capital, donde las potencias europeas, mediante la explotación de recursos y poblaciones en el Nuevo Mundo, fortalecieron sus bases económicas. La explotación de la fuerza de trabajo indígena, la expropiación de tierras y la explotación de recursos naturales fueron aspectos centrales de este proceso. Cristóbal Colón, en este contexto, es considerado como un agente de la expansión capitalista y de los intereses de las clases dominantes de su época. La admiración hacia Colón desde una perspectiva marxista podría ser limitada, ya que su legado se asocia con la opresión de los pueblos indígenas y la consolidación del sistema capitalista en Europa.
@lautarohawikokurtz26607 ай бұрын
jerson que opinas sobre el argumento de regis debray sobre que el modelo guerrillero cubano es la tactica especifica para la la revolucion latina, ciertamente lei muchos sobre la historia de las guerrillas comunistas tanto en america, europa, asia y africa y lo cierto es que en cada continente se fueron dando modelos regionales por continente muy similares de guerrillas pero en america latina no hubo un modelo unico o una base solidad para hablar de la guerrilla latina, esto por el obvio motivo de que america latina es muy diversa donde vemos por ejemplo que dos tercios de la poblacion viven en centros urbanos pero aun asi las guerrillas fueron levantamientos en el campo y que los paises del sur desarrollaron mayor industria que los del caribe. creo que por cosas como esta decir que la guerrilla cubana es el modelo para latinoamerica es un serio error
@JuanGonzalezz126 ай бұрын
Gracias por tu contenido Jerson.
@rojoliberticida7 ай бұрын
Muy interesante!!!
@Canal_Naranja7 ай бұрын
Buenisima aclaracion
@comradethatmetalguy7 ай бұрын
Buen video, muy necesario. ¿Por casualidad conoces al teórico marxista venezolano Ludovico Silva? En sus escritos tiene posturas similares a las de Mariategui sobre este tema. Ademas de tener textos donde desarrolla de manera magistral el tema de la alineación en Marx.
@JersonDevitt7 ай бұрын
No lo he leído, muchas gracias por la recomendación
@navala74367 ай бұрын
¿Qué opinas del concepto de eurocentrismo? ¿Cuál fue la razón de que los europeos tuvieran más avance tecnológico que América?
@christianmartinez0986 ай бұрын
Buen video y eres el nuevo Lenin.
@anzud2dbu5547 ай бұрын
Excelente video
@DemokratischeStuden7 ай бұрын
1:21 Quien es CristoBAN Colón?
@LuisP67 ай бұрын
Un revisionista, maestro de Jerson y verdadero creador del Devittismo
@Bernard25337 ай бұрын
Un cerdo trosko
@hernandiaz61647 ай бұрын
Estimado compañero, saludos de Venezuela. La verdad la moda "Hispanista" me da mucho asco. Son idealistas felones de colonialismo y manejan conceptos como el "idioma" para analizar la realidad y no parten desde el análisis clasista. Otro punto que puedes desarrollar es la herencia del modelo de acumulación basado en la renta de la tierra , del extractivsmo, tiene trazas desde la colonia y puede explicar la decadencia del propio imperio español, hasta nuestro modelo de acumulación capitalista y la naturaleza de nuestras burguesías .
@chuschiayacucho76537 ай бұрын
¿Felones del colonialismo? Qué colonialismo existe si sus propios descendientes habitaban en dichas tierras y más se se trata de Venezuela. Si te mando a comparar de extractivismo antes y después de la independencia estoy seguro que tu argumento de sistema extractivista se te caerá por los suelos.
@christiandanielcastillomed2067 ай бұрын
Venezuela nunca ha sido un país más extractivista que en estos días
@chrisaustin76447 ай бұрын
A mi me da asco el comunismo, analizan conceptos de la historia según su ideología empobrecedora y dividen la sociedad de unos contra otros.
@kpg2758Ай бұрын
@@chrisaustin7644 Hablas como si no existiera pobreza en la realidad neoliberal del Perú y que historicamente siempre fue dividido, desde las conquistas del imperio incaico, el sistema de castas del virreinato y la cantidad de injusticias contra varios sectores marginados social y economicamente por una clase alta heredera de la etapa colonial.
@chrisaustin7644Ай бұрын
@@kpg2758 Peru nunca estuvo más unido que el imperio español
@hectorfr7 ай бұрын
gracias
@chuschiayacucho76537 ай бұрын
Tio Jerson ¿ puedes hacer un video acerca del capitalismo? Entiendo que el capitalismo que plateaban en la escuela de Salamanca diferia con el actual capitalismo Anglosajón.
@wilber81617 ай бұрын
Muy interesante x2
@cristobal-ez8lc7 ай бұрын
¿Es el marxismo obsoleto en la era contemporánea? saludos compa!
@JersonDevitt7 ай бұрын
Para nada, y justamente este canal busca demostrar como las tesis marxistas aún siguen compliendose hoy en día.
@christiandanielcastillomed2067 ай бұрын
No puede ser obsoleto algo que nunca funcionó. El marxismo es palabrería pura y cientificismo. La historia es una ciencia social, que los marxistas intentan creer haber encontrado su razón de ser en una supuesta "lucha de clases". Son tan imaginativos como esos libertarios que creen en una supuesta "Mano invisible". Al final, el marxismo es un hijo bien nacido del liberalismo. El marxista es un producto de la modernidad, son hijos de la burguesía que tanto dicen odiar
@rojoliberticida7 ай бұрын
@@christiandanielcastillomed206xD señalar no es refutar, no has dicho nada y si bien el marxismo es hijo del liberalismo hasta cierto punto no veo nada de malo con ello además si existe una mano invisible que esté entre en desequilibrio y vuele a a otro periodo es otra cosa...
@virreinatodelperu66957 ай бұрын
@@JersonDevitty para cuando hablas de los Nazbols (Nacional Bolchevistas) y los Neo-Marxistas y como estos han ayudado al Marxismo
@Sebastiancalderon9127 ай бұрын
Hola que opinas de Roberto vaquero creo que es la mayor eminencia de maxismo de KZbin
@marychair106 ай бұрын
Me parece que hablar de sucesos de hace cientos de años con una perspectiva actual es un sinsentido.